《孫子兵法》在美國的翻譯與傳播研究

孫 永，張偉偉

（山東警察學院外語教研部，濟南 250014）

《孫子兵法》作為中國古代經(jīng)典著作的杰出代表，因其蘊含著獨到的軍事思想與東方智慧，受到美國社會各個領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。自美國陸軍準將托馬斯·菲利普斯（Thomas Phillips）引進英國漢學家萊昂內(nèi)爾·賈爾斯（Lionel Giles，中文名：翟林奈）的英譯版本以來，美國社會各界對于《孫子兵法》的翻譯與傳播就一直沒有停止，對于《孫子兵法》的研究與應用也越來越深入，初步呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的態(tài)勢。通過對《孫子兵法》在美國的翻譯與傳播情況進行考察分析，能夠更準確地把握在東西方文化碰撞交融的大背景下《孫子兵法》在美國人心目中的位置，進而為提高《孫子兵法》翻譯水準以及促進其海外傳播提供借鑒。

一、《孫子兵法》在美國的翻譯

語言是思想的載體，經(jīng)典著作的翻譯是對外傳播的第一步。忠實、通順的譯本是對外傳播的質(zhì)量保證?！秾O子兵法》英文譯本眾多，對美國現(xiàn)有譯本進行對比研究，能夠更全面地了解《孫子兵法》在美國的存在狀態(tài)。

（一）《孫子兵法》英譯版本綜述

《孫子兵法》的第一個英譯版本由英國人卡爾斯羅普（Calthrop）于1905 年轉(zhuǎn)譯自日文。該版本刪改嚴重、疏漏頗多，廣為詬病。1910年，翟林奈發(fā)表了第二個英譯版本。翟林奈出身漢學世家，浸潤中國文化已久，對于中國文化的了解較為深入，譯文質(zhì)量較高，影響深遠，流傳至今。翟林奈譯本被贊譽為《孫子兵法》英譯版本的“學術(shù)范本”，不僅語言規(guī)范，而且富有韻律，是后世研究《孫子兵法》英譯版本的必讀文本，至今仍是英語世界諸多《孫子兵法》相關(guān)著述的依據(jù)版本。1963 年，美國海軍準將塞繆爾·格里菲斯（Samuel Griffith）鑒于翟林奈英譯版本過于“學術(shù)化”，重新翻譯了《孫子兵法》，力圖還原《孫子兵法》的軍事本色。格里菲斯的博士研究方向即是以《孫子兵法》為核心內(nèi)容的中國軍事思想，他對于中國古代兵法謀略有著深刻見解，自身又具備豐富的軍事實戰(zhàn)經(jīng)驗，理論與實踐相結(jié)合，使得他的譯本能夠準確闡釋《孫子兵法》中的難點，用詞專業(yè)、表達地道，具有相當強的權(quán)威性〔1〕。該譯本一度被聯(lián)合國教科文組織列入“中國代表作叢書”，成為當今最暢銷的英譯版本之一，促使《孫子兵法》在世界范圍內(nèi)聲名鵲起。

此后，隨著中外文化交流的日益興盛，《孫子兵法》的翻譯取得長足進展。西方學者吸收中國相關(guān)研究成果，呈現(xiàn)出一批新的英譯版本。其中代表性作品有：1993 年羅杰·埃姆斯（Roger Ames，中文名：安樂哲）譯本、拉爾夫·索耶（Ralph Sawyer）《武經(jīng)七書》譯本、2001 年丹瑪翻譯小組（Denma Group）譯本、2002 年約翰·閔福德（John Minford）譯本、2018年彼得·哈里斯（Peter Harris）譯本。安樂哲是美國夏威夷大學的著名漢學家，其譯本首次將銀雀山漢簡版《孫子兵法》推向英語世界。索耶曾到臺北學習過漢語，對于漢語與中國傳統(tǒng)文化有較深入的理解，其譯本注重考據(jù)、態(tài)度嚴謹，缺憾在于偶有拘泥原文、詞不達意之處。丹瑪翻譯小組旨在匯聚集體智慧，致力于建構(gòu)集體翻譯的新模式，有助于打破窠臼、拓寬思路。閔福德是英國學者，其譯本采取“歸化”手法，更加便于讀者理解，在美國廣為流傳，但是正因為其過于“歸化”，難免帶有一些誤解與偏見〔2〕。哈里斯是新西蘭惠靈頓維多利亞大學當代中國研究中心教授，還曾在中山大學與南京大學任教，其譯本為了照顧普通讀者，做了內(nèi)容編排上的調(diào)整，譯文在前，注釋在后，既方便通讀，又方便深究〔3〕。

