黨史?女性?壯劇

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，也是中國(guó)電影誕辰116周年?？偨Y(jié)黨史中女性題材壯劇[1]紅色經(jīng)典的創(chuàng)作規(guī)律，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的舞臺(tái)藝術(shù)，特別是對(duì)當(dāng)前影視藝術(shù)“用好紅色資源，傳承好紅色基因”，具有藝術(shù)借鑒價(jià)值和社會(huì)接受意義。

一、黨史中女性題材壯劇的“三大看點(diǎn)”

黨史中女性題材壯劇成為紅色經(jīng)典，達(dá)到現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的最高境界，源于“三大看點(diǎn)”：

第一是傳奇色彩。黨史中女性題材壯劇為傳統(tǒng)的傳奇注入了現(xiàn)代藝術(shù)的真實(shí)，使之增加了故事的可信度。電影《戰(zhàn)火中的青春》女扮男裝的高山，為救雷振林負(fù)傷住院，雷振林探望高山，才知道高山原來(lái)是個(gè)女同志。傳奇色彩最忌失真，因此影片十分注重細(xì)節(jié)鋪墊。團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為高山軍裝號(hào)大，叫高山換掉，高山說(shuō)她自己會(huì)做等細(xì)節(jié)，都為故事結(jié)局作了預(yù)設(shè)。該劇編劇為八一電影制片廠陸柱國(guó)，故事雖來(lái)自其小說(shuō)《踏平東海萬(wàn)頃浪》，事實(shí)上高山是有原型的——郭俊卿，遼寧凌源人，我軍唯一特等女戰(zhàn)斗英雄。具有類(lèi)似傳奇色彩的原型，還有電影《紅嫂》中以乳汁救活傷員的山東沂南人明德英。

第二是浪漫情愫。黨史中女性題材壯劇，其故事感人，浪漫情愫本身的存在或有所側(cè)重，就更加凸顯了人文化的色調(diào)。電影《刑場(chǎng)上的婚禮》中，面對(duì)敵人的槍囗，陳鐵軍凜然高呼：“讓反動(dòng)派的槍聲來(lái)做我們結(jié)婚的禮炮吧！”陳鐵軍和周文雍犧牲時(shí)還不到25歲。浪漫情愫在配角中也得到了發(fā)掘。《烈火中永生》的孫明霞，其原型見(jiàn)于羅廣斌、楊益言的革命回憶錄。此外，還有《林海雪原》的白鴿，《永不消失的電波》的何蘭芬等，都以革命的浪漫情懷推進(jìn)了故事，感染了受眾。

第三是醒世話語(yǔ)。黨史中女性題材壯劇的醒世話語(yǔ)，充滿昂揚(yáng)格調(diào)，體現(xiàn)了信仰的力量?！都t巖》中的江姐：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”[2]“如果需要為共產(chǎn)主義的理想而犧牲，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該、也可以做到——臉不變色，心不跳?！盵3]這些醒世話語(yǔ)，幾乎同步被蒙太奇轉(zhuǎn)化為震撼人心的畫(huà)面。醒世話語(yǔ)也輻射到劇外。電影《趙一曼》，除了她英勇抗日的鏗鏘臺(tái)詞，受眾更為其生前的詩(shī)作所鼓舞：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華?！?/p>

二、黨史中女性題材壯劇的“四大環(huán)節(jié)”

黨史中女性題材壯劇成為紅色經(jīng)典，除“三大看點(diǎn)”，還有“四大環(huán)節(jié)”的功勞。從“原型→小說(shuō)→戲劇→電影（包括電視?。保?jīng)過(guò)多次藝術(shù)加工，是黨史中女性題材壯劇成功的創(chuàng)作模式。比如《紅嫂》，經(jīng)歷了原型明德英→劉知俠短篇小說(shuō)《紅嫂》→革命現(xiàn)代舞劇《沂蒙頌》→京劇《紅云崗》→電影《紅嫂》的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《紅巖》等21部作品中，多次性和一次性完成的比例為18：3。[4]原型本身具有壯劇元素，小說(shuō)發(fā)掘到細(xì)節(jié)真實(shí)，戲劇突出了故事的矛盾沖突，電影的視覺(jué)沖擊力，使其成為終端的表現(xiàn)形式。“四大環(huán)節(jié)”創(chuàng)作有兩個(gè)主要特征：

第一是原型“首發(fā)”。在尚未進(jìn)入小說(shuō)等藝術(shù)環(huán)節(jié)創(chuàng)作的時(shí)候，劇作家的視野，已開(kāi)始注意到原型的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。這對(duì)原型的典型人物形象塑造十分關(guān)鍵。比如《紅色娘子軍》。梁信自述他創(chuàng)作劇本時(shí)，女主人公吳瓊花的形象有三個(gè)來(lái)源[5]：第一個(gè)來(lái)源是1947年在東北和梁信一起工作過(guò)的幾個(gè)女同志，她們?cè)峭B(yǎng)媳、丫頭和孤兒院孤兒，都有著同樣的奴隸命運(yùn)，而且性格都很倔強(qiáng)。特別是那個(gè)當(dāng)丫頭的，曾先后逃跑過(guò)十幾次，受過(guò)地主挖空心思設(shè)置的“金木水火土”五刑。第二個(gè)來(lái)源是海南女革命家劉秋菊關(guān)于她能飛檐走壁的傳說(shuō)。第三個(gè)來(lái)源是一位娘子軍烈士。她10歲賣(mài)給土豪陳家，配給陳家侄少爺，侄少爺死后，她被迫跟公雞拜了堂，名為少爺?shù)奈赐鋈?，?shí)是丫頭。她試圖逃跑被抓回，險(xiǎn)些讓地主活埋。17歲時(shí)，她終于跑出來(lái)參加了娘子軍，但打仗時(shí)不大聽(tīng)指揮，幾次想藏槍偷跑到陳家報(bào)仇。這些綜合起來(lái)才成為一個(gè)具有普遍意義的“吳瓊花”。

