淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)的融合策略

馬忠云

（甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣趙家白家小學(xué)，甘肅 東鄉(xiāng) 731400）

語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)是母語(yǔ)學(xué)習(xí)，作為百科之母，語(yǔ)文教學(xué)的重要性、必要性和迫切性不言自明。教育應(yīng)與社會(huì)期望相互契合，因而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)方法應(yīng)具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性三個(gè)基本原則。不言而喻，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)更新教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)模式，積極融入信息技術(shù)，從多個(gè)維度構(gòu)建出開(kāi)放化、多元化、現(xiàn)代化的語(yǔ)文課堂。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂，一支粉筆，一本教材，一塊黑板即組建了語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，在這樣的環(huán)境下，教師不得不成為課堂中心，而學(xué)生們不得不處于從屬地位，教師講、學(xué)生聽(tīng)。信息技術(shù)融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，一舉突破了師傳生授的教學(xué)模式，在很大程度上來(lái)說(shuō)，教師與學(xué)生是合作者關(guān)系，教師以組織、引導(dǎo)、參與的方式開(kāi)展教學(xué)，而學(xué)生們則在互動(dòng)、討論、實(shí)踐等學(xué)習(xí)過(guò)程中，深入教學(xué)主題，提高學(xué)習(xí)效率。

一、融合信息技術(shù)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是甜蜜的牽引。對(duì)于年齡較少，學(xué)習(xí)柔韌性不足，理解能力不怎么高的小學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最大的困境實(shí)則是“力有余而心不足”。學(xué)生們記憶力好，反應(yīng)敏捷，思維活躍，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)常能夠做到舉一反三，觸類(lèi)旁通，一點(diǎn)即通。可以說(shuō)，絕大部分小學(xué)生都擁有無(wú)限的學(xué)習(xí)潛力。然而，出于活潑好玩的年齡屬性，學(xué)生們很難靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)都是“三分鐘熱度”，新鮮感一旦失去，學(xué)生們?cè)谡n堂上就變得心猿意馬，甚至“坐立不安，芒刺在背”，只期盼下課鈴聲早點(diǎn)到來(lái)。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們主動(dòng)走進(jìn)語(yǔ)文，接觸語(yǔ)文，進(jìn)而喜歡上語(yǔ)文學(xué)習(xí)，始終是教學(xué)中重要課題。融合信息技術(shù)后的小學(xué)語(yǔ)文課堂，可充分利用信息技術(shù)集聲樂(lè)、文本、視頻、圖片等為一體的良好功能，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面給予學(xué)生感官刺激，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō)，在教學(xué)《猴王出世》這一課時(shí)，該課文節(jié)選自吳承恩的《西游記》。眾所周知，吳承恩是明代，具體來(lái)說(shuō)是十六世紀(jì)的小說(shuō)家，而漢語(yǔ)言始終不斷的發(fā)展和衍變。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，閱讀《猴王出世》，難免會(huì)覺(jué)得佶屈聱牙、晦澀難懂。在讀不懂、讀不通的情況下，閱讀帶來(lái)的挫敗感讓學(xué)生們心煩意亂，隨之不愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)。融合信息技術(shù)的小學(xué)語(yǔ)文課堂，我們教師可以為學(xué)生們播放電視劇《西游記》。作為一部婦孺皆知的經(jīng)典電視劇，只要聽(tīng)到背景聲樂(lè)或者看到其中某一個(gè)畫(huà)面，就能有效喚醒學(xué)生們的生活記憶。一邊觀看視頻，一邊閱讀課文，兩相印證，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣大增。

