新干大洋洲青銅器紋飾藝術(shù)傳承應(yīng)用價值研究

于瓊

摘 要：江西新干縣大洋洲商代大墓出土的青銅器是可與四川廣漢三星堆、河南殷墟婦好墓相媲美的我國商代青銅文化的重大考古發(fā)現(xiàn)，其出土的青銅器數(shù)量多、造型美、鑄工精，極大地豐富了我國青銅文化的內(nèi)涵，為進一步探討贛江流域吳城文化提供了珍貴的實物資料。大洋洲青銅紋飾是青銅文化的靈魂所在，青銅紋飾作為一種獨特鮮明的視覺符號，是社會審美意識形態(tài)的縮影，具有極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。對青銅紋飾的應(yīng)用研究是發(fā)掘大洋洲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承藝術(shù)價值的重要途徑。

關(guān)鍵詞：新干縣大洋洲;青銅器;紋飾藝術(shù)

注：本文系江西省高校人文社會科學(xué)研究項目“江西大洋洲遺址青銅器裝飾紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的價值及應(yīng)用研究”（YS20113）階段性研究成果之一。

江西新干縣大洋洲鎮(zhèn)出土的青銅器被譽為我國商代青銅器文化的三大重大考古發(fā)現(xiàn)之一，這里出土的青銅器種類繁多，數(shù)量龐大，通過獨特的造型和精湛的鑄造工藝，折射出商代青銅文化底蘊豐厚。其與四川廣漢三星堆、河南殷墟婦好墓這兩個商代重大發(fā)現(xiàn)共同構(gòu)成了代表商代文化的三足鼎立之勢。文章通過深入研究新干大洋洲出土的青銅器紋飾的呈現(xiàn)特點，初步探討大洋洲青銅器紋飾在新時代背景下，在文化內(nèi)涵方面的傳承思路和在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用價值。

一、考古概述和相關(guān)概念

（一）新干大洋洲商代大墓考古概述

新干大洋洲鎮(zhèn)位于贛江中游東岸，1989年當(dāng)?shù)卮迕裨谕谏匙o堤時無意發(fā)現(xiàn)商代墓葬群，從此揭開了新干大洋洲大墓的神秘面紗。在這座商代大墓出土的青銅器有475件，包括禮器、樂器、工具、雜器等，尤其是發(fā)掘的青銅器中有一部分是農(nóng)具，這在當(dāng)時所有商代遺址中屬首次發(fā)現(xiàn)，對傳統(tǒng)的考古學(xué)造成沖擊。除了在考古學(xué)上的重大發(fā)掘意義外，新干大洋洲大墓的發(fā)現(xiàn)同樣也具有重要的歷史文化意義，它的存在證實了早在三千多年前，贛鄱地區(qū)就已經(jīng)產(chǎn)生了與中原殷商政權(quán)并存發(fā)展的青銅文明，在一定程度上打破了江西在歷史上是蠻荒之地的認知，證明了江西處于吳越與荊楚文化交叉地帶的歷史作用。與此同時，新干大洋洲考古研究的發(fā)現(xiàn)也極大豐富了我國青銅文化的內(nèi)涵，在新干大洋洲商代大墓中出土的青銅器，可分為殷商式、先周式和本土式，這說明吳城文化既與商文化發(fā)生過聯(lián)系，又與先周文化發(fā)生過聯(lián)系。且在這些青銅器中，禮器以殷商式為主，很多器物的造型和紋飾都經(jīng)過本土化的改造，或可說明這里的貴族出現(xiàn)了一定程度的殷商化，而平民則更多保留了本土特色。在對出土的禮器進行細分時，發(fā)現(xiàn)新干大洋洲青銅器以食器鼎為尊，這和以酒器爵和觚為尊的商代文化又具有較大的差異。以上這些都證明吳城文化作為一種區(qū)域文化，其獨立性是比較強的。由于新干大洋洲商代大墓呈現(xiàn)出獨特的文化特質(zhì)，其中出土的青銅器也形成一種全新的青銅文化類型，這無疑豐富了我國的古代文化，并為進一步探討贛江流域先秦文化的溯源和發(fā)展流向提供了珍貴的實物資料，為古代青銅文明的研究提供新的方向和思路。

