高校加強(qiáng)“四史”教育的基本原則與路徑思考

文/吳月煌（西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

歷史是一個(gè)國(guó)家和民族尋找發(fā)展動(dòng)力的源頭，學(xué)習(xí)“四史”能夠增強(qiáng)“四個(gè)自信”，因此我們要廣泛開展“四史”教育。高校思想政治教育著力解決為誰培養(yǎng)人，如何培養(yǎng)人以及培養(yǎng)什么樣的人的根本問題，“四史”教育更應(yīng)該首當(dāng)其沖，承擔(dān)育人責(zé)任。

一、高校加強(qiáng)“四史”教育的價(jià)值意蘊(yùn)

高校開展“四史”教育從宏觀、中觀、微觀層面上來看都是至關(guān)重要的，高校“四史”教育開展的深度、廣度和寬度，關(guān)乎國(guó)家凝聚思想文化共識(shí)，關(guān)乎高校立德樹人，同時(shí)也關(guān)乎大學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史觀。

（一）宏觀上有利于國(guó)家凝聚共識(shí)

宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，為民族復(fù)興提供充足的精神動(dòng)力，不斷鞏固中華民族共同的思想基礎(chǔ)，是高校思想政治教育的宏觀作用。

隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的思想文化呈現(xiàn)出多樣性。有值得借鑒吸收的思想精華，也有不少的文化“糟粕”侵略國(guó)人文化觀念，使我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到了嚴(yán)重威脅。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全球發(fā)展，加深了國(guó)內(nèi)不同思想文化的沖突，對(duì)國(guó)家凝聚共識(shí)有較大的影響。并且這些不良文化形態(tài)也隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有了新的表現(xiàn)形式。集中表現(xiàn)為傳播方式更加隱蔽、傳播范圍更加廣泛、傳播速度更加快捷、傳播媒介更加豐富等，使大學(xué)生的辨別難度加大。因此，宏觀上來說，有利于抵御有害文化觀念的侵襲，有利于國(guó)家凝聚共識(shí)，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（二）中觀上有利于高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

高校立身之本在于立德樹人。高校思想政治教育工作其實(shí)就是做人的工作，要把人放在首位，德才兼?zhèn)?，以德為先是判斷?yōu)秀人才的標(biāo)準(zhǔn)。

高校開展“四史”教育，通過從波瀾壯闊的歷史中挖掘出偉大的精神等，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)；通過學(xué)習(xí)無數(shù)鮮活的革命英雄主義案例，培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神，舍身為國(guó)的大局觀念；通過回顧社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革道路上遇到的挫折困難，使大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，培育堅(jiān)韌不拔的精神。因此利于培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義者，利于培養(yǎng)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的合格接班人，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人。

（三）微觀上有利于大學(xué)生形成正確歷史觀

當(dāng)前大學(xué)生多數(shù)是“00后”，他們有著敏捷的思維，身體和心理發(fā)展發(fā)展不均衡，急切想要探索世界，正處于“拔苗孕穗期”，對(duì)于社會(huì)上的新奇觀點(diǎn)容易產(chǎn)生興趣，容易受到不良價(jià)值觀的影響，因此，對(duì)于大學(xué)生的思想教育一刻也不能放松，只有幫助他們形成正確的歷史觀，才能有助于大學(xué)生形成正確的三觀。高校大學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，才能夠明白歷史的發(fā)展是客觀的，歷史的進(jìn)程是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要用動(dòng)態(tài)的、辯證的眼光看待問題，了解歷史的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，而是曲折前進(jìn)的，并且對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，也能站在當(dāng)時(shí)具體的歷史環(huán)境中分析。

二、高校加強(qiáng)“四史”教育的基本原則

“四史”的內(nèi)容十分豐富，應(yīng)把握以下基本原則，從而提高教育實(shí)效。

（一）堅(jiān)持系統(tǒng)性和相關(guān)性相統(tǒng)一

從教學(xué)內(nèi)容上來看，大多數(shù)都是以碎片化歷史事件為主，難以從整體把握。當(dāng)前學(xué)生對(duì)“四史”教育的接觸和學(xué)習(xí)，更多的是直接學(xué)習(xí)“現(xiàn)成”的精神內(nèi)涵，而對(duì)具體的歷史經(jīng)歷，卻知之甚少，所學(xué)知識(shí)前后關(guān)聯(lián)性差。這樣的后果是會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不理解真正的歷史。注重教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性和因果聯(lián)系，將大學(xué)生置身歷史長(zhǎng)河之中，可以使教學(xué)效果事半功倍。

