□戴凌云 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院
水墨藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化代表之一,經(jīng)過(guò)歷史沉淀形成了具有中國(guó)特色的語(yǔ)言形式美。其內(nèi)在具有“天人合一”的哲學(xué)精神;其外在作為一種藝術(shù)媒介,以點(diǎn)、線(xiàn)、面構(gòu)成的抽象視覺(jué)符號(hào)為主,利用水的調(diào)和、渲染形成“墨分五色”、干濕濃淡的藝術(shù)美。齊白石“妙在似與不似之間”的藝術(shù)主張表達(dá)出中國(guó)水墨藝術(shù)“意象”美;“計(jì)白當(dāng)黑”中的留白則表明無(wú)畫(huà)處處是意境;五字訣“清、潤(rùn)、沉、和、活”又凸顯出對(duì)水墨藝術(shù)筆墨的要求。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)文化也在傳承中不斷尋求新的發(fā)展和創(chuàng)新。將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)結(jié)合,可以創(chuàng)造出更符合大眾審美的民族化、個(gè)性化、多元化風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)。
產(chǎn)品外觀吸引力作為包裝設(shè)計(jì)的首要要素,需要具有直觀簡(jiǎn)潔、裝飾性、肌理材質(zhì)、色彩對(duì)比等藝術(shù)視覺(jué)效果。而水墨藝術(shù)本身具有“平淡天真、意趣高逸”的審美意趣,包含意象性、裝飾性、簡(jiǎn)潔性、個(gè)性化等特征。水墨元素帶有空靈的氣韻氛圍;以黑白為主的墨色,將水與墨的調(diào)和、渲染表現(xiàn)出干濕濃淡的豐富層次;運(yùn)用提、按、頓、挫的筆法表現(xiàn)出節(jié)奏與韻律;筆墨精練“以少勝多”,以極少的畫(huà)面要素傳達(dá)出所需的畫(huà)面信息等,這些無(wú)不顯示出水墨藝術(shù)的魅力。與包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的一致性,讓水墨藝術(shù)融入包裝設(shè)計(jì)成了必然性結(jié)果。
真正的藝術(shù)融合不是簡(jiǎn)單的形式應(yīng)用,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有顯著的文化特征,設(shè)計(jì)者需在包裝中呈現(xiàn)湖北地域文化屬性,還要納入水墨藝術(shù)審美內(nèi)涵及文化觀念。作為中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù),水墨藝術(shù)主要包含了中國(guó)文人畫(huà)傳統(tǒng)。近代陳衡恪認(rèn)為:“文人畫(huà)有四個(gè)要素:人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想。具此四者,乃能完善?!蔽娜水?huà)講究筆墨情趣,重視書(shū)法、文學(xué)等修養(yǎng),運(yùn)用象征性的筆墨符號(hào),強(qiáng)調(diào)抒發(fā)“性靈”和畫(huà)面意境的表達(dá),將自我性情與作畫(huà)物象合二為一。當(dāng)前社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展時(shí)期,人們的審美觀念也發(fā)生了變化。當(dāng)代人文審美繼承了傳統(tǒng)的文人氣息,將傳統(tǒng)水墨審美與現(xiàn)代性融合,呈現(xiàn)當(dāng)代的水墨藝術(shù)在湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的傳承,在實(shí)現(xiàn)水墨藝術(shù)外在美的同時(shí),還需要傳達(dá)內(nèi)在價(jià)值,更重要的是融入地域性特點(diǎn)及文化觀念等內(nèi)在意境。其外在鮮明的視覺(jué)沖擊力有利于引發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的情感共鳴,從而表達(dá)出產(chǎn)品深厚的文化內(nèi)涵。
在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中傳承水墨藝術(shù),就必須突出它的形式特點(diǎn)。產(chǎn)品的包裝外觀是消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品最直接的認(rèn)識(shí),直接影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。包裝設(shè)計(jì)可以充分利用水墨藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)、構(gòu)圖、色彩搭配或空間意境等方式,突出水墨藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的特征。比如,水墨藝術(shù)在不斷發(fā)展和完善中強(qiáng)調(diào)“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”一體結(jié)合的形式,構(gòu)成了獨(dú)特的水墨藝術(shù)傳統(tǒng)。它講究“以書(shū)入畫(huà)”,即運(yùn)用書(shū)法用筆,以線(xiàn)條的深淺、粗細(xì)、濃淡、虛實(shí)等,將畫(huà)面中的意境、節(jié)奏、韻律表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法用筆本身具有極其豐富的內(nèi)涵和意象,如衛(wèi)夫人《筆陣圖》中記載“橫如千里陣云,隱隱然有形”,表現(xiàn)出書(shū)法線(xiàn)條的法度、節(jié)奏。元代趙孟頫就倡導(dǎo)用“飛白”“永字八法”來(lái)刻畫(huà)物象形神。
