戢 穎
(昆明冶金高等專科學(xué)校,昆明 650000)
現(xiàn)今,共產(chǎn)黨革命精神文化學(xué)習(xí)逐漸成為高校教育的主要組成部分,對(duì)“95后”大學(xué)生的思政教育也應(yīng)將共產(chǎn)黨革命精神與現(xiàn)有思想政治教育體系充分融合,提高高校思政教育綜合實(shí)踐能力,有效解決新時(shí)期高校思政教育質(zhì)量不足問題,為“95后”大學(xué)生良好個(gè)人品質(zhì)培養(yǎng)及道德品質(zhì)提升創(chuàng)造新的機(jī)遇。
“95后”大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)階段,正處于我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展高速時(shí)期。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展在為高校教育提供信息化保障的同時(shí),也產(chǎn)生了一系列的基礎(chǔ)性問題。其中互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面信息及不良信息對(duì)“95后”大學(xué)誘導(dǎo)最為嚴(yán)重,是阻礙當(dāng)前大學(xué)生思政教育工作有效推進(jìn)的重要因素。之所以“95后”大學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迷失自我,并產(chǎn)生大量思想政治問題,與高校思政教育方式的錯(cuò)誤有著一定的聯(lián)系。傳統(tǒng)高校思政教育更多的是面向基礎(chǔ)性教育問題的解決,未能根據(jù)大學(xué)生個(gè)體化差異做好更深層次教育規(guī)劃,導(dǎo)致信息時(shí)代環(huán)境成長(zhǎng)的“95后”大學(xué)生無法通過思政教育樹立良好人生觀、價(jià)值觀與社會(huì)觀。其道德觀念的形成也深受網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境因素影響,導(dǎo)致傳統(tǒng)模式下的思政教育方式難以對(duì)“95后”大學(xué)生思想政治問題予以有效解決,長(zhǎng)此以往,勢(shì)必影響高校思政教育工作推進(jìn),最終使面向“95后”大學(xué)生的思政教育工作質(zhì)量、教育有效性有所下降[1]。
改革開放為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了有利支撐,同時(shí)也催生了利己主義、官僚主義及金錢主義的盛行,這一風(fēng)氣不僅在社會(huì)中廣泛傳播,在高校中也屢見不鮮,正是追名逐利風(fēng)潮的興起,使現(xiàn)代青年大學(xué)生對(duì)思政教育學(xué)習(xí)常常抱有抵觸心理,甚至于不愿積極地對(duì)所學(xué)的思政內(nèi)容進(jìn)行正面理解,導(dǎo)致“95后”大學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)生扭曲。例如,高校中對(duì)學(xué)生會(huì)成員的選擇,大多數(shù)是走形式、走過場(chǎng),被選為學(xué)生會(huì)成員的青年大學(xué)生,以服務(wù)他人為己任者寥寥無幾,更多的是基于立功心切或擁有一份滿意的檔案履歷為動(dòng)力參與學(xué)生會(huì)組織工作,并未充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)服務(wù)功能。諸如此類,在高校教育管理方面尤為常見,如此環(huán)境下開展思政教育工作,勢(shì)必?zé)o法使“95后”學(xué)生對(duì)思政教育信服。受此影響,對(duì)思政教育學(xué)習(xí)抱有敷衍、抵觸心理便顯得合情合理。為此,將紅色文化及革命精神融入“95后”大學(xué)生思想政治教育迫在眉睫,將是改變高校思政教育現(xiàn)狀與提高“95后”大學(xué)生思政教育水平的核心關(guān)鍵。
思想政治教育是循序漸進(jìn)的過程,“95后”大學(xué)生思政教育更應(yīng)側(cè)重于思想教育引導(dǎo)。而事實(shí)上,現(xiàn)階段大部分面向“95后”大學(xué)生的思政教育,主要是將教學(xué)重點(diǎn)放置于對(duì)單元性知識(shí)的輸出,未能結(jié)合學(xué)生個(gè)體情況及個(gè)體差異做長(zhǎng)期性教育布局,導(dǎo)致“95后”大學(xué)生普遍對(duì)思政教育存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),并且無法全身心投入思想政治教育學(xué)習(xí)。針對(duì)這一基本現(xiàn)狀。