特別值得一提的是，這個階段出現(xiàn)了一批由中國學者翻譯的《孫子兵法》英譯版本。其中1987 年袁士檳譯本，譯自陶漢章將軍《孫子兵法概論》，得到美國軍界青睞，西點軍校師生幾乎人手一冊。1991 年海灣戰(zhàn)爭期間，美國基層軍官手持的《孫子兵法》即是袁士檳譯本。此后，著名翻譯家林戊蓀先生于1994 年又推出了新的版本。這些譯者發(fā)揮漢語母語優(yōu)勢，糾正了一些海外譯本的誤譯，為豐富英語譯本資源作出了貢獻〔4〕。

（二）《孫子兵法》英譯版本在美國的使用現(xiàn)狀

1.美國圖書館館藏書籍中《孫子兵法》英譯版本收藏情況

WorldCat是世界上最大的圖書館查詢與服務系統(tǒng)，通過設(shè)置參數(shù)，2012年在全球圖書館中就《孫子兵法》主要英譯版本的館藏情況進行檢索，結(jié)果顯示，格里菲斯譯本最受偏愛，收藏有這個譯本的圖書館最多。其余依次為翟林奈譯本、索耶譯本、丹瑪小組譯本以及閔福德譯本〔5〕。借助同一個系統(tǒng)，2017 年單獨檢測美國的數(shù)據(jù)，基本也是這個排序，變化之處在于，翟林奈譯本于2016 年和2017 年分別由兩家美國出版社再版發(fā)行，每個譯本都有多達4 600 余家美國圖書館收藏，反超格里菲斯譯本，成為圖書館新寵〔6〕188-189。但是依據(jù)兩次統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國譯者的版本一直占比靠后。這個排序，大概能反映《孫子兵法》諸多英文譯本受歡迎的程度。

2.美國伊利諾伊州厄巴納市公共圖書館《孫子兵法》英譯版本收藏情況

筆者曾于2019 年赴美國伊利諾伊大學香檳分校訪問學習，期間在美國伊利諾伊州香檳郡厄巴納市公共圖書館對于《孫子兵法》相關(guān)館藏資料進行了調(diào)研。在館內(nèi)查詢機器上搜索Sun Tzu、The Art of War 兩個關(guān)鍵詞，共得到 16 項結(jié)果（2019 年 9 月數(shù)據(jù)），出版時間跨度為1991 年至2016 年。其中《孫子兵法》全文譯本僅有兩部，即袁士檳譯本與閔福德譯本。其余14 項則是與《孫子兵法》相關(guān)的一些書籍（包括電子書）、音視頻資料等。這14 項中，竟然還包括一部中文書籍，即2010年鄭州海燕出版社的《孫子兵法漫畫》。另一部令人印象深刻的相關(guān)書籍是杰西卡·海吉（Jessica Hegy）編著的《圖解孫子兵法》（2015年出版），即用圖形與圖表的方式，把《孫子兵法》思想進行簡化、可視化，非常便于理解與掌握。

3.美國亞馬遜網(wǎng)絡書店《孫子兵法》英譯版本情況

美國亞馬遜網(wǎng)絡書店的圖書銷售情況可以充分反映圖書的市場接受程度與熱度。輸入Sun Tzu、The Art of War 兩個關(guān)鍵詞，搜索首頁顯示搜索排名較高且銷量較高的譯本是2018 年3 月由人人文庫（Everyman’s Library）出版發(fā)行的哈里斯譯本（2019年9月數(shù)據(jù)），其次為索耶譯本與格里菲斯譯本。

