我國(guó)師范生的教育情懷及其培養(yǎng)策略

王曼暇

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637000）

優(yōu)秀的教師身上都有偉大的家國(guó)精神、敬業(yè)的態(tài)度和甘心奉獻(xiàn)的精神，而這些統(tǒng)稱為教育情懷。本文將這些概括為教師內(nèi)心的教育情懷，選擇在師范生階段對(duì)教育的情懷以及其培養(yǎng)策略進(jìn)行闡述。

一、教育情懷的內(nèi)涵與表現(xiàn)

情懷這一關(guān)于意識(shí)形態(tài)的詞語(yǔ)在人們看來(lái)往往是一個(gè)虛無(wú)縹緲的概念，認(rèn)為對(duì)其的探索和研究意義不大，但近些年來(lái)，特別是隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，無(wú)論是國(guó)家還是社會(huì)對(duì)人們精神世界的關(guān)注越來(lái)越多，關(guān)于道德和審美范疇的話題也探討的越來(lái)越多，本文所關(guān)注的情懷就是其中之一。

（一）教育情懷的概念界定與具體表現(xiàn)

教育情懷是從事教育行業(yè)的教育者內(nèi)心堅(jiān)守教書(shū)育人職責(zé)的精神敘事[1]，是滲透在其教育全過(guò)程中的家國(guó)情懷，是其在具體教育教學(xué)中所展現(xiàn)出來(lái)地對(duì)學(xué)生的關(guān)懷及責(zé)任感，是影響其自身專業(yè)發(fā)展的精神力量，是一種高層次的境界追求。在教育情懷的驅(qū)動(dòng)下，教師會(huì)不斷追求自己在知識(shí)、能力和情感態(tài)度方面的發(fā)展和進(jìn)步，具體表現(xiàn)為對(duì)待社會(huì)、學(xué)生和自身表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任與溫情。

（二）教育情懷在職業(yè)中的具體表現(xiàn)

教育情懷既然是個(gè)體內(nèi)部的精神敘事，那它必定會(huì)鮮明地體現(xiàn)于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)中，本文將從社會(huì)、學(xué)生以及自身這三個(gè)角度詳細(xì)闡述教育情懷的具體表現(xiàn)。

1．國(guó)家和社會(huì)角度

教育是國(guó)之大計(jì)，教師又是教育之要，教育者在國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展中起著舉足輕重的作用——一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國(guó)家的未來(lái)。因此教育情懷從國(guó)家和社會(huì)這個(gè)角度來(lái)看，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為教師在自己工作的全過(guò)程中都應(yīng)將國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展和規(guī)劃為目標(biāo)，現(xiàn)階段的教師應(yīng)挑起塑造國(guó)家未來(lái)的重?fù)?dān)，用心培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。

2．學(xué)生角度

學(xué)生眼中的老師應(yīng)該是智慧與溫暖的結(jié)合體，在課堂上傳遞具體學(xué)科的知識(shí)，在生活中滲透著對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與關(guān)懷。因此擁有教育情懷的教師首先應(yīng)當(dāng)具有愛(ài)學(xué)生的態(tài)度，對(duì)學(xué)生充滿耐心和關(guān)愛(ài)，應(yīng)該做到像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《把整顆心靈獻(xiàn)給孩子》中所說(shuō)的那樣：“我生活中最重要的是什么呢？我可以毫不猶豫地說(shuō)：愛(ài)孩子?！盵2]教育最重要的部分在于育人育心，教師要會(huì)因材施教、長(zhǎng)善救失。

3．自身角度

從教師自身這個(gè)角度去看教育情懷的具體表現(xiàn)能夠劃分的方面和細(xì)節(jié)尤其多，這里選擇從教師在專業(yè)精神、教育思考以及具體教學(xué)三方面來(lái)講。首先，在教師自身的專業(yè)精神上，應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)教師專業(yè)的熱愛(ài)，即敬業(yè)的態(tài)度；其次，一個(gè)擁有教育情懷的教師應(yīng)當(dāng)是能夠積極反思教學(xué)的教師，擁有扎實(shí)的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，善于將教學(xué)中的問(wèn)題總結(jié)并主動(dòng)探究解決，在學(xué)術(shù)方面也能夠有自身的獨(dú)到見(jiàn)解；最后，在具體教學(xué)實(shí)踐中，富有情懷的老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出對(duì)教育方法的創(chuàng)新和反思，在課堂上會(huì)有適合自己的教育風(fēng)格，有獨(dú)立的思想。

