吳術(shù)燕
(廣西民族大學(xué) 文學(xué)院,廣西 南寧 530006)
眾所周知,“時(shí)間”是我們存在和認(rèn)知的重要維度,康德在《純粹理性批判》中說(shuō):“時(shí)間不是什么從經(jīng)驗(yàn)中抽引出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)性的概念。因?yàn)椋绻皇怯袝r(shí)間表象先天地作為基礎(chǔ),同時(shí)和相繼甚至都不會(huì)進(jìn)入到知覺(jué)中來(lái)。只有在時(shí)間的前提下我們才能想像一些東西存在于同一個(gè)時(shí)間中(同時(shí)),或處于不同的時(shí)間內(nèi)(相繼)”。并強(qiáng)調(diào):“時(shí)間不是什么推論性的、或如人們所說(shuō)普遍性的概念,而是感性直觀的純形式?!蓖ㄟ^(guò)對(duì)《史記》文本的閱讀,我們能觀測(cè)到時(shí)間概念在《史記》中的重要性和靈活性(即對(duì)語(yǔ)境的依賴(lài))。
從文獻(xiàn)檢索中我們發(fā)現(xiàn),對(duì)于《史記》的研究成果較多,但大多數(shù)從靜態(tài)的角度來(lái)描寫(xiě),為此我們嘗試從動(dòng)態(tài)以及系統(tǒng)性的角度解釋《史記》中指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的語(yǔ)篇功能。對(duì)《史記》的時(shí)間連接成分進(jìn)行專(zhuān)題研究的成果尚且不多,從筆者的檢索情況來(lái)看,比較有代表性的是韓曉旭的碩士學(xué)位論文《〈史記〉時(shí)間詞語(yǔ)研究》[1],該文對(duì)《史記》中表示時(shí)點(diǎn)和時(shí)段的詞語(yǔ)以及時(shí)間副詞作了梳理,并進(jìn)行了比較細(xì)致的形式上的描寫(xiě)性分類(lèi),但沒(méi)有涉及到時(shí)間連接成分的語(yǔ)篇功能。另外,關(guān)注這一問(wèn)題的,還有基于敘事學(xué)視角的闡釋?zhuān)饕怯嘘P(guān)《史記》敘事時(shí)間的研究,代表性學(xué)者是高萍[2]和劉寧[3],兩位學(xué)者論述的角度是一致的,即從時(shí)間的線(xiàn)性和速度2個(gè)方面探討了《史記》的敘事順序和敘事節(jié)奏。高萍總結(jié)了《史記》中4種時(shí)間標(biāo)示,包括“搭天橋法”、歷史紀(jì)年標(biāo)示、時(shí)間副詞標(biāo)示和時(shí)間名詞標(biāo)示,并從內(nèi)外2個(gè)方向討論了《史記》的敘事時(shí)間,向外同歷史時(shí)間比較,向內(nèi)同情節(jié)疏密度比較。劉寧的觀點(diǎn)與其在博士學(xué)位論文中對(duì)敘事時(shí)間的論述是一致的,劉寧歸納了《史記》中敘事時(shí)間的作用,即構(gòu)成立體的敘事結(jié)構(gòu),同時(shí)表達(dá)敘述者的態(tài)度和立場(chǎng)。曾小霞[4]的博士學(xué)位論文也探討了《史記》中的敘事時(shí)間問(wèn)題,曾小霞以荷蘭學(xué)者米克·巴爾的理論框架為基礎(chǔ),比較詳細(xì)地論述了《史記》的敘述時(shí)間速度。此外,宋擎擎[5]和宋秀秀[6]也對(duì)《史記》的敘事時(shí)間分別進(jìn)行了比較性的和專(zhuān)題性的探討,前者主要論述了“以人記時(shí)”和“以事記時(shí)”的功能,后者在繼承的基礎(chǔ)上再次討論了《史記》的敘事時(shí)間方式和敘事空間結(jié)構(gòu)。從上述幾位學(xué)者的研究可見(jiàn),對(duì)于《史記》中時(shí)間范疇的研究仍然停留在宏觀角度,且缺乏系統(tǒng)性研究和論證。
在《史記》的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)中,《史記》中的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分,如“是時(shí)”“當(dāng)是時(shí)”“當(dāng)是之時(shí)”等等,不僅具有語(yǔ)篇銜接功能,還發(fā)揮了重要的認(rèn)知作用,主要包括2個(gè)方面:第一,時(shí)間表達(dá)背景化,弱化了時(shí)間概念,突出事件和人物,內(nèi)容更具連貫性;第二,增強(qiáng)結(jié)構(gòu)緊湊感。
