小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)困境、問(wèn)題成因與實(shí)踐路徑

汪菊

(重慶師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，重慶 401331)

課程是育人的主渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要載體。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)明確指出，要健全勞動(dòng)教育課程，設(shè)立勞動(dòng)必修課和勞動(dòng)周，保證必要的勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間，同時(shí)強(qiáng)調(diào)其他課程有機(jī)融入勞動(dòng)教育的內(nèi)容和要求[1]。勞動(dòng)教育專(zhuān)門(mén)課程輔以整合的學(xué)科課程加上實(shí)踐活動(dòng)是勞動(dòng)教育的重要實(shí)施路徑。為了貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》，加快建構(gòu)德智體美勞全面發(fā)展的育人體系，2020年7月15日，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，立足學(xué)生全面發(fā)展，面向各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，提出了關(guān)于“教什么”“怎么教”“怎么評(píng)”的具體方針，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，闡釋了勞動(dòng)教育的意義，專(zhuān)門(mén)提出勞動(dòng)教育的四條途徑,即獨(dú)立開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課、在學(xué)科專(zhuān)業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育、在課外校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐、在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化[2]。勞動(dòng)教育課程是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的主渠道，課程的建設(shè)離不開(kāi)頂層設(shè)計(jì)，更離不開(kāi)課程體系，其中，課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性決定了課程結(jié)構(gòu)不是固定、一成不變的，需要不斷進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化。為了貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，切實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育系統(tǒng)建設(shè)，建構(gòu)科學(xué)的勞動(dòng)教育課程體系，亟需中小學(xué)更新勞動(dòng)教育課程理念，結(jié)合學(xué)校實(shí)際對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行提效增能。

一、小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)困境

新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育的開(kāi)展亟需立足現(xiàn)實(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而有針對(duì)性地解決勞動(dòng)教育開(kāi)展過(guò)程中遇到的難題，優(yōu)化勞動(dòng)教育理念，增強(qiáng)教師勞動(dòng)教育技能，扭轉(zhuǎn)不正確的勞動(dòng)觀念，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升。

(一)小學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)亟待提升

《綱要》明確指出，將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，將過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，健全和完善學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、程序和方法。勞動(dòng)素養(yǎng)的養(yǎng)成是勞動(dòng)教育的本質(zhì)目標(biāo)，是勞動(dòng)精神、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情懷、勞動(dòng)能力等的綜合體現(xiàn)。將勞動(dòng)素養(yǎng)納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系能夠激勵(lì)學(xué)生重視勞動(dòng)教育，將其評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要指標(biāo)，通過(guò)公示、審核制度保障勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的真實(shí)性、可靠性，從根本上落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美。從形成歷程上來(lái)看，勞動(dòng)素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要引導(dǎo)學(xué)校在勞動(dòng)教育內(nèi)涵認(rèn)知、內(nèi)容體系、載體創(chuàng)設(shè)、空間營(yíng)造、師資隊(duì)伍和質(zhì)量保障等方面進(jìn)行全面落實(shí)和布局[3]。反觀現(xiàn)實(shí)，在小學(xué)生中，廣泛存在不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不愛(ài)勞動(dòng)的現(xiàn)象[4]，勞動(dòng)教育在一定程度上被淡化、弱化、異化、軟化，主要體現(xiàn)為學(xué)生生活常識(shí)匱乏、動(dòng)手能力較差，難以從事日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。在勞動(dòng)精神上，體現(xiàn)為理想信念和頑強(qiáng)意識(shí)的欠缺，做事半途而廢、效率低下、目標(biāo)缺失。列寧曾指出，“世界不會(huì)滿(mǎn)足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界”[5]131?？梢?jiàn)，人只有在意識(shí)的指引下才能夠改變世界，勞動(dòng)精神的欠缺是人改變世界的最大“攔路虎”。在勞動(dòng)態(tài)度上，體現(xiàn)為牢騷滿(mǎn)腹、拈輕怕重、敷衍了事，消極勞動(dòng)，否定勞動(dòng)的價(jià)值，認(rèn)為勞動(dòng)無(wú)用、粗鄙。勞動(dòng)情懷是在正確的勞動(dòng)認(rèn)知的指引下通過(guò)長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐而不斷形成的，在勞動(dòng)能力、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)品格的基礎(chǔ)上升華而成的。而在勞動(dòng)情懷上，很多小學(xué)生的勞動(dòng)情懷處于缺失的狀態(tài)，比如崇尚安逸享樂(lè)、不勞而獲、一夜暴富，生活上鋪張浪費(fèi)、攀比享樂(lè)、自我中心、自私自利。