水墨藝術(shù)講究“詩(shī)畫(huà)同源”,北宋蘇軾明確提出了詩(shī)畫(huà)在藝術(shù)本質(zhì)上具有一致性:“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新?!睂⒃?shī)意與水墨畫(huà)畫(huà)意巧妙地融合在一起,進(jìn)一步升華了作品意境。鈐蓋印章也是水墨藝術(shù)不可或缺的部分。印章的融入為以黑白為主的水墨藝術(shù)“錦上添花”,帶來(lái)豐富的視覺(jué)效果。此外,水墨藝術(shù)還包含豐富的筆墨技法,如寫(xiě)意山水畫(huà)基本技法“勾、擦、點(diǎn)、染”等,已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式筆墨語(yǔ)言。將這些水墨藝術(shù)的特點(diǎn)與包裝設(shè)計(jì)相融合,可在湖北旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中展示出水墨藝術(shù)獨(dú)特的形式美,同時(shí)需要注意旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝上主題與形式的統(tǒng)一。
水墨藝術(shù)作為一種文化,具有鮮明的民族性和時(shí)代特征,在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展及構(gòu)建中具有跨文化的全球性意義。當(dāng)前國(guó)內(nèi)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品發(fā)展已呈現(xiàn)出爆發(fā)式熱潮,文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也隨之成為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益及產(chǎn)品宣傳推廣、營(yíng)銷(xiāo)的重要手段之一[1]。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝中融入水墨藝術(shù),繼承并創(chuàng)新當(dāng)代水墨語(yǔ)言,滿(mǎn)足了消費(fèi)者的心理需求,有助于突出產(chǎn)品包裝造型的裝飾性效果,有助于展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)中獨(dú)特的水墨肌理、個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言,有助于凸顯產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及所蘊(yùn)含的深?yuàn)W哲學(xué)思想、審美價(jià)值,從而進(jìn)一步提高湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)生命力,達(dá)到傳承荊楚地域旅游文化,打造出湖北新形象、強(qiáng)化新品牌的目的。
創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)生存發(fā)展的重要途徑。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)背景下,文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)需要滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求,關(guān)注大眾審美趨勢(shì),改變陳舊的設(shè)計(jì)思維理念和雷同的表現(xiàn)形式,不斷提升產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中傳承水墨藝術(shù)傳統(tǒng),同時(shí)創(chuàng)新當(dāng)代水墨藝術(shù)的表現(xiàn)形式,將水墨藝術(shù)巧妙地融入包裝設(shè)計(jì)中,豐富設(shè)計(jì)創(chuàng)意,進(jìn)而體現(xiàn)出文化傳承的附加價(jià)值和藝術(shù)美感,以更好地吸引消費(fèi)者,獲得消費(fèi)者的認(rèn)同,提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。
隨著人們生活水平的不斷提高,消費(fèi)者選擇商品不僅關(guān)注外觀,還會(huì)選擇吸引力更強(qiáng)的商品。新的消費(fèi)理念對(duì)包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求,這使創(chuàng)意性在包裝設(shè)計(jì)中變得越來(lái)越重要。設(shè)計(jì)不僅要突出產(chǎn)品造型裝飾性效果,還需要直觀地、完整地傳達(dá)出品牌產(chǎn)品的特點(diǎn)、功能,并呈現(xiàn)出產(chǎn)品的創(chuàng)新性和趣味性,準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)思維,使產(chǎn)品更具獨(dú)特性和競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)而提升產(chǎn)品的氣質(zhì)和魅力。創(chuàng)新思維是設(shè)計(jì)師發(fā)展的動(dòng)力,而水墨藝術(shù)是創(chuàng)新思維不竭的源泉,水墨創(chuàng)意和包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的模式應(yīng)運(yùn)而生。湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)在找準(zhǔn)市場(chǎng)定位的前提下,利用水墨創(chuàng)意提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值,并通過(guò)這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維引導(dǎo)和啟發(fā)受眾,從而進(jìn)一步增強(qiáng)產(chǎn)品的良好體驗(yàn)感和藝術(shù)美感。
