李曉雪
(銅仁幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,貴州 銅仁 554300)
研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要,通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園,在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)、加深與自然和文化的親近感,增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。2013 年國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)民旅游休閑綱要(2013 ~2020 年)》中提出要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”的設(shè)想。2014 年《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》首次明確提出要積極開(kāi)展研學(xué)旅行,將“研學(xué)旅行”納入中小學(xué)生日常教育范疇。2016 年11 月,教育部聯(lián)合11 部委印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》,正式明確將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教學(xué)大綱,成為中小學(xué)的課程,學(xué)校每學(xué)年組織安排1-2 次集體外出研學(xué)旅行活動(dòng),小學(xué)3-4天、初中4-6天、高中6-8天。2016年12月《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知》提出“將研學(xué)旅行作為青少年愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育的重要載體,納入中小學(xué)生綜合素質(zhì)教育范疇”。2018 年7月,中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022 年)的意見(jiàn)》提出要打造紅色旅游品牌,推出一批研學(xué)旅行和體驗(yàn)旅游精品線(xiàn)路,促進(jìn)革命老區(qū)振興發(fā)展。因此,以紅色文化為核心資源,以研學(xué)旅行為載體的紅色研學(xué)旅行作為一種特殊的教育旅游類(lèi)型,在幫助青少年加深對(duì)紅色文化的理解,提升青少年思想政治素質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神等方面有著傳統(tǒng)課堂教育不可比擬的優(yōu)勢(shì),受到了政府教育部門(mén)和旅游市場(chǎng)的高度重視與青睞。然而如何更好地挖掘紅色文化資源,推動(dòng)紅色文化和研學(xué)旅行的融合發(fā)展,從而更好的發(fā)揮紅色研學(xué)旅行實(shí)踐育人效果,使得紅色文化在寓教于游的研學(xué)旅行模式中得以傳承和創(chuàng)新發(fā)展,仍是目前面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)、百度學(xué)術(shù)、EBSCO 等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行文獻(xiàn)搜集發(fā)現(xiàn),紅色研學(xué)旅行是近年來(lái)具有中國(guó)特色的紅色文化和研學(xué)旅行的融合產(chǎn)物,國(guó)外很少有紅色研學(xué)旅行這一說(shuō)法。因此本次梳理主要針對(duì)國(guó)內(nèi)研究展開(kāi)。截止2020 年12 月16 日,以紅色文化和研學(xué)為主題在知網(wǎng)進(jìn)行檢索,共搜集出180 篇相關(guān)文獻(xiàn)。論文發(fā)表時(shí)間較早的學(xué)者竇文章(2016)指出2014 年國(guó)務(wù)院首次明確將“研學(xué)旅行”納入中小學(xué)生日常教育范疇,有著突出教育功能的紅色旅游無(wú)疑在拓展研學(xué)產(chǎn)品、培養(yǎng)青少年的思想政治素質(zhì)以及傳承紅色基因方面,有著不可替代的作用。大力推進(jìn)大學(xué)生紅色研學(xué)旅行,加快建設(shè)紅色研學(xué)旅行基地,充分發(fā)揮紅色研學(xué)旅行的思想政治教育功能,是高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。論文被下載次數(shù)最多的學(xué)者陳?。?016)從7 個(gè)方面分析和探討了紅色旅游思想政治教育功能的創(chuàng)新,在回溯我國(guó)紅色旅游發(fā)展歷程和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,思考了影響紅色旅游思想政治教育功能發(fā)揮的條件和因素,并給出了相關(guān)建議。論文被引用次數(shù)最多的學(xué)者吳濤(2017)認(rèn)為紅色研學(xué)旅行作為近年來(lái)興起的一種寓教于游的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)形式,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中發(fā)揮了重要作用。吳振華、冀萱(2020)從文化地理學(xué)的視角出發(fā),指出河北省紅色研學(xué)旅行尙處在起步階段,為充分發(fā)揮紅色文化對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)作用,增強(qiáng)和提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí),需在實(shí)踐過(guò)程中注重紅色研學(xué)旅行的針對(duì)性、實(shí)效性、區(qū)域性和綜合性。
通過(guò)文獻(xiàn)搜集整理發(fā)現(xiàn),從研究文獻(xiàn)的數(shù)量來(lái)看,由于關(guān)于紅色研學(xué)旅行方面的研究文獻(xiàn)還較少;從文獻(xiàn)研究的深度和廣度上來(lái)看,現(xiàn)有的文獻(xiàn)研究主要集中于紅色研學(xué)旅行的意義、紅色旅游的研學(xué)內(nèi)涵、紅色研學(xué)形式、紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、紅色研學(xué)旅行基地建設(shè)要素、現(xiàn)狀問(wèn)題及發(fā)展策略等方面,研究深度和廣度還有待豐富;從文獻(xiàn)研究的方法上來(lái)看,研究主要采用定性研究方法,多數(shù)文獻(xiàn)仍處于理論性研究階段,實(shí)證研究較少。