(二)勞動(dòng)教育學(xué)科地位邊緣化

《綱要》指出，中小學(xué)道德與法治(思想政治)、語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)等學(xué)科要有重點(diǎn)地納入勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造世界等馬克思主義勞動(dòng)觀。勞動(dòng)課、勞動(dòng)周等與其他學(xué)科融合，是一種較好勞動(dòng)教育的開(kāi)展方式，但學(xué)校沒(méi)有以融合為契機(jī)，輕視勞動(dòng)教育，從而變相地將勞動(dòng)教育弱化。反觀現(xiàn)實(shí)，在學(xué)校中，勞動(dòng)技術(shù)課被納入一些學(xué)校的課表之上，勞動(dòng)教育課程成為點(diǎn)綴式課程，不按要求開(kāi)設(shè)[6]。從內(nèi)涵上，勞動(dòng)教育被窄化為勞動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)，在學(xué)校中，其他任何科目有需要都可以占用勞動(dòng)技術(shù)課的時(shí)間，勞動(dòng)教育被弱化。在家庭中，很多家長(zhǎng)仍然存在“萬(wàn)般皆下苦，唯有讀書(shū)高”“吃得苦中苦，方為人上人”“勞心者治人，勞力者治于人”[7]的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為孩子參與勞動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間，導(dǎo)致家長(zhǎng)在家庭生活中對(duì)勞動(dòng)的包辦代替，重智輕德，加之勞動(dòng)教育并未被學(xué)校納入考試的范疇，升學(xué)也不以勞動(dòng)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的指標(biāo)，即使學(xué)校教師通過(guò)布置勞動(dòng)任務(wù)的形式鼓勵(lì)學(xué)生參與勞動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)觀念，而家長(zhǎng)以勞動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間為由而幫助學(xué)生完成，剝奪了學(xué)生參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，扭曲了學(xué)生的勞動(dòng)觀念。在社會(huì)上，勞動(dòng)教育被窄化為體力勞動(dòng)，異化為懲罰手段，通過(guò)對(duì)不愛(ài)學(xué)習(xí)、調(diào)皮搗蛋的孩子進(jìn)行“勞動(dòng)懲罰”，以親身體驗(yàn)法讓孩子體會(huì)體力勞動(dòng)的艱辛，以此激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)生性學(xué)習(xí)動(dòng)力。勞動(dòng)本身無(wú)貴賤之分，而社會(huì)上這種“異化勞動(dòng)”的舉措造成孩子對(duì)體力勞動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，強(qiáng)化了孩子不愛(ài)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的行為。

(三)勞動(dòng)教育保障機(jī)制不健全

在勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)上，勞動(dòng)教育教師缺口大，很多教師是從其他學(xué)科教師抽調(diào)而組成的勞動(dòng)教育教師，這類(lèi)教師沒(méi)能掌握系統(tǒng)、科學(xué)的勞動(dòng)教育知識(shí)，甚至是老弱病殘差者，素質(zhì)較低，雖也有部分校外的能工巧匠、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師，但這一部分教師從數(shù)量、質(zhì)量上不能滿(mǎn)足學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成的需求。在師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)上，勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍較為年輕，教師具備教學(xué)者和學(xué)習(xí)者的雙重角色，需要言傳身教、以身作則。而很多年輕的教師因?yàn)槭仟?dú)生子女，在家庭中承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)較少，在服務(wù)性勞動(dòng)方面顯示出經(jīng)驗(yàn)匱乏的特點(diǎn)，讓這一部分教師承擔(dān)勞動(dòng)教育教學(xué)工作就會(huì)顯得尤其困難，事實(shí)上，青年教師現(xiàn)在學(xué)校中占有很大的比例，這也暴露師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)上的不足。