傳統(tǒng)水墨藝術(shù)以紙筆墨為媒介來(lái)表現(xiàn)韻味,其表現(xiàn)形式非常豐富。比如“點(diǎn)”,在《芥子園畫(huà)譜》中,單個(gè)可以分為圓點(diǎn)、橫點(diǎn)、豎點(diǎn)等,組合型的有個(gè)字點(diǎn)、介字點(diǎn)、胡椒點(diǎn)、梅花點(diǎn)、菊花點(diǎn)、鼠足點(diǎn)、松葉點(diǎn)、大小混點(diǎn)、垂藤點(diǎn)等,數(shù)量多達(dá)幾十種。全球多元化發(fā)展的背景下,審美價(jià)值取向上求新求變,反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)上是追求思維和設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新,體現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)、審美與功能的完美結(jié)合。當(dāng)代設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)的表現(xiàn)形式趨向幾何化、抽象化、秩序化、意象化。多媒體技術(shù)的普及使水墨形式的創(chuàng)新有了更多的可能性。例如,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品《九九歸一》就是用電腦設(shè)計(jì)軟件制作出來(lái)的水墨風(fēng)格作品。通過(guò)水墨線(xiàn)條兩個(gè)“9”字的干、濕、濃、淡及飛白的用筆變化,造型上組合成回家的“回”字,巧妙地形成虛、實(shí)空間的相輔相成,寓意澳門(mén)回歸,讓人印象深刻。由此不難看出,在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新水墨藝術(shù),應(yīng)遵循當(dāng)代的審美和設(shè)計(jì)方法,需要注重水墨形式的多樣化發(fā)展,切實(shí)結(jié)合湖北旅游特色,突出文化內(nèi)涵,從而提高產(chǎn)品的現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。
水墨藝術(shù)文化形式的轉(zhuǎn)變已成為歷史主題,舊的法則被一再打破,文化的多元態(tài)勢(shì)全面展開(kāi)。水墨風(fēng)格的多元化發(fā)展與中西文化設(shè)計(jì)理念的融合,促使水墨風(fēng)格在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的“革新”。這不僅是圖像內(nèi)容上的創(chuàng)新,也加快了水墨語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,創(chuàng)作技法的超越和新觀念的建構(gòu)。當(dāng)代水墨藝術(shù)擺脫了原有傳統(tǒng)材料的束縛,在新的材料和媒介上尋求突破,創(chuàng)新不同的水墨表現(xiàn)風(fēng)格,如“表現(xiàn)性水墨”“抽象水墨”“觀念水墨”“水墨裝置”等。綜合材料應(yīng)用試驗(yàn)如金銀粉、箔、牛皮紙、丙烯、油畫(huà)黏合劑、白乳膠等,加上拓印、潑灑、揉紙、拼貼等不同技法,增強(qiáng)了不同肌理、不同質(zhì)感的視覺(jué)感受,使水墨藝術(shù)在材料觀念上更接近現(xiàn)代藝術(shù),視覺(jué)沖擊又包含質(zhì)樸淳厚、蒼涼悲壯之感[2]??梢?jiàn),在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用不同風(fēng)格的水墨藝術(shù),有利于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)多樣化風(fēng)格創(chuàng)新,為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提供了更加豐富的體驗(yàn)和欣賞的方式。
綜上所述,傳統(tǒng)水墨藝術(shù)是中國(guó)民族文化的重要組成部分之一。水墨藝術(shù)與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的融合,需要我們把握好當(dāng)代水墨藝術(shù)的審美與文化觀念,以湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)傳承水墨藝術(shù)形式美,可以對(duì)水墨藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展起到推動(dòng)作用。水墨藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用又為湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品增加了文化藝術(shù)內(nèi)涵,通過(guò)準(zhǔn)確定位湖北旅游市場(chǎng)需求,研究在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維、多樣化形式及多元化風(fēng)格的表達(dá)形式,有助于設(shè)計(jì)出獨(dú)具水墨特色的湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),進(jìn)而促進(jìn)水墨藝術(shù)的創(chuàng)新。