《史記》中指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分主要包括“是時(shí)”“當(dāng)是時(shí)”“當(dāng)是之時(shí)”“此時(shí)”“當(dāng)此時(shí)”“當(dāng)此之時(shí)”“是日”“是歲”“是年”“是后”“自是后”“自是之后”“其后”等,我們依托《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》對(duì)這些指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分進(jìn)行窮盡式檢索,并梳理了這些指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的語(yǔ)篇銜接功能及其分布情況。詳見(jiàn)表1。
表1 指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的語(yǔ)篇銜接功能及其分布
續(xù)表1
事件是可以用來(lái)表達(dá)時(shí)間的,如現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“早飯后”,這種用事件來(lái)表達(dá)時(shí)間的表達(dá)方式實(shí)際上弱化了時(shí)間概念,這種弱化時(shí)間概念的作用對(duì)于《史記》來(lái)說(shuō)尤為重要,顯性時(shí)間標(biāo)記對(duì)于敘述行為來(lái)說(shuō)更容易打散敘述的連貫性,而本研究所討論的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分將顯性時(shí)間標(biāo)記轉(zhuǎn)換為隱性時(shí)間標(biāo)記,即事件標(biāo)記,將時(shí)間背景化,從而突出了事件和人物。圖1(圖片來(lái)自百度百科,https:∥baike.baidu.com/item/%E9%B2%81%E5%AE%BE%E7%9A%84%E9%9D%A2%E5%AD%94/571809?fromtitle=%E8%8A%B1%E7%93%B6%E5%B9%BB%E8%A7%89&fromid=571921)是著名的視覺(jué)圖像“魯賓的面孔”,當(dāng)你看到花瓶時(shí),人臉部分是背景,當(dāng)你看到人臉時(shí),花瓶部分是背景。當(dāng)敘述者要突出人物和事件的時(shí)候,弱化時(shí)間概念的表達(dá),將時(shí)間概念背景化,符合認(rèn)知規(guī)律。
圖1 魯賓的圖像
下面結(jié)合《史記》中的具體實(shí)例來(lái)探討指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的這種背景化作用。如果我們把具有指稱(chēng)事件性質(zhì)的時(shí)間連接成分稱(chēng)為隱性時(shí)間表達(dá),那么與之相對(duì)的表達(dá)時(shí)點(diǎn)或時(shí)段的時(shí)間連接成分就是顯性時(shí)間表達(dá)。首先來(lái)看《史記·平準(zhǔn)書(shū)》,《史記·平準(zhǔn)書(shū)》中顯性的時(shí)間表達(dá)有孝惠、高后時(shí),至孝文時(shí),孝景時(shí),至今,數(shù)歲,七十余年間,明年,歲余,三年,三歲,一歲之中等;《史記·平準(zhǔn)書(shū)》中隱性的時(shí)間表達(dá)有當(dāng)此之時(shí)、自是之后(出現(xiàn)3次)、其后(出現(xiàn)2次)、當(dāng)是時(shí)、當(dāng)是之時(shí)、是歲(出現(xiàn)4次)、是時(shí)(出現(xiàn)6次)、自是以后等。也有兩種表達(dá)方式結(jié)合的情況,如其后四年、其明年(出現(xiàn)8次)、其后二歲等。我們可以設(shè)想一下,如果把《史記·平準(zhǔn)書(shū)》中的隱性時(shí)間表達(dá)都換成顯性時(shí)間表達(dá),那么整個(gè)語(yǔ)篇就被打散了,成為“一盤(pán)散沙”?!妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》也體現(xiàn)出敘述者司馬遷“略古詳今”的做法,孝惠、孝文、孝景時(shí)著墨甚少(含標(biāo)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)442字),到了漢武帝后敘述詳盡(含標(biāo)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)5 999字),并且,所有的隱性時(shí)間表達(dá)都出現(xiàn)在敘述漢武帝時(shí)期的事件之時(shí)。在漢武帝時(shí)期著墨多,敘述的人物和事件多,如果所有的事件都用顯性時(shí)間表達(dá)方式,時(shí)間概念得到強(qiáng)化,那么人物和事件就成為背景,影響敘述的故事性。但也并不是意味著事件多,人物多就一定會(huì)用更多的隱性時(shí)間表達(dá)方式,而本研究只是強(qiáng)調(diào)隱性時(shí)間表達(dá)方式有強(qiáng)化突出人物和事件的作用。
