立足新媒體時(shí)代下中職班主任德育策略探究

陳貴明

（重慶市永川職業(yè)教育中心，重慶 永川 402160）

引言：早在20世紀(jì)八九十年代，我國教育界就提出素質(zhì)教育，素質(zhì)教育作為一種教育價(jià)值觀念，其初衷就是在于糾正產(chǎn)生了幼兒園成為小學(xué)的預(yù)科班，對(duì)于片面追求升學(xué)率，大學(xué)教育過分專業(yè)化，教育活動(dòng)本身和教育培養(yǎng)對(duì)象被嚴(yán)重扭曲等問題的“應(yīng)試教育”。而德育作為素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，必然成為了重點(diǎn)的關(guān)注對(duì)象。而對(duì)于德育而言，他的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法。尤其是對(duì)于即將步入社會(huì)的中職班學(xué)生來說，良好的德育，更能使其在社會(huì)上如魚得水。同時(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體行業(yè)已經(jīng)進(jìn)入到了人們的方方面面。因此，對(duì)于班主任如何利用新媒體制定合理的德育策略至關(guān)重要。本文將從德育發(fā)展?fàn)顩r與如何運(yùn)用素質(zhì)教育制定良好的德育策略。

一、家校共育促進(jìn)學(xué)生德育教育

新媒體技術(shù)指的是時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物。當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)屬于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，而新媒體卻又是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中一顆冉冉升起的新星，它巧妙地將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與各種網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合，衍生出各種不同的新媒體，順應(yīng)時(shí)代的需求，這些新媒體已經(jīng)慢慢地融入到了每個(gè)人的生活之中了。但其最主要還是應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，新媒體、新技術(shù)在教學(xué)中的使用，例如教師在課堂上PPT的廣泛使用，在課堂上其他教師的教學(xué)視頻的運(yùn)用等等教學(xué)方式，這些方式不僅可以提高教學(xué)資料的展示力和交互性，還可以在一定程度上豐富教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。課前，教師在經(jīng)過精心的準(zhǔn)備后，運(yùn)用先進(jìn)的新媒體技術(shù)的教學(xué)手段，從而創(chuàng)作出嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的電子課件，并應(yīng)用于對(duì)學(xué)生的教學(xué)上，在貼合學(xué)生的興趣與在順應(yīng)新時(shí)代的趨勢下，為學(xué)生呈現(xiàn)有趣且內(nèi)容豐富的PPT教學(xué)資料等，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)效果的目的，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)資源的主動(dòng)汲取中，快樂地接受相關(guān)的知識(shí)，利用教師提供的優(yōu)質(zhì)教學(xué)視頻，熟練掌握相關(guān)的題型，從而對(duì)學(xué)習(xí)更加熱情、更加主動(dòng)。

德育即思想道德的教育，道德品質(zhì)的教育。道德之所以重要，是因?yàn)樗軓母鼜V范圍內(nèi)規(guī)范人的行為，比如有的是法律沒有規(guī)定，但是道德上不允許，所以被人譴責(zé)，自己也會(huì)羞愧（恬不知恥的人除外）。

在學(xué)校，學(xué)生受到教師和周邊學(xué)生的模仿化熏陶，有著較濃厚的德育環(huán)境。教師在接受政治培訓(xùn)后，在行為處事中會(huì)不自覺展露出端正的社會(huì)主義價(jià)值觀，給以正確的行為模范，從而在一定程度上對(duì)學(xué)生的德育教育達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍。學(xué)校內(nèi)，由于受到學(xué)校里端正的讀書風(fēng)氣，校園內(nèi)積極向上的氛圍，使得無數(shù)學(xué)生在這積極樂觀、充滿斗志和聚集了正能量的氛圍中不斷接受德育的教學(xué)，這些在社會(huì)中的其他地方都是不能體會(huì)到的，在這樣的氛圍下，學(xué)生所能接受到的德育教學(xué)并不是被動(dòng)接受的，而是在潛意識(shí)下被源源不斷吸收的。在學(xué)生和教師的共同努力下，校園內(nèi)的秩序永遠(yuǎn)都是循序漸進(jìn)，工工整整的，學(xué)生在這樣的秩序下所能感受到的安全感也是十分強(qiáng)烈的，對(duì)于學(xué)生的生活需求，校園內(nèi)也能達(dá)到基本的滿足，因此，學(xué)生在這樣的環(huán)境下，才能在不用顧慮最基本的衣食住行的問題下，主動(dòng)地積極地接受德育方面的教育。但學(xué)生終究是屬于家長的，家庭的環(huán)境對(duì)于學(xué)生的德育教育也是至關(guān)重要的，在一定程度上來說，家庭對(duì)學(xué)生的德育教育相對(duì)于學(xué)校來說更加重要。因此，要樹立起道德旗幟，最先拯救的應(yīng)該是家長。因?yàn)榈赖滦纬墒切r(shí)候受的影響，家長有直接的責(zé)任。其次是老師和學(xué)校，這倒不是說老師沒有道德，只是老師應(yīng)該不僅僅是教書，還應(yīng)該育人，只有先學(xué)會(huì)做人，才能夠成才。最后便是社會(huì)，人們進(jìn)入社會(huì)，雖然本身的道德教育已經(jīng)有了一定體系，但是由于社會(huì)環(huán)境的影響也會(huì)使其發(fā)生巨大的改變，因此我們便需要多方面來促進(jìn)道德教育的形成與發(fā)展。

