探究高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

楊怡博

（江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江西 南昌 330000）

曾經(jīng)有哈佛大學(xué)的教授提出了“軟實(shí)力”這一概念，后來(lái)就有學(xué)者將這一概念引申到了企業(yè)和校園等層面來(lái)進(jìn)行研究。因此，從高校的角度來(lái)看，校園的文化以及校園產(chǎn)出的文化創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品都是校園軟實(shí)力的一個(gè)方面，能夠大幅度提升學(xué)生的文化感召力，從而樹(shù)立高校在社會(huì)上的良好形象，有效提升學(xué)校的軟實(shí)力。學(xué)校也應(yīng)該對(duì)校園的文化類(lèi)資源進(jìn)行充分利用，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，進(jìn)一步推動(dòng)校園的物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展，并協(xié)調(diào)物質(zhì)文化和精神文化共同發(fā)展。

一、高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品不足之處

（一）設(shè)計(jì)體系不完善

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品這一方面加以重視和探索，例如中國(guó)人民大學(xué)就開(kāi)設(shè)了“人大文創(chuàng)”精品店，清華大學(xué)也舉辦了相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的大賽等等。在這些比賽當(dāng)中出現(xiàn)了許多亮眼的作品。但與此同時(shí)，我國(guó)有數(shù)量眾多的高校，不同的高校對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展的重視程度也是不同的，許多學(xué)校對(duì)這一方面的重視程度十分不足，因此產(chǎn)出的文化產(chǎn)品質(zhì)量也不高。總的來(lái)說(shuō)高校的文創(chuàng)產(chǎn)品并沒(méi)有形成一套完備的體系。這類(lèi)體系主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一個(gè)部分是學(xué)校對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的重視程度不夠，以及學(xué)校的創(chuàng)意觀念較為落后，容易產(chǎn)生一些產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意的現(xiàn)象。第二點(diǎn)就是許多高校的設(shè)計(jì)想法雖然比較有創(chuàng)意，但是他們?cè)谶M(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程中，往往難以實(shí)現(xiàn)，這就會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)意在想法與現(xiàn)實(shí)之間轉(zhuǎn)化的過(guò)程中遇到瓶頸期，從而產(chǎn)出一些質(zhì)量不佳的產(chǎn)品。最后，許多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，并沒(méi)有考慮到市場(chǎng)這一因素的影響，他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品即便存在著亮點(diǎn)，但是也沒(méi)有辦法進(jìn)行持續(xù)的開(kāi)發(fā)。除此之外，這些產(chǎn)品如果缺乏必要的宣傳就容易“曇花一現(xiàn)”。

（二）文化內(nèi)涵不足

文化創(chuàng)意產(chǎn)品中“文化”這兩個(gè)字就表明了產(chǎn)品的人文氣息特點(diǎn)。這也表現(xiàn)出這一類(lèi)的產(chǎn)品所具有的特征就是人文精神。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，校園文化是學(xué)校的靈魂能夠最大程度上的展現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)特魅力，是其他學(xué)校不能夠輕易模仿的特色。但是許多學(xué)校在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候，只是停留在表面他們的設(shè)計(jì)只注重美觀，而并不注重將產(chǎn)品與學(xué)校精神相聯(lián)系。他們一味地將學(xué)校的牌子與T恤衫和水杯等等非常常見(jiàn)的紀(jì)念品進(jìn)行結(jié)合，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品也缺乏必要的特色，可以說(shuō)毫無(wú)亮點(diǎn)。除此之外，有一些學(xué)校在展現(xiàn)他們的校園主題的時(shí)候，只是將校園文化與文創(chuàng)產(chǎn)品生硬的結(jié)合，即便花費(fèi)再多的功夫也沒(méi)有辦法讓消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。就拿教育機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品就對(duì)高校的文化產(chǎn)品有很多種的借鑒意義和教育意義，博物館在開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候不僅能夠獲得收益，也能夠提升社會(huì)對(duì)于歷史故事和文化遺產(chǎn)以及一些傳統(tǒng)的手工藝等方面的關(guān)注。這些文創(chuàng)產(chǎn)品能夠吸引很多年輕的粉絲，讓傳統(tǒng)文化深入青年和青少年的心中起到積極的推動(dòng)作用。即使是一些十分小的物件也能夠引起廣泛的關(guān)注。那些富有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，往往都會(huì)與歷史典故和當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕蛡鹘y(tǒng)工藝等等相結(jié)合，以歷史作為基礎(chǔ)開(kāi)展創(chuàng)新。廣東博物館曾經(jīng)推出了一款主題蛋糕，在開(kāi)始預(yù)定的前幾天里就接到了許多的訂單。這種蛋糕的外觀十分的精致，并與廣州的外銷(xiāo)單相結(jié)合當(dāng)作設(shè)計(jì)靈感來(lái)展現(xiàn)。與此同時(shí)，廣東博物館還在2018 年的十二月份開(kāi)展了相關(guān)主題展覽，讓消費(fèi)者能夠在品嘗美食的同時(shí)也能夠關(guān)注廣州的歷史，從而讓文創(chuàng)產(chǎn)品受到更多的關(guān)注和歡迎。

