優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職文化育人的作用探析

顧寶珠

（河北石油職業(yè)技術(shù)大學(xué)，河北 承德 067000）

黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)總書記發(fā)表了一系列重要論述，特別強(qiáng)調(diào)“要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀是中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些重要論述，對(duì)我們堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟都具有重要指導(dǎo)意義。

高職教育是國家教育中的重要組成部分。高職院校要想立于不敗之地，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，應(yīng)堅(jiān)持文化育人理念，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容是歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。任何國家與民族的發(fā)展都離不開精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展與進(jìn)步。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基、民族之魂魄。傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)民族的傳承與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

在教育過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造大學(xué)生的人格和行為。

中華五千年的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，不僅承載著輝煌的歷史，而且引領(lǐng)當(dāng)代人對(duì)真善美的追求，在陶冶大學(xué)生心境和塑造理想人格方面，更能顯示出強(qiáng)大的育人功效。[1]高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是高端技能應(yīng)用型人才，工作環(huán)境需要他們具備較強(qiáng)的組織、協(xié)作、人際溝通能力。作為生產(chǎn)第一線的管理者與組織者，要上通下達(dá)，多方協(xié)調(diào)，就必須具備過硬的心理素質(zhì)和解決現(xiàn)場實(shí)際問題的能力。所以，培養(yǎng)敬業(yè)與責(zé)任心，培養(yǎng)日常行為規(guī)范與遵守紀(jì)律觀念，培養(yǎng)毅力與耐心，培養(yǎng)協(xié)作與集體觀念，對(duì)高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)與市場的無縫對(duì)接尤為重要，高職院校必須提高學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。[2]

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，旨在引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生追求和獲得幸福的能力。因此，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有必要性和現(xiàn)實(shí)意義。

二、高職院校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能人才。高職院校培養(yǎng)學(xué)生的初衷不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成具有熟練的實(shí)踐操作技能和專業(yè)理論水平，而且也應(yīng)具有很高的人文素質(zhì)。目前由于受就業(yè)等大環(huán)境因素的影響，很多高職院校過于推崇應(yīng)用性教育，一味地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，導(dǎo)致了學(xué)生的人文素質(zhì)、人格修養(yǎng)、道德意識(shí)等方面存在很大缺失，在學(xué)習(xí)、思想和人際交往方面出現(xiàn)了很多問題。諸多問題的出現(xiàn)無論對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展還是對(duì)學(xué)校管理都存在很大隱患，加強(qiáng)高職院校傳統(tǒng)文化教育迫在眉睫。

有些學(xué)校甚至不設(shè)國文課，國文的地位不及大學(xué)英語、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、大學(xué)物理，學(xué)校不重視，學(xué)生自然也不重視。這種偏頗會(huì)導(dǎo)致高職教育從專業(yè)角度能滿足學(xué)生的愿望，而忽視了社會(huì)行業(yè)、企業(yè)對(duì)人才要求轉(zhuǎn)化為教學(xué)中的具體目標(biāo)，從而造成人才培養(yǎng)的供需脫節(jié)，教育與人才市場的需求形成錯(cuò)位，同時(shí)，也造就高職學(xué)生人文素質(zhì)的缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，給學(xué)校的管理帶來很大的困難。

傳統(tǒng)文化教育的缺失，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人生理想和目標(biāo)不明確，人生觀和價(jià)值觀不正確，學(xué)生道德意識(shí)不強(qiáng)。傳統(tǒng)文化的缺少會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)功利化，閱讀片面化，民族精神淡化，分辨能力差，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。從用人單位反饋的情況看，畢業(yè)生的專業(yè)技能水平較高，但是社會(huì)適應(yīng)能力不夠，合作精神不強(qiáng)，人文素質(zhì)不高。長此以往不僅會(huì)使大學(xué)生綜合素質(zhì)普遍下降，也會(huì)使中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不斷喪失，最終失去了自己和民族的個(gè)性。

