賴靖芹
(麗江民族中等專業(yè)學(xué)校,云南 麗江 674100)
為了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入職業(yè)院校學(xué)前教育藝術(shù)教育教學(xué)中,應(yīng)該對其意義進(jìn)行分析,并且對職業(yè)院校學(xué)前教育藝術(shù)教育教學(xué)存在的問題有一個基本的了解,從而師資力量、文化氛圍、教學(xué)目標(biāo)這些方面出發(fā),制定出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生能夠在接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,促進(jìn)學(xué)生在職業(yè)院校學(xué)前教育藝術(shù)教育教學(xué)的過程中,能夠高效地去對藝術(shù)進(jìn)行感受和學(xué)習(xí),從而從思想和精神等多個方面去影響學(xué)生,促進(jìn)這些學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生得到一個良好的發(fā)展和培養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們在歷史的發(fā)展和改革過程中所保存的思想和物質(zhì)等多方面的文化,其往往代表著古代勞動人民智慧的結(jié)晶,對古代勞動人民的生產(chǎn)和生活有著重要的影響,且對現(xiàn)代人的思想和行為有著一定的指導(dǎo)性作用。并且,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括詩歌、戲劇等多個方面,是一定時期優(yōu)秀歷史文化的積淀,因此,對職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)時,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠?qū)W(xué)生在藝術(shù)方面的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,從而有利于這些職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生獲得一個顯著的發(fā)展和進(jìn)步。
在當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教學(xué)的過程中,存在多個方面的問題,首先,對于師資團隊的建設(shè),在當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)中,一些老師往往只注重基礎(chǔ)專業(yè)知識的教學(xué),他們往往這樣認(rèn)為:只有通過專業(yè)知識的教學(xué),才能夠真正促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。這些方面的影響,嚴(yán)重導(dǎo)致了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)教育教學(xué)中滲透的不重視。因此,為了促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校學(xué)前教育藝術(shù)教育中的滲透,應(yīng)該引導(dǎo)教師認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化傳承的意義,從而才能夠引導(dǎo)老師去學(xué)習(xí)和掌握這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從而建設(shè)強大的師資力量,這樣才能夠從根本上去對學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的影響。其次,在職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教學(xué)中,學(xué)生所生活的文化氛圍不濃厚,學(xué)生在這樣的氛圍中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不能夠很好地提起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不利于學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),從而不利于學(xué)生在職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的過程中獲得一個良好的發(fā)展和進(jìn)步[1]。最后,對于職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說,其接觸的中華傳統(tǒng)文化較多,學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中也僅僅是走馬觀花,這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài),不利于學(xué)生對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個良好的學(xué)習(xí)和掌握,從而不利于通過中華傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響,對學(xué)生藝術(shù)教育教學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
教師的言行往往會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響,因此,如果教師能夠擁有一個優(yōu)秀的思想和行為,在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,也會對學(xué)生的行為產(chǎn)生積極的影響,而如果老師在思想和行為方面存在不足,即使老師擁有強大的教學(xué)能力,那么在教學(xué)的過程中,學(xué)生也會受到老師言行的影響,從而不利于學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的培養(yǎng),不利于學(xué)生的進(jìn)步和提高。在對職業(yè)院校學(xué)前教育的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育時,為了進(jìn)一步促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步地進(jìn)行滲透,從而幫助這些職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下,獲得一個良好的發(fā)展和培養(yǎng),老師應(yīng)該從豐富自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始,對中華優(yōu)秀文化有一個良好的了解和儲備,這樣才能夠幫助老師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下,使自己在言行等多個方面獲得一個良好的發(fā)展,從而有利于老師在教學(xué)的過程中對這些學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在思想和言行上產(chǎn)生積極的影響[2]。