在《史記·高祖本紀(jì)》中,顯性時(shí)間表達(dá)占優(yōu)勢(shì),這與《史記·高祖本紀(jì)》整體語(yǔ)篇所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)一致,《史記·高祖本紀(jì)》中事件極多,人物也多,筆者粗略統(tǒng)計(jì),《史記·高祖本紀(jì)》中字?jǐn)?shù)11 601字(含標(biāo)點(diǎn)),人物129個(gè)。來(lái)對(duì)比分析《史記·高祖本紀(jì)》中的顯性時(shí)間表達(dá)和隱性時(shí)間表達(dá),結(jié)果見(jiàn)表2。
表2 《史記·高祖本紀(jì)》中的時(shí)間表達(dá)
由表2可知,《史記·高祖本紀(jì)》中的顯性時(shí)間表達(dá)的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在數(shù)量方面遠(yuǎn)多于隱性時(shí)間表達(dá)的時(shí)間連接成分。這種情況與《史記·平準(zhǔn)書(shū)》中的隱性時(shí)間表達(dá)豐富的情況有較大差異。這與兩者的內(nèi)容差別是相適應(yīng)的?!妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》主要敘述的是漢武帝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,而《史記·高祖本紀(jì)》主要敘述的是漢高祖劉邦的生平事跡,包括早年“神跡”、抗秦及征戰(zhàn)、楚漢之爭(zhēng)、平叛及征戰(zhàn)等。
對(duì)比分析可知,指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在《史記·平準(zhǔn)書(shū)》和《史記·高祖本紀(jì)》的分布情況與在《史記》篇章類(lèi)別中的總體分布情況相似。統(tǒng)計(jì)這15個(gè)指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在《史記》5個(gè)篇章類(lèi)別中的分布情況,結(jié)果見(jiàn)表3。
表3 指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在《史記》篇章類(lèi)別中的分布
續(xù)表3
進(jìn)一步對(duì)比分析指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在《史記》5個(gè)篇章類(lèi)別中的分布情況,結(jié)果見(jiàn)表4。
表4 指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在《史記》篇章類(lèi)別中的分布
表4中,“數(shù)量”指的是各類(lèi)別中指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的總數(shù);“比值”指的是這一總數(shù)與類(lèi)別篇目總數(shù)的對(duì)比結(jié)果,即與10表、8書(shū)、12本紀(jì)、30世家、70列傳的對(duì)比結(jié)果。從表4中可以明顯看到,指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在《史記》中的分布趨勢(shì)由大到小排序:書(shū)>本紀(jì)>世家>列傳>表。
由此更加確定,單篇的比較,即《史記·平準(zhǔn)書(shū)》與《史記·高祖本紀(jì)》的比較,與整體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的結(jié)論一致?!妒酚洝分械摹氨怼笔且员砀竦男问搅谐鍪老怠⑷宋?、歷史事件;“書(shū)”主要是敘述禮樂(lè)制度、天文地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容;“本紀(jì)”是按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī);“世家”敘述子孫世襲的王侯封國(guó)的史跡和重要人物的事跡;“列傳”敘述帝王諸侯以外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記?!氨炯o(jì)”的體例就是按照年月時(shí)間來(lái)敘述帝王事跡,因此顯性時(shí)間表達(dá)方式占優(yōu)勢(shì)是與其內(nèi)容相適應(yīng)的。通過(guò)上文對(duì)《史記·高祖本紀(jì)》的數(shù)據(jù)分析,這一結(jié)論也得到了印證。