在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)建設(shè)上，很多學(xué)校對(duì)于勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)方式仍然采取傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，采用口頭評(píng)價(jià)為主，獎(jiǎng)勵(lì)記錄考核為輔的方式進(jìn)行。因評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、管理、研究功能能夠促進(jìn)學(xué)校的勞動(dòng)教育，從而使學(xué)校改進(jìn)自身的勞動(dòng)教育方式。目前，學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的開(kāi)展存在以下問(wèn)題：一是勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的不健全，勞動(dòng)教育的本質(zhì)目標(biāo)是養(yǎng)成勞動(dòng)素養(yǎng)，勞動(dòng)素養(yǎng)是一個(gè)抽象的詞，要對(duì)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)過(guò)程進(jìn)行指引還需要進(jìn)一步的轉(zhuǎn)化，需要學(xué)校制定標(biāo)準(zhǔn)的、科學(xué)的、可操作的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，主要從勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情感等多方面進(jìn)行，而具體的量化的行為表現(xiàn)需要學(xué)校根據(jù)自身的實(shí)際情況構(gòu)架出專(zhuān)屬于學(xué)校自身的科學(xué)的勞動(dòng)教育體系。二是在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)主體上，很多學(xué)校評(píng)價(jià)的主體主要是教師，這從本質(zhì)上是對(duì)評(píng)價(jià)主體的窄化，造成評(píng)價(jià)結(jié)論失真。三是在評(píng)價(jià)的方式上，很多學(xué)校采取結(jié)果評(píng)價(jià)的方式，忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)、增值評(píng)價(jià)，這樣的偏差直接造成學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的開(kāi)展缺乏相應(yīng)的靈活性，造成評(píng)價(jià)機(jī)械，評(píng)價(jià)也不能很好地作用于學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成的過(guò)程，更是對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性、個(gè)體差異的一種忽視，不能夠針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)、發(fā)展水平進(jìn)行因材施教，未能讓學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)的范圍內(nèi)進(jìn)行發(fā)展。

(四)勞動(dòng)教育資源匱乏

從小學(xué)生接受勞動(dòng)教育的場(chǎng)域來(lái)看，主要包括在教室里接受勞動(dòng)教育、在專(zhuān)業(yè)的勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)教室接受勞動(dòng)教育、在校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐基地接受勞動(dòng)教育、在企業(yè)車(chē)間實(shí)習(xí)接受勞動(dòng)教育?？梢?jiàn)，小學(xué)生接受勞動(dòng)教育的場(chǎng)域比較單一，大部分學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育都是在教室里進(jìn)行。而社會(huì)上對(duì)于勞動(dòng)教育資源的開(kāi)發(fā)則較少，學(xué)校還需進(jìn)一步發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力，挖掘社會(huì)資源，為學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育提供豐富的資源，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，智慧校園、智能導(dǎo)師、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等正應(yīng)用于教育之中，為勞動(dòng)教育的開(kāi)展提供了新的資源支撐，而新型勞動(dòng)教育方式的產(chǎn)生，亟需對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)的教育資源進(jìn)行優(yōu)化、升級(jí)、更新、重整，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校勞動(dòng)教育順應(yīng)時(shí)代的需求、緊跟現(xiàn)代化的步伐。受制于學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)、師資隊(duì)伍、設(shè)施設(shè)備的缺乏，很多學(xué)校缺乏勞動(dòng)教育的資源，給學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育帶來(lái)極大的資源挑戰(zhàn)。

