新媒體視閾中大學生道德教育管理創(chuàng)新探討

□李夢堯

一、新媒體環(huán)境與大學生道德教育

1.新媒體環(huán)境

隨著我國移動互聯(lián)網(wǎng)終端的深度普及與移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體為人們的日常生活和工作打開了一個全新的世界。

在對新媒體環(huán)境進行定義的時候，必然會想到其具有的兩個重要特征，一個是其具有普及性，另一個是其具有信息交互快速性。所謂的普及性是指新媒體正在逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦械谋匦杵?，在人們的日常生活和工作中，新媒體已成為一種不可或缺的工具。隨著智能手機、平板電腦、智能手表等移動終端的廣泛普及，每一個普通人的生活都被新媒體環(huán)境所圍繞，其中年輕人尤為突出，年輕人中又以高校大學生最為明顯。而所謂的信息交互快速性，指的是隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，人們在日常生活工作中使用微信、微博、知乎、抖音等社交軟件以及各種直播平臺，已能夠?qū)崿F(xiàn)信息的實時傳播。并且由于我國高速寬帶、光纖、4G甚至5G等互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，信息實時傳播的費用低廉到幾乎可以忽略不計，人們可實現(xiàn)幾乎零成本的實時交流與溝通，分享自己的所見所聞、分享各種社會新聞等，所以信息的傳播速度正在以指數(shù)級上升。需要明確的是，新媒體的普及性與信息快速傳播性雖然極大方便了人們的日常生活，但海量信息在新媒體使用者之間飛速傳播，也會帶來一些不利影響，其中不良信息、虛假信息甚至有害信息等的傳播速度同樣也加快了，這也是當下新媒體環(huán)境存在的主要問題之一。

2.大學生道德教育現(xiàn)狀

道德教育是大學生思想政治素質(zhì)教育的重要且必要環(huán)節(jié)之一，對大學生進行科學、高質(zhì)量并且有效的思想道德教育，能夠幫助高校大學生在校學習期間樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓大學生能夠面對復雜多變的社會環(huán)境，引導其投入到祖國的發(fā)展建設(shè)之中，使其成為有理想、有擔當、有知識、有素質(zhì)、有品德的現(xiàn)代化新人才。

目前，大學生道德教育主要是由高校的相關(guān)部門統(tǒng)一安排，針對學生的群體特征并依據(jù)國家的相關(guān)要求，制定統(tǒng)一的教學大綱，安排固定的授課時間。而隨著我國經(jīng)濟、科技等不斷發(fā)展，素質(zhì)教育的呼聲越來越高，高校大學生的道德教育問題正受到教育主管部門及社會各界的廣泛關(guān)注，各級教育主管部門對大學生的道德教育也提出了新的要求。

二、新媒體視閾中大學生道德教育存在的問題

新媒體的迅猛發(fā)展使人們可以更快速地完成信息交互，對當代大學生的道德教育產(chǎn)生了極其深遠的影響，新媒體的產(chǎn)生不僅給傳統(tǒng)道德教育模式帶來了巨大沖擊，同時新媒體技術(shù)的創(chuàng)新也為高校開展道德教育提供了新路徑與方法，對于高校道德教育而言，既是機遇也是挑戰(zhàn)。

就目前新媒體在高校道德教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，各高校雖然積極嘗試借助新媒體的技術(shù)優(yōu)勢在思想政治素質(zhì)教育方式、教育環(huán)境等方面進行相關(guān)的改革與創(chuàng)新，也取得一定的效果，但由于傳統(tǒng)德育教育理念、教育模式的影響，新媒體德育教師人員的缺失和新媒體德育管理機制的不健全都削弱了當代高校在新媒體環(huán)境下道德教育的效果，所以我國高校在利用新媒體技術(shù)進行道德教育的過程中，產(chǎn)生一系列問題，對當代大學生道德教育水平的提升造成了阻礙。

