少數(shù)民族雙語教育理論探討

田有蘭

（云南財經(jīng)大學(xué)，云南 昆明 650221）

雙語教育在中國有很長的歷史，雙語也是中國這樣一個多民族國家發(fā)生的一種現(xiàn)象，不同民族和不同地區(qū)雙語發(fā)展的社會條件和發(fā)展?fàn)顩r也各不相同。事實上，使用雙語是促進(jìn)中國各地少數(shù)民族接觸和交流的一種方式。

一、雙語教育界定

語言和教育領(lǐng)域的專家們以各種不同的或相似的方式定義了雙語教育的概念。雙語教育是指使用兩種語言媒介作為教學(xué)的教育體系，其中一種一般是學(xué)生的母語，另外一種是學(xué)生的第二語言。應(yīng)用語言學(xué)朗文詞典中，雙語教育是指在學(xué)校的外語教學(xué)中使用第二種語言進(jìn)行內(nèi)容科目的教學(xué)。中國的雙語教育專家藤星認(rèn)為，在教育的特定階段，雙語教育中母語教育和第二種語言教育應(yīng)該是同時進(jìn)行的行為，這樣學(xué)生能同時學(xué)習(xí)和使用兩種不同的語言。他指出，雙語教育不是機(jī)械地將一種語言添加到另一種語言上,而是在教學(xué)行為同時進(jìn)行的條件下形成的兩種語言教育的實體。也就是說，雙語教育的一種語言受到了影響，反過來又影響了另外一種語言。

科恩認(rèn)為,“雙語教育”是指在部分或全部的學(xué)校課程中將兩種語言作為一種兒童或一組兒童的教學(xué)媒介。人們也認(rèn)識到把語言和文化完全分離是不可能的，因此，雙語教育這個術(shù)語包括了兩種文化教育的概念。雙語教育的基本定義是“兩種語言作為教學(xué)媒介的使用”，這是學(xué)者和非專業(yè)人士普遍認(rèn)同的。換句話說，雙語教育的過程是有共識的，但是當(dāng)討論雙語教育的哲學(xué)和目標(biāo)時，就會產(chǎn)生混淆。

鯢希等人對雙語教育廣義的定義是:在學(xué)生的學(xué)校生涯中，任何包含兩種語言的教育和教學(xué)計劃。雙語教育被視為用兩種語言傳遞的高質(zhì)量教育，換句話說，雙語教育包括建立母語和第二語言的并行課程。

在學(xué)術(shù)界，一些專家懷疑兒童是否會受益于雙語教育。在美國這樣一個多種族和多語言的國家，大多數(shù)專家認(rèn)為，在一個人的母語語言中學(xué)習(xí)可以提高自我價值感，并幫助我們理解自己的文化。根據(jù)國家雙語協(xié)會的說法:雙語教育是一種有意義的、使用兒童母語進(jìn)行第二語言教學(xué)的方法。從本質(zhì)上講，雙語課程旨在提供學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，確保他們不會落后。

雙語能力指用兩種不同語言進(jìn)行交流的能力。雙語教育包括通過兩種不同的語言教授所有的科目，以及用母語教授孩子的實踐。雙語教育有很多種形式，在教育系統(tǒng)中實施這些項目的方式有很大的不同。通常，雙語課程的設(shè)立是為了讓孩子們在他們的母語學(xué)習(xí)中同時學(xué)習(xí)第二語言，并給他們提供用母語學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)和社會研究等科目的機(jī)會。雙語教學(xué)指在課堂教學(xué)中使用兩種不同的語言來教授學(xué)術(shù)內(nèi)容，一種是母語，一種是第二語言，每種語言使用的程度根據(jù)教學(xué)模型而變化。

所謂的雙語人是指精通兩種語言的人，而使用的兩種不同的語言被稱為雙語。雙語者懂一種以上的語言并在不同程度上明確使用這些語言的目的。雙語人指已經(jīng)具備了兩種或多種語言能力的人，并且語言環(huán)境達(dá)到了他或她的語言能力所需要的環(huán)境程度。

布羅姆非爾德認(rèn)為，無論何時，雙語都是存在的。一個人學(xué)習(xí)并使用了第二種語言和母語，在保持流利母語的同時，也要講一口流利的第二語言。傳統(tǒng)上，只有兩種語言完全流利的人才能被定義為能使用雙語的人，而雙語能力被定義為“使用兩種語言的能力”。第二語言流利需要傾聽、理解、說、讀、寫的技能，盡管在實踐中，第二語言這些技能中的某些方面通常要比母語差一點。雙語制不是一個語言現(xiàn)象，而是雙語的一個使用特征。例如，通常是另一種語言中的一個詞首先或更準(zhǔn)確地表達(dá)出某種意思。