項(xiàng)目組面向貴州省中小學(xué)生,進(jìn)行了基于紅色文化傳承創(chuàng)新的研學(xué)旅行實(shí)踐育人路徑研究問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)的主要途徑是傳統(tǒng)課堂,其次是互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)紙質(zhì)資料等,學(xué)習(xí)效果測(cè)試問(wèn)項(xiàng)中,僅有不到50%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)課堂、互聯(lián)網(wǎng)、紙質(zhì)圖文等方式使得學(xué)習(xí)的紅色文化知識(shí)記憶深刻,興趣濃厚。有過(guò)紅色研學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中小學(xué)生中,約93%的同學(xué)表示,寓教于游的紅色研學(xué)給讓他們切身體驗(yàn)了紅色文化精神,在集體研學(xué)中,對(duì)紅色精神留下了深刻的影響。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析,總結(jié)出研學(xué)旅行通過(guò)豐富紅色文化傳承內(nèi)容、傳承主體學(xué)習(xí)興趣、優(yōu)化紅色文化傳承路徑、拓展紅色文化受眾層面、增強(qiáng)文化傳承滲透效果等路徑創(chuàng)新了紅色文化傳承路徑。
區(qū)別于傳統(tǒng)書(shū)本、課堂等靜態(tài)學(xué)習(xí)內(nèi)容,紅色研學(xué)通過(guò)以班級(jí)或?qū)W校為單位集體參觀游覽紅色教育基地,并通過(guò)系列活動(dòng)緬懷革命先烈、重溫紅色精神,使得同學(xué)們?cè)谡n堂外,通過(guò)追尋革命先烈足跡、瞻仰紅色遺跡、傾聽(tīng)紅色故事,感受紅色文化等系列內(nèi)容,激發(fā)同學(xué)們內(nèi)心強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,從而達(dá)到課堂理論聯(lián)系研學(xué)實(shí)踐,紅色基因融入民族血脈的學(xué)習(xí)目的。
在研學(xué)活動(dòng)興起之前,“應(yīng)試教育”一直是學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的主要來(lái)源,即主要通過(guò)在課堂上被動(dòng)學(xué)習(xí)老師講解的知識(shí),被動(dòng)消化吸收,學(xué)習(xí)方式單一,學(xué)習(xí)興趣不高。眾所周知“愛(ài)玩”是孩子的天性,而教育的高級(jí)境界就是讓孩子們?cè)谕鏄?lè)中有所收獲,通過(guò)集體戶(hù)外研學(xué)的形式,大大提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,超過(guò)90%的同學(xué)對(duì)赴紅色基地進(jìn)行研學(xué)的方式有較高的興趣并愿意積極參與。
從成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看,因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的安排,一個(gè)人能深入學(xué)習(xí)紅色文化的階段較多集中于青少年時(shí)期,成年后,除非工作性質(zhì)或個(gè)人愛(ài)好等原因,否則一般很少會(huì)專(zhuān)門(mén)對(duì)紅色文化主動(dòng)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。從調(diào)研結(jié)果來(lái)看,很久未深入學(xué)習(xí)了解紅色文化知識(shí)測(cè)量問(wèn)項(xiàng)中,成年人占比超50%。而在是否愿意參與親子紅色文化研學(xué)問(wèn)項(xiàng)測(cè)量問(wèn)項(xiàng)中,70%以上的家長(zhǎng)表示時(shí)間允許情況下愿意積極參與。而且參與紅色研學(xué)活動(dòng)后,家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩或多或少會(huì)從孩子身上了解此次紅色研學(xué)的情況和內(nèi)容,這表明紅色研學(xué)可有效拓展紅色文化受眾層面。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行,各紅色教育基地依托轄區(qū)豐富的人文歷史、自然資源、紅色遺址等,根據(jù)不同的年級(jí)、不同的人群設(shè)置了不同的路線(xiàn)、不同的課程,通過(guò)這些紅色研學(xué)精品路線(xiàn),讓紅色教育更具有針對(duì)性,讓參與者通過(guò)親身體驗(yàn),通過(guò)與歷史近距離的接觸,達(dá)到重溫紅色精神,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的同時(shí)將所見(jiàn)所學(xué)所感內(nèi)化于心、外化于行的目的,相比于傳統(tǒng)教育方式增加了紅色研學(xué)的滲透效果。
俗話(huà)說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,理論知識(shí)需要與實(shí)踐相聯(lián)系,才能形成學(xué)習(xí)—實(shí)踐—再學(xué)習(xí)—再實(shí)踐的良性循環(huán)。紅色研學(xué)則是將課堂知識(shí)和戶(hù)外實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)的橋梁之一,開(kāi)展紅色研學(xué),有利于開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí),促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和歷史文化的深度融合,研學(xué)期間,學(xué)校們以班級(jí)為單位,通過(guò)小組團(tuán)結(jié)合作,完成給定的目標(biāo),鍛煉了學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài),自主學(xué)習(xí)的能力,通過(guò)寓教于游的方式優(yōu)化了紅色文化傳承路徑,這不僅是一種新形式,更是學(xué)生們成長(zhǎng)路上難忘的人生體驗(yàn)。
紅色研學(xué)以“紅色文化”為主線(xiàn),通過(guò)重走紅色道路、參觀紅色景點(diǎn)、感受崢嶸歲月、體驗(yàn)紅色項(xiàng)目等系列活動(dòng),豐富了紅色文化傳承內(nèi)容、提升了傳承主體的學(xué)習(xí)興趣、優(yōu)化了紅色文化的傳承路徑、拓展了紅色文化受眾層面、增強(qiáng)了文化傳承滲透效果,從而激發(fā)廣大學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)切身踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但不可否認(rèn)的是,由于研學(xué)旅行興起時(shí)間不長(zhǎng),各研學(xué)基地的建設(shè),學(xué)生安全保障制度的制定、研學(xué)導(dǎo)師、營(yíng)地教練等師資力量的培養(yǎng)等系列因素還未規(guī)范和完善,使得紅色研學(xué)的發(fā)展受到了制約,但筆者堅(jiān)信紅色研學(xué)的發(fā)展前景可觀,也必將成為中小學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要途徑之一。