論高校思想政治理論課內(nèi)容“重復(fù)性”問(wèn)題的應(yīng)對(duì)

陳光潔，李 永

(1.滁州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 滁州 239000；2.皖江工學(xué)院 思政教學(xué)部，安徽 馬鞍山 243000)

當(dāng)下，我國(guó)高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)與高中政治課存在一定程度的內(nèi)容重復(fù)。并且，前者教材由于受到篇幅以及大學(xué)生的年齡、心理特征和思維水平等實(shí)際情況的限制，在案例的生動(dòng)性、形象性以及數(shù)量等方面又弱于后者，使得一部分大學(xué)生對(duì)思政課的興趣弱化，導(dǎo)致他們的“抬頭率”不高，從而制約了我國(guó)高校思政課的實(shí)效性。新時(shí)代，究竟該如何理解，進(jìn)而解決我國(guó)高校思政課與高中政治課在內(nèi)容上存在的這種“重復(fù)性”問(wèn)題？筆者認(rèn)為，可以從以下三個(gè)維度著手進(jìn)行。

一、關(guān)注學(xué)術(shù)性

學(xué)術(shù)性是我國(guó)高校思政課不同于高中政治課的第一個(gè)重要特征。原因在于，后者主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論的一般常識(shí)教育，它更多的是“以本為本”，要求教學(xué)不能脫離教材。而對(duì)于前者，教師雖然也以教材為根本，但卻不是只講教材，而是在教授教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上盡量向?qū)W生介紹當(dāng)今學(xué)術(shù)前沿，以開拓他們的視野，提升他們的境界，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的良性互動(dòng)。

應(yīng)當(dāng)看到，雖然客觀上我國(guó)高校思政課同高中政治課存在一定程度的內(nèi)容重復(fù)，但這種重復(fù)并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，它是建立在大學(xué)生現(xiàn)有思維水平、理解能力等基礎(chǔ)之上的更高水平的重復(fù)。所謂“更高水平”，其中一個(gè)主要體現(xiàn)就是高校思政課相對(duì)于高中政治課所具有的“學(xué)術(shù)性”。2020年1月，在教育部審議通過(guò)并予以公布的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中的“第五章考核與評(píng)價(jià)”的第二十條里指出，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)“突出思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、實(shí)效性”。可見，突出學(xué)術(shù)性是其中一個(gè)重要維度。因此，新時(shí)代高校思政課教師在日常教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地通過(guò)關(guān)注所講知識(shí)的學(xué)術(shù)性，提升大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和學(xué)術(shù)能力，從而努力克服這種客觀上重復(fù)的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升等帶來(lái)的不利影響。

那如何才能做到關(guān)注學(xué)術(shù)性？事實(shí)上，這并不是一個(gè)容易回答的問(wèn)題。個(gè)中理由在于：首先，我們應(yīng)明確一個(gè)前提性的問(wèn)題——何謂學(xué)術(shù)？上海辭書出版社2010年出版的《辭?！分袑?duì)學(xué)術(shù)一詞是這樣界定的：“指較為專門、有系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)?！盵1]可見，學(xué)術(shù)性就是強(qiáng)調(diào)它的系統(tǒng)性、專業(yè)性，此外不可忽略地還應(yīng)當(dāng)包括創(chuàng)新性。并且，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，三者相比較，創(chuàng)新性是學(xué)術(shù)最大的特征。但某種意義上，它也是三者之中最難做到的，因?yàn)閯?chuàng)新就意味著發(fā)展，有質(zhì)變，它需要我們付出更多的努力。

其次，應(yīng)當(dāng)考慮高校思政課的教學(xué)對(duì)象即大學(xué)生目前已有的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?！秾O子兵法》中有一句話說(shuō)得好：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆！”從大學(xué)生目前的學(xué)術(shù)實(shí)際出發(fā)，要想提升他們的學(xué)術(shù)水平，教師既不能拔得太高，也不能離得太遠(yuǎn)。譬如，在教學(xué)實(shí)踐中，有的老師圍繞一個(gè)“重復(fù)”知識(shí)點(diǎn)講了古往今來(lái)很多學(xué)術(shù)大家的高深理論，但卻忽視了大學(xué)生的實(shí)際接受能力；也有的老師離題太遠(yuǎn)，講了很多與“重復(fù)”知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有任何邏輯關(guān)聯(lián)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這樣的話就會(huì)適得其反。