二、高校創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)之大忌

（一）唯價(jià)值論

產(chǎn)品在流通的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，在產(chǎn)生價(jià)值之后與成本的差就是利潤(rùn)，這樣構(gòu)成了市場(chǎng)的規(guī)律。文化產(chǎn)業(yè)具有投入大風(fēng)險(xiǎn)高產(chǎn)出高的產(chǎn)業(yè)特性，雖然文化資本投入很高，但同時(shí)他獲取的利潤(rùn)也很高，只是具有比較高的風(fēng)險(xiǎn)性。這就是文化產(chǎn)業(yè)的特殊之處，只有將投入和利潤(rùn)相結(jié)合，才能夠獲得最大的收益。此外，文化產(chǎn)業(yè)在建設(shè)的過(guò)程中，其主要內(nèi)涵就是產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值觀，文化的內(nèi)涵是一份文化創(chuàng)意產(chǎn)品最重要的部分，文創(chuàng)產(chǎn)品一定要充分地體現(xiàn)出高校在辦學(xué)理念以及發(fā)展定位上的想法。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校的文創(chuàng)產(chǎn)品在進(jìn)行受眾定位的時(shí)候，一般將定位局限于師生群體，因此他們所產(chǎn)出的產(chǎn)品一定要貼近生活，從日常生活中獲得靈感，才能夠獲得師生群體的喜愛(ài)，還要在產(chǎn)品中融入學(xué)校的辦學(xué)理念，以及校園文化等等，這樣就能夠讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為師生團(tuán)體的一種情懷，方便他們?cè)诋厴I(yè)多年之后還能夠想起當(dāng)年的回憶，引發(fā)共鳴。這就是一份文創(chuàng)產(chǎn)品的情感方面的附加價(jià)值，要打造出具有品牌效應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品才能夠引發(fā)師生群體的購(gòu)買(mǎi)欲望，并且在產(chǎn)品中體現(xiàn)出學(xué)校的文化內(nèi)涵。

（二）忽視產(chǎn)品質(zhì)量

許多學(xué)校對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的重視程度是不同的一般與學(xué)校的知名程度成正比。有些學(xué)校急于求成，他們往往文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)能力都比較低下，但是卻想一步到位，這樣的想法是不正確的，往往會(huì)出現(xiàn)機(jī)制設(shè)立的不夠健全的問(wèn)題，在支付設(shè)計(jì)費(fèi)用的時(shí)候也沒(méi)有辦法滿(mǎn)足。除此之外，他們往往會(huì)為了利益而忽視設(shè)計(jì)，去找一些工廠(chǎng)來(lái)印刷一些文化產(chǎn)品，但只是貼上了學(xué)校的標(biāo)簽而已，毫無(wú)設(shè)計(jì)理念，對(duì)于師生來(lái)說(shuō)也無(wú)法引發(fā)共鳴。

三、高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案

（一）將校園文化符號(hào)融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)

高校的校園文化并不是單獨(dú)存在的，他包含了很多個(gè)方面，其中有校園的辦學(xué)理念以及學(xué)校的整體精神風(fēng)貌和價(jià)值取向等等，都是構(gòu)成校園文化的組成部分。他們依靠一定的載體，通過(guò)不同的方式表現(xiàn)出來(lái)，校園文化產(chǎn)品在開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要以高校的文化內(nèi)核為基礎(chǔ)，將校園文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品之中，再通過(guò)圖形色彩和文字等方式來(lái)表達(dá)，從而研發(fā)出一些藝術(shù)性和實(shí)用性都具有的文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品可以成為校園的招牌，是校園的文化以視覺(jué)等方式來(lái)體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，因此學(xué)校在打造品牌的時(shí)候一定要展現(xiàn)個(gè)人特色，要表達(dá)出深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。在表現(xiàn)校園文化的時(shí)候，校園的文化符號(hào)就好像這所校園的血液，一般能夠滲透出師生之間的生活和回憶，因此在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，一定要將校園符號(hào)這一關(guān)鍵元素體現(xiàn)出來(lái)，并且進(jìn)一步豐富校園的文化內(nèi)涵，并從中提取一些具有代表性的符號(hào)作為文創(chuàng)產(chǎn)品的表達(dá)方式。這里的提取是十分關(guān)鍵的。在提取的過(guò)程中，一定要考慮校園文化的不同層面，校園文化包括顯性文化和隱性文化，顯性文化就是指那些建筑物和校園內(nèi)的動(dòng)物植物，以及公共設(shè)施等等，而隱性文化指的就是校園的歷史文化內(nèi)涵，以及學(xué)校制定的一些慶祝紀(jì)念日，還有就是那些杰出校友帶來(lái)的榮譽(yù)和成就等等。在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要將這些校園文化進(jìn)行分類(lèi)，提取那些具有代表性的文化符號(hào)來(lái)運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，這樣提取出來(lái)的文化符號(hào)的意義才是最為深厚的，能夠讓人們感受到符號(hào)所代表的校園內(nèi)涵和精神，進(jìn)一步引發(fā)師生群體的凝聚力和向心力。文化符號(hào)能夠起到一種十分經(jīng)典的指向標(biāo)一類(lèi)的作用，能夠引起廣大師生群體對(duì)校園文化進(jìn)行思考和感悟，從而也對(duì)文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，賦予文化產(chǎn)品更為深厚的內(nèi)涵。

