馬克思主義灌輸理論與青年學(xué)生創(chuàng)新思維培育

王俊偉，禹亞男

(1.北京工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100124；2.綿陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽 621000)

黨的十九大報告指出，“必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”[1]其中，創(chuàng)新位于五大發(fā)展理念的首要位置，由此可見創(chuàng)新的重要性。習(xí)近平總書記在多次講話中對青年一代寄予厚望，認為青年一代需要有理想、有擔(dān)當(dāng)，要熱愛偉大祖國。青年學(xué)生正確理想信念與愛國意識的形成離不開馬克思主義灌輸理論的有效引導(dǎo)。青年學(xué)生因其生理、心理發(fā)展處于特殊階段，在此階段結(jié)合馬克思主義灌輸理論對其進行創(chuàng)新思維培育，既有利于其樹立正確的“三觀”，落實立德樹人;又有利于其樹立創(chuàng)新意識、構(gòu)建創(chuàng)新思維，從而更好地為中華民族的偉大復(fù)興出謀獻力。

一、正確認識馬克思主義灌輸理論

理論灌輸是思想政治教育的重要形式與方法，習(xí)近平總書記在2019年的全國思想政治理論課教師座談會上指出，思想政治理論課“要堅持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”[2]的原則，為思想政治理論課的開展指明了方向。馬克思主義灌輸理論則“實際上是一種關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論與實踐關(guān)系的理性認識,是一種思想政治教育的理論與原則, 它是指無產(chǎn)階級政黨必須運用馬克思主義的立場、觀點和方法, 有目的、有組織地對人們進行系統(tǒng)的思想理論等意識形態(tài)的宣傳教育”[3]。二者在本質(zhì)上具有一致性，都是對教育對象進行馬克思主義理論的基本立場、基本觀點以及基本方法的教育，不同點在于前者指思想政治教育的方法與原則，后者為一種理論。關(guān)于“灌輸”一詞，恩格斯、馬克思、列寧、考茨基等人均對其有經(jīng)典描述。最先使用“灌輸”一詞的恩格斯在給馬克思的信件中提到要反對“把庸俗習(xí)氣灌輸?shù)焦伯a(chǎn)主義運動中去”[4]。馬克思則在《哥達綱領(lǐng)批判》中提到拉薩爾派“歪曲那些花費了很大力量才灌輸給黨而現(xiàn)在已在黨內(nèi)扎了根的現(xiàn)實主義觀點”[5]。列寧在《我們運動的迫切任務(wù)》中，同樣用到了“灌輸”一詞，他指出，“由此自然產(chǎn)生出俄國社會民主黨所應(yīng)該實現(xiàn)的任務(wù): 把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去”[6]285—327，同時，他也最早將“灌輸”一詞用到思想政治教育領(lǐng)域，在《怎么辦？(我們運動中的迫切問題)》一書中，提出了思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定——“灌輸”?？即幕鶆t在《新時代》雜志上發(fā)表的文章中指出，“社會主義意識是從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去的東西，而不是一種從這個斗爭中自發(fā)地產(chǎn)生出來的東西”[6]325—326。社會主義思想不能自發(fā)地出現(xiàn)在工人運動中，科學(xué)的社會主義思想只能通過外部傳入無產(chǎn)階級。馬克思主義灌輸理論既是思想政治教育的基本理論之一，又是對實踐與無產(chǎn)階級革命理論關(guān)系理性認識的產(chǎn)物，對當(dāng)今我國社會的穩(wěn)定與發(fā)展具有十分重要的作用。

二、馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維培育的現(xiàn)存問題

(一)教育者與教育對象對馬克思主義灌輸理論缺乏正確認識

在實際的教學(xué)過程中，部分教師由于缺乏對馬克思主義灌輸理論的正確認識，而采用“灌輸式”的教學(xué)方法進行馬克思主義灌輸理論的教育，強硬向?qū)W生灌輸馬克思主義理論知識。這種教學(xué)理念以及教學(xué)方式將導(dǎo)致學(xué)生認為思政課就是一門被強制灌輸思想的無聊課程，形成馬克思主義灌輸理論束縛了自己的創(chuàng)新思維發(fā)展的錯誤看法，從而產(chǎn)生對馬克思主義理論的厭學(xué)情緒。同時，青年學(xué)生由于辨別能力欠缺，往往容易片面、錯誤地理解馬克思主義灌輸理論?，F(xiàn)代教育方式倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，以此推動學(xué)生創(chuàng)新思維的培育。然而，倘若學(xué)生對其進行片面地認識，則會進入創(chuàng)新思維培育的誤區(qū)，導(dǎo)致他們僅重視創(chuàng)新思維的培育而忽視對思想政治理論課的學(xué)習(xí)。這種做法不僅不能夠真正意義上得到創(chuàng)新思維培育的鍛煉，反而容易因其忽視馬克思主義灌輸理論的學(xué)習(xí)而走向“假創(chuàng)新”，從而無法真正意義上形成具有創(chuàng)新思維的、能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的有用之才。