再次，尤為重要的是，高校思政課教師自己一定要有學(xué)術(shù)水平，通俗地說(shuō)就是要有“真才實(shí)學(xué)”，要有一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。教師要以身作則，做好表率。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?《論語(yǔ)·子路》)那怎么才能使教師具有一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng)？俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！币灿腥苏f(shuō)：“你要有一桶水，才能給學(xué)生一碗水。”隨著人類已經(jīng)進(jìn)入信息化社會(huì)，現(xiàn)在毫無(wú)疑問(wèn)“一桶水”已經(jīng)不行了。所以，努力進(jìn)行學(xué)術(shù)積累，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平應(yīng)當(dāng)是教師首先要做到的。

最后，高校思政課教師還應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)新教學(xué)方法。方法是很重要的，列寧指出，“馬克思主義者從馬克思的理論中，無(wú)疑地只是借用了寶貴的方法，沒(méi)有這種方法，就不能闡明社會(huì)關(guān)系”。[2]應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在課堂上講述一些教材上沒(méi)有但又與教材內(nèi)容有緊密關(guān)系的學(xué)術(shù)前沿，這必然不同于單純的對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的講授。所以，在這一過(guò)程中，凸顯學(xué)術(shù)性的一個(gè)好的創(chuàng)新路徑就是“讀原著、悟原理”：教師可以適當(dāng)?shù)亟榻B每一節(jié)課內(nèi)容的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，供大學(xué)生有選擇地閱讀，然后促使他們認(rèn)真進(jìn)行體悟。

一個(gè)顯證是在“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)中，教師在對(duì)教材三個(gè)單元即馬克思主義三個(gè)組成部分的講授過(guò)程中，就可以分別列出它們的代表性文獻(xiàn)諸如《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。通過(guò)這種訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到經(jīng)典的魅力與真理的力量，從而給他們打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)功底，必將有利于他們今后學(xué)術(shù)水平的提升和激發(fā)他們對(duì)于思政課的學(xué)習(xí)興趣。

值得注意的是，新時(shí)代，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)術(shù)性還有其它一些很好的做法。比如說(shuō)，采用PBL教學(xué)法，在課堂上針對(duì)高校思政課與高中政治課的“重復(fù)性”內(nèi)容，可以設(shè)定一些學(xué)術(shù)性問(wèn)題進(jìn)行分組討論、代表發(fā)言、總結(jié)等，以開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。另外，古人言：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！?《禮記·學(xué)記》)所以，教師還可以充分利用微信、微博、QQ、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等新媒體手段和平臺(tái)，讓同學(xué)們?cè)诰€上積極進(jìn)行交流、研討，分享讀書體會(huì)，讓思想碰撞出智慧的火花，從而使他們感受到學(xué)習(xí)知識(shí)、探索未知的學(xué)術(shù)樂(lè)趣，以利于提升我國(guó)高校思政課的教學(xué)效果。

二、注重理論性

2019年8月，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中明確指出，“遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)，……本?？齐A段重在開展理論性學(xué)習(xí)，高中階段重在開展常識(shí)性學(xué)習(xí)”?？梢?，新時(shí)代，我國(guó)高校思政課不同于高中政治課的第二個(gè)重要特征是理論性。從我國(guó)高校思政課的教材就不難發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)其缺少一些生動(dòng)活潑的案例、圖片，不如說(shuō)這也是因應(yīng)大學(xué)生年齡、思維特征等的一個(gè)重要表現(xiàn)。大學(xué)生相較于高中生，他們的理性思維能力有所提高，但也應(yīng)看到，這種提高還沒(méi)有達(dá)到不需要學(xué)以及不需要教的程度。所以，古人說(shuō)：“學(xué)不可以已。”(《荀子·勸學(xué)》)由此，在大學(xué)繼續(xù)開設(shè)思政課是必要的，高校思政課的教材偏理論化也是應(yīng)該的。

由此，新時(shí)代，解決我國(guó)高校思政課同高中政治課存在內(nèi)容重復(fù)性問(wèn)題的路徑之二，就在于教師在教學(xué)過(guò)程中要注重理論性。高校思政課教師不應(yīng)像高中政治課教師那樣主要講“是什么”的問(wèn)題，而應(yīng)聚焦“為什么”和“怎么樣”即理論性比較強(qiáng)的問(wèn)題。當(dāng)然，不能否認(rèn)，高中階段也有“為什么”“怎么樣”的問(wèn)題，但按照高中政治課教學(xué)大綱的要求，教師一般不需要做較深處理，而高校思政課教師則恰恰應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行深化和拓展。