對(duì)于大多數(shù)中職生家庭來說，大多數(shù)人的父母可能都是在外務(wù)工，對(duì)于兒女的教育并沒有放在心上，尤其是對(duì)于德育而言，她們?cè)诩彝ブ袑W(xué)到的幾乎是微乎其微，這就導(dǎo)致了許多中職生對(duì)于德育這個(gè)詞而言都還沒有進(jìn)行了解。同時(shí)，更多的中職生對(duì)于德育的學(xué)習(xí)是通過家人朋友的所作所為學(xué)習(xí)到的，因此家庭環(huán)境也是發(fā)展德育的重要條件，所以家庭環(huán)境這一環(huán)節(jié)必須添加到班主任的德育策略之中，這樣方能讓中職生們從源頭學(xué)習(xí)德育。不然的話，德育在萌生之初便會(huì)受到巨大的阻礙。

學(xué)校并不是學(xué)生生活的唯一地方，家庭也是學(xué)生生活的地方。中職班主任不可能隨時(shí)關(guān)注到每個(gè)人的家庭，所以他能做的只有讓德育進(jìn)入家庭，讓家長指導(dǎo)學(xué)生。借助新媒體，能夠讓家長更好的學(xué)習(xí)德育，首先必須要讓家長知道德育的重要性與必要性，在如今的素質(zhì)教育條件下的某個(gè)時(shí)刻，德育遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比成績重要，讓家長不要僅僅只關(guān)注于兒女的成績好壞，更重要的是關(guān)心兒女在全方位和全面的發(fā)展，尤其是要更加注重孩子在德育上的發(fā)展。其次，德育不應(yīng)僅僅局限于口頭上，更應(yīng)將其實(shí)踐于活動(dòng)中，家長只有以身作則，方能使兒女們更好地了解學(xué)習(xí)德育。發(fā)展德育。在家庭中學(xué)習(xí)了良好的德育，也能促進(jìn)班主任在學(xué)校對(duì)于德育的管理。

二、學(xué)生評(píng)選“好”字多樣化

由于應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致副課并沒有受到太大的重視，從而導(dǎo)致老師們的注意力永遠(yuǎn)只在學(xué)習(xí)成績上面，而忽略了對(duì)于學(xué)生們道德的教育。尤其是對(duì)于中職生而言，他們的學(xué)業(yè)更為繁重，一整天除了主課學(xué)習(xí)，幾乎沒有了其他的課外活動(dòng)與課外學(xué)習(xí)?？赡茉诤芏鄷r(shí)候，老師們會(huì)意識(shí)到德育的重要性，但每次當(dāng)教育部說需要進(jìn)行道德教育時(shí)，他們卻依舊僅僅是下達(dá)一個(gè)通知而已，而對(duì)于學(xué)生們是否根據(jù)通知來做卻是漠不關(guān)心，在應(yīng)試教育中學(xué)習(xí)成績成為了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)于他們來說，僅僅只有成績才是對(duì)學(xué)生的肯定，更是對(duì)于他們老師自己教學(xué)能力的肯定。

