百年黨史與科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東*

劉書林

(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100084)

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(以下簡(jiǎn)稱“七一重要講話”)中指出：“一百年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，是中?guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民、中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為中華民族偉大復(fù)興建立了彪炳史冊(cè)的偉大功勛！我們向他們表示崇高的敬意！”[1]8-9習(xí)近平總書記還列出了百年來為黨的事業(yè)“做出重大貢獻(xiàn)的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云同志等老一輩革命家”，指出“他們的崇高精神永遠(yuǎn)銘記在人民心中”[1]9！無論從哪個(gè)角度觀察歷史，無論從什么角度做出歷史評(píng)說，毛澤東同志都是我們黨和國(guó)家的第一位領(lǐng)袖，第一位先輩，第一位值得全黨、全軍、全國(guó)各族人民敬愛的偉人。

一、通過百年黨史的主題、主線，全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東彪炳史冊(cè)的偉大功勛

新時(shí)期以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)同志，堅(jiān)持維護(hù)毛澤東同志的歷史地位、維護(hù)毛澤東思想的指導(dǎo)地位，正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的偉大功勛。黨的十八以來，習(xí)近平總書記提出：“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。”[2]這就指明了抓住黨的歷史的主題和主線，全面認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志歷史功勛的方向。

在“七一重要講話”中，習(xí)近平總書記以實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的主題和主線為一條紅線，把黨的百年歷史劃分為四個(gè)階段，即：創(chuàng)造新民主主義革命偉大成就階段；創(chuàng)造社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就階段；創(chuàng)造改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就階段；創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就階段。在這四個(gè)階段中，毛澤東同志居于領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)間跨度是其中兩個(gè)階段。在這兩個(gè)歷史階段中，他帶領(lǐng)黨和人民完成了兩大歷史使命：一是“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”；二是“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”[1]4-5。沿著這條主題、主線，人們不難看清毛澤東同志帶領(lǐng)全黨為黨和人民創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

第一，毛澤東同志留給我們的最偉大的精神財(cái)富就是“馬克思主義中國(guó)化”的傳統(tǒng)。它使馬克思列寧主義在中國(guó)顯示了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)走在了世界的前頭。

習(xí)近平總書記在“七一重要講話”中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。”[1]12他在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)上的講話還指出：“一百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵2]

百年黨史中，馬克思主義中國(guó)化的一系列成果的出現(xiàn)，正是科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大生命力的密碼。將馬克思主義中國(guó)化開創(chuàng)為一個(gè)科學(xué)傳統(tǒng)，是毛澤東同志；將這種傳統(tǒng)穩(wěn)穩(wěn)地傳給后代，成為黨的薪火相傳的原則，也是毛澤東同志。在世界社會(huì)主義的低潮時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠展示出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的興旺景象，靠的就是掌握了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

在黨的幼年時(shí)期，以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子找到馬列主義，并在馬列主義指導(dǎo)下建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是他們的偉大歷史功勛。但是，要運(yùn)用馬列主義解決中國(guó)革命勝利的問題，還得把馬克思主義中國(guó)化。沒有“馬克思主義中國(guó)化”的形成，我們黨就走不出失敗的陷阱。毛澤東同志堅(jiān)持馬列主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，通過調(diào)查研究，不僅為我們黨探索出了農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的特殊的武裝革命道路，還在實(shí)踐中創(chuàng)造了實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線等文明成果，奠定了馬克思主義中國(guó)化的靈魂和精髓。1930年5月，毛澤東同志寫成的著作《反對(duì)本本主義》就是這樣一部鮮明倡導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化的、里程碑式的代表作。

經(jīng)過紅軍長(zhǎng)征途中的遵義會(huì)議的偉大轉(zhuǎn)折，毛澤東同志在黨內(nèi)和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了確立，中國(guó)共產(chǎn)黨人終于走出了幼年的摸索和曲折時(shí)期，明確提出了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，提出了“馬克思主義中國(guó)化”[3]，走向了成熟的延安時(shí)期，一直指導(dǎo)我們黨建立新中國(guó)，開始探索中國(guó)式的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。馬克思主義中國(guó)化，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的傳家法寶。