而這種深化和拓展無(wú)疑增加了高校思政課理論的厚度和廣度，這對(duì)于抽象思維能力尚不夠強(qiáng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)還是有一定難度的。從現(xiàn)實(shí)的教學(xué)效果觀之，要具體分析：一些基礎(chǔ)較好的有文科背景的同學(xué)接受起來(lái)相對(duì)容易；而相當(dāng)一些基礎(chǔ)薄弱的理工科背景的同學(xué)則較難接受，他們的興趣也不大，表現(xiàn)為課堂上玩手機(jī)或做其它課程作業(yè)，“抬頭率”和“點(diǎn)頭率”皆不高。然而，教師要正確看待這種現(xiàn)象，不能為此而忽視或降低高校思政課的理論性。

但同時(shí)，如前所述，高校思政課教師也應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)方法的創(chuàng)新。在對(duì)理論性問(wèn)題進(jìn)行講解的時(shí)候，要注意對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。需要指出的是，這種引導(dǎo)要像“剝洋蔥”一樣層層剝離，而不能像“攤大餅”一樣讓學(xué)生一覽無(wú)余。譬如，教師在講解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論第十四章“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的第一節(jié)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵在黨”中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，即“為什么說(shuō)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征？”的時(shí)候，就不能一股腦地把對(duì)其的回答——“三個(gè)邏輯”一起講出來(lái)。而應(yīng)該像“剝洋蔥”那樣層層遞進(jìn)，以第一個(gè)邏輯：“這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的”為例進(jìn)行說(shuō)明。教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)此進(jìn)行講解時(shí)，不能首先就把這個(gè)回答講出來(lái)，而應(yīng)該逐層深入：首先，教師應(yīng)指出中國(guó)特色社會(huì)主義就是植根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，而科學(xué)社會(huì)主義則主張社會(huì)主義必然要取代資本主義；其次，這一取代如何實(shí)現(xiàn)呢？教師引導(dǎo)學(xué)生得出必須經(jīng)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才能實(shí)現(xiàn)，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命又必須要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而非資產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)；再次，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，其無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨指的就是中國(guó)共產(chǎn)黨；最后，引導(dǎo)學(xué)生得出，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的。

由此可見，這種“剝洋蔥”的教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行層層解析，讓教學(xué)內(nèi)容不是一下子呈現(xiàn)在教學(xué)對(duì)象面前，即不像“攤大餅”那樣揭示不出事物之間內(nèi)在緊密的邏輯聯(lián)系，使得學(xué)生失去了對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行持續(xù)探索和學(xué)習(xí)的興趣。無(wú)疑，這種教學(xué)方法也必將造成理論不能真正走近學(xué)生的內(nèi)心，從而導(dǎo)致我國(guó)高校思政課教學(xué)內(nèi)容理論性的這一重要特征不能有效彰顯。并且，也使得大學(xué)生不光會(huì)對(duì)理論性比較強(qiáng)的內(nèi)容失去興趣，而且也往往會(huì)覺得高校思政課教師和他們以前的中學(xué)政治課教師相比，可能還不如后者講得生動(dòng)、形象，甚至即使在深刻性上，大學(xué)生可能也會(huì)覺得高校教師的優(yōu)勢(shì)并不十分明顯。

但應(yīng)當(dāng)注意的是，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。對(duì)高校思政課中基本理論講解方式優(yōu)化的目的是為了更好地對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行闡釋，實(shí)現(xiàn)“情與理、理與趣的和諧統(tǒng)一”[3]。故而，在此意義上，我們說(shuō)注重理論性的最終目的不是為了形式，而是為了通過(guò)高校思政課來(lái)提升大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，促使他們能夠把馬克思主義理論“內(nèi)化于心、外化于行”。

三、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性

強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性是克服新時(shí)代我國(guó)高校思政課與高中政治課內(nèi)容存在“重復(fù)性”問(wèn)題的路徑之三。古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！彼?，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性指的是在高校思政課教學(xué)中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則。但應(yīng)當(dāng)注意的是，由于高校思政課教學(xué)的學(xué)術(shù)性和理論性，使得其貫徹這一原則與高中政治課教學(xué)存有差異。這種差異在筆者看來(lái)主要體現(xiàn)在對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的要求更高，或者說(shuō)，高校思政課教學(xué)具有更大的實(shí)踐性。那高校思政課教師應(yīng)當(dāng)如何做才能符合強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的要求呢？