（二）青銅器紋飾

青銅器紋飾是具有時代意義的一種裝飾符號。在商代晚期和西周早期，隨著青銅冶煉工藝和鑄造技術(shù)水平巔峰期的到來，人們特別是統(tǒng)治階級已經(jīng)不再簡單要求青銅器的實用意義，而是在更高層次上希望青銅器可以作為一種身份、財富的象征，體現(xiàn)出濃厚的情感因素。因此，那些能工巧匠們便在青銅器表面通過淺浮雕等形式，經(jīng)過變形、加工產(chǎn)生具有規(guī)律性的裝飾圖案，形成精美的青銅器紋飾。一般來說，這些青銅器紋飾與原始社會中的陶器紋飾、玉器紋飾一脈相承，大都代表著人們對原始力量的敬畏與崇敬，大部分以饕餮、鳳鳥、螭龍等原始的圖騰為紋飾，起到彰顯統(tǒng)治者身份和地位的作用。現(xiàn)今看來，青銅器紋飾作為一種裝飾性紋樣，具有超脫其實用價值的獨特的文化傳承價值。在后期的青銅器鍛造過程中，一般會將圖騰崇拜、尊神禮器、世俗權(quán)力三種人文信仰融合在一起，這些紋飾特色鮮明的青銅器，是研究當(dāng)時社會的政治經(jīng)濟、文化藝術(shù)、社會發(fā)展?fàn)顩r極其重要的實物資料。因此，新干大洋洲青銅紋飾具有重要的文化歷史研究價值。青銅器紋飾樣式特征與當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕h(huán)境密不可分，因此大洋洲出土的青銅器所展示的青銅器紋飾是對當(dāng)時社會生活的生動寫照，可以最大程度反映當(dāng)時人們對自然的崇拜。另外，青銅器紋飾上的圖案組合和勾勒情況也反映出當(dāng)時時代背景下自然界與人、動物與人的關(guān)系。

二、新干大洋洲青銅器的特點

（一）新干大洋洲青銅器的紋飾技法特點

新干大洋洲出土的青銅器不僅品種多樣、造型豐富，而且其紋飾手法多樣、技法精湛，主要采用寫實和抽象相結(jié)合的構(gòu)圖表現(xiàn)手法。在出土的容器、樂器、部分工具和兵器上都有精美的紋飾，紋飾的雕刻技法一般以圓雕、透雕、浮雕、線刻為主，而其中最大的一個特點就是對玉石鑲嵌這一傳統(tǒng)技術(shù)的運用。玉石鑲嵌技術(shù)最早可追溯到二里頭歷史時期，新干大洋洲大墓的青銅戈、青銅矛的內(nèi)部采用各種不同大小的綠松石作為鑲嵌裝飾，雖然部分已經(jīng)掉落但是仍然可窺見新干大洋洲當(dāng)時紋飾藝術(shù)的精湛。這些鑲嵌裝飾品的青銅器技術(shù)精湛，線條流暢，圖案因裝飾而鮮明活躍。在青銅器紋飾中，數(shù)量最多的紋飾要數(shù)動物造型，圓雕技法一般被用來構(gòu)建栩栩如生的動物造型，如臥虎、伏鳥、立鹿等主要題材紋樣。從技法上來看，這些動物造型先采用分鑄拼接法進行單獨澆鑄來定型，再用渾鑄法將獨立的動物造型和主體容器相連接，采用圓雕技法的紋飾造型生動，比例適當(dāng)，惟妙惟肖。浮雕技法的代表作則是獸面紋提梁方腹青銅卣，浮雕用筆主要集中在提梁兩端的獸首和四羊罍肩部的四個羊首等。透雕是在浮雕技法上鏤空其背景部分的一種雕塑形式，這種技法普遍用于新干大洋洲獨有的青銅虎耳虎形扁足鼎、魚形扁足造型的青銅器紋飾制造上。

