單元教學(xué)理念在高中思想政治課中的運(yùn)用
——以統(tǒng)編教材必修一《中國特色社會(huì)主義》為例

云南大學(xué)附屬中學(xué) 朱雄英

一、對(duì)單元教學(xué)的理解

單元教學(xué)是一種系統(tǒng)化科學(xué)化的教學(xué)體系，是根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的基本能力、創(chuàng)造性思維和核心素養(yǎng)為目標(biāo)。什么叫單元？我所理解的單元，其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)整體構(gòu)建，這個(gè)整體可大可小，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但都必須有利于落實(shí)單元教學(xué)。怎樣來設(shè)立教學(xué)單元并沒有固定的模式？教師可以通過自身的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)情來確定單元教學(xué)里的單元到底是什么。

單元大致可以分為兩種類型：第一種類型是我們的教材本身的單元設(shè)計(jì)，我們把它稱為教材單元；第二種類型是教師根據(jù)自己對(duì)教材的理解和把握，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還有學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)來確定的單元學(xué)習(xí)任務(wù)，我們把它稱為經(jīng)驗(yàn)單元。在單元教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，要求教師能夠站在知識(shí)系統(tǒng)性的高度，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)教材進(jìn)行統(tǒng)籌甚至重構(gòu)。教師要學(xué)會(huì)用教材去教，而不是教教材。因此，不需要拘泥于教材，有時(shí)為了方便單元教學(xué)的設(shè)計(jì)，甚至可以突破教材的限制，有效延伸我們的課堂。特別是當(dāng)下在新課改、新教材背景下，對(duì)教師的要求更高。要求教師能夠辯證否定地處理好新舊教材之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)新教材的同時(shí)能夠吸收借鑒舊教材有用的或者跟新教材關(guān)聯(lián)性比較大的知識(shí)來充實(shí)課堂、完善教學(xué)。

二、單元教學(xué)可行的原因分析

（一）單元教學(xué)理念符合新課改要求

在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017 年版2020 年修訂）中強(qiáng)調(diào)：“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力。”我們所提倡的單元教學(xué)就是以素養(yǎng)培育為導(dǎo)向，改變傳統(tǒng)的知識(shí)講解，杜絕傳統(tǒng)模式中的死記硬背，而是把知識(shí)貫穿在整個(gè)單元設(shè)計(jì)的大背景之下，在層層遞進(jìn)的過程中逐級(jí)解決問題，進(jìn)而以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力和素養(yǎng)提升為目的。

（二）單元教學(xué)對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)凸顯出優(yōu)點(diǎn)

傳統(tǒng)的政治教學(xué)，大多是以課時(shí)來撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)，往往因?yàn)檎n堂時(shí)長的限制導(dǎo)致新課程強(qiáng)調(diào)的自主合作探究等教學(xué)理念難以在課堂上真正有效地落實(shí)。教師一方面想要培養(yǎng)學(xué)生的“關(guān)鍵能力”，另一方面又擔(dān)心課堂教學(xué)不能按時(shí)完成任務(wù)，出現(xiàn)了“小課堂”與“大理念”的矛盾。另外，很多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程的時(shí)候，并沒有分層落實(shí)的意識(shí)，而是使用一把尺子來衡量全體同學(xué)。而新課改條件下，單元教學(xué)的設(shè)計(jì)，可以有效解決傳統(tǒng)教學(xué)模式的這些弊端。單元教學(xué)要求教師對(duì)教學(xué)單元的設(shè)計(jì)是整體性的、系統(tǒng)性的，雖然整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是要落實(shí)到每一個(gè)課時(shí)，但課時(shí)與課時(shí)之間具有層層遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)性，最終服務(wù)于單元整體，而不是“碎片”的簡單拼湊。單元教學(xué)還要求教師在進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候準(zhǔn)確地把握學(xué)情，設(shè)計(jì)不同層級(jí)的問題，讓每一個(gè)層次的學(xué)生都能夠參與課堂，通過不同層級(jí)的問題逐層推進(jìn)，這也是因材施教的體現(xiàn)。讓學(xué)習(xí)在學(xué)生的身上真正地發(fā)生，以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)最終素養(yǎng)和能力提升的目標(biāo)。

三、單元教學(xué)當(dāng)前的困境

第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣固化。很多學(xué)生習(xí)慣于老師教知識(shí)，教教材，把知識(shí)呈現(xiàn)出來。這種教學(xué)模式下，學(xué)生只知其然而不知其所以然，知道知識(shí)本身，但是不會(huì)對(duì)這個(gè)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)解題，而不會(huì)解決問題。

第二，教師教學(xué)的理念陳舊。由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)模式和陳舊教學(xué)理念的束縛，教師難以轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。雖然近幾年我們的高考導(dǎo)向已經(jīng)非常明確地指向?qū)W生的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)，但是，教師的教學(xué)理念徹底轉(zhuǎn)變還是需要時(shí)間。

