吳靜
(營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 營(yíng)口 115000)
在語文課程模式下,閱讀教學(xué)在學(xué)生和教育者之間的關(guān)系就像編輯和文本。在現(xiàn)代散文教學(xué)中,要積極構(gòu)建多元對(duì)話課堂,提高教學(xué)效果。不幸的是,中學(xué)語文教師往往與學(xué)生分其對(duì)作品的理解?!胺窒碓~”教學(xué)法影響學(xué)生的自主閱讀,不利于學(xué)生對(duì)話能力的發(fā)展。自主交流讓學(xué)生進(jìn)行積極的對(duì)話,讓學(xué)生深刻理解課文,體驗(yàn)課文內(nèi)容通過對(duì)話了解課文的具體過程,提高學(xué)生的閱讀能力。
現(xiàn)代散文是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,本文從語文教材中的繪畫入手,探討了現(xiàn)代大學(xué)語文教學(xué)中的閱讀策略和創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的閱讀能力。同樣地,散文之美在于情感,在于哲學(xué),在于品味,語言與意境:優(yōu)秀的散文不僅能給學(xué)生帶來優(yōu)美的語言形態(tài)和詩性氣質(zhì)的愉悅,而且能開闊他們的視野,啟迪他們的思想,影響他們的人生。語文教材中,多數(shù)散文篇幅短小精悍,內(nèi)容廣泛,結(jié)構(gòu)靈活,表達(dá)自由,感情強(qiáng)烈。
學(xué)者曹明海認(rèn)為,所有的創(chuàng)造性閱讀都應(yīng)該建立在“閱讀”這個(gè)詞的基礎(chǔ)上,文本的有效性取決于每個(gè)人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生自主主觀閱讀會(huì)扭曲作者想要表達(dá)的本意。因此,在閱讀過程中,我們要努力以認(rèn)識(shí)人、討論世界的方式去閱讀,了解作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景讓學(xué)生的對(duì)話交流成為現(xiàn)實(shí)[1]。從學(xué)習(xí)的角度來看,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)如何傳達(dá)思想,理解散文的情感意義,學(xué)生是否能理解?如何讓學(xué)生理解?教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的是學(xué)生.在與文本的對(duì)話中,教師應(yīng)以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn),站在學(xué)生體驗(yàn)的世界里去看作者和作品,尋找學(xué)生與文本對(duì)話的出發(fā)點(diǎn)產(chǎn)生情感共鳴。
當(dāng)我們要求學(xué)生閱讀《紫藤瀑布》,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生理解文章的一些關(guān)鍵詞,“這篇文章是1982 年寫的,所以今年發(fā)生的是第一件事,”作者說。十多年前,房子前面有紫色的花,但由于花和生活的腐敗,學(xué)生們意識(shí)到,在理解了圣經(jīng)的故事之后,這是作者哥哥生病后寫的一篇文章,正是因?yàn)樗簧性馐艿木薮蟛恍遥吹搅顺4禾?,有了真?shí)的感受,作者才有正確的心態(tài)經(jīng)歷了革命時(shí)期的文化[2]。
在以學(xué)生為中心的對(duì)話過程中,如果學(xué)生只停留在文本的內(nèi)容上,那么他們對(duì)文章主旨的理解就不是足夠深。學(xué)生之間的對(duì)話,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特見解,試著讓學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)與自己的生活產(chǎn)生共鳴,并在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的建議,使學(xué)生的閱讀理解更加完整?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,閱讀是中學(xué)語文課程中為學(xué)生、教育者、教師們。這篇文章中有許多精彩的散文。作品往往具有形式分散、精神分散連接帶行的全文情緒化。如果你想感受這種感覺在項(xiàng)目中,你應(yīng)該以學(xué)生為中心,更好的閱讀對(duì)話是與生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的,所以在獨(dú)立閱讀中往往很難理解風(fēng)景中表達(dá)的主要情感,因此影響學(xué)生的閱讀能力是膚淺的,不能有深刻的對(duì)話,在教學(xué)中,我們應(yīng)該用同樣的方法組織學(xué)生的對(duì)話,使學(xué)生能更深刻地感受散文的情感。
在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者所描繪的散文世界時(shí),鼓勵(lì)他們根據(jù)課程內(nèi)容提出對(duì)與內(nèi)容相關(guān)問題的理解和個(gè)人意見。例如《城南舊事》課程文章中表達(dá)了作者對(duì)家庭情感和作者與父親之間的妥協(xié)。有同學(xué)認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,有同學(xué)認(rèn)為這篇文章展示了人們?cè)谝欢〞r(shí)期內(nèi)的抑郁情緒,一些學(xué)生結(jié)合對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“父親”文化的解讀,認(rèn)為作品在文化上表現(xiàn)了對(duì)父親的傳統(tǒng)的愛。學(xué)生們有著相同的觀點(diǎn),他們傾向于反映理解個(gè)人的文本。