（二）新干大洋洲青銅器的藝術(shù)特點

新干大洋洲青銅器受到中原文化的影響較多，但是與商代前期的青銅器風(fēng)格相比又具有強烈的地方特色。在這些出土的青銅器中，可以發(fā)現(xiàn)其中一部分是殷商式的青銅器，從中我們或可隱約窺見吳城文化學(xué)習(xí)和模仿中原文化的痕跡，那些本土式的青銅器也彰顯著吳城文化的強烈獨特性。當(dāng)吳城文化與殷商文化相融合時，屬于吳城文化中獨特的宗教信仰和地域文化便在青銅器上打下了深深的烙印。

新干大洋洲青銅器藝術(shù)特點主要可歸納為四個方面：第一，以中原青銅器的器型紋飾為藍本，在此基礎(chǔ)上進行適度的改造融合而形成新的器型特點，迎合吳城當(dāng)?shù)氐莫毺氐膶徝里L(fēng)格;第二，在青銅器上發(fā)現(xiàn)了較多具有本地方特色的青銅紋飾，如器耳上有虎紋、鹿紋、燕尾紋等動物形和闊口的牛首紋等，這些都凸顯了新干大洋洲青銅器特有的紋樣和特點，為今天研究商代生活和變遷提供了寶貴的歷史資料;第三，青銅食器的出土為同時期的青銅文化區(qū)所罕見，食器中扁足鼎見得較多，其中扁足作魚形的比較特異，中原地方未見，極具地域特色，這為青銅器的文化歷史研究開辟了新的思路;第四，在新干大洋洲出土的青銅器中出現(xiàn)了數(shù)量罕見的青銅農(nóng)具和兵器，這在青銅器發(fā)現(xiàn)史上堪稱首次。

（三）新干大洋洲青銅器的典型紋飾

總體來說，在新干大洋洲出土的青銅器中，青銅器紋飾的主題鮮明又具有顯著的當(dāng)?shù)靥厣?。首先，紋飾種類多樣，主要包括獸面紋、虎紋、龍紋、鳥紋、人首紋、龜紋和圓圈紋、燕尾紋、目紋等二十余種，其中以獸面紋的表現(xiàn)形式最為復(fù)雜多樣;其次，紋飾的表現(xiàn)手法較為成熟，通過精湛的紋飾表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、人文信仰等社會特點;最后，浮雕、透雕和傳統(tǒng)工藝鑲嵌技法的應(yīng)用，都為青銅紋飾的美感展示提供了工藝上的基礎(chǔ)。新干大洋洲青銅器上紋飾的典型代表主要有獸面紋、虎紋和燕尾紋。

獸面紋可以說是青銅裝飾藝術(shù)中被運用最廣泛的一類紋飾，這種紋飾在商代青銅器上最為盛行。新干大洋洲青銅器中的獸面紋樣式主要有環(huán)柱型、外卷角型、內(nèi)卷角型、牛角型等。這些紋飾多見于器物的腹部，且基本處于視覺中心。另外，獸面紋普遍使用在商代祭祀禮器上，作為部落特殊的圖形語言和文化符號，傳遞當(dāng)?shù)鬲毺氐膶徝浪囆g(shù)和原始的圖騰崇拜，顯示著當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者無上的世俗權(quán)力與祭祀權(quán)力。

虎紋是青銅器中常用的動物紋飾之一，最早見于商代中期，盛行時間長。在原始文化認知中，虎乃百獸之王，是中華民族的原始圖騰崇拜物。青銅紋飾上的虎紋多與殷墟甲骨文中所見象形的“虎”字特征相近，在形態(tài)上虎紋往往作噬食狀，造型逼真?；⒓y多出現(xiàn)在禮器上，紋飾威嚴(yán)、等級森嚴(yán)，是商代統(tǒng)治階級的地位標(biāo)志和身份象征。在新干大洋洲出土的青銅器上，多為鼎耳上飾一虎，虎立體圓鑄，四腿撲伏于地，抬頭平視，背直脊突，腹部略下垂，張口露齒，呈靜伏蹲立之勢。