三、大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育缺失的原因

（一）西方文化強(qiáng)勢入侵

改革開放以來，中國在很長一段時(shí)間里處在深刻的社會(huì)變革時(shí)期，與此同時(shí)，世界也處于政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的局面。在此背景下，中國人開始打開國門，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流和人員交流中，接觸并了解了不同于中國傳統(tǒng)文化教育的各種西方文化思潮。大學(xué)生作為年輕人，思維活躍，對(duì)外來事物反應(yīng)敏感，且人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚不穩(wěn)定，容易受到外界環(huán)境的影響。另外，近年來中國高校與外國高校的交流逐漸增多，更多的中國大學(xué)生有機(jī)會(huì)到國外的高校進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，于是在很大程度上受到了西方文化的熏陶和感染。

（二）高校缺乏傳統(tǒng)文化教育的傳播途徑

首先，我國現(xiàn)在的家庭教育理念，往往注重對(duì)文化知識(shí)的培養(yǎng)，忽視了傳統(tǒng)文化教育，使孩子失去了傳統(tǒng)文化教育了解的土壤，家長對(duì)傳統(tǒng)文化教育的不重視導(dǎo)致了孩子對(duì)傳統(tǒng)文化教育的偏見。其次，學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)文化教育主要集中在課本，而課本上的傳統(tǒng)文化教育知識(shí)有限，內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時(shí)，應(yīng)試教育致使中小學(xué)教育圍繞著高考和各級(jí)統(tǒng)考、會(huì)考指揮棒轉(zhuǎn)，重視“語、數(shù)、外”而忽視“文、史、哲”等人文學(xué)科，教育普遍帶有急功近利傾向，傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校的傳播受限。第三，社會(huì)給予學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育知識(shí)的機(jī)會(huì)卻少之又少，在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，媒體關(guān)注的是社會(huì)熱點(diǎn)，注重的是吸引眾人眼球，忽視了被掩埋在深處的中國傳統(tǒng)文化教育。由以上可見大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育知識(shí)途徑的欠缺。

四、傳統(tǒng)文化與高職教育的契合

中國傳統(tǒng)文化注重知行統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)倫理道德、文化精神、人格修養(yǎng)的獲得與提升。高職院校在學(xué)生培養(yǎng)過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

（一）把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入文化知識(shí)教育

學(xué)生所學(xué)各門課程，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，文化知識(shí)教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。明確目標(biāo)，堅(jiān)守常規(guī)，創(chuàng)新方法，技術(shù)支撐，深挖教材里中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，上好每節(jié)課，讓文化傳承不息。課堂是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。在課堂教學(xué)中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，教師引導(dǎo)學(xué)生深入思考、廣泛討論，古為今用。在大學(xué)語文、思想政治、大學(xué)英語、體育等學(xué)科教學(xué)中，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的教育；在大學(xué)物理等學(xué)科教學(xué)中，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國古代科技成就、科學(xué)思想、創(chuàng)新精神等方面的教育，把民族精神教育和時(shí)代精神教育相結(jié)合，培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新人才。

高職院校在專業(yè)課程體系中，可以嘗試為學(xué)生開設(shè)人文類必修或選修課，諸如中國歷史、儒家文化和古代哲學(xué)等中國傳統(tǒng)文化方面的選修內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓,加深并拓寬文化視野,豐富學(xué)生的精神世界。例如我校英語專業(yè)先后開設(shè)形體與禮儀、中國旅游地理、中國歷史文化、旅游文化等專業(yè)課程，學(xué)生在課本中、在課堂上不僅學(xué)到的是文化知識(shí)，更重要的是受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，民族自尊心、自信心和自豪感大大增強(qiáng)。

（二）把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入社會(huì)實(shí)踐教育

讀萬卷書，行萬里路，被古今中外證明是一個(gè)人成才成功的兩大因素。進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，必須讓學(xué)生在生活中、在活動(dòng)中、在實(shí)踐中去體驗(yàn)，去感悟。

