“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育工作的路徑探析

摘要：歷史是最好的老師，也是最好的教科書?！八氖贰苯逃谌氪髮W(xué)生思想政治教育的全過(guò)程，是全面落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前，高校在加強(qiáng)“四史”教育過(guò)程中，存在著挖掘“四史”教育資源力度不足、開展“四史”教育方式單一化、“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育融合度不夠等現(xiàn)實(shí)困境?！八氖贰苯逃谌氪髮W(xué)生思想政治教育，關(guān)鍵在于整合“四史”教育資源，加強(qiáng)“四史”宣傳教育，創(chuàng)新“四史”教育形式。

關(guān)鍵詞：“四史”教育、思想政治教育、教育融合

習(xí)近平總書記高度重視歷史，我們黨歷來(lái)把歷史學(xué)習(xí)教育擺在極端重要位置?！八氖贰苯逃兴娜松芾砗蛢r(jià)值意蘊(yùn)是是大學(xué)生成長(zhǎng)成才路上的探照燈和必修課。把“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育工作，以“四史”教育學(xué)習(xí)為抓手，堅(jiān)持以史育人、以史明鑒，符合新時(shí)代愛國(guó)主義教育的時(shí)代要求，也是創(chuàng)新開展大學(xué)生思想政治教育工作的因時(shí)因勢(shì)之舉。

一、“四史”融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值內(nèi)涵

“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育在價(jià)值目標(biāo)、教育內(nèi)容等方面具有內(nèi)在一致性，這也是“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在依據(jù)。將“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）“四史”教育是引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的營(yíng)養(yǎng)劑

馬克思曾把人類歷史比作“歷史劇”。而“四史”恰是中國(guó)近現(xiàn)代歷史中最輝煌的篇章，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)所付出的辛苦卓絕的努力，其中蘊(yùn)含著先進(jìn)的理論資源、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大的民族精神，是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，也是激勵(lì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的營(yíng)養(yǎng)劑。將“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育工作中，既有利于繼承和弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人紅色血脈，也有利于促進(jìn)學(xué)生在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)。

（二）“四史”教育是落實(shí)立德樹人目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，高校立身之本在于立德樹人。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的使命重?fù)?dān)。“四史”教育中蘊(yùn)含的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史主題和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的生動(dòng)實(shí)踐，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，矢志不渝跟黨走，爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。就此而言，“四史”教育是開展大學(xué)生思想政治教育的重要抓手，也是落實(shí)人才培養(yǎng)、完成立德樹人目標(biāo)的重要法寶。

（三）“四史”教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容

在高校開展“四史”教育是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述的現(xiàn)實(shí)要求，也是培育社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保證。黨史講述了中共共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的偉大奮斗史;新中國(guó)史講述了新中國(guó)成立后當(dāng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國(guó)、探索中國(guó)特色社會(huì)主義、繼續(xù)推進(jìn)馬克思中國(guó)化的拼搏史;改革開放史講述了中華兒女從溫飽不足到富裕小康，從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍史;社會(huì)主義發(fā)展史講述了中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到逐步完善的光輝史?！八氖贰笔情_展思想政治教育工作的活素材，與大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容高度融合、內(nèi)在統(tǒng)一。

二、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育工作面臨的困境

開展“四史”教育是大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)要求，但是傳統(tǒng)“四史”教育形式的老化和功能的弱化，給大學(xué)生思想政治教育工作留下了巨大的意識(shí)形態(tài)“真空”。導(dǎo)致“四史”教育在融入大學(xué)生思想政治教育工作中面臨一些現(xiàn)實(shí)困境。

（一）“四史”教育資源的挖掘力度不足

我們黨歷來(lái)重視對(duì)歷史資源的挖掘和利用，注重從歷史中汲取智慧和力量，注重歷史資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)前，部分高校對(duì)“四史”中蘊(yùn)含的教育資源的挖掘力度和利用率還有待進(jìn)一步提升，在研究的廣度和深度上仍有所欠缺。在開展“四史”宣傳教育時(shí)，部分教師偏向于淺層次閱讀和灌輸式教育，缺乏深層次理解和啟發(fā)式教育，對(duì)“四史”教育的核心內(nèi)涵、教育內(nèi)容闡釋不夠，教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)趨于理想化，嚴(yán)重脫離當(dāng)代大學(xué)生的具體需要和思想實(shí)際，容易造成“四史”教育淺表化，在一定程度上消解了“四史”教育的時(shí)代價(jià)值。

（二）“四史”教育方式欠佳影響實(shí)效性

在大學(xué)生思想政治教育工作中融入“四史”教育，需要借助一定的載體和方式方法，才能更好地發(fā)揮以史明智、以史育人的作用。但是，教育方式方法欠佳會(huì)影響教育的實(shí)效性。一方面，教育對(duì)象主體性激發(fā)不夠。在開展“四史”教育實(shí)踐中，部分學(xué)校較多關(guān)注“四史”教育在宏觀層面的要求，更加注重強(qiáng)調(diào)“四史”教育的共性要求，更多的是向大學(xué)生強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)“四史”教育的重要性和必要性，較少關(guān)注大學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性需求，忽略了大學(xué)生在教育過(guò)程中主體性的發(fā)揮，使得部分學(xué)生認(rèn)為“四史”教育虛無(wú)縹緲，只是停留在口頭傳授和口頭教育。另一方面，教育內(nèi)容的時(shí)代感不足。部分高校在開展“四史”教育過(guò)程中，存在層次性不足、時(shí)代感不強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)性不夠等問(wèn)題。在教育內(nèi)容的講授上，忽視了對(duì)教育內(nèi)容的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，仍停留在傳統(tǒng)的教育語(yǔ)言中，話語(yǔ)表達(dá)方式滯后于社會(huì)的快速發(fā)展，難以滿足的現(xiàn)實(shí)需求。