燕尾紋是新干大洋洲青銅器所特有的青銅紋飾樣式。在新干大洋洲出土的青銅器中，裝飾有燕尾紋的青銅器共39件。初步判斷燕尾紋起源于傳統(tǒng)陶器上的人字紋，在歷經(jīng)歲月的多重變遷后，兩個人字紋相組合后，融合吳城文化的獨特表現(xiàn)形式，便形成了青銅器上獨一無二的燕尾紋;或起源于中原文化中的魚紋，由魚紋通過重新排列組合而成。研究發(fā)現(xiàn)，此種紋飾不僅出現(xiàn)在禮器中，也出現(xiàn)在樂器、兵器、工具、生活用品上。在表現(xiàn)形式上，燕尾紋一般被用作主體紋飾，例如大量的青銅匕匙底部均雕刻此紋飾，正是通過魚紋緊密排列再變形成燕尾形。新干大洋洲青銅器上大量出現(xiàn)的燕尾紋從側(cè)面上反映出當(dāng)?shù)氐那嚆~文化受到當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)慣和地理環(huán)境影響較為深遠。由于地處于湖泊縱橫的南方區(qū)域，魚類鳥類資源豐富，因此新干大洋洲孕育出獨特新穎的青銅器紋飾。

三、新干大洋洲青銅器紋飾藝術(shù)傳承應(yīng)用價值

（一）新干大洋洲青銅器紋飾歷史研究應(yīng)用價值

新干大洋洲青銅器的時間跨度大，從商代早期到晚期，這對于研究商代的青銅紋飾藝術(shù)具有重要的價值。這里出土的青銅器大部分采取線、面相結(jié)合的多樣性的表現(xiàn)形式和浮雕、透雕等豐富的雕刻技法。青銅器上的紋飾不僅是在中原文化的影響下形成的，而且在模仿的過程中加入了具有其地域文化特色和精神信仰的紋飾特點，凸顯了其獨特性。這些特點對于進一步研究青銅藝術(shù)紋飾的流變和發(fā)展都具有重要的應(yīng)用價值，并且在一定程度上對研究中原文化和青銅文化的沿革和變化具有重要意義。與此同時，新干大洋洲青銅器具有濃厚的象征意味，其生動形象的紋飾圖案是贛江中游先民因物賦形、制器尚象的藝術(shù)作品，體現(xiàn)了由圖畫向象形文字過渡的歷史階段，在一定程度上完善了商代青銅文化發(fā)展的沿革和范圍。另外，青銅器上動物形象化、抽象化的紋飾，體現(xiàn)當(dāng)時人們質(zhì)樸的自然觀，反映了商代先民的精神追求與文化意識。同時，其充分考慮到器物的形態(tài)結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同器物的特點而選用不同的紋飾，對于我們研究當(dāng)時的社會生活具有重要的歷史價值。