二、《孫子兵法》在美國的傳播

綜合來看，美國對于《孫子兵法》的應用與研究，主要還是集中在軍事領(lǐng)域。但是，鑒于《孫子兵法》在對抗與斗爭方面簡練、精辟的闡述，越來越多的美國人定義其為策略之道，開始把《孫子兵法》應用到除軍事之外，涉及對抗與斗爭的其他領(lǐng)域，比如經(jīng)營管理、競技體育、日常生活等方方面面。

（一）軍事領(lǐng)域

大致來說，美國軍事領(lǐng)域?qū)W習《孫子兵法》的熱潮共有三次。第一次是美軍在越南戰(zhàn)場失利之后，總結(jié)經(jīng)驗教訓時期，美國軍方領(lǐng)導、政府要員以及相關(guān)學者都開始把目光投向《孫子兵法》，希望借助古老的東方智慧，指導戰(zhàn)局與時局。第二次是20世紀80 年代，美軍的作戰(zhàn)指導綱要多次直接引用《孫子兵法》中的謀略思想，治軍成效顯著。及至20 世紀90 年代初，海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)，美軍對《孫子兵法》的推崇達到頂峰。第三次是2001年“9·11”事件之后，美軍開始把輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、信息戰(zhàn)放到一個更加重要的位置，而《孫子兵法》中豐富的“詭道”思想則成為美軍學習的不竭源泉〔7〕。

伴隨著以上三次熱潮，美國軍校對于《孫子兵法》的重視與日俱增。美國國防大學、西點軍校等絕大部分美國軍校都把《孫子兵法》列為重要參考教材乃至主修教材，地位堪比克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》。而在美國普通大學中，只要是涉及軍事學、戰(zhàn)略學等與戰(zhàn)爭相關(guān)的課程時，也都無一例外地把《孫子兵法》作為重要輔助教材來講授。

（二）非軍事領(lǐng)域

誠然，《孫子兵法》最初是為戰(zhàn)爭服務的。但是《孫子兵法》思想中放之四海而皆準的道理，同樣可以為其他領(lǐng)域服務。美國在靈活應用《孫子兵法》思想方面，是走在世界前列的。

首先，《孫子兵法》可以為經(jīng)營管理提供指導。美國經(jīng)營管理界認為，《孫子兵法》思想既可以用于經(jīng)營管理理論，也可以用于經(jīng)營管理實務，有著強大的生命力。很多美國高等學府要求工商管理碩士學位的申請者必須熟讀《孫子兵法》。一些學者還把《孫子兵法》歸納成商界經(jīng)營管理的原則信條。譬如，唐納德·克勞斯（Donald Krause）于1995 年出版了《經(jīng)理人的孫子兵法》一書。書中借助《孫子兵法》思想，總結(jié)出了指明路線、知己知彼、集中兵力、迷惑對手等十大經(jīng)營準則。該書多次再版，流傳甚廣，曾于1999 年位列《華爾街》雜志暢銷書榜單〔2〕。

其次，《孫子兵法》可以為競技體育提供策略。競技體育的核心即是對抗與斗爭，這與戰(zhàn)爭如出一轍。《孫子兵法》中的形與勢、奇與正、虛與實等思想可以直接為競技體育提供戰(zhàn)術(shù)支持，引導運動員合理運用策略，辨明形勢、守正出奇、避實擊虛，最終取得勝利。美國競技體育領(lǐng)域的《孫子兵法》研究成果頗為豐碩。譬如，肯尼·瑞特利奇（Kenny Ratledge）與奇普·阿什利（Chip Ashley）分別于2003 年與2008 年發(fā)表在《體育教練》上的《孫子兵法與足球》和《孫子兵法與籃球》。

再者，《孫子兵法》可以為日常生活提供參考。美國在日常生活中應用《孫子兵法》的做法尤其令人稱道。這恰是古代經(jīng)典著作的不朽魅力，也是我們學習古代經(jīng)典著作、傳播古代經(jīng)典著作的真正目的所在。假如讀者能從《孫子兵法》當中得到其活的思想，并在日常生活中活學活用，的確是善莫大焉。譬如，杰拉德·邁克爾森（Gerald Michaelson）與斯蒂文·邁克爾森（Steven Michaelson）合著的《孫子成功之道：如何運用孫子兵法迎接挑戰(zhàn)、實現(xiàn)目標》一書，直接引用《孫子兵法》思想多達63 處?？傊?，美國日常生活中應用《孫子兵法》的地方比比皆是、不一而足，涉及醫(yī)療改革、法庭辯護、建筑藝術(shù)、公共教育等諸多方面〔8〕。