二、小學(xué)勞動(dòng)教育的問(wèn)題成因

對(duì)問(wèn)題成因的分析有助于“對(duì)癥下藥”，有針對(duì)性地解決小學(xué)勞動(dòng)教育開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要途徑。

(一)勞動(dòng)教育價(jià)值觀偏差

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。立德樹(shù)人是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)，勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。勞動(dòng)價(jià)值觀決定人的勞動(dòng)行為，“萬(wàn)般皆下苦，唯有讀書(shū)高”“吃得苦中苦，方為人上人”等消極負(fù)面的觀念影響家長(zhǎng)、學(xué)生、教師的思維習(xí)慣和生活實(shí)踐?？茖W(xué)技術(shù)持續(xù)發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，很多學(xué)生深受消費(fèi)主義和享樂(lè)文化的影響，思維取向和價(jià)值選擇上發(fā)生重大變化，妨礙學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。比如，盲目膜拜金錢(qián)和物質(zhì)、不勞而獲、自我中心等思想造成學(xué)生道德下滑、價(jià)值觀偏差、信任危機(jī)，過(guò)于世俗化和功利化。

(二)應(yīng)試教育的不良影響

應(yīng)試教育在我國(guó)由來(lái)已久，科舉制是應(yīng)試教育的一種典型代表，現(xiàn)如今，雖然國(guó)家、社會(huì)與學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育，而應(yīng)試教育卻仍舊沒(méi)有徹底退出人們的視野，而是以隱性的方式影響著人們的生活，決定著的人們的教育行為。在應(yīng)試教育的“分?jǐn)?shù)至上”觀念的影響下，形成了考什么、教什么、學(xué)什么的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中，教師承擔(dān)著權(quán)威的知識(shí)講授者的角色，學(xué)生則注意做好筆記。受應(yīng)試教育的價(jià)值導(dǎo)向的影響，學(xué)校的課程體系建設(shè)、培養(yǎng)理念都會(huì)以考試成績(jī)作為指揮棒，而忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。勞動(dòng)教育因?yàn)檫€沒(méi)有被國(guó)家納入考試的范疇之中，造成學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的輕視、鄙視，勞動(dòng)課程教學(xué)舉步維艱[8]。而對(duì)于學(xué)校的評(píng)價(jià)，很大一部分取決于學(xué)校學(xué)生的升學(xué)率，升學(xué)率越高，學(xué)校就被認(rèn)為是好學(xué)校，相應(yīng)地，在資源上就會(huì)更多地向其傾斜。有鑒于此，很多學(xué)校都著重培養(yǎng)孩子的應(yīng)試能力，甚至?xí)ㄟ^(guò)提前學(xué)完國(guó)家規(guī)定的授課內(nèi)容，然后通過(guò)刷題的形式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)。在應(yīng)試教育的擠占下，勞動(dòng)教育作為一個(gè)不考試的學(xué)科自然而然就受到了人們的輕視，勞動(dòng)教育被淡化。作為不具備成熟辨識(shí)能力的個(gè)體,小學(xué)生容易受到這種教育生態(tài)的影響，從而在內(nèi)心鄙視勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)，產(chǎn)生勞動(dòng)態(tài)度不端正、勞動(dòng)技能缺乏、勞動(dòng)價(jià)值觀偏差等現(xiàn)象。