（二）新干大洋洲青銅器紋飾的藝術(shù)應(yīng)用價值

新干大洋洲青銅器不同種類的器型皆有豐富的裝飾紋飾，通過精巧的構(gòu)圖并綜合運用不同雕刻技法將具象、抽象和變異圖案表現(xiàn)于器物表面，從而賦予其超脫實用目的之外的文化藝術(shù)價值和審美旨趣。而其豐富的紋飾，如獸面紋、虎紋、龍紋、鳥紋、人首紋、龜紋及圓圈紋、燕尾紋、目紋等具有重要的藝術(shù)傳承應(yīng)用價值。由于大洋洲青銅器紋飾具有一定的地域性與實用性相結(jié)合的特點，其構(gòu)圖遵循紋飾藝術(shù)圖案規(guī)律，設(shè)計者將具有地域風(fēng)格的典型紋飾進行概括提取并加以現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用，在一定程度上為大洋洲青銅紋飾的藝術(shù)傳承提供了豐富的創(chuàng)新紋飾圖樣。虎紋作為新干大洋洲青銅器紋飾的典型代表，最能反映當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)與宗教信仰等。對于這種紋飾的藝術(shù)價值創(chuàng)新應(yīng)用，可以運用高科技手段對其紋飾特點和具體符號進行現(xiàn)代化提取和處理，借鑒故宮博物院、敦煌市博物館、三星堆博物館的文創(chuàng)IP運營思路進行二次文化創(chuàng)造，開展獨特的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和營銷。例如，設(shè)計者提取栩栩如生的虎紋伏鳥形象，制成具有強烈地域特色的夏季文創(chuàng)冰品，深受消費者喜愛。又如，運用具有地域特色的新干大洋洲紋飾獸面紋、龍紋、人首紋、燕尾紋、龜紋等，提取紋飾圖案制作成當(dāng)下比較流行的文創(chuàng)冰箱貼、文創(chuàng)手札禮盒、文創(chuàng)盲盒等。對這些青銅紋飾進行藝術(shù)上的再創(chuàng)造，并將其運用到現(xiàn)代市場的文化運營中，賦予這些古老紋飾藝術(shù)新的生命。同樣，新干大洋洲鳳鳥紋也可以運用在首飾產(chǎn)品設(shè)計中，鳳鳥是一種祥瑞之鳥，具有吉祥美好的寓意。將傳統(tǒng)紋飾融入具有當(dāng)?shù)靥厣氖罪棶a(chǎn)品設(shè)計中，可以打造獨具地方特色的首飾產(chǎn)品，從而贏得消費者的青睞，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

（三）新干大洋洲青銅器紋飾風(fēng)格的應(yīng)用價值

新干大洋洲青銅器奇特的造型和風(fēng)格體現(xiàn)了其青銅器高超的藝術(shù)成就和制造水平，青銅紋飾的鮮明特色和表現(xiàn)手法也具有重要的藝術(shù)傳承價值。新干大洋洲青銅器所代表的吳城文化是對中原殷商青銅文化和南方盤龍城的青銅技藝的吸收和繼承，在一定程度上延續(xù)和發(fā)揚同時期商代青銅器的風(fēng)格特色。同時，依據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H制造場景，工匠們一般會就地取材，在傳統(tǒng)鑄造文化中更多地增加當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕攸c和審美趣味，以便迎合當(dāng)?shù)厝说钠毡樾枨螅瑥亩纬删哂行赂纱笱笾尢攸c的紋飾風(fēng)格，兼具靈動質(zhì)樸，體現(xiàn)出由古樸莊嚴(yán)到優(yōu)雅再到繁復(fù)的審美發(fā)展過程，尤其是獸面紋等紋飾體現(xiàn)出原始祭祀禮儀的符號內(nèi)涵，具有濃厚的神秘和恐嚇象征，不僅突破對現(xiàn)實的模仿，而且在一定程度上對自然的力量給予超驗的解釋。同時，新干大洋洲青銅器將中原文化風(fēng)格融入其中，亦凸顯出鮮明的地方特色，為我們重現(xiàn)了當(dāng)時的生活方式、思維觀念、文化民俗和審美觀念。此種紋飾風(fēng)格的傳承具有重要的文化價值，有助于我們進一步探究和理解贛江中游文化的起源和傳承歷史，并抓住特點，歸納其風(fēng)格，將這種風(fēng)格運用于當(dāng)今具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕苌分校瑥亩M一步凸顯我國紋飾藝術(shù)的多樣性和地方性特點。新干大洋洲青銅器紋飾的藝術(shù)風(fēng)格可為當(dāng)今的文創(chuàng)產(chǎn)品、動畫作品、影視作品等提供有價值的借鑒。例如，大洋洲博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方案可將其典型的燕尾紋、鹿紋和牛首紋等紋飾提取出來，結(jié)合目前流行的樂高，以游戲的形式打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這需要我們采用夸張放大的手法，以樂高部件組合的形式進行重新分組排列，使消費者在動手的過程中體會新干大洋洲青銅器紋飾精美的韻味。