在學(xué)校里，學(xué)生的好壞與評(píng)先評(píng)優(yōu)不僅僅只關(guān)注于學(xué)生的成績，在如今素質(zhì)教育的環(huán)境下，德育更能夠評(píng)定學(xué)生的好壞。有句話說得好“有才有德是優(yōu)秀品，有德無才是半成品，有才無德是危險(xiǎn)品，無才無德是廢品”。這句話準(zhǔn)確的說明了德與才中德更為重要。對(duì)于中職班主任而言，在班級(jí)內(nèi)制定良好的德育條規(guī)，是促進(jìn)學(xué)生們德育發(fā)展至關(guān)重要的一步。對(duì)于班主任眼中的好學(xué)生，我們所要求的“好”是德智體美勞全面發(fā)展的好，而不僅僅是成績上面的好。我們應(yīng)該利用多媒體技術(shù)將學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)行記錄和歸納比較，然后再評(píng)學(xué)出“好”學(xué)生。樹立班級(jí)中的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，給其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

三、讓學(xué)生在相互影響中促進(jìn)德育教育

對(duì)于中職生而言，他們雖然沒有走出社會(huì)，但是他們卻能夠深切地接觸到社會(huì)的方方面面，他們便會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)中人們的行為處事，因此，社會(huì)中人們對(duì)他們的影響也是至關(guān)重要的?？赡苷怯捎谒麄兯佑|到的人不同，從而導(dǎo)致他們的思想道德和道德品質(zhì)完全不同，倘若遇到道德品質(zhì)優(yōu)秀的人，他的道德品質(zhì)也會(huì)變得優(yōu)秀，倘若遇到不講道德之人，他也會(huì)變得毫無道德可言，因此社會(huì)環(huán)境也是中職生們德育培養(yǎng)的重要地方。

對(duì)于進(jìn)入社會(huì)的中職生們而言，德育的學(xué)習(xí)不僅僅來源于學(xué)習(xí)他人，或從他人身上學(xué)習(xí)，更多的是要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該總結(jié)自身的生活經(jīng)歷，從而分析出自己德育的不足，再進(jìn)行提高糾正。因此班主任需要讓學(xué)生自己通過多媒體了解到生活中的道德教育，不斷充實(shí)，不斷進(jìn)步。為之后進(jìn)入社會(huì)中能夠很好地學(xué)的道德教育打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。班主任需要知道自己只是道德教育的引導(dǎo)者和搬運(yùn)工，真正的道德教育靠的是學(xué)生自身所能夠?qū)W到的道德教育。倘若學(xué)生不能聽從老師道德教育的肺腑之言，那么即使班主任的道德策略再完備，也聊勝于無。所以學(xué)生不僅需要關(guān)注德育，更需要自主學(xué)習(xí)德育。

四、德育需要理論與實(shí)踐相結(jié)合

思想道德教育是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，不是抽象的概念。通過新媒體技術(shù)，我們能夠了解到外面所發(fā)生的道德教育事件，我們也能從中學(xué)到許多關(guān)于道德教育的知識(shí)，但是這對(duì)于我們來說僅僅只是立足于他人的實(shí)踐，我們的理論。而當(dāng)我們真正面對(duì)這些事情時(shí)真的能像理論之中表現(xiàn)得那么好嗎？答案是不會(huì)，理論永遠(yuǎn)是理論，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

因此對(duì)于中職學(xué)生而言，需要的往往更多的是實(shí)踐。我們需要走出學(xué)校大門，用實(shí)踐來檢驗(yàn)他們對(duì)于道德的理念。所以我們需要的是理論與實(shí)踐的結(jié)合，新媒體技術(shù)學(xué)習(xí)理論，走出校門參與實(shí)踐，方能使職中同學(xué)們更好地學(xué)會(huì)道德教育，更好地立足社會(huì)。

結(jié)束語：德育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其原因在于對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀和世界觀起著重要的作用，同時(shí)這三觀也是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于在中職讀書的學(xué)生們，中職作為學(xué)校與社會(huì)的鏈接點(diǎn)，對(duì)于能否獲得好的教道德教育，可能將直接的決定學(xué)生們今后的道德品質(zhì)的好壞。良好的道德品質(zhì)是我們所追求的，所需要的，因?yàn)榱己玫牡掠粌H有利于自身，更有利于家庭，有利于社會(huì)。家庭、學(xué)校、社會(huì)這三者不僅影響著中職學(xué)生們的道德品質(zhì)，同樣，中職生的道德品質(zhì)也影響著家庭、學(xué)校與社會(huì)的發(fā)展。因此，中職班主任德育策略的探究已成為了迫在眉睫的事情，借助于新媒體技術(shù)的發(fā)展，利用好素質(zhì)教育這一時(shí)代浪潮，更有利于德育策略的發(fā)展與探究。