一些研究人員正在挑戰(zhàn)狹義雙語制的定義。他們注意到民族文化遺產(chǎn)和保存語言及文化的重要性，提出一個包含民族志、社會心理、政治和文化方面的雙語定義，認(rèn)為雙語兒童是法律、認(rèn)知和學(xué)術(shù)上的責(zé)任。

人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，通過雙語教育，有資格獲得服務(wù)的群體將會擴(kuò)大。然而，雙語教育對不同的人來說往往意味著不同的東西。為了理解雙語教學(xué)的基本概念，需要澄清一些術(shù)語。雙語者和雙語教育這兩個術(shù)語經(jīng)常出現(xiàn)在文獻(xiàn)摘要中，但是關(guān)于這兩個術(shù)語的意義有很大的不同。一個能說兩種語言的人通常被認(rèn)為是雙語者。然而，當(dāng)熟練程度納入討論時，就會產(chǎn)生混淆。一些權(quán)威人士聲稱，雙語者在兩種語言中都必須有母語的流利程度。另一些人則認(rèn)為，只要擁有兩種語言的最低能力足以被稱為雙語者。霍恩比提出了以下建議，希望能解決這個問題：雙語能力不是全有或全無，而是一種個人特征，可能存在于從最低能力到完全流利的多種語言的不同程度。

二、雙語教育的目標(biāo)

雙語教育可分為以下四類：認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展、語言成長和文化充實。布蘭科指出，雙語教育領(lǐng)域?qū)＜业墓沧R是，雙語教育的主要目標(biāo)是認(rèn)知和情感發(fā)展，而不是語言和文化領(lǐng)域。由此，我們可以推測，雙語教育的主要目的并不是要教第二語言，而是通過他們最了解的語言來教授孩子概念、知識和技能，并通過第二語言來強化這一信息。安德森和波伊爾在他們對雙語教育的定義中強調(diào)了這一策略：雙語教育是一種全新的教育方式，尤其是對剛進(jìn)入學(xué)校，母語是非主流語言的兒童而言。雙語學(xué)習(xí)需要重新思考整個課程，從孩子最好的學(xué)習(xí)工具，學(xué)習(xí)各種科目的準(zhǔn)備，到他自己的認(rèn)同、成長和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

雖然雙語教育專家認(rèn)為，認(rèn)知和情感的發(fā)展應(yīng)該是雙語教學(xué)的核心，但并不是所有人都認(rèn)為這是主要的目標(biāo)。通常人們覺得語言應(yīng)該是主要目標(biāo)，認(rèn)為雙語課程的主要目的是為了盡快教孩子們學(xué)習(xí)主流語言和融入主流教育,或者強調(diào)文化目標(biāo)，認(rèn)為雙語教學(xué)的主要目的應(yīng)該是在維持當(dāng)?shù)卣Z言和文化的同時，讓孩子們學(xué)習(xí)第二語言。在強調(diào)雙語教育的語言和文化時，困惑和爭議經(jīng)常出現(xiàn)。雖然過渡到主流文化和維持本土文化都很重要，但這兩者都不應(yīng)該成為雙語課程的中心主題。

一個具有過渡語言和文化目標(biāo)的雙語教學(xué)項目，是指學(xué)生的母語和文化，只在一定程度上幫助孩子掌握第二語言，從而在正常的學(xué)校課程中發(fā)揮作用。這個教學(xué)項目不強調(diào)孩子的母語，因此，不教學(xué)生用母語閱讀或?qū)懽鳌?/p>

在維護(hù)語言和文化的雙語項目中強調(diào)了第二習(xí)得，但也促進(jìn)了語言和文化多樣性的價值。孩子們被鼓勵去學(xué)習(xí)他們的母語，并在他們的成年生活中發(fā)展雙語能力。這種對雙語教育的過渡方法得到了許多國家和地區(qū)的支持。然而，許多學(xué)區(qū)超出了國家支持的范圍，并利用當(dāng)?shù)刭Y源為少數(shù)民族學(xué)生實施維護(hù)計劃。

單語和雙語兒童的語言習(xí)得非常相似，盡管一些專家認(rèn)為雙語是語言發(fā)展的一個特例。

在兩種不同語言的家庭中長大的孩子通常同時學(xué)習(xí)兩種語言。盡管他們對每種語言的習(xí)得可能比學(xué)習(xí)一種語言的孩子要慢一些，但他們在兩種語言中的發(fā)展與只會一種語言孩子的發(fā)展是對等的。雙語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)一門語言時，會經(jīng)歷語言和語言發(fā)展的相同模式。他們的第一個詞通常是在一歲左右的時候說出來的，而他們大約在兩歲時開始說話。即使兩種語言在發(fā)音上沒有相似之處，孩子們最終還是掌握了它們。