例如:對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),首先應(yīng)該從對老師的培養(yǎng)出發(fā),幫助老師去學(xué)習(xí)和掌握大量優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。這樣,在強大的師資力量建設(shè)后,才能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行更好地教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。定期對教師進(jìn)行戲劇、舞蹈、音樂等多種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué),幫助老師在接觸這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,能夠深刻地體會這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中獲得思想和言行這些方面的提升,當(dāng)教師擁有了一定的中華傳統(tǒng)文化儲備,在對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)時,也就能夠更好地將這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想、精神等傳達(dá)給學(xué)生,學(xué)生在接受這樣的思想和精神后,也就能夠幫助學(xué)生對于藝術(shù)有一個更好的見解,并且能夠促進(jìn)學(xué)生在品質(zhì)上獲得一個良好的提升,從而幫助學(xué)生在學(xué)前教育的專業(yè)素養(yǎng)方面獲得進(jìn)步,有利于學(xué)生將來更好地進(jìn)行工作。
一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,能夠幫助學(xué)生在潛移默化的影響下,不斷地獲得提高和進(jìn)步。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校學(xué)前教育藝術(shù)教育教學(xué)的過程也是一樣,一個良好的文化氛圍,能夠帶給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)契機,從而促進(jìn)學(xué)生主動地去汲取這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生對藝術(shù)有一個更加全面的認(rèn)知,并且能夠幫助從中獲得思想的升華,從而有利于在這些思想的影響下,能夠?qū)W(xué)生的行為產(chǎn)生一個積極的影響,這對這些學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的發(fā)展有著巨大的影響[3]。因此,為了幫助學(xué)生在接受藝術(shù)教育教學(xué)的過程中有效地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造良好的文化氛圍是非常重要的。
例如:在對職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)時,可以通過開展多種形式的文化活動,從而進(jìn)一步去營造出良好的文化氛圍。在對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的過程中,通過觀看戲劇表演視頻的方式,去幫助學(xué)生了解戲劇這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化;通過書法比賽的方式讓學(xué)生對書法這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行體驗;通過詩歌朗誦的方式去對古人的思想進(jìn)行學(xué)習(xí),從而獲取古人優(yōu)秀的思想……從這些方面出發(fā),能夠幫助學(xué)生獲得一個良好的文化氛圍,在這樣的形式下,學(xué)生也就能夠在接受藝術(shù)教育教學(xué)的過程中,對中華傳統(tǒng)文化有一個深刻的了解,從而有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校學(xué)前教育藝術(shù)教育教學(xué)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,且廣為流傳。在學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教學(xué)中,想要將所有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)是不可能的。這就說明,在對職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)時,應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)教育的要求,選取合適的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué),通過這樣的方式來明確教學(xué)的目標(biāo),從而幫助學(xué)生在接受藝術(shù)教育教學(xué)的過程中汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生在思想和品質(zhì)這些方面獲得進(jìn)步。這就說明,在職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該明確一個教學(xué)目標(biāo),從而根據(jù)這一目標(biāo)進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透,從而促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)教育教學(xué)中高效地獲取中華傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生能夠獲得提高和發(fā)展[4]。
例如:為了幫助學(xué)生在接受藝術(shù)教育的過程中,能夠獲得優(yōu)秀的思想,從而進(jìn)一步地指導(dǎo)學(xué)生的行為,促進(jìn)學(xué)生的行為得到一個良好的發(fā)展。首先,老師應(yīng)該明確在藝術(shù)教育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育這一目標(biāo),從而選取詩歌這些中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),幫助學(xué)生在對詩歌的學(xué)習(xí)和感受中,接收到古人優(yōu)秀的思想,從而幫助學(xué)生在對這些思想的汲取過程中,使自身的思想和行為發(fā)生良好的改變,從而有利于這些學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。
結(jié)束語:對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義進(jìn)行探索,能夠幫助老師和學(xué)生明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)中進(jìn)行教學(xué)以及學(xué)習(xí)的決心,從而提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的動力;并且對當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及意義進(jìn)行分析,才能夠發(fā)現(xiàn)其中的問題,從而根據(jù)實際情況,制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校學(xué)前教育藝術(shù)教育教學(xué)中得到有效的融入,從而促進(jìn)這些學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。