二、師范生教育情懷培養(yǎng)的重要性

（一）理論層面的重要性分析

“情懷”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為含有某種感情的心境，在心理學(xué)上“心境”是指以某種感情為主導(dǎo)或圍繞某種感情的、具有持久性和彌散性的心理狀態(tài)；因此，情懷這種心理狀態(tài)作為構(gòu)成人內(nèi)心情感基調(diào)和心理底色的靈魂部分，會(huì)持續(xù)而深刻地影響人們待人接物以及做事的態(tài)度和言行。并且“情懷”作為一個(gè)中性詞需要對(duì)其加以限制的詞來(lái)確定它的褒貶意義，本篇所論述的教育情懷就是情懷的下位概念；根據(jù)教育情懷一詞強(qiáng)烈的傾向性，我們將其理解為教育行業(yè)中應(yīng)當(dāng)推崇的一種高尚情懷，是指教師在教書(shū)育人實(shí)踐活動(dòng)中的積極心理狀態(tài)。因此從理論的邏輯層面來(lái)說(shuō)教育情懷是教師在教育工作中的靈魂；而師范生作為教師的主要來(lái)源，其職前的教育情懷培養(yǎng)是極其重要的。

（二）對(duì)師范生自身發(fā)展的影響及重要性

師范生是指大中專院校師范類(lèi)專業(yè)學(xué)生和畢業(yè)生，所修專業(yè)屬于教育方向，將來(lái)的就業(yè)目標(biāo)是到各級(jí)各類(lèi)學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)從事教學(xué)工作，是未來(lái)教師的預(yù)備者。對(duì)師范生自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，教育情懷是貫穿其專業(yè)生涯，近一生學(xué)習(xí)、工作和生活的靈魂力量；因?yàn)閷W(xué)生在高等教育階段伊始選擇了教育方向的專業(yè)后，身上就有了師范生這一標(biāo)簽，而教育情懷也就是其在師范這條道路上走得遠(yuǎn)、走得順、走得充滿幸福感的關(guān)鍵。

擁有教育情懷的師范生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)飽含熱情、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于思考總結(jié)，發(fā)現(xiàn)師范課程學(xué)習(xí)的意義與樂(lè)趣；在師范期間的教育實(shí)踐中，擁有教育情懷的師范生會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)、會(huì)更加堅(jiān)定其從事教書(shū)育人事業(yè)的信念，在實(shí)踐中順利完成自己從學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)變，感悟到作為一名教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；而缺失教育情懷的師范生在教育實(shí)踐中可能會(huì)面對(duì)更多的困境或是產(chǎn)生倦怠心理。

（三）對(duì)教育行業(yè)及社會(huì)的影響及重要性

教育情懷是教育行業(yè)保持活力必不可少的要素，缺失教育情懷的教育行業(yè)猶如涸澤之魚(yú)，不能再繼續(xù)發(fā)展；教育行業(yè)發(fā)揮不出它本來(lái)的作用和效果，就無(wú)法推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)向前發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)中提出了好教師的“四有”品質(zhì)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心，這其中的理想信念、道德情操和仁愛(ài)之心，就集中表現(xiàn)為教育情懷。因此未來(lái)的骨干教師、卓越教師以及教育家型教師作為教育行業(yè)的領(lǐng)頭人應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)就是教育情懷，教育情懷是教師對(duì)教育行業(yè)的深厚情感，是教師回歸教育本真——育人的更高境界，是教師人文情懷的積淀。

三、我國(guó)現(xiàn)階段師范生教育情懷培養(yǎng)中的不足

（一）現(xiàn)階段師范生的培養(yǎng)的目標(biāo)

