我國(guó)勵(lì)志教育的發(fā)展歷程及其當(dāng)代價(jià)值

夏彬

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330000）

一、勵(lì)志教育在我國(guó)發(fā)展的必然性

勵(lì)志教育，是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)、激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生從“被成長(zhǎng)”中產(chǎn)生生命自覺，讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)，最終達(dá)到成人成才的目的。勵(lì)志教育的前提圍繞從政治上解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。勵(lì)志教育不僅僅是一種信念的教育，更重要的是在教育實(shí)踐中把我國(guó)的思想和歷史、道德文化的一種融合。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著數(shù)千年的歷史，是中華文明的結(jié)晶和中華民族的重要凝聚力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化發(fā)表了一系列論述，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，“要將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入國(guó)民教育、文化創(chuàng)造、生產(chǎn)生活，構(gòu)建中華文化課程和教材體系，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的扶持。”隨著社會(huì)的不段進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生作為特屬性群體，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大重任。我國(guó)受儒家文化的影響，自古以來智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥都是我國(guó)幾千來傳承的的傳統(tǒng)美德。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，將我國(guó)傳統(tǒng)文化與思想教育課程緊密聯(lián)系，是引導(dǎo)廣大學(xué)生的行為健全的重要保障，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的重要保障。因此，通過課堂教學(xué)引導(dǎo)廣大學(xué)生提高自身的道德規(guī)范，陶冶情操，有利于大學(xué)生形成良好的價(jià)值取向；使學(xué)生在優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，切實(shí)感受到中華傳統(tǒng)文化的影響力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國(guó)教育中思想政教育融匯貫通是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障，是學(xué)生勵(lì)志教育的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該積極主動(dòng)的做傳統(tǒng)文化的踐行者、傳承者、發(fā)揚(yáng)者，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、我國(guó)勵(lì)志教育與校園文化的融合

一是營(yíng)造校園文化氛圍。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是提高學(xué)生素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生求潛能的基礎(chǔ)，隨著我國(guó)新課標(biāo)的發(fā)展，在中小學(xué)中開展勵(lì)志教育，是根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展需要，勉勵(lì)學(xué)生樹立目標(biāo)。將優(yōu)秀文化作為校園文化建設(shè)的一種形式，融入到校園思想教育文化氛圍中，是學(xué)校營(yíng)造良好的勵(lì)志教育的基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)以信念教育為導(dǎo)向、以教育激勵(lì)為手段，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，圍繞學(xué)生的認(rèn)知和價(jià)值觀理念，加大宣傳力度，形成有特色的校風(fēng)、校訓(xùn)，通過展板等形式展示我國(guó)傳統(tǒng)美德、將“‘禮、義、廉、恥”、儒家文化、道德規(guī)范、價(jià)值觀取向等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化融入到大學(xué)生的思想教育中，防止校園文化形式化、娛樂化，使學(xué)生耳濡目染真正內(nèi)化于心，從而使學(xué)生更好的樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

二是思想政治課教師應(yīng)該加強(qiáng)課堂內(nèi)容。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是勵(lì)志教育的基礎(chǔ)，圍繞中國(guó)傳傳統(tǒng)文化、儒家思想進(jìn)行課堂教育，在日常教育中融入思政教育，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，想著積極向上的目標(biāo)發(fā)展。這也要求教師要具備自身對(duì)傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備，不斷提高自身的文化涵養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多值得我們繼承和發(fā)展的精華部分，教師在思想教育課程中，應(yīng)改進(jìn)方式方法，通過教學(xué)過程結(jié)合中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值，要保留傳統(tǒng)文化的精華，還要灌輸當(dāng)今文化的特點(diǎn)，利用多媒體畫面、課堂討論、重要節(jié)日、歷史典故等找準(zhǔn)教學(xué)目的切入點(diǎn)，將教材和傳統(tǒng)文化有機(jī)的銜接，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到勵(lì)志教育和德育教育理念中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生懷有感恩之心，知恩感恩，通過課堂教學(xué)引導(dǎo)廣大學(xué)生提高自身的道德規(guī)范，陶冶情操，有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德在當(dāng)代教育中的發(fā)展。

