“新財(cái)經(jīng)”建設(shè)：內(nèi)涵特征與發(fā)展路徑*

彭 青

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 學(xué)報編輯部，石家莊，050061)

作為我國現(xiàn)代高等教育體系的重要組成部分，高等財(cái)經(jīng)教育以經(jīng)濟(jì)類和管理類學(xué)科知識為主要教學(xué)內(nèi)容，它的發(fā)展歷經(jīng)新中國成立后的初創(chuàng)、“文革”期間的停滯、改革開放時期的恢復(fù)和高校擴(kuò)招后的快速崛起等階段，如新中國成立初期，陸續(xù)組建了中央財(cái)經(jīng)學(xué)院、中南財(cái)經(jīng)學(xué)院、東北財(cái)經(jīng)學(xué)院、四川財(cái)經(jīng)學(xué)院、上海財(cái)經(jīng)學(xué)院等高等財(cái)經(jīng)院校；而在“文革”期間只有1所財(cái)經(jīng)本科院校得到完整保留；改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，需要大批經(jīng)濟(jì)人才，高等財(cái)經(jīng)教育再次擔(dān)負(fù)起重任；到2018年，我國有200多所財(cái)經(jīng)類高等院校，開設(shè)經(jīng)管類本科專業(yè)的院校超過1000所。從歷史發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況可以看出，我國高等財(cái)經(jīng)教育具有鮮明的時代特征，儼然成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“晴雨表”，這也是高等財(cái)經(jīng)教育的一大特點(diǎn)。而且兩者深度融合、相生相長，經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展為高等財(cái)經(jīng)教育提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，高等財(cái)經(jīng)教育則利用其學(xué)科特色為經(jīng)濟(jì)社會提供理論支撐和人才支持。

一、“四新”建設(shè)的目標(biāo)追求

為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能力，打造“一流本科教育”，2018年，教育部提出大力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科，簡稱“四新”。2019年4月29日，教育部等13個部委在天津聯(lián)合啟動“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，將以往的單個計(jì)劃組合成系列計(jì)劃，通過實(shí)施這一計(jì)劃，全面推進(jìn)“四新”建設(shè)。與常規(guī)的學(xué)科分類相比，“四新”建設(shè)具有兩個顯著的目標(biāo)追求。

一是形成中國特色的學(xué)科群。“學(xué)科”一詞源自西方，究其根本，既指知識的分類，又是學(xué)習(xí)的科目，還包括對人的培育[1]；而古代中國推崇以“經(jīng)、史、子、集”為主要框架的學(xué)術(shù)分類體系，這一方式以各種典籍圖書為分類標(biāo)準(zhǔn)，與西方的學(xué)科分類體系差異很大。晚清時期，隨著西學(xué)東漸和新式學(xué)堂的興辦，西方學(xué)科分類逐漸取代“四部之學(xué)”并在中國教育體系中成為主流，襲用至今。這種轉(zhuǎn)變導(dǎo)致我國學(xué)科發(fā)展缺乏特色。因?yàn)闊o論在東方還是西方，學(xué)科分類均是文化發(fā)展尤其是學(xué)術(shù)發(fā)展的外在表現(xiàn)，而學(xué)科分類體系的形成則映射出這種文化背后的系統(tǒng)知識的確立[2]，尤其是在人文社科領(lǐng)域，研究對象往往是作為主體的人和各種社會現(xiàn)象，這就決定了中西學(xué)科分類必然各有特點(diǎn)，也受不同的思維方式影響。而照搬西方的學(xué)科分類模式，無疑抹殺了我國學(xué)科分類體系和特點(diǎn)，弱化了學(xué)術(shù)影響力。發(fā)展“四新”，就是要立足國情，在學(xué)科發(fā)展體系和過程中融入中國經(jīng)驗(yàn)中國文化，彰顯中國特色。