第一，要把思政課基本理論即道理“講透”。習(xí)近平總書記在“3·18”重要講話中指出：“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵4]由此，如何把道理“講透”是一個(gè)值得我們認(rèn)真審思的真問(wèn)題。依筆者看，把道理“講透”有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就是教師能夠運(yùn)用思政課基本理論去引導(dǎo)大學(xué)生分析、解決自身生活和學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，即能夠真正把理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。其原因正如毛澤東所深刻揭示的：如果空談理論，不實(shí)行它，把其“束之高閣”，那么就算此種理論再好也失去了意義[5]。

第二，講授的理論尤其應(yīng)當(dāng)聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際。古人言：“天地?zé)o極，人事無(wú)窮?！?《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)》)相對(duì)于高中生，大學(xué)生的實(shí)際情況發(fā)生了很多變化。這些新變化涵蓋他們生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域。毋庸置疑，它們必然不同以往，呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)，主要包括：(1)新的年齡、心理特點(diǎn)、思維水平等生理和心理?xiàng)l件；(2)新的學(xué)習(xí)地點(diǎn)——高等學(xué)校；(3)新的住宿場(chǎng)所——大學(xué)宿舍；(4)新的同學(xué)——來(lái)自“五湖四?！?；(5)新的教學(xué)內(nèi)容；(6)新的時(shí)代需求等等。面對(duì)這些新情況，作為高校思政課教師一定要在備課中認(rèn)真準(zhǔn)備，從而勾連好理論與實(shí)際。

當(dāng)前，我國(guó)一些高校思政課之所以“抬頭率”不高，根本原因就是理論與實(shí)際是“兩張皮”，教師不能啟發(fā)學(xué)生用思政課上所學(xué)的基本理論去解決他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所遇到的各種問(wèn)題。從而使學(xué)生覺得老師所講的理論過(guò)于“高大上”，而不“接地氣”，進(jìn)而降低了對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣，弱化了其教學(xué)效果。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，相較于關(guān)注學(xué)術(shù)性和注重理論性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性是最能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提升其“抬頭率”的舉措。但坦率地說(shuō)，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課興趣的培養(yǎng)，尤其是對(duì)于一些具有高中理工科背景的大學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事，所以，通過(guò)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，即想方設(shè)法把思政課教師在課堂上所講的理論與大學(xué)生的各種實(shí)際生活有效聯(lián)結(jié)，正如習(xí)近平總書記在“3·18”重要講話中所指出的，要“重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”[4]，從而讓課堂上的理論變得“鮮活”“生動(dòng)”“有效”起來(lái)，這種“鮮活”“生動(dòng)”和“有效”即體現(xiàn)了馬克思在1843年《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》里所講的使理論變得“徹底”了，亦即使理論能夠“抓住事物的根本”[6]。而抓住了事物的根本，便能夠直面學(xué)生的需求。它解決了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題——“學(xué)習(xí)思政課對(duì)大學(xué)生到底有什么用？”不解決這個(gè)問(wèn)題，要想提升大學(xué)生在思政課上的“抬頭率”就是一句空話。同時(shí)，這也提醒我們：首先，教師應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生闡明高校思政課相較于高中政治課為什么會(huì)存在“重復(fù)性”內(nèi)容；其次，教師還應(yīng)重視創(chuàng)新講授這些“重復(fù)性”內(nèi)容的方式方法。在對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的闡述過(guò)程中，教師要把“學(xué)習(xí)思政課對(duì)大學(xué)生到底有什么用？”這一問(wèn)題貫穿始終，從而凸顯出我國(guó)高校思政課相對(duì)于高中政治課所具有的更強(qiáng)的實(shí)踐屬性。

綜上，雖然我國(guó)高校思政課與高中政治課在內(nèi)容上存在一定的“重復(fù)”，但這種重復(fù)是更高水平和意義上的重復(fù)。同時(shí)，也應(yīng)看到，這種客觀上的重復(fù)畢竟給高校思政課教學(xué)帶來(lái)了一定挑戰(zhàn)。所以，高校思政課教師通過(guò)關(guān)注學(xué)術(shù)性；注重理論性；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性可以有效回應(yīng)上述挑戰(zhàn)，提升大學(xué)生的“抬頭率”，從而有利于增強(qiáng)我國(guó)高校思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹人”之教育根本任務(wù)。