(三)家校社協(xié)同機(jī)制缺失

家庭是孩子的第一所學(xué)校，在孩子的一生中起著奠基的作用，家庭教育的成果直接影響著孩子一生的成長(zhǎng)，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)都是對(duì)孩子進(jìn)行教育的主體，家庭、學(xué)校、社會(huì)是對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)域，也是進(jìn)行勞動(dòng)教育的陣地，而社會(huì)為勞動(dòng)教育提供著保障與支持。家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之間的溝通交流、協(xié)同配合共同為小學(xué)生勞動(dòng)教育提供給一個(gè)良好的環(huán)境與氛圍。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，為了提升學(xué)生的素質(zhì)，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始重視勞動(dòng)教育，但具體落實(shí)需要借助教師的作用，然而很多學(xué)校教師在觀念上仍舊把勞動(dòng)教育置于較低的位置，勞動(dòng)課可以隨意占用。很多教師在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)也多強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成情況、勞動(dòng)技能的發(fā)展水平等予以忽視，也很少有家長(zhǎng)關(guān)心孩子在學(xué)校內(nèi)的勞動(dòng)情況。而在家長(zhǎng)的觀念中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)校強(qiáng)制要求后的結(jié)果，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)，而脫離了對(duì)社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)功能、作用的關(guān)注。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)沒(méi)有形成協(xié)同發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的機(jī)制。要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，需要家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)形成一個(gè)共同體，在共同的育人目標(biāo)指引下，為學(xué)生的成長(zhǎng)共同奉獻(xiàn)力量。

(四)勞動(dòng)教育制度體系不健全

在政策上，除了中共中央國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《意見(jiàn)》和教育部印發(fā)的《綱要》外，沒(méi)有關(guān)于勞動(dòng)教育的實(shí)施細(xì)則，在宏觀層面對(duì)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育進(jìn)行指導(dǎo)，這給了學(xué)校過(guò)大的自主權(quán)利，自主設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育課程、自主安排勞動(dòng)教育的實(shí)施時(shí)間，很容易行差踏錯(cuò)而出現(xiàn)偏差，造成學(xué)校勞動(dòng)教育出現(xiàn)問(wèn)題。在勞動(dòng)教育的設(shè)施上，很多學(xué)校雖然有專(zhuān)用的勞動(dòng)教育技術(shù)室、勞動(dòng)教育實(shí)踐基地等，而在具體實(shí)施的過(guò)程中，卻棄之不用或是使用效率低，勞動(dòng)教育被異化為勞動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí)；在勞動(dòng)教育時(shí)間安排上，學(xué)校容易犯安排時(shí)間過(guò)少或過(guò)多的錯(cuò)誤，勞動(dòng)教育形式單一，抑或是僅僅將勞動(dòng)教育囿于家庭一隅，認(rèn)為家庭中的勞動(dòng)就是勞動(dòng)教育；在勞動(dòng)教育資源安排上，很多小學(xué)生參加勞動(dòng)教育主要是在教室或是在校外的實(shí)踐基地，在企業(yè)、社區(qū)等場(chǎng)域進(jìn)行勞動(dòng)教育的是少之又少。故此，要健全勞動(dòng)教育制度體系，用制度建立起學(xué)校勞動(dòng)教育的“四梁八柱”。

三、小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

勞動(dòng)教育是育人的重要途徑，其他四育要發(fā)揮作用都需依托勞動(dòng)教育進(jìn)行。在小學(xué)中開(kāi)展勞動(dòng)教育要樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)、建構(gòu)勞動(dòng)教育課程體系、重視勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)建設(shè)、健全勞動(dòng)教育保障體系，通過(guò)形成立體化路徑發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人效能，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

(一)樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是維持人生存在世界上的必需，勞動(dòng)創(chuàng)造人生存在世界上所必需的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；勞動(dòng)磨練人的意志，發(fā)展人的能力。學(xué)生的意志的磨練不是一朝一夕、瞬時(shí)就能夠完成的，需要通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行淬煉形成。此外，勞動(dòng)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的源泉，勞動(dòng)引發(fā)人的思維，人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中遇到的一個(gè)個(gè)難題給與人進(jìn)行思考的契機(jī)，是人創(chuàng)造性產(chǎn)生的重要途徑。勞動(dòng)賦予人接觸各種各樣新奇事物的機(jī)會(huì)，讓人積累豐富的表象資料，同時(shí)，勞動(dòng)也賦予人對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究的機(jī)會(huì)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，也能夠給人以啟發(fā)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性。勞動(dòng)也是鍛煉身體的重要途徑，運(yùn)動(dòng)是人維持身體健康的重要途徑，勞動(dòng)過(guò)程就是人通過(guò)運(yùn)動(dòng)維持人的身體健康的過(guò)程。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富助推人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕、民族振興、人民幸福離不開(kāi)人民的辛苦勞動(dòng)。