下面通過(guò)具體的實(shí)例來(lái)探討指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在文本結(jié)構(gòu)中的具體作用。分別從《史記·平準(zhǔn)書(shū)》和《史記·高祖本紀(jì)》中任意選取“是時(shí)”的3個(gè)實(shí)例,共6個(gè)實(shí)例,來(lái)觀測(cè)分析。
(1)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:是時(shí)財(cái)匱,戰(zhàn)士頗不得祿矣。
(2)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:是時(shí)富豪皆爭(zhēng)匿財(cái),唯式尤欲輸之助費(fèi)。
(3)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:是時(shí)山東被河災(zāi),及歲不登數(shù)年,人或相食,方一二千里。
(4)《史記·高祖本紀(jì)》:是時(shí),雷電晦冥,太公往視,則見(jiàn)蛟龍于其上。
(6)《史記·高祖本紀(jì)》:是時(shí)章邯已以軍降項(xiàng)羽于趙矣。
上面6個(gè)例子中,前3個(gè)是《史記·平準(zhǔn)書(shū)》中的實(shí)例,后3個(gè)是《史記·高祖本紀(jì)》中的實(shí)例,例(1)中,上文敘述大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病率軍出擊匈奴,賞賜有功將士五十萬(wàn)金,“是時(shí)”,引入介紹朝廷的財(cái)政情況,因?yàn)槌⒇?cái)物匱乏,軍中的將士常常領(lǐng)不到俸祿,在這一語(yǔ)境中,“是時(shí)”引入原因說(shuō)明,有導(dǎo)引解說(shuō)的語(yǔ)篇銜接功能,在這里,“是時(shí)”如果換成顯性時(shí)間表達(dá)方式,就割裂了上下文的聯(lián)系,影響敘述的連貫性。
例(2)中,這段話(huà)的大意是:“這時(shí)候,有錢(qián)的人都爭(zhēng)相隱瞞藏匿財(cái)產(chǎn),只有卜式積極捐獻(xiàn)錢(qián)財(cái)資助國(guó)家?!鄙衔臄⑹霾肥蕉啻尉璜I(xiàn)錢(qián)財(cái)資助國(guó)家,“是時(shí)”,引入當(dāng)時(shí)富豪的態(tài)度,與卜式形成對(duì)比,有總結(jié)評(píng)述上文的語(yǔ)篇銜接功能。同樣,如果這里的“是時(shí)”換成了顯性時(shí)間表達(dá)方式,上下文關(guān)系就不明顯了。
例(3)中,這段話(huà)的大意是:“這時(shí)候崤山以東地區(qū)遭受黃河水害,一連好幾年都沒(méi)有收成,饑荒導(dǎo)致出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象,而這種情形縱橫一二千里范圍內(nèi)都有發(fā)生?!鄙衔臄⑹鰢?guó)庫(kù)日益富足,但糧食卻不充沛,由于官署機(jī)構(gòu)日益混亂增多,下屬的罪徒奴婢眾多,每年經(jīng)由黃河水運(yùn)來(lái)的糧食只有四百萬(wàn)石,各官署需要自己去采購(gòu)糧食,“是時(shí)”,引入當(dāng)時(shí)崤山以東遭受的黃河水災(zāi),下文敘述皇帝準(zhǔn)許饑民到江淮一帶就地取食謀生,并運(yùn)來(lái)巴蜀的糧食賑濟(jì)災(zāi)民?!笆菚r(shí)”,具有引入事件的語(yǔ)篇銜接功能,“是時(shí)”引入的事件與上下文關(guān)系密切,如果換成顯性時(shí)間表達(dá)方式,就割裂了上下文的關(guān)系。
例(4)中,上文敘述高祖的母親劉媼在太湖的岸邊休息,在夢(mèng)里和神相交合,“是時(shí)”,轉(zhuǎn)換敘述視角,介紹當(dāng)時(shí)的情形,當(dāng)時(shí)電閃雷鳴,天昏地暗。太公前去察看劉媼,就發(fā)現(xiàn)一條蛟龍趴在她身上。這里的“是時(shí)”具有轉(zhuǎn)換視角的語(yǔ)篇銜接功能,對(duì)同一時(shí)間,采用不同的視角來(lái)敘述,使得事件立體而豐滿(mǎn),如果把“是時(shí)”換成顯性時(shí)間表達(dá)方式,就失去了這種效果。