（二）用文創(chuàng)產(chǎn)品講述背景故事

上世紀(jì)末我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)取得了很大的進(jìn)步和發(fā)展設(shè)計(jì)理念也發(fā)生了改變，設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候，并不僅僅是為了功能而服務(wù)設(shè)計(jì)，而是更多的將自己的感情和生活經(jīng)歷融入到設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中去，人們也更多的希望能夠利用設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品傳遞故事和思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)和精神的需求都在不斷地增長(zhǎng)，因此越來(lái)越多人覺(jué)得比起物質(zhì)上面的滿(mǎn)足，他們更需要精神上的滿(mǎn)足。這反映了人類(lèi)對(duì)于物質(zhì)觀念和精神觀念上面的變化以及個(gè)人層次的提高，表明了人類(lèi)企圖用自己的方式來(lái)提升個(gè)人精神文化水平。文創(chuàng)產(chǎn)品能夠通過(guò)文字，色彩，圖像等方式來(lái)講述故事，也能夠讓群眾在與產(chǎn)品接觸的過(guò)程中，更多的感受到設(shè)計(jì)者所表達(dá)的信息，從而引發(fā)群眾對(duì)于產(chǎn)品所傳達(dá)的思想的共鳴，高校的文化產(chǎn)品，主要利用了文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事特色來(lái)傳達(dá)校園文化底蘊(yùn)，引發(fā)用戶(hù)的回憶，使之產(chǎn)生共鳴。

（三）賦予產(chǎn)品情感附加值

高校的文化與情感主要來(lái)源于學(xué)校里的師生所經(jīng)歷的生活和情感變化，因此他們?cè)诟挥谖膭?chuàng)產(chǎn)品感情的時(shí)候，也是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。高校的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅滿(mǎn)足了他作為一個(gè)產(chǎn)品的功能性，也將師生的情感和校園的文化通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了抽象與具象的轉(zhuǎn)化。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要將校園文化與個(gè)人的情感基調(diào)相結(jié)合，適當(dāng)?shù)母星槿谌脒M(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，才能夠引發(fā)受眾的消費(fèi)積極性。也就是說(shuō)，情感能夠牽動(dòng)人的行為。此外，人們?cè)诓煌臅r(shí)間地點(diǎn)所感受到的情緒是不同的，因此設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要對(duì)不同的情況都進(jìn)行收集，提取出一些具有代表性的校園符號(hào)，并賦予產(chǎn)品不同的情感意義，讓每個(gè)受眾都能夠在與產(chǎn)品接觸的過(guò)程中，感受到其中的情感。不同的產(chǎn)品能夠表達(dá)校園文化的不同方面，也能夠承載不同的情感。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要選擇適當(dāng)?shù)奈幕?hào)來(lái)與產(chǎn)品項(xiàng)目配合，才能夠?qū)a(chǎn)品的價(jià)值發(fā)揮到最大，總的來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，一定要深入了解校園文化的內(nèi)涵，提取出正確的文化符號(hào)，從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（四）推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品

設(shè)計(jì)出系列產(chǎn)品主要是因?yàn)楫a(chǎn)品的用途，功能以及受眾等都是不同的系列化的產(chǎn)品，就能夠讓文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出不同方面的差異性，能夠讓受眾看到更加美觀，更加深刻的視覺(jué)感受。也能夠給予受眾更多的產(chǎn)品選擇還能夠提升文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值。這對(duì)于高校的文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，也是提升自身品牌價(jià)值的一個(gè)方法。這個(gè)設(shè)計(jì)思路可以從設(shè)計(jì)的材質(zhì)色彩以及裝飾等等方面來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，設(shè)計(jì)出同系列不同形態(tài)的產(chǎn)品，不同的文化元素也會(huì)應(yīng)用于相對(duì)應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品之中，校園文化在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的過(guò)程中，很好地運(yùn)用了系列化這一設(shè)計(jì)理念。其設(shè)計(jì)方式主要可以分為三種，首先是將視覺(jué)形象化并將設(shè)計(jì)產(chǎn)品劃分為不同的系列。其次，就是根據(jù)產(chǎn)品的不同功能來(lái)劃分起系列。最后就是根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化主題來(lái)劃分他們的不同系列。文創(chuàng)產(chǎn)品本身與成為系列產(chǎn)品之后的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，后者能夠進(jìn)一步吸引受眾的興趣，并激發(fā)他們的購(gòu)買(mǎi)欲望，因此通過(guò)系列化這一設(shè)計(jì)理念，能夠推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品向著更好，更加具有結(jié)構(gòu)性的方向來(lái)發(fā)展，也能夠促進(jìn)產(chǎn)品與系列之間的連貫性。