(二)創(chuàng)新型教學(xué)方式方法缺乏有效落實機制

教育方式方法的創(chuàng)新、選擇與有效落實對于在馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育至關(guān)重要，然而新式的教育方式方法以及教學(xué)手段很難在實際的教學(xué)過程中得以全面有效落實。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備與手段日益成熟，學(xué)生的注意力日益向移動互聯(lián)網(wǎng)陣地轉(zhuǎn)移，要想在馬克思主義灌輸理論下提升青年學(xué)生創(chuàng)新思維培育的實效性，則需要充分抓住青年學(xué)生的心理需求。然而，部分教育者習(xí)慣于常規(guī)的授課模式，很難在短時間內(nèi)接受新式教育理念、采用新式教育方法、打造新式教育模式。其次，雖然現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)方式方法以及教學(xué)理念的普及面得到了較大拓展，但在部分偏遠地區(qū)的學(xué)校仍然存在著教育軟實力跟不上教學(xué)硬件設(shè)施更新速度的現(xiàn)象，部分鄉(xiāng)村學(xué)校的多媒體教學(xué)設(shè)備因教師操作技能的欠缺而成為擺設(shè)。即使有定期的教師技能培訓(xùn)，通過培訓(xùn)向教師傳授現(xiàn)代化教學(xué)的新理念、新模式、新手段，然而部分教師往往因其對現(xiàn)代化教學(xué)模式的不理解、不認同而對其持“拒絕”的態(tài)度，導(dǎo)致現(xiàn)代化教學(xué)方式方法與手段很難實現(xiàn)全面落實。

(三)常規(guī)教學(xué)內(nèi)容缺乏有效更新機制

在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，存在著馬克思主義灌輸理論的內(nèi)容以及創(chuàng)新思維培育的內(nèi)容滯后、有效的更新機制缺乏的現(xiàn)象。教材內(nèi)容的修訂與更新速度慢以及教學(xué)大綱的修訂不及時，將會給學(xué)生造成學(xué)習(xí)上的疑惑。學(xué)生往往會因為教材內(nèi)容、教學(xué)大綱同現(xiàn)實存在著一定的差距而對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至是否定，從而無法真正地學(xué)好馬克思主義灌輸理論。目前的教材內(nèi)容雖已具有高度的思想引領(lǐng)性，同新時代中國特色社會主義思想保持一致、同以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，但仍然缺乏社會實時熱點信息的注入，往往需要教師在備課過程中通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段截取部分最新內(nèi)容，并在教學(xué)過程中將相關(guān)內(nèi)容傳授給學(xué)生?；蚴菍W(xué)生通過一定的自媒體、官媒體平臺在課余時間進行相關(guān)信息的涉獵。然而，在信息的篩選過程中，他們往往缺乏對有效信息的合理抉擇，容易被敵對勢力的不良信息所誘惑、鼓動，這為馬克思主義灌輸理論的有效落實以及青年學(xué)生創(chuàng)新思維的有效培育帶來了一定的挑戰(zhàn)。