二、融合信息技術(shù)豐富教學(xué)資源

語(yǔ)文是人文學(xué)科，學(xué)習(xí)資源越豐富，學(xué)生們的學(xué)習(xí)視角越廣闊，教學(xué)的教學(xué)思路越發(fā)散。融合信息技術(shù)，可以極大豐富課堂教學(xué)資源，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)朝向?qū)哟位?、立體化和結(jié)構(gòu)化的方向發(fā)展。事實(shí)上，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，并非教師不想豐富教學(xué)資源，而是在多種因素的共同“制約”下，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)不得不從書(shū)本中來(lái)，到書(shū)本中去，課堂教學(xué)的拓展延伸較為受限。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，比如說(shuō)，受限于思維的局限性，每當(dāng)教師突然想到某人、某事、某物，乃至于某一句話，某一首詩(shī)，某一個(gè)詞時(shí)，卻偏偏在課堂上難以快速的回想起來(lái)。又如，結(jié)合教學(xué)主題拓展教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)的情境，為學(xué)生們講述的內(nèi)容，為學(xué)生們分析的原理，雖然能夠做到深入淺出，條縷清晰，可學(xué)生們?cè)诖罅磕吧畔⒌摹皼_擊”下，依然只是半知半解，無(wú)法真正加以消化理解。如此一來(lái)，師生互動(dòng)發(fā)生斷層或存有阻礙，教學(xué)拓展也就不了了之。融合信息技術(shù)后，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)我們教師拓展教學(xué)而發(fā)生聯(lián)想時(shí)，可在極短的時(shí)間內(nèi)，以關(guān)鍵字詞檢索出相關(guān)資源，從而有的放矢的開(kāi)展教學(xué)工作。當(dāng)與學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，生成性資源也可通過(guò)信息技術(shù)加以“兌現(xiàn)”，從而給予學(xué)生們良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，融合信息技術(shù)豐富教學(xué)資源，還可結(jié)合教學(xué)主題開(kāi)展群文閱讀、群詩(shī)閱讀，以點(diǎn)及面，以面及體，極大豐富語(yǔ)文課堂。世事洞明皆學(xué)問(wèn)。融合信息技術(shù)豐富語(yǔ)文課堂，學(xué)生們可從書(shū)本而至生活，可從網(wǎng)絡(luò)而回歸現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈活性和自由度大大提升，這對(duì)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用利莫大焉。

三、融合信息技術(shù)攻克教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，難免存在疑惑不解之處，難免遭遇難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)習(xí)自然不會(huì)一帆風(fēng)順，學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)過(guò)程中的攔路虎，未必全是壞處。相反，遇到困難，想方設(shè)法加以解決，這不但可以培養(yǎng)學(xué)生們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，還可促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自強(qiáng)品格。學(xué)生們不是溫室里的花朵，語(yǔ)文教育不是也不應(yīng)培養(yǎng)溫室里的花朵。學(xué)生們成長(zhǎng)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)的過(guò)程，是積累的過(guò)程，是提升自我的過(guò)程，更是逐漸走向自立的過(guò)程。在教學(xué)實(shí)踐中，我們有的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，聽(tīng)從教師安排，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課按時(shí)完成作業(yè)。但是，這些學(xué)生在乖巧懂事之余，獨(dú)立意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，依賴(lài)心理較為嚴(yán)重。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們遇到困難，懷著“等、靠、要”的思想，總是懷疑自己不能解決問(wèn)題，總是需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)才能面對(duì)困難，長(zhǎng)此以來(lái)，學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然受挫，且健全人格的發(fā)展也將受到影響。融合信息技術(shù)的小學(xué)語(yǔ)文課堂，我們教師在為學(xué)生們答疑解惑的同時(shí)，需要有目的、有計(jì)劃、有步驟的教授學(xué)生們使用工具書(shū)，查找資料，自主思考等學(xué)習(xí)技能與學(xué)習(xí)方法。通過(guò)信息技術(shù)傳播獨(dú)立精神，對(duì)學(xué)生們實(shí)施正向激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生們迎難而上，勇敢嘗試解決問(wèn)題。此外，學(xué)生們覺(jué)得陌生的場(chǎng)景、事物，或者不熟悉的現(xiàn)象、原理，也可以通過(guò)信息技術(shù)，化繁為簡(jiǎn)，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在學(xué)生們面前。比如說(shuō)，在寓言故事教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)：“為什么揠苗后，禾苗全部枯死了？”發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，比提出一個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值。針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，我應(yīng)用信息技術(shù)，快速向?qū)W生們解釋了植物（禾苗）的生長(zhǎng)原理，并且，通過(guò)flash 動(dòng)畫(huà)，展示出禾苗的根部在與土壤脫離后，禾苗在蒸騰作用下快速脫水而死。