“四史”的內(nèi)容范圍廣，“四史”教育的內(nèi)容，都散落在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中，并沒有單獨(dú)的教材體系，因此更談不上有合理的課程體系了。但必須明確這四個(gè)模塊存在緊密的聯(lián)系，黨史中包含了國(guó)史，同時(shí)也包含了改革開放史，前三者又同時(shí)從屬于社會(huì)主義發(fā)展史，因此他們之間無法完全割裂開來，有非常強(qiáng)的系統(tǒng)性。因此我們?cè)谶M(jìn)行“四史”教育時(shí)，應(yīng)該注重邏輯性、整體性和系統(tǒng)性。首先，無論是對(duì)哪個(gè)歷史模塊的教育，都應(yīng)該放在社會(huì)主義發(fā)展史的大環(huán)境中，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待歷史，會(huì)讓學(xué)生更好地把握全局。其次，應(yīng)該以黨史教育為主線，貫穿整個(gè)新中國(guó)史教育和改革開放史教育。最后，通過代表性歷史事件舉一反三，引導(dǎo)大學(xué)生從四個(gè)歷史模塊的角度深入思考。

（二）堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

要在對(duì)傳統(tǒng)的繼承中堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，“四史”教育中蘊(yùn)含了豐富的思政教育資源，包含了以愛國(guó)主義為核心的民族精神，這些精神是“四個(gè)偉大”精神的集中彰顯，是無數(shù)流血犧牲的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員為我們留下的寶貴財(cái)富。我們一定要在高?！八氖贰苯逃倪^程中使大學(xué)生繼承好、發(fā)揚(yáng)好這些偉大精神。除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)好我們的紅色資源。紅色資源能幫助我們講好紅色故事，作為一種精神化的文化產(chǎn)品，紅色資源擁有深厚的底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。紅色資源是我們通往歷史事件的媒介，紅色資源隨時(shí)代變遷會(huì)越來越珍稀，作為新時(shí)代大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)好現(xiàn)有的紅色資源不被破壞，讓紅色資源作為寶藏永續(xù)流傳。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)“四史”教育，才能將過去的歷史與當(dāng)代生活更好地融合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面的內(nèi)容。古今相通，雖然歷史離我們?cè)絹碓竭b遠(yuǎn)，但是古今無數(shù)中國(guó)人民奮斗的目標(biāo)都是一致的，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是永恒的主旋律。尋找古今聯(lián)系，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，我們還應(yīng)該將以改革開放為核心的時(shí)代精神與民族精神緊密結(jié)合，尋找他們的共同點(diǎn)，因?yàn)樗麄兌荚谫澝缊?jiān)韌不拔的意志力；都在贊美全國(guó)人民上下齊心的團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)精神；都在贊美科學(xué)家們默默無聞、精益求精的高貴品質(zhì)等。

（三）堅(jiān)持被動(dòng)性與主動(dòng)性相統(tǒng)一

當(dāng)前的高?！八氖贰苯逃軌蜃プ￡P(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，能夠根據(jù)黨組織的要求，在不同的紀(jì)念日對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的歷史教育，在重要的紀(jì)念日，學(xué)校都會(huì)舉辦相應(yīng)的紅色詩(shī)文朗誦比賽、紅歌合唱比賽、主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)等來開展“四史”教育。學(xué)習(xí)效果顯著。除此之外，高?！八氖贰苯逃龖?yīng)該與安全教育一樣，形成常態(tài)化，積極主動(dòng)地進(jìn)行教育。

要增強(qiáng)高?！八氖贰苯逃鲃?dòng)性，形成常態(tài)化，高校就需要充分調(diào)動(dòng)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建常態(tài)化機(jī)制。一是目的導(dǎo)向，清晰的目標(biāo)才能指導(dǎo)行動(dòng)；二是教師隊(duì)伍建設(shè)，“高校在加強(qiáng)‘四史’教育的過程中，要壯大教師隊(duì)伍，堅(jiān)持‘專兼結(jié)合’原則?！背烁咝５慕處煟部梢匝?qǐng)優(yōu)秀的退休黨員、退伍老兵、企業(yè)家等等。三是加強(qiáng)大學(xué)生能動(dòng)性；四是完善教材和課程體系。要重點(diǎn)圍繞“四史”設(shè)定課程模塊，開設(shè)系列選擇性必修課程。五是完善評(píng)價(jià)體系，完善動(dòng)力系統(tǒng)，堅(jiān)持定性和定量相結(jié)合，才能達(dá)到教育效果。六是校園歷史文化環(huán)境。七是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。八是制定相關(guān)的制度和政策，以此保障“四史”教育的長(zhǎng)效實(shí)施。只有將被動(dòng)性和主動(dòng)性結(jié)合，才能使高校“四史”教育形成一個(gè)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的良性循環(huán)系統(tǒng)。