二是學(xué)科由細(xì)分轉(zhuǎn)向融合重組。為提高生產(chǎn)效率，取得更大效益，工業(yè)革命開始重視分工，因?yàn)椤皠趧由a(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果”[3]。這種分工在學(xué)術(shù)上也得以體現(xiàn)，即學(xué)科細(xì)分。例如，哲學(xué)“也像其他職業(yè)那樣，分成了許多部門”，而且哲學(xué)上這種分工，“增進(jìn)了技巧，節(jié)省了時間。各人擅長各人的特殊工作，不但增加全體的成就，而且大大增進(jìn)科學(xué)的內(nèi)容”[3]。毋庸置疑，學(xué)術(shù)上的“分工”促進(jìn)了學(xué)科專業(yè)化，保證了研究的深入開展。但是，隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，以及解決日益復(fù)雜的綜合問題的需要，學(xué)科融合、學(xué)科交叉逐漸成為學(xué)科發(fā)展的方向之一。正如《新文科建設(shè)宣言》所言：“應(yīng)對新變化、解決復(fù)雜問題亟需跨學(xué)科專業(yè)的知識整合，推動融合發(fā)展是新文科建設(shè)的必然選擇?！?/p>

二、“新財(cái)經(jīng)”教育溯源

(一)“新財(cái)經(jīng)”概念起源

“四新”建設(shè)提出之后，作為高等教育中與社會發(fā)展、市場需求結(jié)合最緊密的領(lǐng)域，“新財(cái)經(jīng)”也在教育部教育發(fā)展研究中心、相關(guān)財(cái)經(jīng)高校的努力下，呼之而出。2018年，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院會計(jì)專業(yè)以“建設(shè)新財(cái)經(jīng)，服務(wù)新時代”為發(fā)展目標(biāo)，圍繞“素質(zhì)”這一中心，致力于培養(yǎng)“有高度、有寬度、有深度、有廣度”的新財(cái)經(jīng)應(yīng)用型人才。2019年11月10日，教育部教育發(fā)展研究中心與河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)就合作開展“新財(cái)經(jīng)”本科教育實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)行簽約，雙方擬在教育理念、教育模式、培養(yǎng)體系、專業(yè)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行探索。此后，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)進(jìn)行了招生專業(yè)改革，主動引領(lǐng)新財(cái)經(jīng)教育。

那什么是“新財(cái)經(jīng)”呢？官方尚未對這一新生事物進(jìn)行明確界定。從目前幾所高校正在開展的改革實(shí)踐來看，新財(cái)經(jīng)的提法濫觴于新文科，或者說，新財(cái)經(jīng)是新文科的分支之一，它是在現(xiàn)有財(cái)經(jīng)學(xué)科和專業(yè)的基礎(chǔ)上，回應(yīng)科技、社會、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)。新財(cái)經(jīng)針對財(cái)經(jīng)院校的財(cái)經(jīng)類專業(yè)進(jìn)行文理交融，探索培養(yǎng)兼具財(cái)經(jīng)技能和職業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型人才。與傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)教育不同的是，“新財(cái)經(jīng)”教育將新技術(shù)融入財(cái)經(jīng)課程，用新理念、新模式、新方法對學(xué)生進(jìn)行綜合性跨學(xué)科教育，可以說，“新財(cái)經(jīng)”教育是新文科和新工科在財(cái)經(jīng)教育上的具體實(shí)踐，具有很強(qiáng)的示范性。

(二)“新財(cái)經(jīng)”教育興起背景

財(cái)經(jīng)教育融匯了經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化等多方知識，隨著新時代的到來、技術(shù)的日新月異、經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的更迭，傳統(tǒng)的財(cái)經(jīng)教育模式和學(xué)科知識體系受到挑戰(zhàn)，為了適應(yīng)這些變化，“新財(cái)經(jīng)”教育應(yīng)運(yùn)而生。“新財(cái)經(jīng)”教育這一教育形態(tài)的出現(xiàn)，既有外部環(huán)境的推動，也是自我創(chuàng)新的需要，主要體現(xiàn)在以下方面。