毛澤東同志的科學(xué)發(fā)現(xiàn)昭示全黨：無論是社會(huì)主義革命還是建設(shè)，不尊重馬列主義基本原理的指導(dǎo)不行；同時(shí)，不結(jié)合本國(guó)國(guó)情、不實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化也不行。只有認(rèn)識(shí)到這樣兩個(gè)層次的真理，革命和建設(shè)才能成功。在毛澤東同志百年之后，我們欣喜地看到，鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志都繼承了馬克思主義中國(guó)化的傳統(tǒng)，不斷開拓創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和歷史使命，向黨和人民交出一份又一份馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)異答卷，指導(dǎo)了一個(gè)又一個(gè)時(shí)期的工作從勝利走向勝利。在這方面，毛澤東同志真是“功莫大焉”。

第二，毛澤東同志留給當(dāng)代歷史的最大的物質(zhì)和精神財(cái)富，就是他參加締造、領(lǐng)導(dǎo)并建設(shè)了一個(gè)馬克思主義的先進(jìn)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。

解決好中國(guó)的革命和建設(shè)的問題，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在于要有一個(gè)用馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨。毛澤東同志就是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。正如習(xí)近平總書記所說：“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在中國(guó)這種特殊的社會(huì)歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題，把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來的、同人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨?！盵4]52毛澤東同志不但以自己優(yōu)異的工作成績(jī)應(yīng)邀出席黨的第一次代表大會(huì)即建黨大會(huì)，而且最早成為黨的基層工作和基礎(chǔ)工作的模范。在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)全黨的奮斗實(shí)踐中，毛澤東同志是黨的宗旨、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、黨與群眾保持血肉聯(lián)系的規(guī)則的開創(chuàng)者和建設(shè)者，也是黨的自我革命、保持純潔性和戰(zhàn)斗力的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。他啟動(dòng)了“黨的建設(shè)偉大工程”，始終站在黨的建設(shè)的最前面引導(dǎo)全黨。即使在文化大革命前后，他還認(rèn)真地探索如何防止干部蛻化變質(zhì)、保證國(guó)家不改變顏色，特別研究和探討著防止社會(huì)主義國(guó)家被顛覆或和平演變，深入思考了培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問題，這些思想具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

毛澤東同志不但堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義指導(dǎo)黨的工作和建設(shè)，還以身作則，創(chuàng)造了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在中國(guó)革命的實(shí)踐中，他提出了黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線的“三大法寶”。在社會(huì)主義建設(shè)階段，他又提出了獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗等方針。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨走在了世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的前列。

第三，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)和建立了新中國(guó)，這是他留給世界東方的、人類進(jìn)步希望的財(cái)富和動(dòng)力。他是新中國(guó)的締造者，是宣布中國(guó)人民站起來、翻身當(dāng)家作主的開國(guó)領(lǐng)袖。

習(xí)近平總書記指出：“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)順利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。”[4]54-55他還指出：“這個(gè)偉大歷史勝利，是毛澤東同志和他的戰(zhàn)友們，是千千萬萬革命志士和革命烈士，是億萬中國(guó)人民，共同為中華民族建立的偉大歷史功勛?！盵4]53中國(guó)人民大眾自發(fā)地喊出“毛主席萬歲”。毛澤東同志不僅是中國(guó)革命的總設(shè)計(jì)師，而且是建立新中國(guó)的總設(shè)計(jì)師。作為開國(guó)領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民自強(qiáng)不息、不卑不亢、屹立東方，是近現(xiàn)代以來最偉大的民族英雄。

第四，毛澤東同志締造并長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)了一支新型的人民軍隊(duì)，他不僅是偉大的軍事家、戰(zhàn)略家，而且是用兵如神的偉大統(tǒng)帥。人民解放軍成為革命和建設(shè)時(shí)期的戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)、先鋒隊(duì)、突擊隊(duì)，成為威武之師、文明之師。

沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。中國(guó)人民的這一常識(shí)起源于馬克思、恩格斯對(duì)巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，直接來自以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人教育的結(jié)果。習(xí)近平總書記指出：“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了締造一個(gè)在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成了一支具有一往無前精神、能壓到一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊(duì)?！盵4]52毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)秋收起義軍隊(duì)經(jīng)過三灣改編、井岡山的斗爭(zhēng)、古田會(huì)議，不僅會(huì)合了各路人馬形成了黨的武裝力量的核心，而且形成了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行民主集中制，建立士兵委員會(huì)，樹立了思想建軍和政治建軍的傳統(tǒng)，確立了現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的紀(jì)律。兩萬五千里長(zhǎng)征、敵后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役、抗美援朝五大戰(zhàn)役，使黨的軍隊(duì)成為戰(zhàn)無不勝的英雄軍隊(duì)。

毛澤東同志的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是一大創(chuàng)造，毛澤東同志的游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是一大創(chuàng)造，毛澤東同志的三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意也是一大創(chuàng)造，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)政治建軍、批判軍隊(duì)里的非無產(chǎn)階級(jí)思潮更是一大創(chuàng)造。此外，保持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同樣是毛澤東同志的一大創(chuàng)造。直到21世紀(jì)，習(xí)近平總書記召集的全軍政治工作會(huì)議仍然在古田會(huì)議會(huì)址所在地召開。人民軍隊(duì)忠于黨，這是人民軍隊(duì)的傳統(tǒng)。一首軍歌概括得好：“雄偉的井岡山，八一軍旗紅，開天辟地第一回，人民有了子弟兵。從無到有靠誰人？偉大的共產(chǎn)黨，偉大的毛澤東！”[5]367

第五，毛澤東同志堅(jiān)持終生為人民謀幸福，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，一心為公、不謀私利，一生謙虛謹(jǐn)慎、平等待人，形成了偉大崇高人格，成為共產(chǎn)黨人的榜樣，被中國(guó)和世界人民敬佩。

習(xí)近平總書記對(duì)毛澤東同志的高尚品格給予了高度評(píng)價(jià)：“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛?！盵4]55“毛澤東同志屬于中國(guó)，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國(guó)各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們的敬佩。毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族史冊(cè)。他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)?！盵4]55-56

《共產(chǎn)黨宣言》中闡釋的人民立場(chǎng)，在毛澤東同志的理論與實(shí)踐中成為黨的宗旨——“為人民服務(wù)”，成為黨發(fā)現(xiàn)真理和認(rèn)識(shí)真理與密切聯(lián)系群眾的“群眾路線”，為中國(guó)和世界“大多數(shù)人民服務(wù)”成為培養(yǎng)和選拔無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的核心條件。毛澤東同志一心為人民謀幸福，他的根在人民群眾之中。他的一句“人民萬歲”的回呼，永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)人民的心中。響徹中國(guó)大地的一首民歌：“東方紅，太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東；他為人民謀幸福，他是人民大救星?！盵5]168這就是發(fā)自人民內(nèi)心的、獻(xiàn)給毛澤東同志的頌歌。

二、通過中蘇兩國(guó)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的比較，堅(jiān)持從黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度對(duì)待和評(píng)價(jià)開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東

社會(huì)主義國(guó)家的開國(guó)領(lǐng)袖是國(guó)家執(zhí)政黨和社會(huì)主義制度的創(chuàng)建者和代表。人民大眾對(duì)待開國(guó)領(lǐng)袖的態(tài)度，往往決定著社會(huì)主義國(guó)家的前途和命運(yùn)。只有正確對(duì)待和評(píng)價(jià)開國(guó)領(lǐng)袖，才能有國(guó)家的長(zhǎng)治久安和順利發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在這一點(diǎn)上具有高度的覺悟。毛澤東同志在世時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)全黨能夠正確對(duì)待國(guó)際環(huán)境中斯大林的功過評(píng)價(jià)問題，帶領(lǐng)中共中央政治局，留下了《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》等名篇宏論。毛澤東同志逝世后，新時(shí)期以來的黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等同志都能夠正確評(píng)價(jià)毛澤東同志，維護(hù)毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位，延續(xù)了黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。這份寶貴的經(jīng)驗(yàn)不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上都具有重要的進(jìn)步意義。

