鄢羽婷
(遼河油田第二高級中學(xué),遼寧 盤錦 124010)
近年來,隨著全國各地都深入開展唱紅歌,講紅色故事等活動。用有著深刻的歷史內(nèi)涵、和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的紅色歌曲詮釋現(xiàn)代社會積極向上、蓬勃發(fā)展的主流價值觀。正確地引導(dǎo)民眾積極參與構(gòu)建社會主義核心價值觀是“以人為本”理念的體現(xiàn)。良好的精神文化環(huán)境,對社會和經(jīng)濟的發(fā)展都有著積極的促進作用。
合唱作為一門多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類,要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào),是普及性最強、參與面最廣的音樂演出形式之一。在學(xué)校音樂課堂的教學(xué)過程中,采用紅色歌曲進行合唱教學(xué),可以增強學(xué)生的集體榮譽感與愛國主義思想教育;同時將紅色基因得以傳承與發(fā)展。
學(xué)校作為一個重要的德育教育載體,有著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、塑造自身價值取向、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的積極作用。增強學(xué)生的集體榮譽感與團結(jié)意識,培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的能力、積極向上的思想道德教育顯得尤為重要。
歌曲是時代的心聲,一曲紅色歌曲是一段鮮活的歷史。它見證著我們的奮斗歷程,承載著共同的價值追求,是一筆寶貴的精神財富。用這些家喻戶曉、傳唱不衰的紅色歌曲滋養(yǎng)精神,成為人們學(xué)習(xí)黨史、領(lǐng)悟黨史的一個途徑。傳唱紅色歌曲是傳承紅色基因的有效方式,既突出了思想性也創(chuàng)造了藝術(shù)性。思想性在紅色歌曲中是自然流露的,所謂潤物細無聲、寓教于樂。藝術(shù)性體現(xiàn)在旋律、節(jié)奏等音樂元素在抒發(fā)音樂情思時所具有的表現(xiàn)力。通過演唱紅色歌曲,讓黨史學(xué)習(xí)教育更生動,更具有感染力。
合唱教學(xué)中運用紅色歌曲具有深刻的教育性與傳承性。可以有效地幫助學(xué)生了解我國歷史,樹立榮辱價值觀。紅色歌曲是特殊時代的產(chǎn)物,它清楚地記載著歷史長河里革命洪流劃過的痕跡。早期的紅色歌曲創(chuàng)作背景大部分是在國家最為艱難的時刻,主要目的是用音樂記錄特殊的歷史時刻以及作曲家投身革命斗爭過程中的所感所聞。而近些年的紅色歌曲大部分是贊頌革命先烈為我們帶來的美好生活以及對祖國未來的憧憬向往。將教育性與傳承性結(jié)合到一起,將紅色精神融入到現(xiàn)代青少年的思想政治教育,正是我們當(dāng)今時代社會發(fā)展的主流方向。
合唱作品中的“紅色歌曲”屬于合唱作品的一部分,對于紅色歌曲的分類大致有以下兩種
1.廣義與狹義
廣義的紅色歌曲泛指五四運動以來中國各個革命歷史階段廣為傳唱的革命歌曲,如紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲、社會主義時期和改革開放時期的各類健康進步歌曲。狹義的紅色歌曲特指第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的革命歌曲;在1927-1937 年的第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,根據(jù)毛澤東的指示,由當(dāng)時中央的政治部編輯而成,代表性的多是紅軍隊列歌曲。而新時期的紅色歌曲是對國家和人民精神面貌起到激勵和促進作用的音樂作品。
2.合唱是多聲部音樂,根據(jù)不同的和聲、聲部組合、音色變化、力度速度等不斷變化所產(chǎn)生不同的音響效果和層次表達。合唱可以表現(xiàn)各種各樣的作品類別。因其表現(xiàn)力強,故能完美的展現(xiàn)作品的魅力。所以在選擇作品演唱方面顯得尤為重要。