我國(guó)師范生的培養(yǎng)目標(biāo)是各個(gè)師范院校根據(jù)國(guó)家的需要對(duì)師范生提出具體標(biāo)準(zhǔn)，概括的來(lái)說(shuō)就是學(xué)校根據(jù)不同學(xué)科具體規(guī)定的，要求學(xué)生在對(duì)某一專業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握該學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、靈活運(yùn)用教育教學(xué)的基本技巧、樹(shù)立正確的職業(yè)道德情感，最后，將之培養(yǎng)為能夠勝任該學(xué)科教學(xué)的綜合應(yīng)用型人才。從培養(yǎng)目標(biāo)中可以看到，正確的職業(yè)道德情感是每一個(gè)師范生在教師準(zhǔn)備學(xué)習(xí)階段必須樹(shù)立的，這也就決定了教育情懷培養(yǎng)的重要性。

（二）師范院校在師范生教育情懷培養(yǎng)方面的缺失

由于教育行業(yè)出現(xiàn)的一些問(wèn)題以及國(guó)家和社會(huì)對(duì)教育界的關(guān)注，我國(guó)師范院校在不斷發(fā)展中也在探尋更加全面的師范生培養(yǎng)計(jì)劃，以求為教育行業(yè)輸送更加優(yōu)質(zhì)的新鮮血液，促進(jìn)教育事業(yè)的向前發(fā)展。但是不可否認(rèn)的是，目前師范院校在在教育的情懷培養(yǎng)方面還有一些缺失。

首先，在師范生的學(xué)術(shù)情懷方面強(qiáng)調(diào)不夠。著名的蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“如果想讓教師的勞動(dòng)能夠帶給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的幸福道路上來(lái)?！毖芯靠梢允菇處煂?duì)自己的工作產(chǎn)生興趣。但是，在現(xiàn)階段的師范院校中，在學(xué)生的培養(yǎng)上，更加注重的是教師專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程內(nèi)容圍繞學(xué)科專業(yè)知識(shí)、“三筆一話”以及多媒體運(yùn)用展開(kāi)，對(duì)師范生的學(xué)術(shù)研究能力要求并不高。這也直接導(dǎo)致了師范生在之后的工作中缺少對(duì)教育教學(xué)工作的熱情，缺乏對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)性總結(jié)和研究，使自己寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧的發(fā)揮受到阻礙。

其次，在師范生的課程設(shè)置和教師教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)工具理性和技能的訓(xùn)練，忽略深層的人格品性和人文底蘊(yùn)。在各個(gè)學(xué)科師范生培養(yǎng)的課程設(shè)置中，沒(méi)有專門(mén)針對(duì)教育情懷加以培養(yǎng)的課程，并且在其他教師綜合素質(zhì)培養(yǎng)課程中情懷培養(yǎng)的滲透也不夠；大多數(shù)師范生的教師在授課中也是以理論為主，沒(méi)有將熏陶和滋養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心的教育情懷當(dāng)作自己的職責(zé)。

最后，在師范生的教育實(shí)踐中，沒(méi)有深化教育情懷的體會(huì)。我國(guó)現(xiàn)階段師范生的教育實(shí)踐可分為教育見(jiàn)習(xí)、教育研習(xí)和教育實(shí)習(xí)三類(lèi)，涵蓋范圍比較全面，但在實(shí)際操作中存在很多問(wèn)題，比如說(shuō)教育見(jiàn)習(xí)和研習(xí)流于形式，教育實(shí)習(xí)的周期過(guò)短以及對(duì)師范生實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)缺乏監(jiān)督等。情感的獲得來(lái)源于個(gè)體的實(shí)踐，如果教育實(shí)踐的條件不夠，那么師范生所能夠獲得的情感也是十分有限的。