三、高校加強(qiáng)“四史”教育的路徑思考

當(dāng)前國(guó)內(nèi)外環(huán)境更加復(fù)雜，傳統(tǒng)的史學(xué)教育受到嚴(yán)重沖擊。因此有必要思考如何對(duì)高?！八氖贰苯逃M(jìn)行提升，思考優(yōu)化方案。

（一）“四史”教育融入思政課堂，推進(jìn)課程育人

課堂教學(xué)是高校思政教育的主陣地，具有不可替代的教育功能，高校開展“四史”教育，也一定要依托主課堂以及第二課堂?！八氖贰钡乃膫€(gè)模塊，無論單獨(dú)哪一個(gè)模塊，都不是三言兩語就能概括的，因此要能有效融入思政課堂，可以從兩個(gè)方向展開，一是整體調(diào)整思政教材體系各個(gè)教材的內(nèi)容，可以看出，當(dāng)前的思政教材都沒有單獨(dú)的模塊來承擔(dān)“四史”教育的內(nèi)容，可以通過增加《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的內(nèi)容，突出黨史和新中國(guó)史。另外，改革開放史的內(nèi)容可以通過增加《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》當(dāng)中的內(nèi)容來敘述，而社會(huì)主義發(fā)展史可以由《馬克思主義基本原理》這門課程承擔(dān)。

二是可以結(jié)合高校自身思政教育特點(diǎn)，單獨(dú)增設(shè)“四史”的課程，單獨(dú)設(shè)置“四史”的課件和講義，設(shè)置課時(shí)和考核要求，教學(xué)重點(diǎn)是除開現(xiàn)有的思政教材體系中缺失的部分，目的是為了使學(xué)生加強(qiáng)“四史”之間的聯(lián)系，彌補(bǔ)主教材體系的不足。舉辦學(xué)習(xí)講座來進(jìn)行教學(xué)也是一種不錯(cuò)的選擇。

（二）加強(qiáng)“四史”教育聯(lián)動(dòng)，推進(jìn)實(shí)踐育人

加強(qiáng)高?！八氖贰苯逃哪康闹皇菫榱酥笇?dǎo)實(shí)踐行為，因此，應(yīng)該讓學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)作為一名合格大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)、在實(shí)踐中培養(yǎng)吃苦耐勞的精神、在實(shí)踐中體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。許多大學(xué)生基于愛國(guó)熱情，紛紛投入到了抗震、抗洪等志愿服務(wù)當(dāng)中，他們?cè)谥驹阜?wù)當(dāng)中感受到了什么是為人民服務(wù)，感受到中國(guó)特色社會(huì)主義獨(dú)特的優(yōu)越性。

鼓勵(lì)大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，一是高校要有效組織大學(xué)生積極參與“四史”知識(shí)志愿宣講實(shí)踐活動(dòng)。比如組織大學(xué)生深入農(nóng)村宣講農(nóng)村改革發(fā)展史，深入工廠宣講無產(chǎn)階級(jí)奮斗史，這可以讓大學(xué)生增強(qiáng)主動(dòng)性，幫助農(nóng)民和工人提高思想覺悟的同時(shí)，也使自己進(jìn)入當(dāng)時(shí)的氛圍中，更加真切感受“四史”文化。二是鼓勵(lì)大學(xué)生關(guān)注時(shí)事，積極參與網(wǎng)上“四史”熱點(diǎn)討論。網(wǎng)絡(luò)的開放性使得大學(xué)生也能發(fā)表自己的言論，我們需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表積極正當(dāng)?shù)难哉摚绻麑W(xué)生的言論產(chǎn)生了較大的積極影響，高校可以適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。三是通過學(xué)習(xí)歷史，對(duì)未來作出規(guī)劃，為了民族復(fù)興，作為新時(shí)代大學(xué)生，能夠采取什么樣的積極行動(dòng)。從而使大學(xué)生對(duì)于“四史”的學(xué)習(xí)更加有目的性和現(xiàn)實(shí)性。