高職院校可以定期舉行專題報(bào)告會(huì)和文化講座。學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況及學(xué)生的興趣愛好，邀請(qǐng)校外的專家學(xué)者舉辦一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的報(bào)告講座，如，“書法”、“古典音樂”、“古典建筑”、“剪紙”、“中國茶藝”等，力求為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化及人文科學(xué)知識(shí)的積極氛圍，提升其文化修養(yǎng)水平。

通過開展豐富多彩、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生走出課堂，進(jìn)社區(qū)、下基層、到大自然中陶冶身心。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展要有針對(duì)性，可以閱讀經(jīng)典名著、可以開展相關(guān)文藝活動(dòng)，還可以組織一些大學(xué)生走出校園，如暑假的暑期專業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寒假的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，或者定期組織學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)和志愿服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生的愛心與社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)實(shí)踐教育的核心在于搭建平臺(tái)，營造環(huán)境，激發(fā)實(shí)踐，促進(jìn)發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)、國內(nèi)外等各方面的積極性，融合各種教育因子，突出科學(xué)性、整體性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，構(gòu)建起全方位、立體式、開放性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)，為學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

（三）打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高職院校的有效傳播，一支博學(xué)多識(shí)的教師隊(duì)伍必不可少。整合高職院校傳統(tǒng)文化人才資源，選拔培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文課程老師，形成傳幫帶梯隊(duì)式人才隊(duì)伍；在高職院校成立大師工作室，設(shè)立技藝指導(dǎo)大師特設(shè)崗位，積極引進(jìn)聘請(qǐng)技藝大師、民間藝人等特殊人才參與到高職院校教學(xué)。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人“雙向進(jìn)入機(jī)制”，調(diào)動(dòng)一切師承的積極因素，確保傳統(tǒng)文化的延續(xù)傳承。[3]

高職院校應(yīng)引進(jìn)具有傳統(tǒng)文化教育背景的教師和高層次人才，并對(duì)現(xiàn)有的非專業(yè)教師，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育知識(shí)的系統(tǒng)培養(yǎng)。鼓勵(lì)和支持傳統(tǒng)文化教育授課教師參加學(xué)術(shù)研究和交流，承擔(dān)重大課題和項(xiàng)目，以傳統(tǒng)文化為依托，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（四）編寫高職傳統(tǒng)文化教學(xué)教材，建構(gòu)文化課程體系

高職院校教材的選取應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，既要注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，使學(xué)生理解并運(yùn)用這些文化精髓，而且要有一定的時(shí)代性，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，使學(xué)生能學(xué)以致用。整合教材，精選內(nèi)容，以大學(xué)語文、古典詩詞文學(xué)作品鑒賞等課程為基礎(chǔ)，分年級(jí)、分階段開設(shè)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，為培養(yǎng)學(xué)生的和諧人格提供一個(gè)寓教于樂的有效途徑，使傳統(tǒng)文化的精髓和優(yōu)秀的人文精神深入學(xué)生心靈，成為其人格精神的一部分。

根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同的文化類課程。如：針對(duì)旅游專業(yè)的學(xué)生可以開設(shè)《旅游文化》、《社交禮儀》、《音樂鑒賞》等課程；針對(duì)酒店管理專業(yè)的學(xué)生可以開設(shè)《茶藝服務(wù)》、《烹飪文化基礎(chǔ)》等課程，這些課程與傳統(tǒng)文化類課程和思政課程一起相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)較為完善的課程體系。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要文化軟實(shí)力，為中華民族發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，才能造就實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大文化力量。高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,既是時(shí)代發(fā)展的需要,也是高職自身發(fā)展的需要。高職院校對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)大學(xué)生的人文品格。加強(qiáng)高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從更深的層面和更綜合的角度體現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的要求，對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，是高等教育全面貫徹新形勢下教育方針的重要舉措與光榮使命。