(四)教育環(huán)境復(fù)雜多樣

馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育環(huán)境復(fù)雜多樣，需要優(yōu)化改善，凝聚合力，營造積極向上的創(chuàng)新思維培育環(huán)境氛圍。教育環(huán)境的復(fù)雜多樣性主要表現(xiàn)為影響因素的廣泛性、影響性質(zhì)的多重性以及影響方式的多樣性。馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育受宏觀環(huán)境與微觀環(huán)境的雙重影響，涉及宏觀環(huán)境中的經(jīng)濟、政治、文化以及微觀環(huán)境中的學(xué)校、家庭等因素。宏觀環(huán)境方面，受疫情以及其他因素的綜合影響，社會經(jīng)濟下行壓力大、國際政治環(huán)境錯綜復(fù)雜、各種文化價值觀相互滲透，青年學(xué)生在此宏觀環(huán)境下極易產(chǎn)生心理壓力，很難集中注意力訓(xùn)練自我的創(chuàng)新思維。其次，受各種社會思潮的影響，青年學(xué)生極易被敵對勢力所利用，馬克思主義灌輸理論的教育備受挑戰(zhàn)。微觀環(huán)境方面，學(xué)校教育往往以應(yīng)試教育模式為主，或是以就業(yè)率為根本遵循，極易忽視學(xué)生創(chuàng)新思維培育的重要性。其次，家庭的教育環(huán)境方面，當(dāng)今社會離婚率逐年攀升，單親家庭數(shù)量龐大，家庭暴力、望子成龍心態(tài)等因素給學(xué)生帶來了極大的負面影響與心理陰影，很難聚焦于其自身創(chuàng)新思維的發(fā)展。此外，同輩群體環(huán)境對青年學(xué)生的影響十分巨大，同輩群體之間往往容易出現(xiàn)同質(zhì)化發(fā)展的趨勢，學(xué)生極易受到不良群體的影響從而走向錯誤的發(fā)展道路，失去正確人生的奮斗目標，青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育也將無從談起。

三、馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維培育的有效舉措

(一)強化師生理論認知，提升師生理論素養(yǎng)

首先，馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育應(yīng)強化師生的理論認知，強化師生對馬克思主義灌輸理論的正確認識。教師在培育青年學(xué)生創(chuàng)新思維中所發(fā)揮的作用十分突出，其馬克思主義理論專業(yè)素養(yǎng)的高低直接作用于馬克思主義灌輸理論教育的結(jié)果，作用于教育對象創(chuàng)新思維的培育和發(fā)展方向。教師在培育青年學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中應(yīng)該主動提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng)，增強自身對馬克思主義灌輸理論的認同意識。不僅思想政治理論課教師需要具備深厚的馬克思主義理論功底，其他學(xué)科教師同樣應(yīng)該具備最基本的馬克思主義理論常識，能夠在所授學(xué)科中充分挖掘思政育人因素，促進其與思政課程“同向同行”。與此同時，作為馬克思主義灌輸理論下創(chuàng)新思維的培育對象——青年學(xué)生，應(yīng)該積極主動加強對馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，能夠在學(xué)習(xí)過程中形成正確的馬克思主義觀，從而達到正確認識馬克思主義灌輸理論的目的。自我教育法作為思想政治教育的主要方法之一，對于學(xué)生主動學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論、潛移默化地形成創(chuàng)新思維具有十分重要的意義。學(xué)生可以通過自主學(xué)習(xí)的方法，結(jié)合自己的興趣，廣泛地閱讀馬克思主義理論相關(guān)書籍，在閱讀過程中加深對馬克思主義灌輸理論的理解，從而在創(chuàng)新思維的培育過程中自覺地接受馬克思主義灌輸理論的思想洗禮。

(二)轉(zhuǎn)變授課模式，創(chuàng)新授課方法

就授課模式、授課方法的優(yōu)化與創(chuàng)新而言，教育者在傳授思想政治理論知識的過程中應(yīng)樹立“求變”的思想。伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，教育者應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓馬克思主義灌輸理論下的創(chuàng)新思維培育課堂“活起來”。如通過積極主動學(xué)習(xí)現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段，積極打造互聯(lián)網(wǎng)智慧課堂，變單向講授為多向、多形式的互動與交流；通過將正能量因素融入學(xué)生所喜聞樂見的短視頻平臺、即時通訊平臺、網(wǎng)絡(luò)直播平臺，抓住、抓對學(xué)生的心理需求；通過現(xiàn)代信息技術(shù)授課手段與大數(shù)據(jù)信息分析處理系統(tǒng)的有效結(jié)合，時時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，從而更有針對性地培育學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在馬克思主義灌輸理論下培育學(xué)生的創(chuàng)新思維過程中要時時刻刻想著如何展現(xiàn)學(xué)生的主體地位、培育學(xué)生的自主創(chuàng)新能力以及引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。比如，在教學(xué)方法上，應(yīng)由傳統(tǒng)的授人以魚變?yōu)槭谌艘詽O，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生想象式學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂感，能夠不自覺地在馬克思主義灌輸理論的熏陶下提升自身的創(chuàng)新思維。最后, 教師在教學(xué)過程中, 要積極為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究活動搭建平臺。要為學(xué)生提供創(chuàng)新機會，鼓勵學(xué)生積極參與各種創(chuàng)新活動。學(xué)生則應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)校與政府的號召，積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)活動，在培訓(xùn)活動中訓(xùn)練創(chuàng)新思維，奠定一定的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)。相關(guān)部門應(yīng)在籌辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動過程中，適當(dāng)?shù)靥砑玉R克思主義灌輸理論的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在活動中隱性地接受思想政治教育。