毛澤東同志的豐功偉績(jī)與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)。如果對(duì)毛澤東同志的豐功偉績(jī)采取歷史虛無主義的態(tài)度，人民不答應(yīng)，全黨不答應(yīng)，歷史不答應(yīng)，中華民族也不答應(yīng)。我們一定要借學(xué)習(xí)百年黨史的時(shí)機(jī)，進(jìn)一步清理歷史虛無主義思潮的各種影響和遺毒，認(rèn)識(shí)毛澤東同志在黨的歷史上的崇高地位，堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！盵2]學(xué)習(xí)百年黨史，正是批判歷史虛無主義思潮的好時(shí)機(jī)。只有持續(xù)不斷地批判歷史虛無主義，才能更好地掌握和理解歷史的主題、主線和主流，掌握歷史的規(guī)律，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的良好效果。

2013年1月5日，習(xí)近平總書記面對(duì)新進(jìn)中央委員和候補(bǔ)委員，總結(jié)了一些社會(huì)主義國(guó)家由于否定自己的歷史和偉大領(lǐng)袖、搞歷史虛無主義而垮臺(tái)的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)。他首先引用鄧小平同志的幾句話：“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開的。要看到這個(gè)全局”，“這不只是個(gè)理論問題，尤其是個(gè)政治問題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問題”[4]5。習(xí)近平總書記接著指出：“試想一下，如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國(guó)家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂。所以，正確處理改革開放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題?！盵4]5-6

顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以注重維護(hù)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，還有一層特別的原因，那就是我們黨充分吸取了蘇共赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)全盤否定斯大林、大搞“非斯大林化”的教訓(xùn)。鄧小平同志旗幟鮮明地指出：“我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席?！盵6]這顯然是以鄧小平同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體吸取國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的教訓(xùn)，決心與蘇共赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的錯(cuò)誤做法劃清界限的表現(xiàn)。

曾經(jīng)作為社會(huì)主義國(guó)家“老大哥”的蘇聯(lián)，在赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭虻热祟I(lǐng)導(dǎo)下，由于不能正確地對(duì)待自己的領(lǐng)袖斯大林而出現(xiàn)了亡黨亡國(guó)的慘痛悲劇。列寧和斯大林是蘇聯(lián)的開國(guó)領(lǐng)袖。斯大林是列寧的親密戰(zhàn)友，是參加創(chuàng)建蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。列寧逝世之后，他創(chuàng)造性地領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，建成了強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)，積累了豐厚的物質(zhì)實(shí)力，使蘇聯(lián)成為世界第二、歐洲第一的強(qiáng)國(guó)。斯大林是領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)紅軍打敗法西斯的偉大統(tǒng)帥，他的功績(jī)可以說當(dāng)代世界無人能比。斯大林又是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是與帝國(guó)主義陣營(yíng)對(duì)抗的社會(huì)主義陣營(yíng)的代表。

但是這樣一位涉及蘇聯(lián)前途命運(yùn)、涉及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史人物，竟然在蘇共總書記赫魯曉夫執(zhí)政年代成為受到無情批判和踐踏的對(duì)象。這種“非斯大林化”運(yùn)動(dòng)，雖然對(duì)于認(rèn)識(shí)和糾正斯大林生前的某些錯(cuò)誤有一定的積極意義，但它引發(fā)的負(fù)面影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其積極意義。它不僅給東歐社會(huì)主義國(guó)家?guī)碇旅膿p害，造成了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重挫折，同時(shí)也給帝國(guó)主義污蔑和丑化社會(huì)主義國(guó)家提供了機(jī)會(huì)。它引起了其他社會(huì)主義國(guó)家的騷亂、動(dòng)亂和政變，同時(shí)埋下了分裂國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的禍根。它在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)也引起極大的思想混亂和困惑，格魯吉亞首府第比利斯市等幾個(gè)城市出現(xiàn)大型群眾集會(huì)和示威游行，群眾打出了標(biāo)語“偉大的斯大林萬歲！”“打倒赫魯曉夫！”“莫洛托夫領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)！”赫魯曉夫下令血腥鎮(zhèn)壓了群眾。這一事件極大損害了蘇共在人民群眾中的威信和形象，甚至引發(fā)了大規(guī)模的抗議游行和流血沖突[7]。赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期曾嚴(yán)密封鎖了這一事件的相關(guān)消息。

赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)不但以極其污穢的語言和野蠻的手段對(duì)待斯大林，而且扭曲歷史、抹煞斯大林領(lǐng)導(dǎo)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1956年，蘇共第二十次代表大會(huì)上，赫魯曉夫突然作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告。1959年，赫魯曉夫時(shí)期官方出版的洋洋60多萬字的《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史》中，竟然根本不提斯大林領(lǐng)導(dǎo)反擊法西斯勝利的史實(shí)[8]。對(duì)此，連南斯拉夫駐蘇大使館的人員對(duì)“秘密報(bào)告”的這一做法都感到痛心，對(duì)于為什么要這樣做感到困惑。大部分人對(duì)赫魯曉夫貶低斯大林在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用表示不滿。精通俄羅斯歷史的美國(guó)進(jìn)步學(xué)者斯蒂芬·科恩(1938-2020)，雖然被攻擊為“普京代理人”等，但他仍然公正地描寫了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)老百姓的感受：非斯大林化“摧毀了我們的信仰，撕裂了我們世界觀的核心，這核心就是斯大林”。許多人“難以告別我們對(duì)斯大林的信仰”?！耙灿邢喈?dāng)大一部分蘇聯(lián)人拒絕放棄對(duì)斯大林的崇拜或敬仰，拒絕重新看待斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)歷史，強(qiáng)烈厭憎赫魯曉夫及其秘密報(bào)告?！盵9]87

這種全盤否定斯大林的行為帶來了對(duì)蘇聯(lián)基本制度的否定。意大利共產(chǎn)黨總書記陶里亞蒂在蘇共二十大之后發(fā)表的言論傾向于用蘇聯(lián)制度來揭示斯大林問題。陶里亞蒂的這種傾向使得“斯大林主義第一次在共產(chǎn)黨方面作為一種制度而非僅僅作為個(gè)人錯(cuò)誤的總和遭到抨擊”[9]90。正如半個(gè)世紀(jì)后歷史學(xué)家評(píng)論的那樣：“突如其來的揭露和批判斯大林，在東歐確實(shí)造成了遠(yuǎn)比在蘇聯(lián)嚴(yán)重的負(fù)面影響。最明顯的差別，是趨于變更基本制度的情緒大大超過迷惑、思想混亂以及對(duì)非斯大林化的不滿。”[9]91

在資本主義勢(shì)力強(qiáng)大的世界，赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”毀滅的不僅僅是蘇聯(lián)英雄的過去，更嚴(yán)重的是對(duì)未來共產(chǎn)主義前景的妖魔化。赫魯曉夫?qū)λ勾罅值娜P否認(rèn)和批判，引導(dǎo)了輿論轉(zhuǎn)而否定蘇聯(lián)社會(huì)主義制度、否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定斯大林集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制而去追求西方的“三權(quán)分立”。從內(nèi)部造成的破壞，往往要比外部破壞分子的攻擊更具有破壞力。美國(guó)決策者得知“秘密報(bào)告”的消息以后，斷定這是“要把斯大林打得粉碎的明白無誤的企圖”。美國(guó)中央情報(bào)局局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯評(píng)論說，由此發(fā)起的非斯大林化是赫魯曉夫?qū)伯a(chǎn)主義事業(yè)犯下的最大錯(cuò)誤，它將在東歐和蘇聯(lián)引起嚴(yán)重動(dòng)蕩，特別是威脅到那些由斯大林栽培的東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，美國(guó)應(yīng)該通過公開的和秘密的手段利用這一極好的機(jī)會(huì)。艾森豪威爾總統(tǒng)和國(guó)務(wù)卿約翰·杜勒斯完全同意這一看法[9]55。可見，赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”開始的“非斯大林化”只能使親者痛、仇者快。