雙語語言的發(fā)展有兩種主要模式，都發(fā)生在三歲之前。當(dāng)一個孩子同時學(xué)習(xí)兩種語言時，會出現(xiàn)雙語現(xiàn)象。在雙語語言發(fā)展的早期階段，一個孩子可能會在一個句子中混合單詞、單詞的部分和詞形變化。有時這是因為一個孩子用一種語言知道一個詞，而另一個卻不知道。

一些雙語兒童起初拒絕用兩種語言學(xué)習(xí)同樣的單詞，但孩子們也嘗試使用他們的兩種語言。

在雙語語言發(fā)展的第二階段，在四歲或五歲的時候，孩子們逐漸開始區(qū)分這兩種語言，并分別使用它們，使用時取決于它們所在的位置。一種語言可能不那么正式地用于談?wù)摷彝?，而另一種語言則可能更正式地使用，也許是用來處理發(fā)生在家庭之外的事件。孩子們常常發(fā)現(xiàn)用一種語言表達(dá)一個特定的想法比另一種語言更容易。雙語兒童也會經(jīng)歷一段時期，一種語言比另一種語言更常用。有些孩子可能會開始喜歡一種語言，特別是在他們的家里或?qū)W校里，這種語言的使用更頻繁。雙語兒童通常在兩種語言上都沒有同等的技能。他們通常用一種語言理解更多，但在另一種語言中說的更多。當(dāng)孩子們運用他們的知識和經(jīng)驗來快速獲得第二語言時，就會產(chǎn)生連續(xù)的雙語能力。第一種語言可能會影響他們學(xué)習(xí)和使用第二語言的方式，如果語言的聲音、詞匯和字形是相似的，學(xué)習(xí)第二語言對孩子來說更容易。

雙語語言的發(fā)展通常在兩種語言都被早期和同時引入的時候進(jìn)展得更加順利。當(dāng)父母對孩子使用不同的語言時，孩子就不太可能出現(xiàn)語言混亂。研究表明，雙語有許多優(yōu)勢。據(jù)報道，雙語能力提高了以下技能：如語言和語言能力、一般推理、概念形成、發(fā)散思維、元語言技能，也就是分析和談?wù)撜Z言和控制語言處理的能力。這些能力對于兒童閱讀發(fā)展很重要，并且可能是以后學(xué)習(xí)用一種新語言讀寫的先決條件。

三、雙語教育的優(yōu)勢

根據(jù)多年的實驗記錄，雙語教學(xué)中說英語的學(xué)生，不論他們的學(xué)術(shù)能力如何，也不論他們的種族或社會經(jīng)濟(jì)背景如何，都能在雙語教學(xué)中達(dá)到高水平的語言熟練程度，而與非雙語教育的同齡人相比，他們在用英語進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)化測試中在學(xué)術(shù)上取得了更好的成績。同時研究也發(fā)現(xiàn)了更大的認(rèn)知靈活性以及在外語學(xué)生中更好地解決非語言問題的能力的證據(jù)。

一些大規(guī)模的研究和對項目有效性研究的元分析揭示出，雙語教育中的少數(shù)語言學(xué)習(xí)者從長期來看比他們只有通過英語媒介才能接受教育的同齡人表現(xiàn)得更好。研究進(jìn)一步表明，少數(shù)語言學(xué)習(xí)者和多數(shù)語言學(xué)習(xí)者在學(xué)術(shù)上的成就與同齡人不相上下，但他們在各自的第二語言方面表現(xiàn)出很高的學(xué)術(shù)成就。

首先，雙語教育非常成功。從雙語課程中出來的學(xué)生表現(xiàn)出很高的語言水平，并且對語言學(xué)習(xí)也有積極的態(tài)度，這本身就是一個重要的結(jié)果。其次，雙語教育方法有相當(dāng)長的歷史，在幾十年的時間里，它在各種各樣的學(xué)生群體、課程和講師的背景下證明了自己的存在。第三，在專業(yè)期刊上已經(jīng)有專家學(xué)者進(jìn)行了充分的研究，并適時地報道了雙語教學(xué)的結(jié)果。雙語教學(xué)結(jié)果成功的證據(jù)不僅僅來自于非正式的觀察和教師報告，也來自受人尊敬的教育研究人員嚴(yán)格詳盡的縱向研究。第四，基于語言習(xí)得和教學(xué)設(shè)計的堅實原則，雙語教學(xué)在理論基礎(chǔ)上有良好的理論基礎(chǔ)。最后并且最重要的是，雙語教育方法傳統(tǒng)上是相關(guān)的，雙語的價值不僅適用于語言少數(shù)群體，也適用于單一語言的大多數(shù)人，因為雙語教育的目標(biāo)不僅是語言能力，而且是跨文化的理解，它似乎特別適合語言教育中人文主義的使命。