觀念決定行為，在小學(xué)生群體中之所以出現(xiàn)不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不愛(ài)勞動(dòng)的現(xiàn)象，是因?yàn)樾W(xué)生受到了錯(cuò)誤的思想觀念的影響，所以對(duì)于小學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀的樹(shù)立，一是要糾正錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀，二是要從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀。勞動(dòng)伴隨著人類(lèi)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類(lèi)的發(fā)展而發(fā)展，勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉，創(chuàng)造了豐富燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，生命不息，勞動(dòng)不止，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步正需要借助于勞動(dòng)。小學(xué)階段作為學(xué)生發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是勞動(dòng)觀念形成的重要時(shí)期，勞動(dòng)素養(yǎng)作為綜合素質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于學(xué)生一生的成長(zhǎng)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。故此，在日常教育教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)思想教育，使其養(yǎng)成科學(xué)、正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀教育的主要途徑包括以下幾方面：一是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的思想政治課塑造孩子的勞動(dòng)觀念；二是通過(guò)課外活動(dòng)加強(qiáng)孩子的勞動(dòng)思想教育，比如國(guó)旗下的講話、主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)日、植樹(shù)節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等活動(dòng)，還可以通過(guò)少先隊(duì)組織學(xué)生參加各種各樣的勞動(dòng)教育活動(dòng)，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能；三是可以通過(guò)校園文化建設(shè)營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)的氛圍，讓孩子懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，將勞動(dòng)教育與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，挖掘傳統(tǒng)文化中具有教育意蘊(yùn)的勞動(dòng)故事，古為今用，去粗取精，去偽存真，以勞動(dòng)楷模的事跡塑造學(xué)生勤勞、勇敢、智慧的品質(zhì)。而對(duì)于已經(jīng)形成了錯(cuò)誤勞動(dòng)價(jià)值觀的孩子，家長(zhǎng)、教師要明晰孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀的特征，掌握其成因，從而通過(guò)一系列有針對(duì)性的措施幫助孩子養(yǎng)成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，比如代幣獎(jiǎng)懲法、說(shuō)服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法等。

(二)加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

勞動(dòng)教育對(duì)于塑造健全人格、磨練頑強(qiáng)意志、錘煉高尚品格具有重要作用，是學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要途徑。教師作為課程的實(shí)施者，也是勞動(dòng)教育的執(zhí)行者，能夠直接影響學(xué)校勞動(dòng)教育的成效。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，要構(gòu)建多元主體共同參與勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的體制機(jī)制，重視建設(shè)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型師資隊(duì)伍，科學(xué)把握權(quán)利邊界，職責(zé)分工明確，加強(qiáng)創(chuàng)新引領(lǐng)。一是要培養(yǎng)選拔優(yōu)秀的勞動(dòng)教育教師，通過(guò)教研活動(dòng)、教師交流活動(dòng)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；多渠道、多途徑對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)；加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，重視對(duì)教師進(jìn)行激勵(lì)，激發(fā)教師的教學(xué)活力，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；加強(qiáng)名校長(zhǎng)和名教師隊(duì)伍建設(shè)，建立“以強(qiáng)帶弱、以點(diǎn)帶面”的幫扶機(jī)制，通過(guò)“師徒制”的形式傳幫帶扶促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。二是要落實(shí)教師的工資待遇，建立健全勞動(dòng)教育教師管理機(jī)制。勞動(dòng)教育教師多元化的特點(diǎn)決定了學(xué)校應(yīng)對(duì)勞動(dòng)教師的工資待遇實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。三是激發(fā)教師教學(xué)活力，把學(xué)校教師的勞動(dòng)教育教學(xué)質(zhì)量作為評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱(chēng)評(píng)聘、考核選拔等的重要依據(jù)。四是建立健全教師交流機(jī)制，激勵(lì)教師建立名師工作室，互相分享自身成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，既可以通過(guò)交流獲取豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，也可以通過(guò)名師工作室、名教師、名校長(zhǎng)等工程建設(shè)打造學(xué)校的名片，從而擴(kuò)大學(xué)校的影響力。