1.新時代的呼喚。100多年來，中國高等財(cái)經(jīng)學(xué)科歷經(jīng)法商教育、專業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的傳承與創(chuàng)新，并直接服務(wù)于財(cái)政、金融、貿(mào)易等事關(guān)國計(jì)民生的關(guān)鍵行業(yè)。[4]歷史發(fā)展證明，高等財(cái)經(jīng)教育在深刻參與中國高等教育曲折發(fā)展的同時，也為社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)立下了汗馬功勞。當(dāng)前，我們面臨著兩個大局：一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，二是世界百年未有之大變局。國內(nèi)外形勢的變化直接影響著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，財(cái)經(jīng)學(xué)科作為經(jīng)世致用之學(xué)，勢必對出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題進(jìn)行研判，并作出調(diào)整以適應(yīng)這一大勢，這種調(diào)整在教育領(lǐng)域的直觀體現(xiàn)就是實(shí)施“新財(cái)經(jīng)”教育改革，將民族復(fù)興等大局思維貫穿于教育過程、知識體系，將教育目的融入國家發(fā)展大計(jì)，培養(yǎng)更多兼具家國情懷和國際視野的“新財(cái)經(jīng)”專業(yè)人才參與國家現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。

2.新技術(shù)的推動。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的更新速度和應(yīng)用廣度令人應(yīng)接不暇，基于大數(shù)據(jù)和人工智能的新一輪科技革新，正孕育著一場前所未有的新的產(chǎn)業(yè)革命。[5]在此背景下，財(cái)經(jīng)學(xué)科也開始重視新技術(shù)的應(yīng)用，專業(yè)與科技的融合愈發(fā)多樣和深入，而這種融合又推動了跨學(xué)科知識的整合，如科技金融、商務(wù)分析、數(shù)字財(cái)會、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新專業(yè)的出現(xiàn)。除了知識體系外，學(xué)術(shù)研究、日常教學(xué)、人才培養(yǎng)等方面都在新技術(shù)的推動下發(fā)生了諸多變化：紙質(zhì)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)為數(shù)字文獻(xiàn)，線上線下教學(xué)結(jié)合，等等。這些都體現(xiàn)了“社會科學(xué)與新一輪產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命交叉融合產(chǎn)生的新變化”[6]。

3.社會需求的變化。高等教育的一項(xiàng)重要功能就是服務(wù)社會，當(dāng)社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等發(fā)生變化時，高等教育也會做出相應(yīng)的改變。隨著時代和技術(shù)的變革，舊的財(cái)經(jīng)形態(tài)逐漸消減，順應(yīng)發(fā)展趨勢的新財(cái)經(jīng)形態(tài)層出不窮。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的此消彼長加速了社會需求的變化：傳統(tǒng)類財(cái)經(jīng)人才供大于求，新財(cái)經(jīng)人才供給不足。例如：區(qū)塊鏈對技術(shù)人才的要求是具有扎實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)、區(qū)塊鏈思維方式和實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)；現(xiàn)代企業(yè)管理需要能將多維數(shù)據(jù)進(jìn)行高效挖掘整合，并快速準(zhǔn)確形成業(yè)務(wù)建議的商務(wù)分析人才，可是，當(dāng)前這些人才實(shí)在太少，亟需得到及時補(bǔ)充，其中“新財(cái)經(jīng)”教育是重要的人才培養(yǎng)途徑。此外，目前我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)增長模式的轉(zhuǎn)變對高等財(cái)經(jīng)教育也提出了新的要求。

4.學(xué)科發(fā)展的需要。多年來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國影響廣泛，許多學(xué)者以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論研究中國經(jīng)濟(jì)問題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也充斥在高等財(cái)經(jīng)教育的方方面面，這種情況應(yīng)該引起警醒。而且，我國經(jīng)濟(jì)在取得了舉世矚目的成績，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在創(chuàng)新發(fā)展中取得了豐碩成果；與此同時，我國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)越來越證明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式存在諸多缺陷，這就要求我們加快社會主義經(jīng)濟(jì)理論建設(shè)，并對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識體系進(jìn)行優(yōu)化。除了宏觀層面的理論重構(gòu)，在微觀層面，大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)變革引發(fā)了財(cái)經(jīng)學(xué)科的專業(yè)調(diào)整與融合。