在選擇具體作品時要考量其對學(xué)生整體的音樂學(xué)習(xí)、藝術(shù)性以及創(chuàng)造性的美感和身心情感的成長是否有所幫助。選擇紅色歌曲時要針對不同學(xué)段的學(xué)生,對紅色歌曲的年代、演唱類別、接受程度進行調(diào)整。選曲的內(nèi)容直接影響學(xué)生在不同方面的音樂能力與藝術(shù)表達力。除此之外,還要考量學(xué)生能力水平在音域、音程、音階、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)與情緒、聲部等因素對作品完成度的影響以及最終可能達到的訓(xùn)練效果。而作品本身的藝術(shù)價值,也是其是否有教學(xué)價值和排練價值的判斷依據(jù),選擇藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)高的作品,是合唱團學(xué)生獲得音樂能力并提高的最佳途徑。
情感是歌唱的靈魂,把握好歌曲的情感內(nèi)涵是提高歌曲藝術(shù)層次的關(guān)鍵體現(xiàn)?!凹t色歌曲”的特殊性使得在表達作品的時候要注意分析作品的寫作年代以及具體內(nèi)容,把握作品的創(chuàng)造風(fēng)格。例如進行曲類、抒情類、頌歌類等。但不管是哪個時代的“紅色歌曲”都是人們最重要的精神寄托。
筆者在合唱教學(xué)與藝術(shù)實踐中,組織、指導(dǎo)學(xué)生演唱過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《唱支山歌給黨聽》《我和我的祖國》《在燦爛陽光下》《不忘初心》《媽媽教我一支歌》等紅色合唱作品,不可否認的是,在演唱這種紅色歌曲過程中,很容易帶入正面、積極向上的情緒,通過歌詞這種直觀的表達去講述一件事、一個故事乃至一個時代。歌曲風(fēng)格多為進行曲類、抒情類、氣勢恢宏類、頌歌類。感受大背景下的感情基調(diào),為團隊精神的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ),對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)起著有效的激勵作用。隨著時代發(fā)展,也有現(xiàn)代類型的紅歌,亦有追求愛情理想的,歌頌中國建設(shè)新發(fā)展的??傊?,人民生活、國家發(fā)展、作曲技術(shù)、配器原則等因素順應(yīng)時代的發(fā)展不斷地變化,作品的紅色精神也在延續(xù)下去,但是對于“紅歌”的定義也不只限于早期抗戰(zhàn)作品,更多的是對未來美好生活的展望,這種鼓舞人民積極向上的力量是“紅歌”真正的定義。
筆者在合唱教學(xué)實踐中,根據(jù)學(xué)生聲樂條件進行聲部劃分,根據(jù)作品對聲部數(shù)量的需求確定合唱的表演形式(如男女二重唱、男生小合唱、女生小合唱、男女混聲合唱等)。通過不同紅色歌曲的風(fēng)格選用不同的人聲音色作表達(如抒情地、歡快地、鏗鏘有力地等)。這樣的分配不僅可以讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動性,聲樂演唱水平得到提升。在參與過程中,學(xué)生可以通過作品得到不同的情感體驗,學(xué)習(xí)的積極性會更高。
演唱聲部根據(jù)音色、音域等情況劃分。先分出高、低聲部,再找出介于兩者之間,音色不明顯的,放在中聲部。但童聲合唱屬于同聲合唱,音色類似但不完全相同,男童剛勁有力,女童纖細明亮居多,需要適當(dāng)考慮男女混搭,切忌將同性別放在一個聲部,因而造成音色音量的不平衡、不協(xié)調(diào)。同聲合唱除外。
無論什么樣的聲音,只有符合音樂的需要,吻合合唱藝術(shù)的特殊要求,成為合唱藝術(shù)表演所需要的聲音,就是最美、最好的聲音。
在合唱教學(xué)中,對聲樂的表達要求是很高的,節(jié)奏、旋律、音準(zhǔn)、速度的均衡、和諧、統(tǒng)一是最基礎(chǔ)的,對于聲音的控制也要求嚴(yán)格,盡量用直聲,不用泛音。因為不同人聲泛音的頻率不同,就很難達到聲音的統(tǒng)一性。為滿足不同作品的需求,音量、和聲均衡感、音色和諧統(tǒng)一都要多下功夫。合唱隊員既要保持所處聲部的基本特性,又要服從指揮所要求的各個部分的藝術(shù)處理,找到最合適有效的“中間值音色”,使自身的聲音音色接近所處聲部的音色。需要強調(diào)的是,變換音色與變換唱法不同,這里所謂的音色變化的調(diào)整是在科學(xué)唱法的前提下進行的。這些都需要通過長期的訓(xùn)練來實現(xiàn)。
眾所周知,聲樂的演唱方法分為美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法、童聲唱法。這些唱法根據(jù)合唱作品的需求有不同的聲音表現(xiàn)作用。比如,童聲合唱和混聲合唱因為人聲的音色不同在對作品詮釋的過程中,就完全是兩種演唱風(fēng)格。而合唱教學(xué)的發(fā)展過程中,有一個達成共識的唱法,我們統(tǒng)稱它為“合唱唱法”——更多運用美聲發(fā)聲的位置方法,消除個性發(fā)展的演唱方法。在馬革順教授新作《合唱學(xué)新編》2006 年四月版一書中有對合唱唱法系統(tǒng)的論述。