三、《孫子兵法》在美國翻譯與傳播的啟發(fā)意義

（一）《孫子兵法》在美國翻譯的啟發(fā)意義

當前，古代經(jīng)典著作的中譯外工作，雖然已經(jīng)取得了一些成就，但是并沒有真正為外國讀者所接受，從某種程度上說有一點“自娛自樂”的意味。承載中國學者熱切希望的英文版《大中華文庫》的推出，并不能保證其順利成為外國讀者的案頭書、枕邊書。從無到有，自然是個突破，但是要從有到精，還需要下更多功夫。

美國的《孫子兵法》英譯版本總體來看，仍然是美國譯者的譯本占據(jù)絕對優(yōu)勢，中國譯者的譯本所占比重相對小得多。譬如，美國收藏翟林奈譯本與格里菲斯譯本的圖書館分別有9 320 家與4 679 家，而收藏袁士檳譯本（外語教學與研究出版社）的僅有221家，收藏林戊蓀譯本（外文出版社，曾入選《大中華文庫》）的在2013年前僅有88家。

值得關(guān)注的是，林戊蓀譯本由美國舊金山長河出版社（Long River Press）于2013 年發(fā)行的版本，共為4 656 家美國圖書館所收藏。這次數(shù)量的激增，大概能夠說明，美國人似乎還是更信賴本國出版社刊印的書籍。又或許與中方以及當?shù)爻霭嫔绲拇罅ν平榕c營銷有關(guān)〔6〕189-190。

（二）《孫子兵法》在美國傳播的啟發(fā)意義

《孫子兵法》及其蘊含的思想，已經(jīng)滲透到了美國的各個層面。美國各界對于《孫子兵法》的重視與研究深度，都在世界上名列前茅。甚至可以說，《孫子兵法》在美國具有相當?shù)拿癖娀A(chǔ)，《孫子兵法》是美國人心目中的中文第一書。自20世紀八九十年代以來，一些美國電影以及體育明星就開始大量引用《孫子兵法》中的經(jīng)典詞句，進而促使《孫子兵法》漸漸躋身美國流行文化之中〔9〕。

美國《孫子兵法》傳播有兩個特點：一是實用，二是廣泛。實用與廣泛其實互為促進。因其實用，才能推而廣之；因其廣泛，才更加實用。譬如上面提到的有的美國作者用圖形與圖表把《孫子兵法》思想用線條展現(xiàn)出來，直觀明了、思路開闊，不求大求全、不固步自封，不拘俗套、不落窠臼，殊為難得。鉆研《孫子兵法》，美國人不是“為學術(shù)而學術(shù)”的空談，也不沉溺于“發(fā)思古之幽情”的歷史情結(jié)，有時甚至不在乎是否違背《孫子兵法》的本意，也不刻意追求語言的優(yōu)美與理論的完善，他們旨在古為今用，以求理論指導實踐，癡心于其研究成果能不能解決實際問題〔10〕。

綜上，《孫子兵法》在美國是一門顯學，從軍事領(lǐng)域，到經(jīng)營管理、競技體育、日常生活等方方面面，都有應用。不言而喻，正是《孫子兵法》深邃的兵學思想，在穿越兩千余年之后，依然熠熠生輝，折服了美國的軍界、學界，乃至普羅大眾。這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍對于世界的巨大貢獻，是中華民族的驕傲，中華兒女應繼續(xù)勤奮努力，使之發(fā)揚光大。美國對于《孫子兵法》研究與應用的一些好的做法，也值得認真總結(jié)，借他山之石，礪我之美玉，為將來更好地翻譯與傳播古代經(jīng)典著作積累經(jīng)驗，幸甚至哉。