三、“新財(cái)經(jīng)”教育特征

歷史表明，只有立足時代、面向未來，才能準(zhǔn)確把握高等財(cái)經(jīng)教育的變革趨勢和發(fā)展特點(diǎn)。“新財(cái)經(jīng)”與“四新”一樣，是基于國家戰(zhàn)略新需求、立德樹人新要求、學(xué)科發(fā)展新追求而提出的改革方向，具有理念新、要求新、途徑新的時代內(nèi)涵。[7]“新財(cái)經(jīng)”教育既體現(xiàn)了財(cái)經(jīng)教育的一般屬性，同時也有其自身特征。

一是戰(zhàn)略性。戰(zhàn)略性是“新財(cái)經(jīng)”教育的導(dǎo)向特征。作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，“四新”概念的提出是“自上而下”的國家主張，“四新”建設(shè)也是“政府主導(dǎo)”的國家工程。[8]具體到“新財(cái)經(jīng)”而言，傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)教育在教學(xué)過程中更多地采用西方理論、方法和案例；“新財(cái)經(jīng)”教育則立足于新時代，著力通過中國理論、運(yùn)用中國方法、剖析中國案例去解釋中國各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，最終構(gòu)建具有中國特色的新財(cái)經(jīng)學(xué)科體系，培養(yǎng)為中華民族偉大復(fù)興而積極投身于國家現(xiàn)代化建設(shè)的新財(cái)經(jīng)人才。

二是創(chuàng)新性。創(chuàng)新性是“新財(cái)經(jīng)”教育的屬性特征。相較于傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)教育，“新財(cái)經(jīng)”教育之“新”，不是簡單的新舊區(qū)分，也不是簡單地完全摒棄，而是在保持和繼承傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)學(xué)科優(yōu)秀內(nèi)容的基礎(chǔ)上，力求在教育目的、學(xué)科結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)等方面都有新的突破，從而實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、模式創(chuàng)新。例如，通過新的學(xué)科增長點(diǎn)，將傳統(tǒng)的財(cái)經(jīng)專業(yè)知識進(jìn)行改造升級，提倡結(jié)合新技術(shù)手段和其他學(xué)科，進(jìn)行多學(xué)科融合的信息化教學(xué)模式；在人才培養(yǎng)上，新財(cái)經(jīng)更強(qiáng)調(diào)通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合，要求學(xué)生同時具備人文素養(yǎng)和專業(yè)能力。

三是融合性。這是“新財(cái)經(jīng)”教育的學(xué)科特征。新財(cái)經(jīng)的融合性體現(xiàn)在兩個方面：第一，學(xué)科廣度融合。新財(cái)經(jīng)既涉及人文社會科學(xué)領(lǐng)域多學(xué)科的交叉、融合及拓展，也包含與自然科學(xué)的文理結(jié)合、文工結(jié)合，通過將新技術(shù)相關(guān)專業(yè)與財(cái)經(jīng)專業(yè)、人文專業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)專業(yè)信息化、智能化、人文化。第二，產(chǎn)教深度融合。根據(jù)我國產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展趨勢，開展校企合作，推行產(chǎn)教深度融合，實(shí)施課程體系、教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，是提升“新財(cái)經(jīng)”教育質(zhì)量的重要途徑。通過產(chǎn)教深度融合，構(gòu)建一批能夠滿足當(dāng)前和未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新財(cái)經(jīng)專業(yè)，改變傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)教育以專業(yè)為導(dǎo)向培養(yǎng)專門人才的慣例，趨于以行業(yè)為導(dǎo)向培養(yǎng)跨學(xué)科復(fù)合型人才，從而增強(qiáng)人才適應(yīng)產(chǎn)業(yè)實(shí)際需求的能力。

四是發(fā)展性。這是“新財(cái)經(jīng)”教育的動態(tài)特征。從知識生產(chǎn)角度而言，知識不只是解釋過去，更重要的是面向未來。[8]新財(cái)經(jīng)密切關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致它所研究的問題存在許多不確定性，很多新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、問題會隨著社會發(fā)展而層出不窮，并且解決方式也因問題而異，并非一成不變。因此，“新財(cái)經(jīng)”教育是動態(tài)發(fā)展的，需要在實(shí)踐中不斷探索、調(diào)整、完善。