四、單元教學(xué)實(shí)施過程探究

（一）理念導(dǎo)向

單元教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，老師應(yīng)該堅(jiān)持素養(yǎng)培育的理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，注重教材知識(shí)的整體架構(gòu)，提高統(tǒng)籌知識(shí)的能力。比如：必修一《中國特色社會(huì)主義》，它是著眼于人類社會(huì)的發(fā)展歷程，立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，明確中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)社會(huì)主義這個(gè)共性與中國特色社會(huì)主義這個(gè)個(gè)性的完美結(jié)合。如今中國特色社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，基于核心素養(yǎng)培育，在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們要讓學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化，并對(duì)自己的高中生活有一個(gè)科學(xué)的規(guī)劃，將來為中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想做出自己的貢獻(xiàn)。

（二）有序銜接

從教材單元的角度看，第一課講的是宏觀角度的科學(xué)社會(huì)主義，第二課、第三課、第四課講的是科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)踐過程，需要把整本教材有序地銜接起來。其實(shí)很簡單，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》里共性與個(gè)性、普遍與特殊的辯證關(guān)系，就可以把兩者有效地銜接起來，使其構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。而從經(jīng)驗(yàn)單元的角度看，我將其分為兩個(gè)單元：第一單元就是教材第一課。其單元內(nèi)部的有效銜接就是科學(xué)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國的發(fā)展歷程，從這三個(gè)角度就可以把教材里科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展有效地構(gòu)建為一個(gè)整體。第二單元為第二課、第三課和第四課。教材分別講述的是：只有社會(huì)主義才能救中國、只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，通過堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從站起來—富起來—強(qiáng)起來的整個(gè)過程。通過中國近代社會(huì)歷史發(fā)展的時(shí)間線就可以把前后的知識(shí)有序地銜接起來。

（三）依次遞進(jìn)

單元教學(xué)不是簡單地知識(shí)堆積，也不是否定傳統(tǒng)的課時(shí)教學(xué)，課時(shí)設(shè)計(jì)在現(xiàn)在甚至未來很長一段時(shí)間都有其存在的歷史必然性和必要性。不同的是，單元教學(xué)理念下的課時(shí)教學(xué)必須服務(wù)于整體，單元教學(xué)必須與課時(shí)教學(xué)有機(jī)銜接，將單元教學(xué)細(xì)分為多個(gè)環(huán)節(jié)并以課時(shí)教學(xué)的形式表現(xiàn)出來。而且單元教學(xué)的整體布局應(yīng)該是階梯式上升的，所以我們的單元設(shè)計(jì)應(yīng)該是依次遞進(jìn)的，這里的遞進(jìn)，包括知識(shí)難易的遞進(jìn)和學(xué)生層級(jí)的遞進(jìn)。在單元教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，通過情境設(shè)置，讓學(xué)生在特定情境中通過問題思考，逐一地解決問題。思考解決問題的過程中學(xué)習(xí)已經(jīng)在悄然發(fā)生，這是能力和素養(yǎng)的提升和培育。而問題的設(shè)置應(yīng)該從易到難、層層遞進(jìn)，這樣可以讓不同層級(jí)的學(xué)生都能夠參與進(jìn)課堂。

（四）目標(biāo)達(dá)成

傳統(tǒng)的教學(xué)是框題式教學(xué)或者課時(shí)性的教學(xué)，它的弱點(diǎn)和局限就是知識(shí)是零散的、碎片化的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可能只是知其然而不知其所以然，就像我們走路的時(shí)候只能看到腳下。而單元教學(xué)，是基于核心素養(yǎng)的長遠(yuǎn)考慮，其站位高、看得遠(yuǎn)，最終的目標(biāo)是要培育核心素養(yǎng)，落點(diǎn)跟我們的理念相一致。比如：必修一《中國特色社會(huì)主義》，通過單元教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)，最終的目標(biāo)是讓學(xué)生堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同；讓學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，用馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)自身成長；還應(yīng)該讓學(xué)生具有主人翁意識(shí)。總的來說，要讓中學(xué)生明確把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。這是學(xué)了必修一《中國特色社會(huì)主義》后，學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，也是核心素養(yǎng)的落點(diǎn)。這一目標(biāo)的最終達(dá)成，需要我們對(duì)整本教材具有宏觀的設(shè)計(jì)，而不是碎片化的知識(shí)呈現(xiàn)。

總之，單元教學(xué)對(duì)我們新課改、新教材、新高考背景下的高中政治教學(xué)意義重大，而從當(dāng)前的思政課教學(xué)現(xiàn)狀來看，單元教學(xué)改革過程任重道遠(yuǎn)。這要求我們每位高中思想政治課教師都要充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，敢于嘗試，敢于邁出第一步，要讓單元教學(xué)成為我們的常態(tài)課，要具有大單元的宏觀設(shè)計(jì)理念，讓每一個(gè)課時(shí)教學(xué)都為大單元整體架構(gòu)服務(wù)。但是我想強(qiáng)調(diào)的是，素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)絕不意味著不要知識(shí)，若是缺了知識(shí)，那我們所有的單元架構(gòu)和情境設(shè)計(jì)就缺了靈魂，變成一個(gè)華而不實(shí)的花架子。所以能夠把知識(shí)與單元整體設(shè)計(jì)有機(jī)地統(tǒng)一起來，在我們有趣有效的教學(xué)過程中，逐級(jí)深層理解知識(shí)，最終達(dá)成提升核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的目標(biāo)，這才是我們共同努力的方向。