（三）“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育的融合度不夠

開展“四史”教育既能豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，又能促進(jìn)青年學(xué)生的全面發(fā)展和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。但是，當(dāng)前高校開展“四史”教育主要依賴于思想政治理論課教學(xué)。雖然高校思想政治理論課對(duì)“四史”教育內(nèi)容有所涉及，但是尚未開設(shè)專門的“四史”課程，也尚未形成的固定的課程體系和評(píng)價(jià)體系，學(xué)生從思想政治理論課中學(xué)習(xí)和掌握的“四史”知識(shí)較為零散，難以形成全面系統(tǒng)的認(rèn)知。此外，部分“四史”教育內(nèi)容與大學(xué)生的生活和思想實(shí)際聯(lián)系不夠緊密，部分教育內(nèi)容滯后于社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，給大學(xué)生過(guò)于抽象化、理論化、虛擬化的感覺(jué)，教育成效可想而知。

三、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇

推進(jìn)“四史”教育是培根鑄魂的思想政治教育工作，將“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育和成長(zhǎng)成才的全過(guò)程，需要我們持之以恒、一以貫之的推動(dòng)落實(shí)，更需要多維主體通力協(xié)作和密切配合，形成以史育人的教育合力，才能最大限度發(fā)揮“四史”中的教育資源優(yōu)勢(shì)。

（一）強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，整合“四史”教育資源

“四史”教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、聯(lián)動(dòng)性的教育工程，高校應(yīng)該強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，為“四史”學(xué)習(xí)教育提供思想上、組織上、隊(duì)伍上的保障。首先，強(qiáng)化理論武裝，實(shí)現(xiàn)以史化人。在開展“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí)，要通過(guò)宣傳和講解正確科學(xué)的理論，運(yùn)用理論的力量達(dá)到說(shuō)服人和教育人的目的。運(yùn)用理論武裝的方式開展“四史”教育必須貼近現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際雙面說(shuō)理，從而增強(qiáng)理論教育的科學(xué)性和通俗性，強(qiáng)化理論本身的影響力。其次，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，形成教育合力。要想實(shí)現(xiàn)“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育的高度融合，需要學(xué)校各教學(xué)單位和各部門的密切配合，同心同德、同向同行。在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，要充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貧v史資源和地緣優(yōu)勢(shì)，結(jié)合豐富的紅色故事、烈士事跡和社會(huì)的變遷，切實(shí)開展“四史”教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)以史育人。再次，選強(qiáng)配齊“四史”宣講隊(duì)伍。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，在“四史”學(xué)習(xí)教育過(guò)程中承擔(dān)著重要使命。只有具備高度思想覺(jué)悟、政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng)的思想政治工作隊(duì)伍才能將“四史”知識(shí)將準(zhǔn)確、講透徹、講明白、講實(shí)在。

（二）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，豐富“四史”教育方式

繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新植根于繼承之上。開展“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既有堅(jiān)持經(jīng)受過(guò)歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)內(nèi)容，又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化拓展新的內(nèi)容、方法和載體。

歷史發(fā)展是階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，歷史文化血脈是一脈相承的。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，我們要豐富“四史”文化的傳承形式，引導(dǎo)青年學(xué)子弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化富有時(shí)代價(jià)值的精神，為“四史”學(xué)習(xí)教育奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。我們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上，同時(shí)要尋求理論內(nèi)容和方式方法的創(chuàng)新，如果總是用老一套的方式，都不可能有生命力的。我們?cè)陂_展“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí)，要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相結(jié)合，既要堅(jiān)持教育者在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育模式等方面的主導(dǎo)性地位，也要積極發(fā)揮教育對(duì)象的主動(dòng)性和積極性。要堅(jiān)持從強(qiáng)制式灌輸向滲透式教育轉(zhuǎn)變，積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，廣泛運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體載體，發(fā)展和豐富“四史”學(xué)習(xí)教育方式方法，運(yùn)用隱形滲透的方式將“四史”知識(shí)傳遞給學(xué)生。

（三）加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)“四史”教育成效

思想政治理論課是開展“四史”宣傳教育的主渠道，是一門集科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性和時(shí)代性的課程。為促進(jìn)“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育的高度融合，理應(yīng)發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。首先，加強(qiáng)“四史”教育的現(xiàn)實(shí)性。要善于把握教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況，弄清大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，把握其思想脈搏，尊重其個(gè)性需求，才能有的放矢的開展“四史”教育，教育也會(huì)更具針對(duì)性和實(shí)效性。其次，敢于回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。開展“四史”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和問(wèn)題意識(shí)，以解決大學(xué)生的思想困惑和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，敢于同錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤思潮做斗爭(zhēng)，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀。最后，合理運(yùn)用教育契機(jī)。教育契機(jī)是教育過(guò)程中教育事件發(fā)展或轉(zhuǎn)化為他事件的關(guān)鍵。在“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我們要充分利用重要?dú)v史紀(jì)念日、依托現(xiàn)實(shí)發(fā)生的重大事件、借助重大活動(dòng)等，技能充分發(fā)揮重大紀(jì)念日、重大事件和重大活動(dòng)的影響力，又能很好滴地吸引學(xué)生參加到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，并在實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化的受到教育，切實(shí)增強(qiáng)“四史”教育的親和力和實(shí)效性。

作者簡(jiǎn)介

帥磊，（1992-），男，漢族，山西省定襄縣人，思想政治教育專業(yè)碩士研究生。