總而言之，“新財(cái)經(jīng)”教育的特征就集中在“新”上，但這一“新”不是片面的，而是全面的；不是對傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)教育的完全否定，而是對它的繼承、更新和發(fā)展。

四、“新財(cái)經(jīng)”教育的建設(shè)路徑

眾所周知，一個新概念的提出往往有其時代背景和現(xiàn)實(shí)需要，而且在其前進(jìn)過程中要不斷去偽存真、去粗取精、創(chuàng)新發(fā)展，以保持前進(jìn)動力、發(fā)展活力。作為一項(xiàng)教育改革，“新財(cái)經(jīng)”教育也不例外。建設(shè)“新財(cái)經(jīng)”教育，不但要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，滿足國家發(fā)展需要，積極投身國家現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要遵循財(cái)經(jīng)學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和本質(zhì)規(guī)律，發(fā)揮人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大功能。

(一)構(gòu)建中國特色財(cái)經(jīng)科學(xué)新體系

黨的十八大以來，黨中央高度重視哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展，習(xí)近平總書記提出“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”的戰(zhàn)略任務(wù)[9]，從“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)”到“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”，黨和國家對新時代哲學(xué)社會科學(xué)指明了發(fā)展方向、提出了發(fā)展目標(biāo)、突出了發(fā)展重點(diǎn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，哲學(xué)社會科學(xué)面臨著一系列重大理論和實(shí)踐問題，加快構(gòu)建“三大體系”成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求。而時代的變化及新技術(shù)的發(fā)展在重構(gòu)社會生產(chǎn)方式和人們思維模式的同時，也在不斷改變哲學(xué)社會科學(xué)研究內(nèi)容和傳播方式，協(xié)同創(chuàng)新、融合發(fā)展逐漸成為解決哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域重大問題的基本方法，這些變化對哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”建設(shè)有著直接作用。

財(cái)經(jīng)學(xué)科作為哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分，同樣需要探索如何構(gòu)建中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，如何解決中國財(cái)經(jīng)問題，講述中國財(cái)經(jīng)故事。在這個探索過程中，應(yīng)立足時代、扎根祖國、融通中外、面向未來，科學(xué)把握財(cái)經(jīng)學(xué)科及財(cái)經(jīng)教育形態(tài)的深刻變革，尋求中國特色財(cái)經(jīng)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展之路，這是辦好人民滿意的“新財(cái)經(jīng)”教育的邏輯起點(diǎn)。在此前提下，瞄準(zhǔn)“新財(cái)經(jīng)”發(fā)展趨勢，把握“新財(cái)經(jīng)”發(fā)展規(guī)律，從多學(xué)科融合的角度謀劃“新財(cái)經(jīng)”學(xué)科布局，將“新財(cái)經(jīng)”學(xué)科設(shè)置同時代發(fā)展及社會實(shí)踐緊密結(jié)合，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系服務(wù)。如果說學(xué)科體系是新財(cái)經(jīng)的基礎(chǔ)和依托，那么學(xué)術(shù)體系則是“新財(cái)經(jīng)”的核心。在新時代背景下，“新財(cái)經(jīng)”教育應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)，將國家亟需解決的重要理論和現(xiàn)實(shí)問題與學(xué)科發(fā)展緊密聯(lián)系，將現(xiàn)代技術(shù)融入學(xué)科的知識體系、教學(xué)體系和應(yīng)用體系，對財(cái)經(jīng)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象進(jìn)行理論探新，提出具有原創(chuàng)性的理論和方法，逐漸形成“新財(cái)經(jīng)”學(xué)科體系。