(三)建構(gòu)勞動(dòng)教育課程體系

根據(jù)生活教育理論，“到處都是生活，到處都是教育”，勞動(dòng)教育可以融入各環(huán)節(jié)、貫穿各領(lǐng)域，而勞動(dòng)教育課程是勞動(dòng)教育的主渠道。學(xué)校要從認(rèn)知站位、課程體系建設(shè)、育人環(huán)境營(yíng)造和評(píng)價(jià)體系出發(fā)，對(duì)勞動(dòng)教育課程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、基于地域文化構(gòu)建系統(tǒng)的課程體系[9]；構(gòu)建必修、滲透和活動(dòng)課程形態(tài)有機(jī)滲透的勞動(dòng)教育模式，將“學(xué)科課程”“校本選修”“社會(huì)實(shí)踐”“社團(tuán)活動(dòng)”[10]等進(jìn)行有機(jī)整合。學(xué)校作為教育的主要場(chǎng)域，進(jìn)行勞動(dòng)教育需要借助于系統(tǒng)的勞動(dòng)教育課程體系。課程體系的建立需要系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系的指引，結(jié)合地域特色以及時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和勞動(dòng)形態(tài)，在勞動(dòng)教育課程體系的建立上要從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程實(shí)施保障等方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在課程目標(biāo)的確立上，要根據(jù)勞動(dòng)教育理論體系，著眼于學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的養(yǎng)成與提升，分層級(jí)確立科學(xué)的勞動(dòng)教育目標(biāo)；在內(nèi)容的選擇與組織上，要根據(jù)國(guó)家文件精神，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建由勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)習(xí)慣、創(chuàng)新勞動(dòng)等構(gòu)成的知識(shí)體系，主要包括日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，具有前瞻性、發(fā)展性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，以人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系這三條線索進(jìn)行組織。

(四)重視勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)建設(shè)

評(píng)價(jià)作為教育的指揮棒，對(duì)整個(gè)教育過(guò)程起著重要的控制、反饋、協(xié)調(diào)作用。對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，要強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，改善結(jié)果評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，依托過(guò)程評(píng)價(jià)，激發(fā)和維持開(kāi)展勞動(dòng)教育的動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生反思勞動(dòng)過(guò)程、形成勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、提升勞動(dòng)能力、增進(jìn)勞動(dòng)情感，通過(guò)診斷性評(píng)價(jià)規(guī)范勞動(dòng)教育課程體系、教學(xué)體系和管理體系。加強(qiáng)勞動(dòng)教育督導(dǎo)體系建設(shè)，以多元評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)綜合育人，以評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和多元評(píng)價(jià)方式及策略解決“用什么評(píng)”和“怎么評(píng)”的問(wèn)題[11]。勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)要重視豐富評(píng)價(jià)形式和載體，可以從學(xué)校勞動(dòng)教育工作、教師的勞動(dòng)教育教學(xué)工作、學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成等三個(gè)方面進(jìn)行，根本而言，還是要落實(shí)到學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成之上。為了貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，學(xué)校要以學(xué)生發(fā)展為中心開(kāi)展學(xué)校的各項(xiàng)工作，針對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育工作的評(píng)價(jià)，可以從學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系、勞動(dòng)教育時(shí)間安排、資源配置、課外活動(dòng)的開(kāi)展、學(xué)校的組織協(xié)調(diào)工作等方面進(jìn)行；教師的教育教學(xué)工作的評(píng)價(jià)可以從課前準(zhǔn)備、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施等方面進(jìn)行；學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成評(píng)價(jià)要重視對(duì)勞動(dòng)教育過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，借助勞動(dòng)教育指標(biāo)體系應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)?？傮w而言，可以從內(nèi)涵認(rèn)知、內(nèi)容體系、載體創(chuàng)設(shè)、空間營(yíng)造、師資隊(duì)伍、質(zhì)量保障和特色建設(shè)七個(gè)方面進(jìn)行，構(gòu)建具有實(shí)質(zhì)性、激勵(lì)性、發(fā)展性的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)方法上，綜合采用“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、檔案袋記錄法、蘇格拉底式評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”[12]等評(píng)價(jià)方法，改變以往單一、靜態(tài)、量化的評(píng)價(jià)方式，通過(guò)多元評(píng)價(jià)方式科學(xué)掌握學(xué)生在勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能等過(guò)程性要素的形成情況和勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展水平，充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)手段對(duì)學(xué)生在學(xué)校、家庭、社區(qū)等場(chǎng)所的勞動(dòng)情況進(jìn)行全面、客觀、真實(shí)的記錄，生成個(gè)性化的勞動(dòng)檔案袋，從而對(duì)學(xué)生勞動(dòng)情況進(jìn)行全面掌握。在評(píng)價(jià)機(jī)制上，建立督導(dǎo)部門(mén)、學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)四位一體的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，分工明確、權(quán)責(zé)清晰、共同發(fā)力，以學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成為目標(biāo)，營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育生態(tài)。