高校應(yīng)立足當(dāng)前、著眼未來,把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、共產(chǎn)黨革命教育思想融入高校思政教育體系,增強(qiáng)正面文化的感染力,通過樹立積極的教育榜樣及學(xué)習(xí)歷史人物事跡引導(dǎo)“95后”大學(xué)生的思想認(rèn)知,幫助“95后”大學(xué)生建立獨(dú)立自主的思考模式,使其具備良好獨(dú)立思考能力[2]。利用共產(chǎn)黨革命精神激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高針對(duì)“95后”大學(xué)生思政教育的有效性。除此之外,高校思政教育不應(yīng)一味開展文化教育宣傳,要結(jié)合學(xué)生個(gè)體思想政治問題及教育實(shí)踐,采取多管齊下策略完善思政教育體系,確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨革命精神文化內(nèi)容在思想政治教育方面的融合并形成良性教育循環(huán),為后續(xù)階段“95后”大學(xué)生思政教育穩(wěn)步推進(jìn)奠定良好基礎(chǔ)。
長(zhǎng)期以來,思政教育形式化、表面化始終是“95后”大學(xué)生思想政治教育面臨的主要問題。產(chǎn)生該問題的主要原因有以下兩個(gè)方面。第一,是高校思政教育實(shí)踐要求落實(shí)能力不足,針對(duì)特定環(huán)境下思政教育管理不到位,導(dǎo)致思政教育流于形式,難以從根本上發(fā)揮作用。第二,是高校思政教育內(nèi)容單一,無法在針對(duì)“95后”大學(xué)生思政教育實(shí)踐中發(fā)揮決定作用,使“95后”大學(xué)生對(duì)思政教育學(xué)習(xí)理解能力下降,長(zhǎng)此以往,勢(shì)必出現(xiàn)教育形式化及教育實(shí)踐實(shí)效性不強(qiáng)等問題。對(duì)此,高校應(yīng)從加強(qiáng)教育管理及豐富教育內(nèi)容角度做好思政教育實(shí)踐工作。通過組織校內(nèi)思政學(xué)習(xí)教育活動(dòng),為“95后”大學(xué)生主動(dòng)融入思政教育學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極條件,并在教育團(tuán)隊(duì)后續(xù)培訓(xùn)管理中適當(dāng)做好教育規(guī)范,提高高校思政標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化水平。另外,針對(duì)高校思政教育內(nèi)容豐富的特點(diǎn),要側(cè)重于引入各類不同的教育資源。譬如,以傳統(tǒng)文化、紅色文化、革命文化為載體開發(fā)新的教育資源,增強(qiáng)思政教育趣味性,使其多元化,使高校思政教育能進(jìn)一步契合“95后”大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)訴求。
勇于奮進(jìn)、迎難而上是共產(chǎn)黨革命精神中不可或缺的重要精神力量。這其中以20世紀(jì)50年代末期的北大荒農(nóng)業(yè)開墾及60年代初期紅旗渠的建立最有時(shí)代代表性,共產(chǎn)黨員不畏艱難險(xiǎn)阻,將維護(hù)人民利益作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本目標(biāo),為保障廣大人民群眾的生產(chǎn)生活,不惜以自身生命為代價(jià),克服種種困難將不可能變?yōu)榭赡?。在條件極其艱苦的情況下,仍然保持一顆熾熱的初心,為廣大人民群眾生產(chǎn)生活問題的解決積極付出。以上種種,對(duì)“95后”大學(xué)生思政教育尤為重要,雖然無法在短時(shí)間內(nèi)解決現(xiàn)代學(xué)生面臨的諸多思想政治問題,但通過長(zhǎng)期革命精神渲染,能對(duì)“95后”大學(xué)生思維意識(shí)的改變起到一定的積極作用,尤其是對(duì)受網(wǎng)絡(luò)不良信息侵蝕的大學(xué)生個(gè)體思想轉(zhuǎn)變,將起到根本的決定作用,使現(xiàn)代青年大學(xué)生得以更好地面對(duì)新的時(shí)代社會(huì)環(huán)境,對(duì)其未來階段積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)及融入新的社會(huì)生活環(huán)境均有重要意義[3]。