四、師范生教育情懷培養(yǎng)具體需要關(guān)注的角度及策略

（一）師范生自身的角度

1．明確自我的發(fā)展方向和追求——做好抉擇

首先，要做好付出的準(zhǔn)備。我們可以看到很多為了教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)、不計(jì)回報(bào)的人，比如“小學(xué)教育界梅蘭芳”斯霞老師，十八歲開(kāi)始當(dāng)教師后只愛(ài)教師一行，放棄高薪職位和高薪資選擇堅(jiān)守一線；比如感動(dòng)中國(guó)2018年度人物——擔(dān)起鄉(xiāng)村未來(lái)的80后教師張玉滾，一根扁擔(dān)將學(xué)生課本和文具帶進(jìn)大山，教學(xué)、做飯、縫紉、治病事事全能，年紀(jì)不大但已經(jīng)鬢角斑白。他們用一腔熱血情懷在逆境中堅(jiān)持，他們淡泊名利、一心為教育，是每一個(gè)師范生學(xué)習(xí)的榜樣。從他們身上我們也可以看出教育情懷中包含有一種濟(jì)世的愿景，這種愿景在很多時(shí)候是超越世俗的。所以在選擇從事教育行業(yè)工作之前，學(xué)生就一定要做好付出的準(zhǔn)備，就像著名教育家陶行知先生所說(shuō)“捧著一顆心來(lái)，不帶一根草去”。如果沒(méi)有一顆淡泊名利的心，在師范行業(yè)是無(wú)法立足的，這就要求學(xué)生在做自身規(guī)劃發(fā)展時(shí)明確自己的人生追求，看清自己的未來(lái)發(fā)展。

其次，師范生需要心懷熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生在我國(guó)中小學(xué)生教師職業(yè)道德規(guī)范中是排在前三的，所以師范生的內(nèi)心必需對(duì)國(guó)家和社會(huì)、教師職業(yè)以及學(xué)生充滿熱愛(ài)[3]。被周總理親切稱為“國(guó)寶級(jí)”教師的霍懋征老先生也曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教育其實(shí)也是知識(shí)的傳授者與接受者之間有溫度的互動(dòng)，教師作為文化的傳承者只有對(duì)教育和學(xué)生充滿熱愛(ài)才能做好教書(shū)育人的工作，將文化有效地傳授給每一名學(xué)生。

最后，要體會(huì)到教師職業(yè)的不可替代性。教育為國(guó)之大計(jì)，教育培養(yǎng)了社會(huì)中的人，社會(huì)中的人又決定了社會(huì)的發(fā)展方向、發(fā)展速度和發(fā)展前景。教師在每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展歷程中都有燈塔式的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，教師在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)的一言一行都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生不可磨滅的影響；所以每一名師范生都要體會(huì)到教師職業(yè)的神圣性和不可替代性，它應(yīng)該是每一個(gè)師范生從始至終的最高追求，而不是在對(duì)其他職業(yè)追求失敗后的后備選項(xiàng)。

總之，每一名師范生應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)自己、了解自己的理想和追求后，做好自己的職業(yè)抉擇并努力堅(jiān)守。

2．把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)——完善自我教育情懷

在校內(nèi)的學(xué)習(xí)中，師范生除了要按時(shí)按質(zhì)完成課程要求的內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)把握住學(xué)校提供的教育資源不斷學(xué)習(xí)和完善自我。首先是把握學(xué)校中的師資，學(xué)生可以即時(shí)就課堂中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與老師進(jìn)行關(guān)于學(xué)術(shù)問(wèn)題的探究，教師的智慧會(huì)激發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生的思維水平達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)，教育探索也更加有深度；其次還要充分利用學(xué)校的物質(zhì)資源，最重要的就是圖書(shū)資源，學(xué)校為了學(xué)生的全面發(fā)展會(huì)購(gòu)買(mǎi)大量的書(shū)籍和資料，師范生可以在熟讀專業(yè)書(shū)籍的基礎(chǔ)上，充分閱讀具有高度可讀性的課外教育名著，烘托和培養(yǎng)自己的教育情懷。

在教育實(shí)踐活動(dòng)中，也要把握機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中與老師交流討論保持教學(xué)熱情的方法和技巧，向一線的教師學(xué)習(xí)課堂教學(xué)與學(xué)生管理的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)新出適合自己的方法；在與學(xué)生的互動(dòng)中保持熱情，將令自己印象深刻的點(diǎn)滴做一些記錄，保留住最初的感動(dòng)與真純，進(jìn)一步深化教育情懷的體會(huì)。