閱讀過程是理解文本內(nèi)容和測(cè)試語言的過程。教師與學(xué)生在享受審美愉悅的同時(shí),教師也有著引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)理解、解釋原因、提高閱讀能力的思想等責(zé)任。對(duì)客觀事物的理解總是有一個(gè)從外到內(nèi)、從這個(gè)到這個(gè)、從淺到深、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從表及里的過程。根據(jù)寫作意圖和主題的表現(xiàn)要求,選擇和組織材料文章中的材料必須組織、整理、綜合,需要仔細(xì)審閱、整理、精心安排,宋代有人認(rèn)為“讀書如治水,了解世界”,閱讀一篇文章就是盡可能地遵循作者的想法,以便更深入、更流暢地理解文章的設(shè)計(jì)[3]。
因此,語文教學(xué)應(yīng)在師生平等的條件過程中進(jìn)行,而在組織學(xué)生開展各種課程的過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行師生對(duì)話,他們不應(yīng)該讓教育者或教育專家參與教師和學(xué)生之間的對(duì)話。而學(xué)生之間的交流對(duì)話讓學(xué)生積極大膽地提出自己的問題和想法,這樣的閱讀可以激發(fā)學(xué)生的自主批判意識(shí),加深學(xué)生的理解。
通過對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)談?wù)撐恼碌拿?,組織師生對(duì)話,讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn),而教師則從不同的角度對(duì)待學(xué)生。有人認(rèn)為《愛在心口難開》《昭君的選擇》等這些作品表現(xiàn)了一種情感和場(chǎng)景的混合記錄方式,而作品的美主要體現(xiàn)在這種記錄方式,有人認(rèn)為這些作品運(yùn)用了載體來創(chuàng)造一種獨(dú)特的美麗的。目前,學(xué)生們認(rèn)為:這幾篇文章中首次使用運(yùn)用獨(dú)特記錄方式表達(dá)內(nèi)心細(xì)膩隱秘的情感心態(tài)。學(xué)生們表達(dá)他們的自我思考時(shí)的觀點(diǎn)時(shí)說:“例如,把一個(gè)銀色的尖放在藍(lán)天上?!痹谶@里,將一個(gè)對(duì)象插入另一個(gè)對(duì)象是非常難以清晰準(zhǔn)確地用語言表述出來的,而學(xué)生很不容易表達(dá)出來。當(dāng)學(xué)生們表達(dá)出來的時(shí)候,他們很容易突然放棄?,F(xiàn)在,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生反思為什么沒有考慮到不懼困難這一點(diǎn),以便使師生對(duì)話更加有效。
學(xué)者金圣軒認(rèn)為,當(dāng)學(xué)生和教師的獨(dú)立人格和完整精神相遇并相互理解時(shí),他們?cè)诮逃泄餐瑒?chuàng)造、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互分享。在閱讀散文的過程中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生提問和反思,積極開展師生對(duì)話,相互交流、相互啟發(fā)、相互加強(qiáng)。
在組織學(xué)生參與師生對(duì)話或以學(xué)生為中心的對(duì)話時(shí),我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn),同時(shí)也要注意對(duì)話始終以教師為主體意見。學(xué)生們的想法每個(gè)人是非常不同,教師應(yīng)該引導(dǎo)他們積極思考,讓討論中心回到主題上來。教師應(yīng)注意課堂情境與自我生成的關(guān)系。無論閱讀順序如何演變,都要回到基本條件上來,使學(xué)生理解散文閱讀的基本點(diǎn),提高對(duì)題目的理解。
當(dāng)你學(xué)習(xí)七年級(jí)春天主題的第一課時(shí),你鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)摯禾斓拿?,這是一種特殊的美。在討論中,學(xué)生們從分析《春花》入手,深入探討了《春雨》《春蠶》等方面的藝術(shù)表現(xiàn),但忽視了與文字的結(jié)合。我們應(yīng)該抓住師生對(duì)話的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,鼓勵(lì)學(xué)生思考問題。想一想:“那么,文章中描述的春天和你看到的春天是一致的嗎?春天怎樣才能展現(xiàn)春天的美麗?”通過感受作品的修辭特征,學(xué)生可以深刻地理解文章的語言美和情感美,并思考:“為什么辯論似乎有偏見?”“我們以后再談什么?”學(xué)生們將有更深的理解。
學(xué)生認(rèn)為對(duì)文本意義的真正理解是一個(gè)無止境的過程,這實(shí)際上是在提問和反思的過程中提出來的。學(xué)生開始與學(xué)生、教育者和學(xué)生之間的對(duì)話,從不同的角度探索項(xiàng)目,教師應(yīng)該幫助讓學(xué)生回到主題上來,設(shè)計(jì)出真正重要的基本內(nèi)容,幫助學(xué)生提高理解閱讀的樂趣表現(xiàn)。
多語言交流課堂,是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一種生態(tài)教學(xué)方式。人們要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行各種對(duì)話,不僅要讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容,而且要鼓勵(lì)學(xué)生參與師生交流活動(dòng)。將聽覺表達(dá)與言語表達(dá)相結(jié)合,提高學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。