屏南四平戲音樂藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)初探
——以四平戲《白兔記》為例

周昱汐

（福建師范大學(xué)，福建 福州 350117）

屏南縣四平戲?qū)僬湎》N，被稱為“中國(guó)古劇種活化石”，是研究明代四平腔的“活體形態(tài)”。早在明末四平腔就已流入屏南，因它帶著獨(dú)特的農(nóng)民鄉(xiāng)調(diào)，唱腔高亢粗曠，整個(gè)表演都散發(fā)出陣陣泥土芳香，飄溢著民歌馥郁風(fēng)味，所以當(dāng)?shù)厝嗣裣部此钠綉颍瑦鄢钠角?。至今屏南民間還留存有不少四平戲的音樂唱腔和古臺(tái)本，《白兔記》便是當(dāng)時(shí)老百姓非常喜愛的四平腔遺響劇目之一。本文筆者以《白兔記》為例，就屏南四平戲的音樂唱腔、旋律音調(diào)、曲牌唱腔、與其他民間藝術(shù)的融合等方面對(duì)四平戲音樂藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行了初步的探討，并歸納總結(jié)，也祈方家指正。

一、四平戲音樂唱腔

提到四平戲，首先需要提到的是四平腔。四平腔是我國(guó)明代從弋陽(yáng)腔衍變發(fā)展出來(lái)的南戲聲腔之一,于明嘉靖.隆慶年間形成于江蘇南京等地,后廣泛流行于南方各省及部分北方地區(qū),是中國(guó)戲曲重要聲腔之一。觀《白兔記》，我們能感到其唱腔深深打著“其節(jié)以鼓，其調(diào)喧”、“一唱眾和”的弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)藝術(shù)烙印。前臺(tái)干唱，后臺(tái)幫腔，且后臺(tái)“一味鑼鼓了事”，樂隊(duì)形式保持了弋陽(yáng)腔的特色，僅僅只有鑼鼓倆打擊樂器伴奏，沒有管弦類樂器演奏托腔，整體的演唱形式為“一唱眾和”?！皫颓槐姾驼摺币鶕?jù)不同行當(dāng)腳色聲韻行腔。這個(gè)劇種唱腔向無(wú)曲譜，“幫腔”的字?jǐn)?shù)主要由唱詞中的句式、句段的長(zhǎng)短、字多字少以及人物情感需求而定，可以是幫一個(gè)字、二個(gè)字、三個(gè)字或多達(dá)四五六個(gè)字?！皫颓弧背~第一個(gè)字會(huì)由鼓板師傅先領(lǐng)幫，然后才隨之“眾人和腔”。老藝人們一般稱之為“領(lǐng)頭腔”、“先馱聲”或“套頭唱”。它主要是起著“領(lǐng)導(dǎo)”“定音”的作用，使“眾和者”在無(wú)曲譜無(wú)管弦樂器演奏托腔的情況下，也可以完美配合，不會(huì)出現(xiàn)混腔的現(xiàn)象。

四平戲雖是徒歌演唱，但其將“眾和”與“鑼鼓打擊樂器伴奏”完美的配合，可以為聽眾帶來(lái)活躍熱鬧的舞臺(tái)氛圍,并豐富音樂的音響層次，增添音樂的和聲美，彌補(bǔ)“徒歌演唱”而無(wú)管弦樂器伴奏的不足，使四平戲音樂可以與聲腔達(dá)到高度和諧的統(tǒng)一。這種演劇程式的優(yōu)點(diǎn)在于能增強(qiáng)音量、擴(kuò)大音域，很適合在廣場(chǎng)、廟中的戲臺(tái)等空曠之地表演，而且在于能渲染好的音樂氣氛，展現(xiàn)人物性格，抒發(fā)人物內(nèi)心情感，并推動(dòng)劇情節(jié)奏，豐富其藝術(shù)表現(xiàn)力，更能使觀眾聽清曲調(diào)，理解劇情。此優(yōu)點(diǎn)在四平戲《白兔記》中【井邊會(huì)】這折戲便體現(xiàn)得淋漓盡致，特別扣人心弦，該戲段就是運(yùn)用了古樸的“套頭白”、“叫頭”、“哭尾”，巧妙結(jié)合“套頭唱”、“幫腔”形式，很好展現(xiàn)了催人淚下、悲歡離合的情節(jié)。

二、四平戲旋律音調(diào)特征

（一）字多腔少

四平戲旋律音調(diào)第一個(gè)特點(diǎn)就體現(xiàn)在其唱腔字多腔少，且下滑音多。它旋律起伏大，且顯得跌宕生硬，缺乏婉轉(zhuǎn)凄切的旋律，敘事性勝過(guò)抒情性。《白兔記》故事背景以古代婦女的悲慘遭遇為主，屬于悲劇題材。其悲劇色彩的唱腔，主要是通過(guò)句尾較長(zhǎng)的拖腔及類似嘆氣的下滑音來(lái)體現(xiàn)。