例(5)中,上文敘述雍齒背叛沛公歸降魏國(guó),為魏國(guó)守衛(wèi)豐邑。沛公帶兵攻打豐邑,攻不下來(lái),于是想要借兵攻打豐邑?!笆菚r(shí)”,引入其他對(duì)象的情況,即對(duì)其他戰(zhàn)場(chǎng)的描述,當(dāng)時(shí),秦朝大將章邯追擊陳王,別將司馬率領(lǐng)部隊(duì)向北攻占了楚地,血洗了相縣,來(lái)到碭縣。下文敘述沛公與東陽(yáng)寧君帶部隊(duì)向西進(jìn)發(fā),和別將在蕭縣的西方交戰(zhàn)?!笆菚r(shí)”,具有引入人物的語(yǔ)篇銜接功能,使得語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)立體而豐滿(mǎn),如果換成顯性時(shí)間表達(dá)方式,就失去了這種效果。
例(6)中,上文敘述沛公向西進(jìn)發(fā),一路順暢,沛公派了魏人寧昌出使秦朝,使者沒(méi)能歸來(lái)?!笆菚r(shí)”,引入人物章邯,當(dāng)時(shí)章邯已經(jīng)率領(lǐng)全軍在趙地向項(xiàng)羽投降了,下文相繼敘述項(xiàng)羽和沛公的戰(zhàn)況。“是時(shí)”具有引入人物的語(yǔ)篇銜接功能,同例(5)一樣,不宜換成顯性時(shí)間表達(dá)方式。
通過(guò)這6個(gè)實(shí)例的分析,我們看到,《史記》中的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分在語(yǔ)篇銜接中具有多種銜接功能,使得語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出立體性,從而使得語(yǔ)篇逐步豐滿(mǎn),在這些指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分出現(xiàn)的地方,是不能夠換成顯性時(shí)間表達(dá)方式的,否則影響語(yǔ)篇的銜接和語(yǔ)篇的連貫性。這些指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分,與顯性時(shí)間表達(dá)方式相比,弱化了時(shí)間概念,突出了事件和人物,有利于增強(qiáng)語(yǔ)篇內(nèi)容的連貫性。張德祿先生在《語(yǔ)篇連貫的宏觀原則研究》[7]一文中,強(qiáng)調(diào)了連貫的整體性,“連貫是一個(gè)整體性的概念,只有當(dāng)語(yǔ)篇的部分之間、上下層次之間相互聯(lián)系,能夠形成一個(gè)整體,同時(shí)也是社會(huì)交際事件中進(jìn)行交際的需要,語(yǔ)篇才能是連貫的?!薄笆菚r(shí)”等指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分引導(dǎo)建立了不同的語(yǔ)篇模式,從整體性方面看,符合語(yǔ)篇連貫的要求,并能夠增強(qiáng)語(yǔ)篇的連貫性。
在前文已經(jīng)討論過(guò)《史記》中指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分屬于隱性時(shí)間表達(dá)方式,在語(yǔ)篇中建立的是隱性結(jié)構(gòu),從而使語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出立體性。既然是隱性的結(jié)構(gòu),對(duì)顯性的時(shí)間連接成分所建立的顯性結(jié)構(gòu)起輔助作用,那么這種由隱性結(jié)構(gòu)與顯性結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu),在緊湊感方面一定是強(qiáng)于只有顯性結(jié)構(gòu)的單一語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)。下面通過(guò)具體實(shí)例來(lái)分析體會(huì)。
(7)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:
天下已平,高祖乃令賈人不得衣絲乘車(chē),重租稅以困辱之。孝惠、高后時(shí),為天下初定,復(fù)弛商賈之律,然市井之子孫亦不得仕宦為吏。量吏祿,度官用,以賦于民。而山川園池市井租稅之入,自天子以至于封君湯沐邑,皆各為私奉養(yǎng)焉,不領(lǐng)于天下之經(jīng)費(fèi)。漕轉(zhuǎn)山東粟,以給中都官,歲不過(guò)數(shù)十萬(wàn)石。
至孝文時(shí),莢錢(qián)益多,輕,乃更鑄四銖錢(qián),其文為“半兩”,令民縱得自鑄錢(qián)。故吳,諸侯也,以即山鑄錢(qián),富埒天子,其后卒以叛逆。鄧通,大夫也,以鑄錢(qián)財(cái)過(guò)王者。故吳、鄧氏錢(qián)布天下,而鑄錢(qián)之禁生焉。
匈奴數(shù)侵盜北邊,屯戍者多,邊粟不足給食當(dāng)食者。于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者拜爵,爵得至大庶長(zhǎng)。
