范歆玥
(盤錦市雙臺(tái)子區(qū)第一中學(xué),遼寧 盤錦 124000)
在《舊唐書·魏征傳》中曾提到:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!蓖ㄟ^漫漫的歷史長河,可以領(lǐng)略文化的發(fā)展延伸歷程,可以看到種種燦爛的民族文化,時(shí)間總是不斷消逝的,我們就猶如一粒塵埃,我們無法去改變歷8 史,但我們可以去讀歷史、去了解歷史。在初中歷史教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生去了解歷史有極大的促進(jìn)作用,尤其是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀被提出以后,如何在課堂中去應(yīng)用這二十四字價(jià)值觀?如何讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中去感悟二十四字價(jià)值觀?如何讓二十四字價(jià)值觀滲透到歷史教學(xué)中?這一系列的問題都成了初中歷史老師的思考,本文就對(duì)此展開了一定的探究討論,以期盼歷史教學(xué)者的共同進(jìn)步、共同成長。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀無論在國家、社會(huì)還是個(gè)人層面都有不同的倡導(dǎo),這三個(gè)層面對(duì)于整個(gè)中國社會(huì)都提出了一定的準(zhǔn)則,全民價(jià)值導(dǎo)向最高的準(zhǔn)則和要求就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自其提出一來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人不止一次地在各種會(huì)議中提及并且希望各級(jí)官員和人民能夠不斷去踐行這二十四字核心價(jià)值觀,共同去營造美好的社會(huì),共同去維護(hù)團(tuán)結(jié)的中華民族,共同去創(chuàng)造一個(gè)更美麗的中國。這樣的提議就不難看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家以及人民中的重要地位,這是難能可貴的,也是需要不斷去踐行完善的,只有去實(shí)踐,才能更好地發(fā)展自己、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展國家[1]。
歷史可以看出一個(gè)民族的興亡發(fā)展的歷程,是一個(gè)光陰的時(shí)間軸,學(xué)習(xí)歷史可以使學(xué)生更加清醒,更加理智。在初中的歷史學(xué)習(xí)中,大部分是以基礎(chǔ)知識(shí)為基點(diǎn)的,但這些基礎(chǔ)的知識(shí)卻能反映整個(gè)世界的微觀歷史,例如在部編版初中歷史教材中“中國境內(nèi)人類的活動(dòng)”專題單元中,簡簡單單地含括“中國早期人類的代表、原始農(nóng)耕生活、遠(yuǎn)古的傳說”三個(gè)小課題,但這三個(gè)小課題卻包含了中國的整個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景,通過這三個(gè)課題的學(xué)習(xí),就能感受到中國遠(yuǎn)古時(shí)期的波瀾壯闊以及中國人類的起源歷史;再比如“統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固”單元學(xué)習(xí)中,就能過看出曾經(jīng)中華民族形成統(tǒng)一的雛形,感受中華民族的強(qiáng)大;再比如“中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)”近代史專題,這是屈辱的百年近代史,國家不斷地喪失主權(quán),國家人格也不斷被辱沒,在這一段歷史的脈絡(luò)中,中國是沉淪的,中國是沉寂的,中國是落后的,但或許正是因?yàn)橛辛诉@樣的一段歷史,現(xiàn)如今的中國才變得更加強(qiáng)大。在中國史的學(xué)習(xí)中可以看到中華民族的興旺、中華民族的落寞,因?yàn)檫@樣的歷史,才能更好地讓學(xué)生感受到當(dāng)今中國社會(huì)的富強(qiáng)民主,感受國家力量的強(qiáng)大[2]。
“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”這仿佛是整個(gè)中國歷史朝代更替的準(zhǔn)則,每每通過戰(zhàn)爭(zhēng)的形式去爭(zhēng)得天下、去奪得天下,其中最為難堪的便是普通老百姓的艱難生活,國家難以平穩(wěn),人民水深火熱。比如“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期、戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化”東周時(shí)期,周天子失去了“天下共主”的地位,各路諸侯紛紛通過戰(zhàn)爭(zhēng)的方式進(jìn)行兼并,百姓的生活十分艱難;在近代“北洋政府的黑暗統(tǒng)治”中,民國時(shí)期,各路軍閥紛紛展露出自己的野心、自己的私心,不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),渴求獲得更多的利益,而同樣是人民的生活更加艱難,社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條,百姓苦不堪言。在歷史的學(xué)習(xí)中,這些事件并不稀奇,仿佛就適應(yīng)了朝代更替的準(zhǔn)則,縱觀現(xiàn)代社會(huì),仍有世界人民處于此類環(huán)境,比如難以解決的“中東問題”。學(xué)習(xí)這段歷史,可以讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生珍惜現(xiàn)如今國家的文明、國家的和諧,正確樹立自己的世界觀。