(三)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容更新機制，促進教學(xué)內(nèi)容與時俱進

教學(xué)內(nèi)容是教育介體的有機組成部分，教學(xué)內(nèi)容的及時更新將有利于教育主客體增強教學(xué)體驗感、獲得感，從而增強教育的實效性。教學(xué)內(nèi)容更新的重點應(yīng)聚焦于教材的更新，構(gòu)建教材更新的有效機制。教材的更新既需要配備專業(yè)化的教材修訂人才隊伍，構(gòu)建專業(yè)化人才培育的長效化機制，保證教材修訂的效率與質(zhì)量；還需要構(gòu)建責(zé)任追究機制以及有效的獎懲機制，應(yīng)本著團隊負責(zé)、效率考評的原則，在質(zhì)量過關(guān)的前提下促進教材內(nèi)容每學(xué)期更新一次。就其更新的內(nèi)容而言，要在原有的內(nèi)容基礎(chǔ)上進行刪減，并適當(dāng)增添時事政治部分，從而促進教材內(nèi)容的與時俱進。其次，教學(xué)內(nèi)容的更新離不開教學(xué)目標與教學(xué)大綱的及時更新，教育部門應(yīng)在現(xiàn)有的教學(xué)目標、教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上進行進一步完善，及時修訂。最后，教學(xué)內(nèi)容的更新離不開教師及學(xué)生在教學(xué)過程中對內(nèi)容的及時糾正與完善，教師在授課過程中應(yīng)根據(jù)時事的需要靈活調(diào)整內(nèi)容，學(xué)生則需要在教師所教授內(nèi)容的基礎(chǔ)上自主涉獵有益信息，擴充知識的廣度與深度。在信息擇取過程中，教師應(yīng)嚴格把好質(zhì)量關(guān)，防止不良信息對學(xué)生造成消極影響。馬克思主義灌輸理論是與時俱進的理論，要想馬克思主義灌輸理論在時代的變遷中繼續(xù)彰顯活力，則需要根據(jù)時代的發(fā)展要求，在實踐過程中不斷豐富與發(fā)展，及時汲取時代精華。

(四)優(yōu)化教育環(huán)境，營造良好氛圍

馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育需要優(yōu)化宏觀境，改善微觀環(huán)境，在全社會中形成一種重視愛國主義創(chuàng)新人才培育的良好氛圍。創(chuàng)新人才的培育和塑造是社會經(jīng)濟、政治、文化等宏觀環(huán)境以及學(xué)校建設(shè)、家庭教育以及同輩群體影響等微觀環(huán)境綜合作用的結(jié)果。就宏觀環(huán)境的優(yōu)化而言，當(dāng)代青年學(xué)生受復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境以及多元的文化環(huán)境影響嚴重，全社會需要緊密團結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，凝聚高度的價值共識，共同踐行社會主義核心價值觀，形成濃厚的愛國、創(chuàng)新氛圍，為青年學(xué)生的創(chuàng)新思維培育創(chuàng)設(shè)良好的社會大環(huán)境。就微觀環(huán)境的改善而言，學(xué)校要積極搭建學(xué)生創(chuàng)新思維培育平臺，要在黨組織的引領(lǐng)下加強校園文化建設(shè)，將愛國主義教育因素以及創(chuàng)新思維培育因素融入校園文化之中，潛移默化地影響學(xué)生，促進其創(chuàng)新思維的形成。家庭方面則需要營造良好的家庭教育環(huán)境，積極支持學(xué)校工作，配合教師共同引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外，同輩群體作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境中的重要影響因子之一，應(yīng)對其加以引導(dǎo)、合理規(guī)范，構(gòu)建共同的奮斗目標、凝聚價值共識，形成積極向上的創(chuàng)新思維培育大環(huán)境。