四、融合信息技術(shù)滲透德育教育

德不孤，必有鄰。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，德育教育與知識(shí)教育雙向并舉，兩者均缺一不可。培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生具備基本的規(guī)則意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，無(wú)論對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)還是生活都十分重要。中華民族自古以來(lái)非常重視德育，古代君子以立德、立言、立功為三不朽。德為先，思想觀念和蓋世功勛都不可動(dòng)搖品德的核心地位。事實(shí)上，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中涉及的大量教學(xué)主題，無(wú)一例外都與德育有關(guān)，區(qū)別在于有的德育內(nèi)容開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而有的德育內(nèi)容卻隱藏了起來(lái)，需要師生在課堂上一起挖掘、探討。比如說(shuō)，《陶罐與鐵罐》一課的學(xué)習(xí)，陶罐謙遜、包容、平等、愛(ài)人，在深受鐵罐的冷嘲熱諷后，沒(méi)有懷恨在心，而是以德報(bào)怨，在自己剛剛脫困后，第一時(shí)間想到了鐵罐。鐵罐自大自滿(mǎn)，不懂得關(guān)愛(ài)他人，不懂得以和為貴，不懂得尊重友愛(ài)，自私而驕傲的鐵罐，卻不知道自己的弱點(diǎn)所在，在深埋黃土后，隨著時(shí)間的流逝而消失得無(wú)影無(wú)蹤。融合信息技術(shù)，以動(dòng)漫的形式播放出來(lái)，陶罐與鐵罐的性格特征表現(xiàn)得更為直觀，有利于加深教學(xué)印象。又如，《小伙伴》一文中，瑪莎忘記帶食物了，懊悔不已。此時(shí)，周?chē)男』锇?，如維加、安娜指責(zé)她粗心大意，話里話外都是責(zé)備的意思，只有安東走了過(guò)來(lái)，分享面包給瑪莎，以實(shí)際行動(dòng)幫助瑪莎。同理，通過(guò)信息技術(shù)讓課文“動(dòng)”起來(lái)，給予學(xué)生們直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教學(xué)效果更為理想。此外，如《長(zhǎng)城》《頤和園》《雅魯藏布大峽谷》《秦兵馬俑》等課的教學(xué)中，融合信息技術(shù)，可以幫助學(xué)生們?cè)鰪V見(jiàn)聞，通過(guò)視覺(jué)感官觸動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生們感受到祖國(guó)的地大物博，文化璀璨，激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義精神。

五、融合信息技術(shù)培養(yǎng)自學(xué)能力

授人以魚(yú)，僅供一飯之需；授人以漁，終身受用無(wú)窮。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)小學(xué)生的自學(xué)能力，無(wú)疑對(duì)推動(dòng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)深入，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率大有裨益。學(xué)習(xí)是逆向的過(guò)程，作為學(xué)習(xí)者，需要擁有主動(dòng)出擊的意識(shí)，多元化的學(xué)習(xí)方法，并且在自學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)拓展學(xué)習(xí)渠道，自主的獲取學(xué)習(xí)資源。以往，學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)，大多是預(yù)習(xí)課文，解答題目，課后溫習(xí)，學(xué)習(xí)面較窄，自學(xué)資源較少，從而使得部分學(xué)生不喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)。融合信息技術(shù)的小學(xué)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)完全可以變得不拘一格。學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)會(huì)尋找學(xué)習(xí)資源，而搭乘信息高速列車(chē)，網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源應(yīng)有盡有。比如說(shuō)，學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)節(jié)日》這一課時(shí)，學(xué)生們知道傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵、清明、端午、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等，而對(duì)于其他的節(jié)日知之甚少。事實(shí)上，在我國(guó)，不少傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)氣有關(guān)，因?yàn)槲覈?guó)自古以來(lái)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，人們依賴(lài)于節(jié)氣來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二十四節(jié)氣，學(xué)生們需要有所了解，但知識(shí)量較大，因而有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難免存有畏難情緒。融合信息技術(shù)后，學(xué)生們可以轉(zhuǎn)換形式，以節(jié)氣歌“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來(lái)六、廿一，下半年是八、廿三?！币怨?jié)氣歌的方式加以記憶，朗朗上口，效果將會(huì)好很多。培養(yǎng)學(xué)生們的自學(xué)能力，還包括學(xué)習(xí)方法的滲透，在融合信息技術(shù)后，可引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)和掌握觀察法、記憶法、實(shí)踐法、思考法等學(xué)習(xí)方法，以便于學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)時(shí)輕松找到更多的切入點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)：教無(wú)定法。融合信息技術(shù)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，沒(méi)有一成不變或被奉為金科玉律的標(biāo)準(zhǔn)所在。信息技術(shù)的融入，核心要點(diǎn)在于形式靈活、內(nèi)容豐富。作為語(yǔ)文教師，我們需要重視信息技術(shù)的融合，積極提升個(gè)人的信息素養(yǎng)，構(gòu)建出學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)而深度參與的信息化課堂。