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么對(duì)赫魯曉夫的錯(cuò)誤做法持批評(píng)態(tài)度？其中原因有二：一是中共中央領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持歷史唯物主義的方法，必然能夠客觀公正地全面評(píng)價(jià)斯大林，對(duì)其功過做了三七開；二是體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不做“兩面人”。毛澤東同志批評(píng)道：“蘇聯(lián)過去把斯大林捧得一萬丈高的人，現(xiàn)在一下子把他貶到地下九千丈?！盵10]赫魯曉夫的這種淺薄的實(shí)用主義為人哲學(xué)在中國(guó)是不齒于人的。中華民族一向要求為人做事光明磊落、堂堂正正。

毛澤東同志對(duì)赫魯曉夫掀起的大反斯大林浪潮的本質(zhì)，也有獨(dú)到的看法。為什么蘇共隊(duì)伍里出現(xiàn)大反斯大林、丑化斯大林的人呢？1960年2月9日，毛澤東同志在與胡喬木等同志一起讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書時(shí)，談道：“把斯大林丑化，除了其他原因以外，一個(gè)重要原因是，斯大林堅(jiān)決同帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，他們把自己和斯大林區(qū)別開來，是要得到帝國(guó)主義的賞識(shí)?！盵11]一句話揭露了赫魯曉夫背叛列寧、斯大林的丑惡嘴臉。

自從赫魯曉夫大反斯大林以來，蘇聯(lián)就沿著變味、變色、變質(zhì)的道路下滑，并為此最終付出了亡黨亡國(guó)的沉重的代價(jià)，這就是歷史的懲罰。這一教訓(xùn)我們應(yīng)該牢牢記住。近幾十年來，敵對(duì)勢(shì)力妄圖在中國(guó)重演蘇聯(lián)大反斯大林的鬧劇，但是這些妄想在黨和人民的反擊下完全破產(chǎn)。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨動(dòng)員人民，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)開展了批判歷史虛無主義的斗爭(zhēng)，使得一些妄圖否定黨的歷史和新中國(guó)歷史、貶損偉大領(lǐng)袖和英雄模范人物的歷史虛無主義思潮無處施展其伎倆。從某種意義上說，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利進(jìn)展，祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，就是歷史對(duì)新中國(guó)維護(hù)開國(guó)領(lǐng)袖地位及其思想指導(dǎo)地位的報(bào)償。

列寧曾經(jīng)提出過判斷歷史功績(jī)的一個(gè)歷史唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)。他指出：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！盵12]按照這個(gè)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，與前人相比，毛澤東同志留給中國(guó)和世界的功績(jī)太多了，他的貢獻(xiàn)太大了。中國(guó)出了個(gè)毛澤東，我們?yōu)橹院篮万湴痢?/p>

中國(guó)和世界一切向往進(jìn)步的人們，對(duì)毛澤東同志的偉大歷史功績(jī)無不佩服，同時(shí)也承認(rèn)毛澤東同志并非沒有錯(cuò)誤。但是，他的錯(cuò)誤沒有一件是出于個(gè)人的私利。他光明磊落，凡是他認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤，都能夠及時(shí)做自我批評(píng)。像1962年初的七千人大會(huì)，他就把全國(guó)范圍出現(xiàn)的錯(cuò)誤責(zé)任全部承擔(dān)下來。他能夠團(tuán)結(jié)持不同意見的人一道工作，像張國(guó)燾、王明等犯了嚴(yán)重路線錯(cuò)誤的人，他都能夠盡力把他們保留在主席團(tuán)、黨中央內(nèi)部，發(fā)揮他們的積極性，直至做到仁至義盡。

毛澤東同志已經(jīng)離開我們45年了。無論對(duì)于老年人或青年人，這個(gè)時(shí)間都不算短。黨的事業(yè)在這將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里大大地向前推進(jìn)。長(zhǎng)江后浪推前浪，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。一個(gè)時(shí)期以來，歷史虛無主義思潮那種抹黑黨史、國(guó)史，抹黑或貶損偉大領(lǐng)袖的行為，受到廣大黨員和群眾的批判和譴責(zé)。毛澤東同志開創(chuàng)的馬列主義中國(guó)化的光榮傳統(tǒng)在當(dāng)代世界越來越強(qiáng)勁地展現(xiàn)出無窮的魅力和風(fēng)采。