三是開展各高校之間的交流活動(dòng)。我國(guó)教育家孔子也曾說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！睂?duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的積極性，首先來源于興趣，興趣是最好的老師，直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它促使學(xué)生去追求知識(shí)，探索科學(xué)的奧秘。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)熱愛了，覺得樂在其中，才能迅速的集中注意力，啟發(fā)思維，才能利于對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，又往往來源于老師的講授和有目的的培養(yǎng)，教師要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，結(jié)合高校實(shí)際和本土文化，通過互聯(lián)網(wǎng)、微信、QQ 等多媒體，注重發(fā)揮各高校之間的溝通，以校園文化為依托，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，舉辦中華優(yōu)秀文化公開課、節(jié)日專題、國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等一系列的活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的興趣，通過自身的實(shí)踐和參與，加深大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新性意識(shí)，不斷提升學(xué)生的思想道德境界。使大學(xué)生在優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，切實(shí)感受到中華傳統(tǒng)文化的影響力，切實(shí)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和道德情操，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和宣傳中華傳統(tǒng)美德，潛移默化地形成知行合一的效果。

四是將傳統(tǒng)文化生活中與現(xiàn)實(shí)文化相結(jié)合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、與外界交流的頻繁，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活也發(fā)生了改變，在中西文明大碰撞中，各種思想觀念的傳播，導(dǎo)致了許多大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生偏差，對(duì)西方文化進(jìn)行盲目的推崇和追逐，許多大學(xué)生開始追求情人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等“洋節(jié)日”，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸冷淡、漠視。使得我國(guó)思想政治教育工作者開始對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。在日常教學(xué)中，教師可以通過圖、文、聲等多種渠道的多媒體教學(xué)讓學(xué)生在課堂上真正充分的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，以大量視聽信息、高科技表現(xiàn)手段來沖擊學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，加上虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將抽象問題形象化，使教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)得豐富多采、形象生動(dòng)，讓課堂教學(xué)豐富有趣。習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。一個(gè)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，也是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展演進(jìn)的自覺水平。大學(xué)生的文化自信，就是高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，使大學(xué)生強(qiáng)化自身教育的體現(xiàn)形式。黨的十九大報(bào)告中明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這也是對(duì)新時(shí)期對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出的新要求。在當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)高校思想政治教育亟待解決的課題，所以高校要確立正確的導(dǎo)向通過思想政治教育培育大學(xué)生的文化自覺及文化自信，使大學(xué)生明確主流文化，從而自覺抵制非主流文化和腐朽文化，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、文化觀。有助于高校大學(xué)生甄別國(guó)外文化的精華與糟粕，理性對(duì)待西方文化，“扣好人生第一?？圩印?，理想信念堅(jiān)定，才會(huì)避免價(jià)值觀產(chǎn)生偏差。

五是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

“小學(xué)生的心靈好比露珠，晶瑩而剔透”可見老師的評(píng)價(jià)對(duì)小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成及心里健康都起到了不可估量的作用。俗話說：“滴水能把石穿透，萬事功到自然成。學(xué)生良好習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，要從小培養(yǎng)，從點(diǎn)滴處培養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣影響著一個(gè)人的一生，而對(duì)于處在人生剛開始的學(xué)生而言，則更為重要，只有教師與家長(zhǎng)相互配合，良好的行為習(xí)慣將會(huì)讓學(xué)生受益終身，在不知不覺中塑造自己的性格，進(jìn)而決定著孩子的命運(yùn)。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)努力為學(xué)生營(yíng)造健康成長(zhǎng)的文明環(huán)境。態(tài)度決定行為，沒有端正的態(tài)度，就不可能有學(xué)習(xí)行為的堅(jiān)持，也就形成不了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而態(tài)度的保持需要學(xué)生個(gè)人的努力，還需要家長(zhǎng)和教師的不斷激勵(lì)，只要學(xué)生態(tài)度端正了，一切行為就成功了一半!

三、結(jié)語

在日常教學(xué)中，教師應(yīng)將教書與育人緊密結(jié)合，把學(xué)生思想道德教育擺在首位，以各種形式開展課堂教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生尊重老師、同學(xué)，勤學(xué)好問、認(rèn)真聽講，遵守學(xué)校紀(jì)律，講文明、講禮貌。開展主題鮮明的教育活動(dòng)，積極宣傳勵(lì)志的先進(jìn)事跡和典型人物。與學(xué)生多溝通，傳遞正能量，取信于學(xué)生，密切關(guān)注學(xué)生的變化，促進(jìn)學(xué)生踐行感恩勵(lì)志，注重對(duì)學(xué)生的心里健康教育，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的程度不同，教師不應(yīng)以成績(jī)好壞劃分學(xué)生，對(duì)于行為習(xí)慣不同的學(xué)生，采取不同的教育方式，因材施教，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生教育教學(xué)的管理，促進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。