不畏艱苦、創(chuàng)新改革,是共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分。長(zhǎng)征精神、延安精神,便是共產(chǎn)黨艱苦奮斗、勇于開拓的核心體現(xiàn)。對(duì)中國共產(chǎn)黨而言,人民群眾是其開展革命斗爭(zhēng)最有利的支持者,也是革命精神文化傳承的最基本條件,只有將人民群眾的根本利益作為革命斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)原則,方能更好地實(shí)現(xiàn)救國救民的根本目標(biāo)。正因如此,嚴(yán)格來講,延安精神可以說是長(zhǎng)征精神的一種延續(xù)。而“95后”的思想政治教育,恰好缺乏對(duì)青年大學(xué)生艱苦奮斗、勤于開拓思想理念的引導(dǎo),使“95后”大學(xué)生思政教育常出現(xiàn)形式化、表面化問題。因而,未來階段共產(chǎn)黨革命精神融入“95后”大學(xué)生思政教育,必須重視對(duì)長(zhǎng)征精神、延安精神的教育宣傳,提高大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗、勤于開拓思想理念的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步培養(yǎng)積極的思想信念,提升“95后”大學(xué)生個(gè)人思想覺悟,為其更好地融入我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代夯實(shí)精神文明基礎(chǔ)。
視死如歸、堅(jiān)持奉獻(xiàn)對(duì)共產(chǎn)黨人而言是其恪守己任、嚴(yán)于律己的基本信條。這當(dāng)中,抗洪精神、雷鋒精神及大慶精神,均是體現(xiàn)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命精神品質(zhì)的重要內(nèi)容。尤其是雷鋒、李向群、王進(jìn)喜等一批革命英雄人物舍己為公的精神,更是增強(qiáng)共產(chǎn)黨革命精神的發(fā)展與延續(xù),增強(qiáng)共產(chǎn)黨革命精神的時(shí)代影響力,為當(dāng)代共產(chǎn)黨人更好牢記為民服務(wù)宗旨與初心樹立了良好榜樣?!?5后”大學(xué)生要向革命英雄人物學(xué)習(xí),進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)勇于奉獻(xiàn)的個(gè)人思想品質(zhì),提升大學(xué)生精神文明及思想文化內(nèi)涵,將對(duì)舍己為公革命精神的踐行作為自身實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想內(nèi)核,不斷從汲取革命英雄人物優(yōu)秀品質(zhì)角度開展青年大學(xué)生思想教育實(shí)踐,將共產(chǎn)黨革命精神文化傳承作為“95后”大學(xué)生思想政治教育管理的重要部分,使當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨革命精神能產(chǎn)生思維上的共鳴,從而為“95后”大學(xué)生通過思想政治教育培養(yǎng)優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)創(chuàng)造有利條件。
加強(qiáng)高校思政教育教師隊(duì)伍建設(shè),將從根本上杜絕不良風(fēng)氣在高校中傳播,進(jìn)一步遏制環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)對(duì)“95后”大學(xué)生行為意識(shí)的影響,更好地基于提升教育影響力,從培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)角度為“95后”大學(xué)生思政教育創(chuàng)造有益環(huán)境。高校方面應(yīng)完善教育管理考評(píng)機(jī)制,避免校園內(nèi)貪污腐化問題,從學(xué)生會(huì)管理、黨務(wù)部門管控過程中汲取經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)高校對(duì)教師、領(lǐng)導(dǎo)層的監(jiān)管,督促高校開展自查自檢,在根本上增強(qiáng)高校的教育管理意識(shí),為學(xué)生樹立良好教育榜樣。與此同時(shí),教師方面應(yīng)做好面向?qū)W生的教育規(guī)范管理,提升自身的道德品質(zhì)素養(yǎng)及教育規(guī)范性,利用教師對(duì)學(xué)生思想意識(shí)及個(gè)人行為的影響培養(yǎng)“95后”大學(xué)生優(yōu)秀品德素質(zhì),使“95后”大學(xué)生思政教育的推進(jìn)能在良好環(huán)境下科學(xué)開展,為共產(chǎn)黨革命精神融入“95后”大學(xué)生思政教育做好充分準(zhǔn)備。