(二)探索人才培養(yǎng)新模式

在培養(yǎng)目標(biāo)上，“新財(cái)經(jīng)”教育更為關(guān)注人才的道德情操和創(chuàng)新精神?！靶仑?cái)經(jīng)”教育的核心功能依然是為未來培養(yǎng)人才，“為誰培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”是重點(diǎn)?！靶仑?cái)經(jīng)”教育的發(fā)展背景和特征體系決定了“立德樹人”是“新財(cái)經(jīng)”教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是目標(biāo)要求。而在新時代要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)要求，僅僅依靠傳承和學(xué)習(xí)是不夠的，還需要創(chuàng)新。創(chuàng)新是新發(fā)展理念核心內(nèi)容之一，解決的是發(fā)展動力問題。面對國際競爭日益激烈和國內(nèi)新舊動能轉(zhuǎn)換的新形勢，必須把創(chuàng)新作為發(fā)展基點(diǎn)，構(gòu)建促進(jìn)創(chuàng)新的體制機(jī)制，在人才培養(yǎng)上，加大創(chuàng)新能力的開發(fā)和培育。

在教學(xué)實(shí)施上，推動教學(xué)理念、內(nèi)容、方法、考核等全方位改革。例如，通過在不同專業(yè)學(xué)生中的綜合選拔，組成新財(cái)經(jīng)實(shí)驗(yàn)班；將人工智能技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)與實(shí)踐；此外，根據(jù)“新財(cái)經(jīng)”融合性、交叉性的學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)置一批思政課程群、通識教育課程群和專業(yè)課程群，打造金課，擠掉“水課”。通過改革，“新財(cái)經(jīng)”教育必定成為思想政治教育、通識教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互融共通的新型教育體系。

(三)開辟學(xué)術(shù)研究新路徑

與傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)教育相比，“新財(cái)經(jīng)”教育融入了更多新技術(shù)，這必然會對“新財(cái)經(jīng)”學(xué)術(shù)研究提出新要求，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時技術(shù)化程度提高。其一，學(xué)術(shù)資料數(shù)據(jù)化。新技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了學(xué)術(shù)資料更易實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化，這不但節(jié)省了學(xué)術(shù)資料的存儲空間，還能讓學(xué)者更便捷、精準(zhǔn)地獲取。因此，如何通過技術(shù)手段有效獲取研究所需資料就成為進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一個重要前提。其二，研究方法技術(shù)化。由于“新財(cái)經(jīng)”教育中的許多專業(yè)課程(如金融工程、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智慧工商管理)融入了大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)，教師、科研人員將需要掌握如何處理學(xué)術(shù)研究中的新技術(shù)問題，以及如何使用新技術(shù)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，這些都是新的挑戰(zhàn)。

此外，新技術(shù)的應(yīng)用以及學(xué)科的融合性促使“新財(cái)經(jīng)”研究必須走一條合作探索之路。傳統(tǒng)的財(cái)經(jīng)研究往往依靠個人即可完成，而“新財(cái)經(jīng)”強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉、產(chǎn)教融合，教師個體受專業(yè)背景、研究專長等條件限制，很難獨(dú)自完成相關(guān)學(xué)術(shù)研究，建設(shè)跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)就成為必然選擇。

(四)滿足社會發(fā)展新需求

經(jīng)世致用是財(cái)經(jīng)學(xué)科保持長久生命力的根本。與許多學(xué)科專業(yè)相比，財(cái)經(jīng)學(xué)科與社會的聯(lián)系更為密切，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃等宏觀政策到居民個人消費(fèi)、理財(cái)?shù)任⒂^事例，財(cái)經(jīng)知識都可以提供直接或間接的指導(dǎo)與幫助。步入新發(fā)展階段后，面對經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)新模式的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)難以解決其發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題，基于此，發(fā)展“新財(cái)經(jīng)”實(shí)屬順勢而為?！靶仑?cái)經(jīng)”可以從兩個方面服務(wù)社會：一是深化產(chǎn)教融合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。圍繞“產(chǎn)”進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，通過提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生解決問題的能力，為產(chǎn)業(yè)提供智力支持。同時，根據(jù)產(chǎn)教融合情況對產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研發(fā)，形成產(chǎn)、教、研協(xié)同發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)提供科技支持。二是做好智庫建設(shè)，推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。智庫在服務(wù)宏觀決策、引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展等方面起著重要作用。“新財(cái)經(jīng)”要緊扣經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一主線，與相關(guān)決策部門有效對接，針對特定領(lǐng)域建立專業(yè)化的研究平臺，進(jìn)行專題研究，形成富有前瞻性、建設(shè)性的智庫報告，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策。