在合唱訓(xùn)練中,要有合唱理念和合唱技巧。合唱理念要求合唱者能分清個體與整體的主次關(guān)系,學(xué)會自我控制聲音的能力,不能有個體意識。同時要學(xué)會看指揮、聽聲部、唱自己的基本能力?!昂铣ā睆娬{(diào)“合”字,上述對聲音的要求中有提到聲音的統(tǒng)一性,注重合唱共性、自我控制以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一。講究發(fā)聲狀態(tài)中半聲、輕聲、抑制聲等發(fā)聲方式,彈性、柔性的氣息控制以及循環(huán)換氣等具體練習(xí)。
總結(jié)來說,不同的紅色歌曲需用不同的人聲音色表現(xiàn)力來完成。比如《在太行山上》我們只能用美聲唱法的“合唱唱法”;《不忘初心》可以用通俗唱法的“合唱唱法”;《唱支山歌給黨聽》用童聲唱法的“合唱唱法”。所以“合唱唱法”泛指協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)聲方式,相對而論。
合唱表演中,比較常用的演唱形式有齊唱、輪唱、重唱、對唱、領(lǐng)唱。用什么樣的演唱形式要根據(jù)歌曲題材、體裁和要表現(xiàn)的情緒而定。
紅色歌曲中的大型聲樂套曲,比如著名的《長征組歌》、《黃河大合唱》等作品會用到以上多種演唱形式(部分樂章還加入朗誦)。多種演唱形式的運用可以使作品的表現(xiàn)手段更加豐富,藝術(shù)層次更加豐滿。
合唱分有伴奏合唱與無伴奏合唱(或音譯為“阿卡貝拉”),有伴奏合唱中最常用的兩種伴奏形式是鋼琴伴奏與管弦樂伴奏。
使用鋼琴伴奏最為普遍。雖然音樂感染力相較于管弦樂伴奏要單薄,但是鋼琴伴奏將彈奏者的想象力與對合唱的領(lǐng)悟能力相結(jié)合會有不一樣的創(chuàng)作價值。這種應(yīng)變能力可以最快地融入到合唱藝術(shù)當(dāng)中去,使其在短時間內(nèi)將創(chuàng)作的奇思妙想得到體現(xiàn)與展示。管弦樂伴奏的特點是可以表達更為豐滿的藝術(shù)創(chuàng)作效果。運用不同的樂器音色完美地展現(xiàn)出作品中對人物性格的刻畫以及場景音樂的描述。紅色歌曲中的大型聲樂套曲與史詩類作品用鋼琴伴奏就無法得到應(yīng)有的展現(xiàn)。所以,對于紅色歌曲在合唱伴奏上的選擇要根據(jù)作品的需求來決定。
為了適應(yīng)不同場地場景的演出,學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會自主應(yīng)對合唱的展示效果。對聲音的包容性也就有更高的要求。在不同的環(huán)境、舞臺以及不可抗的因素下,達到最佳的演唱效果是我們一直在探索的問題。
同樣的作品在不同場地演唱,效果會有質(zhì)的區(qū)別。紅色題材的合唱作品演出場地偏大場面居多。對于偏大場面或空曠的場地,達不到音樂廳的聲場效果,容易受嘈雜環(huán)境干擾,需要聲音更加有穿透力、更加集中。這就需要在排練過程中反復(fù)探索研究室外演唱所需的聲音平衡性。而室內(nèi)演唱也分音樂廳與普通室內(nèi)場所,這些都需要提前去彩排并轉(zhuǎn)換演唱方法和隊形等各種可能會影響演唱效果的因素來應(yīng)對非正式場地帶來的局限性。多加訓(xùn)練、不斷改進。
紅色歌曲是具有中國特色的文藝題材。研究紅色歌曲在合唱藝術(shù)中的處理和應(yīng)用,將紅色歌曲改編成合唱曲或者直接創(chuàng)作紅色合唱作品,必然是順應(yīng)時代發(fā)展的大趨勢、大潮流,不同的時代有不同的追求,不同的社會環(huán)境下呈現(xiàn)出不同的特點,時代賦予了紅色歌曲特有的價值與特有的藝術(shù)特點。鼓勵更多優(yōu)秀作品的問世,是對時代的考驗,對合唱藝術(shù)的考驗。
合唱具有廣泛的群眾性與共創(chuàng)性,紅色歌曲是文藝創(chuàng)作的精華,為廣大群眾所喜聞樂見,因而其群眾性可以激發(fā)人們的愛國情懷與家國擔(dān)當(dāng)。人們參與到演唱中,共同創(chuàng)作完成一部合唱作品,需要大量的時間與對作品的藝術(shù)處理。在這個過程中,只有完美的認識到作品的內(nèi)涵與對聲音的理解才能將作品完美的呈現(xiàn)。所以用合唱來表達紅色歌曲是政治與合唱藝術(shù)的完美結(jié)合。我們不但要珍視紅色歌曲這一寶貴的音樂文化遺產(chǎn),更要將其發(fā)揚光大。在建設(shè)有中國特色社會主義的道路上,將紅歌的崇高信仰代代相傳!