孝景時(shí),上郡以西旱,亦復(fù)修賣(mài)爵令,而賤其價(jià)以招民;及徒復(fù)作,得輸粟縣官以除罪。益造苑馬以廣用,而宮室列觀輿馬益增修矣。
(8)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:
至今上即位數(shù)歲,漢興七十余年之間,國(guó)家無(wú)事,非遇水旱之災(zāi),民則人給家足,都鄙廩庾皆滿(mǎn),而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。眾庶街巷有馬,阡陌之閭成群,而乘字牝者儐而不得聚會(huì)。守閭閻者食粱肉,為吏者長(zhǎng)子孫,居官者以為姓號(hào)。故人人自愛(ài)而重犯法,先行義而后絀恥辱焉。當(dāng)此之時(shí),網(wǎng)疏而民富,役財(cái)驕溢,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲。宗室有土公卿大夫以下,爭(zhēng)于奢侈,室廬輿服僭于上,無(wú)限度。物盛而衰,固其變也。
自是之后,嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣等招來(lái)東甌,事兩越,江淮之間蕭然煩費(fèi)矣。唐蒙、司馬相如開(kāi)路西南夷,鑿山通道千余里,以廣巴、蜀,巴、蜀之民罷焉。彭吳賈滅朝鮮,置滄海之郡,則燕、齊之間靡然發(fā)動(dòng)。及王恢設(shè)謀馬邑,匈奴絕和親,侵?jǐn)_北邊,兵連而不解,天下苦其勞,而干戈日滋。行者赍,居者送,中外騷擾而相奉,百姓抏斃以巧法,財(cái)賂衰耗而不贍。入物者補(bǔ)官,出貨者除罪,選舉陵遲,廉恥相冒,武力進(jìn)用,法嚴(yán)令具。興利之臣自此始也。
其后漢將歲以數(shù)萬(wàn)騎出擊胡,及車(chē)騎將軍衛(wèi)青取匈奴河南地,筑朔方。當(dāng)是時(shí),漢通西南夷道,作者數(shù)萬(wàn)人,千里負(fù)擔(dān)饋糧,率十余鍾致一石,散幣于邛、僰以集之。數(shù)歲道不通,蠻夷因以數(shù)攻,吏發(fā)兵誅之。悉巴、蜀租賦不足以更之,乃募豪民田南夷,入粟縣官,而內(nèi)受錢(qián)于都內(nèi)。東至滄海之郡,人徒之費(fèi)擬于南夷。又興十萬(wàn)余人筑衛(wèi)朔方,轉(zhuǎn)漕甚遼遠(yuǎn),自山東咸被其勞,費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn),府庫(kù)益虛。乃募民能入奴婢得以終身復(fù),為郎增秩,及入羊?yàn)槔?,始于此?/p>
其后四年,而漢遣大將將六將軍,軍十余萬(wàn),擊右賢王,獲者虜萬(wàn)五千級(jí)。明年,大將軍將六將軍仍再出擊胡,得首虜萬(wàn)九千級(jí)。捕斬首虜之士受賜黃金二十余萬(wàn)斤,虜數(shù)萬(wàn)人皆得厚賞,衣食仰給縣官;而漢軍之士馬死者十余萬(wàn),兵甲之財(cái)轉(zhuǎn)漕之費(fèi)不與焉。于是大農(nóng)陳藏錢(qián)經(jīng)耗,賦稅既竭,猶不足以奉戰(zhàn)士。有司言:“天子曰‘朕聞五帝之教不相復(fù)而治,禹、湯之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。北邊未安,朕甚悼之。日者,大將軍攻匈奴,斬首虜萬(wàn)九千級(jí),留蹛無(wú)所食。議令民得買(mǎi)爵及贖禁錮免減罪’。請(qǐng)置賞官,命曰武功爵。級(jí)十七萬(wàn),凡直三十余萬(wàn)金。諸買(mǎi)武功爵官首者試補(bǔ)吏,先除。千夫如五大夫。其有罪又減二等。爵得至樂(lè)卿,以顯軍功。”軍功多用越等,大者封侯卿大夫,小者郎吏。吏道雜而多端,則官職耗廢。
這兩個(gè)例子均出自《史記·平準(zhǔn)書(shū)》,在例(7)這一語(yǔ)段中,3個(gè)顯性的時(shí)間連接成分,即“孝惠、高后時(shí)”“至孝文時(shí)”“孝景時(shí)”,起到了標(biāo)識(shí)邊界的作用,這3個(gè)顯性時(shí)間連接成分將這4個(gè)自然段切分出3個(gè)并列平行的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)。在例(8)中,只有第一自然段中的“至今上即位數(shù)歲,漢興七十余年之間”是顯性的時(shí)間表達(dá)方式,第一自然段中的“當(dāng)此之時(shí)”是隱性的時(shí)間表達(dá)方式,第二自然段中的“自是之后”和第三自然段“其后”“當(dāng)是時(shí)”是隱性的時(shí)間表達(dá)方式,第四自然段中的“其后四年”是隱性和顯性?xún)煞N時(shí)間表達(dá)方式的結(jié)合,第四自然段中的“明年”是顯性的時(shí)間表達(dá)方式。從內(nèi)容方面看,例(8)中,這4個(gè)自然段主要介紹的都是社會(huì)背景信息,以及在相應(yīng)的社會(huì)背景下中產(chǎn)生的制度,主題相關(guān),語(yǔ)義順承,結(jié)構(gòu)上具有緊湊感。