自由平等一直一社會(huì)追求的目標(biāo),社會(huì)發(fā)展的方向,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出更加強(qiáng)化了自由平等的社會(huì)地位,建設(shè)一個(gè)自由平等的社會(huì)一直是國家和人民的夙愿。在初中歷史教學(xué)中,要時(shí)刻注意這一個(gè)問題。比如在“資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國的建立”單元專題,中國人民遭受外國的壓迫,社會(huì)仁人志士便尋求建立一個(gè)自由平等的社會(huì),雖然最后失敗了,但也為后世提供了經(jīng)驗(yàn),再到后來“新時(shí)代的曙光”專題,中國人民始終走在創(chuàng)建自由平等的路上,在之后的歷程中這樣的社會(huì)也不斷地被發(fā)展。在教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史,感受曾經(jīng)的史實(shí),同時(shí)也能讓學(xué)生感受到自由平等的來之不易,讓學(xué)生明白未來自己也應(yīng)致力于發(fā)展自由平等,為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量[3]。
一個(gè)公正法治的社會(huì)會(huì)給人民帶來公平,會(huì)讓人民感到希望,法律面前人人平等,社會(huì)的公平正義,與社會(huì)的法治建設(shè),一直是先進(jìn)認(rèn)識(shí)追求的社會(huì)目標(biāo)。在進(jìn)行公正法治的歷史教學(xué)中,可以利用歷史中的正向人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),例如北宋名臣包拯,一生都在追求社會(huì)公正法治的路上,鐵面無私,敢于替百姓申冤,被后人稱為“包青天”,再比如“商鞅變法”中的商鞅,設(shè)立了一大批的社會(huì)規(guī)則,社會(huì)制度,力求促進(jìn)法治,雖最后死于自己創(chuàng)辦的法律,但也為后世樹立了榜樣,提供了借鑒。在進(jìn)行這些教育時(shí),要讓學(xué)生真切地感受到人物的事跡,人物的性格,讓學(xué)生在體會(huì)中得以升華感情,讓學(xué)生的心靈得以震撼。這是社會(huì)主義精神文明培養(yǎng)的重要部分,不僅要引導(dǎo)學(xué)生知其然,還要引導(dǎo)學(xué)生做其然,促進(jìn)社會(huì)的公正法治,踐行學(xué)生的自覺性[4]。
誠信友善可以說是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則,也是最基本的要求。中華民族素稱禮儀之邦,誠信是自古以來便存在的優(yōu)良品格,而友善是社會(huì)風(fēng)氣良好的一種標(biāo)志,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。在初中歷史教學(xué)中,應(yīng)不斷的滲透這種品格,讓學(xué)生真正地踐行自身的誠信友善品格,培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格。當(dāng)今社會(huì),部分學(xué)生存在失信不善的行為,通過歷史教學(xué),可以較好地讓學(xué)生感受歷史上的變化,從而為自己的發(fā)展也有了一定的借鑒,促進(jìn)學(xué)生的正向發(fā)展。
何為愛國?愛國就是對(duì)于自己的祖國有著深厚情誼,熱愛自己的祖國。何為敬業(yè)?敬業(yè)就是尊重自己的職業(yè),熱愛自己的職業(yè)。兩者都是中華民族傳承的優(yōu)秀美德,在現(xiàn)如今的社會(huì)中仍然需要去繼承、去發(fā)展,每個(gè)人都是社會(huì)的一份子,社會(huì)的發(fā)展依靠每個(gè)人的發(fā)展。比如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》作者司馬遷,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的少保于謙,再到近現(xiàn)代回國發(fā)展的錢學(xué)森等等,在他們的身上都提現(xiàn)了愛國敬業(yè)的優(yōu)秀品格。在教學(xué)中要讓學(xué)生以國為榮,以業(yè)為榮,熱愛祖國,熱愛職業(yè),使學(xué)生的思想境界能夠得到提升,得到質(zhì)的發(fā)展[5]。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于教育產(chǎn)生了不可估量的影響,它承載著一個(gè)國家、一個(gè)民族的追求。歷史是人民不會(huì)忘記的記憶,初中歷史的教育也十分重要,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到初中歷史教學(xué)中,是教師和學(xué)生需要共同努力的方向,需要不斷地反思、不斷地發(fā)展。