這些問題具體體現(xiàn)在兩個方面，一個是高校道德教育與新媒體道德教育脫節(jié)，另一個是教育形式與內(nèi)容的單一性。其一，高校道德教育與新媒體環(huán)境中的道德教育存在脫節(jié)現(xiàn)象，二者之間未能形成良好的融合互補效應(yīng)，高校道德教育中一些較為成熟可取的教育模式未能完全過渡到新媒體道德教育平臺中，使二者不僅無法優(yōu)勢互補，甚至相互制約。其二，與傳統(tǒng)的高校道德教育相比，新媒體道德教育發(fā)展時間尚短，尚處于雛形階段，因此高校在利用新媒體技術(shù)進行道德教育時無經(jīng)驗可借鑒，使道德教育模式無論是形式還是內(nèi)容都顯得較為單一，難以突顯道德教育內(nèi)容的豐富性與生動性。

三、解決當前問題的幾個方法

1.善加利用新媒體，強調(diào)教學實踐性

在新媒體技術(shù)支持下，針對當前高校道德教育中存在與新媒體道德教育脫節(jié)的問題，應(yīng)當強調(diào)教學的實踐性，高校實際教學的內(nèi)容應(yīng)與當前新媒體環(huán)境及社會實際情況相結(jié)合，從而提高學生解決問題的能力以及對新媒體環(huán)境中社會問題的認知，做到高校道德教育與新媒體道德教育緊密關(guān)聯(lián)。其一，應(yīng)該根據(jù)學生群體特征改革教材。不僅應(yīng)當選入符合社會主流價值觀、具有典型代表意義的經(jīng)典題材，還應(yīng)選入近年出現(xiàn)的引起過社會廣泛議論的題材，并淘汰掉落后、過時、不符合當前社會主流價值觀的內(nèi)容，做到教材新穎、生動、具有社會代表性且具有實踐意義。其二，應(yīng)改進教學方法。淘汰以往照本宣科的課堂講授方式，善加利用各類新媒體，將道德教育方式與新媒體優(yōu)勢相結(jié)合，做到生動靈活教學。

2.尊重學生的主體地位

學生是高校的核心，因此高校的思想教育需要圍繞學生展開才有意義。要尊重學生的主體地位，重視其價值，廣泛了解學生的心理訴求，才能更好更高效地開展教學工作。為了明確學生的主體地位，高校應(yīng)當開辟各種獲取學生心理訴求的通道，如校長實體信箱、網(wǎng)上信箱等，積極獲取學生對教學的意見及建議，對學生提出的新媒體環(huán)境下的道德教育的有關(guān)問題進行整理收集，并選取重點問題進行集中回答。

另外，要給學生提供參與道德教育建設(shè)的機會與平臺，弘揚中華傳統(tǒng)美德，鼓勵學生幫助他人、參與公益活動等，并對表現(xiàn)好的學生予以獎勵，讓學生能夠在新媒體環(huán)境下的道德教育中找到歸屬感，讓大學生不斷校正自己的“三觀”，并最終達到培養(yǎng)現(xiàn)代化新型人才的教學目的。

3.日常生活中加強與學生的溝通

高校除了應(yīng)當加強道德教育的實踐性以及尊重學生主體地位之外，還應(yīng)讓學生在校期間就感受到學校的關(guān)心與照顧，應(yīng)加強老師與學生的溝通，及時獲取學生的心理動態(tài)并給出相關(guān)建議與指導，使學生和老師之間形成良性的師生關(guān)系。如開設(shè)微信、微博公眾號，或安排老師定期對學生生活進行隨訪。在新媒體環(huán)境下，各種信息充斥著各大互聯(lián)網(wǎng)平臺，有時候?qū)W生并不能完全進行獨立甄別，通過老師與學生的交流能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并提供幫助，做到真正意義上的實踐教學，對于高校道德教育工作有著積極促進作用。

四、結(jié)語

新媒體對高校大學生道德教育而言是把雙刃劍，既帶來了普及知識的便利，也帶來了對傳統(tǒng)道德教育模式的沖擊。高校應(yīng)對新媒體環(huán)境及特性進行充分研究分析，善加利用新媒體，強調(diào)教學實踐性，尊重學生的主體地位以及日常生活中加強與學生的溝通，以了解在校大學生的心理狀態(tài)及求知需求，進而促使大學生積極配合學校的道德教育工作，使新媒體在大學生道德教育工作中發(fā)揮最大作用。