(五)健全勞動(dòng)教育保障體系

將勞動(dòng)教育納入我國(guó)的教育方針，修訂教育法，從而促進(jìn)勞動(dòng)教育的發(fā)展與普及。根據(jù)《綱要》的精神，要順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)段確定勞動(dòng)教育的內(nèi)容、形式，制定每一學(xué)段應(yīng)該達(dá)到的相關(guān)要求，從而保證勞動(dòng)教育能夠落到實(shí)處。國(guó)家的《意見(jiàn)》《綱要》等都是站在國(guó)家勞動(dòng)育人的高度作出的頂層指導(dǎo)，而對(duì)于區(qū)域、學(xué)校來(lái)說(shuō)，還需要基于自身的實(shí)際情況結(jié)合《綱要》文件精神制定適合本區(qū)域、本校的勞動(dòng)教育方案，要從師資隊(duì)伍建設(shè)、資源配置、制度體系建設(shè)、課程開(kāi)發(fā)與評(píng)價(jià)等方面著手，健全勞動(dòng)教育保障體系。尤其值得一提的是，在勞動(dòng)教育資源配置上，要根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的人才培養(yǎng)模式，建設(shè)智能化的勞動(dòng)教育環(huán)境，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的數(shù)字教育資源和軟件工具，利用信息技術(shù)開(kāi)展勞動(dòng)教育教學(xué)，相應(yīng)的，學(xué)校要注重培養(yǎng)與選拔專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、具備靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息手段進(jìn)行教學(xué)能力的教師隊(duì)伍。

小學(xué)階段是進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要階段，能夠?qū)W(xué)生的一生產(chǎn)生重要的影響，以問(wèn)題為導(dǎo)向，探尋學(xué)校勞動(dòng)教育問(wèn)題成因，思索學(xué)校勞動(dòng)教育應(yīng)對(duì)策略，是一種有效的提升學(xué)校勞動(dòng)教育質(zhì)量的方式。然而，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，理念文化的設(shè)計(jì)是整個(gè)學(xué)校的靈魂，是學(xué)校一切工作的核心，故此，學(xué)校應(yīng)該著力構(gòu)建科學(xué)的理念文化體系，立足學(xué)生發(fā)展實(shí)際，著力發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，以勞動(dòng)教育課程體系為載體，構(gòu)建全過(guò)程育人、全方位育人、全員育人的三全育人格局。