（四）新干大洋洲青銅器紋飾文化應(yīng)用價值

作為一種裝飾性圖案，青銅紋飾具有實用價值之外的文化應(yīng)用價值。當(dāng)時的人們一般將圖騰崇拜、尊神禮器、世俗權(quán)力等融合在青銅器鑄造中，從而為當(dāng)今研究當(dāng)時社會的政治經(jīng)濟、文化藝術(shù)、社會狀況提供重要的實物資料，因此新干大洋洲青銅器紋飾具有重要的文化研究和開發(fā)價值。作為贛江中游文化的傳承和發(fā)展的延續(xù)，大洋洲青銅器典型紋飾和文化風(fēng)格可以運用到其城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中。藝術(shù)設(shè)計者可以結(jié)合其紋飾的藝術(shù)特點和當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)格發(fā)展具有江西特色的文化形式。比如，將大洋洲青銅器的典型特色虎紋元素提取出來滲透到當(dāng)?shù)夭┪镳^內(nèi)部和外部的建筑風(fēng)格中，以具體的實體形式進一步創(chuàng)新和發(fā)揚其紋飾文化，使參觀者通過具象化的紋飾感受、體會大洋洲青銅文化的縱深和延續(xù)。又如，運用大洋洲青銅器上對稱的獸面紋，并將有特色的牛角樣式或長頸鹿角樣式獸面紋加以概括，將其提取出來，呈現(xiàn)在仿古建筑或室內(nèi)裝飾品上，體現(xiàn)出一種綿延的歷史感，從而進一步傳承和拓展其豐富的文化內(nèi)涵，讓時隔千年的紋飾圖案通過具體化的家居設(shè)計營造出穿越千年的歷史文化氛圍。因此，啟發(fā)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計者可借鑒使用紋飾的同時，要進一步探討和發(fā)掘大洋洲青銅器紋飾背后的象征和指代意義，使人們在選取獸面紋、虎紋、燕尾紋等典型的紋飾特點時，可以將遠古元素與當(dāng)代元素完美地融合，總結(jié)和發(fā)揚其中的規(guī)律特征，利用好青銅器上的工藝和紋飾特點講述當(dāng)今的故事，由此形成古為今用、古今穿越的藝術(shù)審美旨趣，從而在一定程度上不斷拓寬大洋洲青銅器紋飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵與價值。另外，也可以將這些典型紋飾與當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕嘟Y(jié)合，將傳統(tǒng)紋飾特點融入當(dāng)?shù)靥厣糜危蛟飒毦咛厣募y飾旅游文化紀(jì)念品，豐富當(dāng)?shù)芈糜挝幕膬?nèi)涵。

四、結(jié)語

江西新干縣大洋洲出土的青銅器以其獨特的造型和精湛的鑄造工藝豐富了我國青銅文化底蘊，龐大的青銅器種類和數(shù)量為我國商代青銅器的歷史研究提供了詳盡的資料，在一定程度上改變了贛江流域考古的認識，進一步豐富和發(fā)展了商代青銅文化。通過豐富的青銅器物紋飾，我們可以從側(cè)面窺見當(dāng)時的文化風(fēng)貌。本文通過對新干大洋洲出土的青銅器紋飾進行較深入的研究，重點探討大洋洲青銅器紋飾藝術(shù)傳承應(yīng)用價值，從青銅器紋飾的藝術(shù)特點及風(fēng)格面貌，青銅器紋飾文化藝術(shù)應(yīng)用價值及其歷史研究價值強調(diào)大洋洲青銅器紋飾文化的重要性，并提出了其藝術(shù)的傳承和運用方向，在一定程度上豐富了新干大洋洲青銅紋飾的相關(guān)研究。

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作者單位：

井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院