第二是小說(shuō)、戲劇和電影“續(xù)發(fā)”。在已進(jìn)入小說(shuō)、戲劇等多個(gè)后續(xù)環(huán)節(jié)的時(shí)候，劇作家的著力點(diǎn)主要是對(duì)原型寬度和深度的豐富。這對(duì)原型人物形象的典型性環(huán)境和人物心靈的藝術(shù)創(chuàng)造十分重要。比如電影《劉胡蘭》，在多次性形成的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中，她所生活的時(shí)代背景，她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒等紀(jì)念品交給胡文秀的細(xì)節(jié)，以及她在威逼利誘面前不為所動(dòng)，自己坦然躺在鍘刀座上的英勇行為，從環(huán)境到心理，都得到了深層發(fā)掘、細(xì)致刻畫(huà)和深情塑造。

三、黨史中女性題材壯劇的“信仰力量”

一本小說(shuō)，一出戲，一部電影，到底有多大力量？黨史中女性題材壯劇的精神力量堪比《鋼鐵是怎樣煉成的》[6]，因?yàn)閮烧叨季哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和為革命事業(yè)勇于流血的犧牲精神。紅色經(jīng)典的“信仰力量”有兩個(gè)突出表現(xiàn)：

第一是“初心”賦予使命。黨史中女性題材壯劇紅色經(jīng)典，真實(shí)地描述了“黨的女兒”——中國(guó)新女性艱苦卓絕的奮斗歷程，熱情地謳歌了女性群體昂揚(yáng)奮進(jìn)的革命精神。女性群體代表了我們黨所倡導(dǎo)的“婦女能頂半邊天”的人類(lèi)生而平等的理想，從而譜寫(xiě)了催人淚下、鼓舞人民前進(jìn)的理想之歌。

第二是“時(shí)代”承傳精神。在沈陽(yáng)軍區(qū)某炮兵旅榮譽(yù)室的展柜里，有郭俊卿留下的手稿《給后代留下什么》：“我們應(yīng)該給后代留下什么，要留下正氣。如果沒(méi)有正氣，就會(huì)把咱們打下的江山，創(chuàng)下的美好光景一腳踢光……”黨史中女性題材壯劇紅色經(jīng)典，留給我們民族、國(guó)家和人民的，正是這種傳歷史精神，承時(shí)代責(zé)任的浩然正氣。

黨史中女性題材壯劇紅色經(jīng)典，為中國(guó)現(xiàn)代革命的歷史留下了一座頂天立地的英雄畫(huà)廊?，F(xiàn)實(shí)主義為浪漫主義奠定了藝術(shù)之樹(shù)的根基，浪漫主義為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之樹(shù)帶來(lái)了狂風(fēng)暴雨中的震撼。舞臺(tái)藝術(shù)終端的影視化，是紅色經(jīng)典“四大環(huán)節(jié)”藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律的反映，也是作品對(duì)新藝術(shù)形式的選擇。相對(duì)于小說(shuō)和戲劇，電影有一個(gè)最突出的特點(diǎn)：短平快，震撼力！黨史中女性題材壯劇紅色經(jīng)典的原型發(fā)掘和藝術(shù)創(chuàng)造，既沒(méi)有脫離客觀的歷史視域，也沒(méi)有局限于孤立的史實(shí)空間，并始終以對(duì)民族、國(guó)家與人類(lèi)命運(yùn)的思考，來(lái)體現(xiàn)黨史題材的價(jià)值和意義?！八拇蟓h(huán)節(jié)”升華了“三大看點(diǎn)”的藝術(shù)境界，“信仰力量”突出了黨史中女性題材壯劇的紅色基因，使紅色經(jīng)典，代代相傳。

（本文節(jié)選自作者未刊稿《黨史中女性題材壯劇的原型發(fā)掘、藝術(shù)創(chuàng)造和主旋律弘揚(yáng)》）

注釋

[1]壯劇，即豪壯之劇，悲壯之劇，英雄之劇。柳亞子《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》發(fā)刊詞[J].1904（1）.

[2][3]羅廣斌，楊益言.紅巖[M].中國(guó)青年出版社，1961：第15，25章.

[4]數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)源自相關(guān)資料及“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”叢書(shū)[M].學(xué)習(xí)出版社、人民文學(xué)出版社等10家出版社，2019.

[5]楊敏，周繼業(yè).三個(gè)吳瓊花[J].電影評(píng)介，1996（3）：20.

[6]奧斯特洛夫斯基.《鋼鐵是怎樣煉成的》前言：奧斯特洛夫斯基卡婭《致民主中國(guó)的青年》[M].人民文學(xué)出版社，1954：4.

作者簡(jiǎn)介：徐軍（1965-），女，遼寧遼陽(yáng)人。英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士。遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。研究方向：話語(yǔ)分析、女性文學(xué)、王國(guó)維學(xué)術(shù)研究及英譯。漢譯英詩(shī)集《一個(gè)農(nóng)民的祖國(guó)》（2017）入選國(guó)家新聞出版署印發(fā)2018年農(nóng)家書(shū)屋重點(diǎn)出版物推薦目錄。