以上兩個(gè)實(shí)例是對(duì)截取部分語(yǔ)段進(jìn)行了對(duì)比,通篇來(lái)看,可以將《史記·平準(zhǔn)書(shū)》中的顯性時(shí)間連接成分和隱性的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分按照出現(xiàn)的順序平鋪出來(lái),以便從整體的視角來(lái)觀察。下面依次將這些時(shí)間連接成分排列出來(lái):孝惠、高后時(shí)、至孝文時(shí)、其后、孝景時(shí)、至今上即位數(shù)歲、漢興七十余年之間、當(dāng)此之時(shí)、自是之后、其后、當(dāng)是時(shí)、其后四年、明年、其明年、當(dāng)是之時(shí)、其明年、其秋、是歲、初、其后、其明年、是時(shí)、至是歲四十余年、從建元以來(lái)、其明年、是時(shí)、異時(shí)、初、是時(shí)、數(shù)歲、歲余、是時(shí)、初、初、自是之后、歲余、是歲、其后二歲、初、是時(shí)、是時(shí)、其明年、其明年、其明年、元封元年、一歲之中、是歲。整體上來(lái)看,上述這些時(shí)間連接成分具有表達(dá)的模糊性,其中,可以明確標(biāo)識(shí)邊界的有“孝惠、高后時(shí)”“至孝文時(shí)”“孝景時(shí)”“漢興七十余年之間”“至是歲四十余年”“從建元以來(lái)”“元封元年”這7個(gè)時(shí)間連接成分。上文已經(jīng)討論過(guò)隱性的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分,其弱化了時(shí)間概念,增強(qiáng)了語(yǔ)篇的連貫性,同理,時(shí)間表達(dá)的模糊性也是弱化了時(shí)間概念,人物和事件得以凸顯的同時(shí),語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的緊湊性也得以增強(qiáng)。
《史記》中既有顯性時(shí)間表達(dá)方式,也有隱性時(shí)間表達(dá)方式,隱性時(shí)間表達(dá)方式主要體現(xiàn)為指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分,有的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的語(yǔ)篇銜接功能比較單一,如“是年”“是后”“自是后”以及“自是之后”的語(yǔ)篇銜接功能都是只有1個(gè);有的指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的語(yǔ)篇銜接功能多樣化,如“是時(shí)”的語(yǔ)篇銜接功能數(shù)量最多,有8個(gè),其次是“當(dāng)是時(shí)”,有7個(gè),再次是“其后”和“是歲”,有5個(gè)和4個(gè)。這些指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分只是《史記》中指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的一部分,我們圍繞“是”“此”“其”這3個(gè)指稱(chēng)詞選取出具有代表性的13個(gè)指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分,即“是時(shí)”“當(dāng)是時(shí)”“當(dāng)是之時(shí)”“此時(shí)”“當(dāng)此時(shí)”“當(dāng)此之時(shí)”“是日”“是歲”“是年”“是后”“自是后”“自是之后”“其后”,在《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》中對(duì)這些指稱(chēng)事件時(shí)間連接成分的實(shí)例進(jìn)行窮盡式檢索,得到593個(gè)符合語(yǔ)義要求的實(shí)例,這些實(shí)例遍布《史記》所包含的各個(gè)篇章類(lèi)別之中,按分布趨勢(shì)由大到小排序,即書(shū)、本紀(jì)、世家、列傳、表都有所分布?!妒酚洝分兄阜Q(chēng)事件時(shí)間連接成分以指稱(chēng)事件為主導(dǎo)的表達(dá)方式弱化了時(shí)間概念,使時(shí)間表達(dá)背景化,使結(jié)構(gòu)緊湊感增強(qiáng),突出了事件的表達(dá)和人物的塑造,增強(qiáng)了語(yǔ)篇的連貫性。