基于對(duì)“95后”大學(xué)生的思政教育引導(dǎo),可以抵消信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)“95后”大學(xué)生的思想侵蝕,以人文教育、人性化教育培養(yǎng)及人文關(guān)懷為載體推進(jìn)高校教育工作,利用教育環(huán)境及氛圍提高“95后”大學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,使思政教育工作開展能更好地滿足“95后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求。對(duì)于思政教育實(shí)踐工作開展,要側(cè)重于對(duì)學(xué)生個(gè)體化差異問題的解決,積極進(jìn)行思想教育疏導(dǎo),并把部分革命歷史人物及革命英雄事跡融入思政教育疏導(dǎo)內(nèi)容中,提升“95后”大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨革命精神的學(xué)習(xí)感知能力[4]。通過長(zhǎng)期潛移默化的文化浸染,改變“95后”大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所形成的錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)未來階段學(xué)習(xí)生活的積極態(tài)度,運(yùn)用共產(chǎn)黨革命精神給予學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)力,從而提高高校思政教育面向“95后”大學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量。
共產(chǎn)黨革命精神中包含不怕困難、頑強(qiáng)拼搏及堅(jiān)忍不拔等諸多優(yōu)秀品質(zhì),革命精神文化融入思政教育體系,必須要圍繞現(xiàn)代思政教育內(nèi)容做出科學(xué)調(diào)整,既要滿足基礎(chǔ)教育實(shí)踐要求,同時(shí)也要充分發(fā)揮革命精神文化在思政教育中的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),革命精神文化融入能起到關(guān)鍵性教育導(dǎo)引效果。對(duì)此,高校應(yīng)從以下兩個(gè)方面做好思政教育實(shí)踐。第一,針對(duì)課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)單元化教育形式,應(yīng)將革命精神文化在不同課堂中進(jìn)行穿插,并使其充分銜接形成內(nèi)容并聯(lián),運(yùn)用基礎(chǔ)教學(xué)課程引導(dǎo)幫助學(xué)生積極對(duì)共產(chǎn)黨革命精神文化進(jìn)行探索,使其自主地對(duì)革命精神開展學(xué)習(xí),進(jìn)而充分幫助學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈的優(yōu)秀品質(zhì)。第二,對(duì)于教育考核不應(yīng)采取傳統(tǒng)積分制考核方式,應(yīng)從革命精神文化學(xué)習(xí)中選擇教育考核課題,將思政教育課程考核側(cè)重點(diǎn)放置于對(duì)革命精神文化的渲染與熏陶上,使共產(chǎn)黨革命精神在“95后”大學(xué)生思政教育方面融入能切實(shí)發(fā)揮實(shí)際教育意義。
教育創(chuàng)新對(duì)高校教育人才培養(yǎng)而言至關(guān)重要。在思政教育方面教育創(chuàng)新同樣具有開拓性意義。正因如此,共產(chǎn)黨革命精神融入“95后”大學(xué)生思政教育,必須采取新的教育實(shí)踐形式,擺脫傳統(tǒng)教育形式對(duì)思政教育的束縛,將思政教育真正融入“95后”大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活,為其更好了解革命精神文化及學(xué)習(xí)革命精神文化創(chuàng)造條件。例如,對(duì)于愛國思想教育講解方面,可以適當(dāng)將抗震救災(zāi)、抗擊非典等與其生活息息相關(guān)的內(nèi)容融入其中,重點(diǎn)把部分英雄人物作為教學(xué)主體,充分把時(shí)代背景及革命英雄在不同時(shí)代中的發(fā)展軌跡作為教學(xué)展示主旨,通過學(xué)生對(duì)革命英雄的學(xué)習(xí)與參悟能更好幫助學(xué)生理解愛國的意義,使針對(duì)“95后”大學(xué)生的思政教育在共產(chǎn)黨革命精神文化影響下能進(jìn)一步提升教育質(zhì)量,為我國高素質(zhì)人才培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
綜上所述,面向“95后”大學(xué)生思政教育必須能跟隨時(shí)代變化與時(shí)俱進(jìn),共產(chǎn)黨革命精神融入“95后”大學(xué)生思政教育,有利于提高“95后”大學(xué)生思想政治教育水平,對(duì)培養(yǎng)我國大學(xué)生良好個(gè)人品質(zhì)及精神素養(yǎng)有著重要意義。