（二）國(guó)家及社會(huì)的角度

教育情懷要生成，“尊師重教”的國(guó)家和社會(huì)文化心理環(huán)境是不可或缺的。這就要求全社會(huì)共同努力營(yíng)建凸顯“尊師重教”的精神文化，深入推進(jìn)“尊師敬師”的社會(huì)心理建設(shè)。需要在國(guó)家層面把“尊師重教”的理念和風(fēng)尚融于時(shí)代文化內(nèi)涵，需要各級(jí)政府以社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略保證教師的社會(huì)地位，保障教師的權(quán)益，保護(hù)教師的職業(yè)榮譽(yù)；讓教師這個(gè)職業(yè)真正體驗(yàn)到被全社會(huì)重視和尊重的存在感、獲得感和榮譽(yù)感，使其無(wú)怨無(wú)悔地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)和付出，并且在付出中也實(shí)現(xiàn)最高層次的自我價(jià)值。

（三）師范院校的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

師范院校作為我國(guó)師范生培養(yǎng)的陣地，為教育行業(yè)輸送專門(mén)人才，肩負(fù)著發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)教育現(xiàn)代化以及實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任。

為了實(shí)現(xiàn)這些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，師范院校需要樹(shù)立起時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，明確師范生應(yīng)該具有哪些核心素養(yǎng)，科學(xué)合理地設(shè)置師范生培養(yǎng)課程與實(shí)踐。我國(guó)現(xiàn)階段的師范教育至少需要構(gòu)筑現(xiàn)代教育理論、文化知識(shí)和教育實(shí)踐三個(gè)相互統(tǒng)一的課程學(xué)習(xí)體系?，F(xiàn)代教育理論讓學(xué)生明白什么是好的教育、教育有什么價(jià)值以及如何評(píng)價(jià)教育等問(wèn)題；有了對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，師范生教育情懷的生成才具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而且有了教育情懷，他們也會(huì)自覺(jué)地追求教育理論，這是一個(gè)相互循環(huán)增值的過(guò)程。文化知識(shí)的學(xué)習(xí)又能夠讓師范生在文化的傳承與創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)教育的魅力所在，深層次地發(fā)展和堅(jiān)守他們的教育情懷。最終教育理論與文化知識(shí)的融合又會(huì)激發(fā)師范生將情懷自發(fā)地?cái)U(kuò)展到教育實(shí)踐中；從而促使他們?cè)诮逃龑?shí)踐中運(yùn)用理論知識(shí)，傳承社會(huì)文化，在這個(gè)過(guò)程中不斷踐行自己的教育情懷。

師范院校還應(yīng)該對(duì)肩負(fù)師范生教育任務(wù)的師資加以嚴(yán)格甄選和評(píng)價(jià)，保證師范生的教育效果和質(zhì)量，引領(lǐng)師范生養(yǎng)成深沉的教育情懷。要求教師在教學(xué)實(shí)踐中能夠用知識(shí)的魅力喚起學(xué)生對(duì)教育行業(yè)研究的興趣；能夠用典型的案例講解讓學(xué)生對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生熱愛(ài)和向往之情；能夠?qū)W(xué)生在之前的學(xué)習(xí)過(guò)程中積累的對(duì)教師的深厚情感重新激發(fā)，將激情投入師范階段的學(xué)習(xí)中；培養(yǎng)師范生的教師需要以極大的熱情投入教學(xué)，用自己的教育情懷去感染學(xué)生，使學(xué)生充分意識(shí)到自己職業(yè)的重要性。師范院校在對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)將這些因素加以量化，多方面考察，以促使師范生擁有教書(shū)育人的激情，能夠更好地培養(yǎng)具有教育情懷的教師。

五、總結(jié)

有人稱教育過(guò)程就是“一個(gè)不完美的大孩子領(lǐng)著一群不完美的小孩子一起追求完美的過(guò)程”，將教育的純粹與美好體現(xiàn)得淋漓盡致，其中美好的教育情懷也讓人向往。通過(guò)上文的論述也可以看出教育情懷的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)教師的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，對(duì)于教師行業(yè)的不斷完善和發(fā)展來(lái)說(shuō)更是必不可少的。在我國(guó)，師范生是教師行業(yè)的后備力量，是推動(dòng)教育事業(yè)不斷發(fā)展的新鮮血液，因此師范生教育情懷的培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大。除了師范生自身需要更加重視以外，也需要國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注和文化環(huán)境的熏陶，更加需要師范院校肩負(fù)起責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展。