（三）優(yōu)化“四史”教育歷史文化環(huán)境，推進(jìn)環(huán)境育人

主要從三個(gè)方面入手，分別是組織環(huán)境、人際環(huán)境和心理環(huán)境。首先，我們可以改善校園的組織環(huán)境，包括校園里的輿論、風(fēng)氣和行為規(guī)范。良好的校園組織環(huán)境，應(yīng)該呈現(xiàn)這樣的氛圍：思想積極向上、學(xué)習(xí)氛圍濃厚、校園生活有序規(guī)范，因此，我們可以加強(qiáng)正面宣傳，通過在教室文化墻、展板、圖書館等位置，挑取“四史”的經(jīng)典歷史事件進(jìn)行碎片式教育。對(duì)于與“四史”教育相違背的行為，我們應(yīng)該制定相應(yīng)的規(guī)則，規(guī)定大學(xué)生什么可以為之，什么不可為之。如果學(xué)生明知故犯，學(xué)校應(yīng)該給予相應(yīng)的懲罰。

其次，可以優(yōu)化人際環(huán)境，人在社會(huì)中離不開與他人的交往與聯(lián)系。我們也可以理解為人的觀念主要取決于他所接觸的現(xiàn)實(shí)生活和人，因此學(xué)校應(yīng)該以能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極影響的人物為榜樣，發(fā)揮榜樣示范作用。邀請(qǐng)入黨積極分子、學(xué)生黨團(tuán)干部、優(yōu)秀老黨員等，參與到“四史”教育當(dāng)中。

最后，重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生的心理環(huán)境，主要表現(xiàn)為情緒和情感。大學(xué)也是一個(gè)小社會(huì)，大學(xué)生也會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)難題，比如就業(yè)難的問題，這時(shí)可能會(huì)表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家社會(huì)制度不信任的情感，進(jìn)而產(chǎn)生不良情緒，也會(huì)嚴(yán)重影響“四史”教育的效果。因此，我們要經(jīng)常性地對(duì)大學(xué)生消極、極端化等不良情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，改善整體大學(xué)生的心理環(huán)境。

（四）豐富“四史”教育教學(xué)媒介，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)育人

教育信息化可以促進(jìn)社會(huì)公平，提高教育質(zhì)量。這是由社會(huì)信息化的全球背景促進(jìn)變革的，沒有誰能夠阻擋這個(gè)潮流，最好的辦法是緊緊跟隨，在變化中求發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)化助長(zhǎng)了不良社會(huì)思潮的傳播，同時(shí)也豐富了傳統(tǒng)教育的教學(xué)手段。要打贏高校思政教育的守衛(wèi)戰(zhàn)，必須借助于網(wǎng)絡(luò)。

首先，高校要多平臺(tái)主動(dòng)發(fā)聲，當(dāng)前，能夠?yàn)g覽網(wǎng)頁(yè)看新聞的軟件十分豐富，使用最多的如抖音、西瓜視頻、今日頭條等，大多數(shù)學(xué)生已習(xí)慣用自媒體來表達(dá)自己的真實(shí)情感，高校中也誕生了許多“網(wǎng)紅”。高校官方也應(yīng)該順勢(shì)而為，在自媒體平臺(tái)建立自己的宣傳陣地，占據(jù)一個(gè)理論高地，隨時(shí)隨地隨處發(fā)聲。因此高校不僅要在線下做好“四史”教育，線上也要保證輸出內(nèi)容的質(zhì)量和產(chǎn)量。

其次，通過網(wǎng)絡(luò)自媒體，高?？梢詣?chuàng)新教學(xué)方式，如當(dāng)前許多公安官方運(yùn)營(yíng)賬號(hào)，警員們齊上陣拍攝搞笑防詐騙視頻，得到高度評(píng)價(jià)，在娛樂的同時(shí)也有深刻的教育意義。高校教育者也可以借鑒這樣的方式，寓教于樂，將嚴(yán)肅的歷史與活潑學(xué)風(fēng)相結(jié)合，保證教學(xué)質(zhì)量。最后借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)各個(gè)部門之間合作互動(dòng)，保證全校園一盤棋，共同實(shí)現(xiàn)“三全育人”。