（二）以樂傳辭

從詞曲的關(guān)系上看，四平戲普遍存在“倒字”的現(xiàn)象，由此可見其旋律音調(diào)基本不受字調(diào)的限制。另外，由于音樂部分有較高的穩(wěn)定性，對(duì)唱詞的格律要求顯得不夠嚴(yán)格的緣故，在《白兔記》里，出現(xiàn)了許多唱詞的字?jǐn)?shù)與韻律是不吻合的。在四平戲音樂中，也有一些打破原有的唱腔句式，而用與口語(yǔ)接近，多句連綴的“滾唱”唱腔，這為音樂帶來(lái)新的活力。

（三）節(jié)奏受方言影響

四平戲唱腔最突出的節(jié)奏特點(diǎn)為切分節(jié)奏，這主要是受到了當(dāng)?shù)胤窖杂绊?。屏南的“土官話”帶有典型的“福州腔”，王耀華老師曾指出福州地區(qū)傳統(tǒng)音樂中有自身的節(jié)奏特點(diǎn)，即突出強(qiáng)調(diào)切分。四平戲可盛行的重要原因之一就在于節(jié)奏與方言的完美融合，方言的切分節(jié)奏和下降語(yǔ)調(diào)把外來(lái)聲腔改造成當(dāng)?shù)匕傩湛陕牰膭》N，更具有鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

三、四平戲曲牌唱腔形態(tài)

四平戲曲牌唱腔存在著三種結(jié)構(gòu)形式，即正格曲牌唱腔，變格曲牌唱腔和滾唱曲牌唱腔。

正格曲牌是指曲牌腔句的句數(shù)、字?jǐn)?shù)和韻律均符合曲牌格律。如《白兔記》【駐云飛】就是一首正格曲牌唱腔。它由十個(gè)腔句組成，從曲調(diào)結(jié)構(gòu)上看，字腔韻逗的節(jié)奏，主要為一字一拍，二字一拍，所以其強(qiáng)調(diào)比較單一，屬于“平直無(wú)意致”一類，這是早期南戲聲腔的一般特征。

變格曲牌由正格曲牌加字、加句，由詩(shī)句的增加和減少而成。在《白兔記》“掃地”一出戲中，原曲牌唱詞已增加到二十一句，加括符內(nèi)的字，即襯字和加句，它突破曲牌詞格的規(guī)定，是為變格曲牌唱腔。

滾唱曲牌，是在保留曲牌腔句的基礎(chǔ)上，加進(jìn)了較多齊言句的唱詞，稱為滾唱而構(gòu)成的曲牌唱腔?！栋淄糜洝分斜憩F(xiàn)此唱腔比較充分的是“磨房會(huì)”的曲牌唱腔【江頭金桂】，它的滾唱是從曲牌腔句擴(kuò)展，再到全面暢滾的。

四平戲《白兔記》曲牌的特征腔句南戲的唱腔結(jié)構(gòu)是以南戲曲牌聯(lián)套為主，也汲取北曲，但無(wú)論是南曲或是北曲的曲牌，都因?yàn)樗鼈兊膶m調(diào)不同和曲調(diào)不同，形成了多姿多彩的唱腔曲調(diào)，借以表現(xiàn)舞臺(tái)人物的悲喜情緒與復(fù)雜的內(nèi)心世界。

四、四平戲與民間藝術(shù)的融合

為了加強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力，四平戲大膽仿效吸收民間舞蹈、民歌、武術(shù)等技藝，融于四平戲舞臺(tái)藝術(shù)表演為一體?！秳⒅沁h(yuǎn)·白兔記》十出招親中，女丑的“撒帳”表演及唱腔極富特色。據(jù)四平戲老藝人介紹，“撒帳”這段戲原本沒有，后來(lái)是吸收民間百姓迎親拜堂的歌謠民俗“撒花米”而形成的。這種表演完全從生活中來(lái)，唱的是村坊小調(diào)，充滿民歌風(fēng)味，舞的是民間習(xí)俗，洋溢生活情趣，因此，觀眾看得十分親切。

五、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，針對(duì)四平戲的保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展，社會(huì)上有許多不同的聲音，但有一種值得肯定的聲音就是一個(gè)劇種要生存，要發(fā)展，必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)，才能永葆青春。但是如何做到繼承與創(chuàng)新相得益彰呢？個(gè)人認(rèn)為，凡屬于四平腔的元素和本質(zhì)不能丟，不要做成“轉(zhuǎn)基因”。但是僅僅是傳承而不發(fā)展、不創(chuàng)新的話，也同樣不利四平戲的發(fā)展。今后，在傳承方面，要把四平戲特色盡量展示出來(lái)；在發(fā)展上，盡可能做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)，繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新是相互統(tǒng)一的。