趙 月
隨著我國(guó)廣播電視的快速發(fā)展,播音主持的價(jià)值越發(fā)凸顯出來。在播音工作中,主持人創(chuàng)造性地對(duì)語言進(jìn)行藝術(shù)加工。在播音的演變過程中,逐步形成了一種獨(dú)具特色的播音腔調(diào)——播音腔,這種播音主持人自身特點(diǎn)與播音工作特有語言形態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物,一時(shí)成為播音主持的主流?!安ヒ羟弧蹦軌蚋玫毓袒?jié)目的風(fēng)格,同時(shí)也能夠更為準(zhǔn)確地傳達(dá)節(jié)目的內(nèi)容。在對(duì)這一問題的價(jià)值反思中發(fā)現(xiàn),播音腔也兼具積極性和消極性的兩面。
因此,播音主持工作應(yīng)回歸到說話的本質(zhì),適度運(yùn)用“播音腔”,化消極為積極。本文從“播音腔”出發(fā),就播音主持語言創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)進(jìn)行探究。
在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,語言是一個(gè)偉大的創(chuàng)造,它不僅是交流的工具,更是藝術(shù)的載體。
從傳播學(xué)角度而言,廣播電視語言是為了與傳播對(duì)象進(jìn)行表達(dá)和交流而產(chǎn)生的,這是語言傳播的實(shí)質(zhì),也是語言傳播的魅力所在。
廣播電視語言結(jié)合了書面語言和有聲語言的特點(diǎn)。廣播電視語言雖在實(shí)質(zhì)功能上與書面語言和有聲語言是相同的,但其傳播和塑造方式有很大不同。有聲語言是人類思想的直接表達(dá),同時(shí)又是人類情感表達(dá)的載體。書面語言是人類運(yùn)用書寫的方式來傳達(dá)。有聲語言在傳播形象化和生活化層面有很大優(yōu)勢(shì),是人們生活中廣泛使用的語言形式。這也就決定了廣播電視播音語言需要以有聲語言為基礎(chǔ),這樣才能保證受眾可以更好地理解,完成價(jià)值和情感的傳輸。在實(shí)際工作中,廣播電視的播音員或主持人借助有聲語言來完成對(duì)文字語言的轉(zhuǎn)化,播音語言在規(guī)范性、莊重化層面上也具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
廣播電視的播音方式在不斷地嬗變。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展背景下呈現(xiàn)出一定差異。
當(dāng)前,播音主持一改過去較為老套的表達(dá)方式,通過具有時(shí)代特色和文化特點(diǎn)的語言來展示其魅力。在這一過程中,“播音腔”的特征因子被放大并固化下來。從受眾視角來看,很多時(shí)候受眾總是將播音主持與機(jī)械地念稿子畫上等號(hào),而這在一定程度上導(dǎo)致受眾內(nèi)心對(duì)這種特殊的語言加工方式產(chǎn)生了一定的排斥。
“播音腔”具有兩方面的內(nèi)涵?!安ヒ羟弧痹诜e極層面上的內(nèi)涵,主要是指播音主持人通過運(yùn)用專業(yè)、統(tǒng)一且具有廣播語言特色的方式進(jìn)行播報(bào)。這一腔調(diào)在傳統(tǒng)播音語言之上形成了莊重性與平和性的統(tǒng)一。褒義的“播音腔”往往具有“字正、腔圓、莊重、大度、犀利而又溫和”的語言特征。播音腔在消極層面的內(nèi)涵,主要是指播音主持人以固有的、機(jī)械的方式進(jìn)行播報(bào),給人以高高在上、裝腔作勢(shì)的既視感、既聽感,這種語言風(fēng)格的過度呈現(xiàn)往往使受眾在內(nèi)心深處產(chǎn)生一定的抵觸。貶義層面上的“播音腔”往往具有“高、平、空”的外化特點(diǎn)。
傳統(tǒng)的“播音腔”被證實(shí)對(duì)廣播電視的發(fā)展有著其重要的推動(dòng)作用,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行充分的改良而不是摒棄。值得關(guān)注的是,當(dāng)前部分播音主持人刻意地去追求聲音的厚度,這在一定程度上是對(duì)“播音腔”這一藝術(shù)創(chuàng)作形式的扭曲,也成為受眾指責(zé)的根源之一。在對(duì)這一問題的深入研究中發(fā)現(xiàn),背離生活、缺乏藝術(shù)創(chuàng)新、未將自身感情很好融入是導(dǎo)致問題的主要成因。因此,對(duì)于廣大的播音主持人而言,應(yīng)在學(xué)習(xí)前輩實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對(duì)“播音腔”的創(chuàng)新,為其注入新的情感因子,使其煥發(fā)出新時(shí)代的光彩。
播音主持人需要基于實(shí)際情況來進(jìn)行播音創(chuàng)作。播音主持的語言加工過程與藝術(shù)的創(chuàng)作過程相同。語言在表達(dá)方式和表達(dá)技巧上具有多樣性,播音語言的創(chuàng)作要以生活語言為基礎(chǔ),結(jié)合播音主持人的經(jīng)驗(yàn)和自身的語言特色來進(jìn)行表現(xiàn)。播音主持在創(chuàng)作中,需考慮受眾的認(rèn)知水平和情感需求,并在宏觀層面上處理好供給與需求的關(guān)系??刹捎蒙鷦?dòng)、平實(shí)的講話方式,走近受眾,拉近與受眾的距離。
播音主持也是一種藝術(shù),就藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律而言,任何的一種藝術(shù)形式都不能離開生活而獨(dú)立地存在。在播音主持的語言創(chuàng)作過程中,應(yīng)回歸播音主持創(chuàng)作的本質(zhì),既要確保播音主持語言的藝術(shù)性,又要確保播音主持語言的生活性。因此,播音主持應(yīng)基于生活去開展創(chuàng)作。在播音語言的創(chuàng)作過程中,要做到情感和語言的統(tǒng)一,在生活語言的基礎(chǔ)上加入更為豐富的情感及思想,用鮮活的語言、靈活的方式來完成播音主持工作,真正做到用心去說話和表達(dá)。
在播音工作中,主持人的語言不能是簡(jiǎn)單地對(duì)書面稿上的字、詞、句進(jìn)行“照搬型”的誦讀,而應(yīng)該融入情感色彩和價(jià)值內(nèi)涵,讓受眾從心底里接受和認(rèn)同。這也就決定了播音主持人的基本素養(yǎng)之一便是具有高超的說話藝術(shù)。在廣播電視播音主持的發(fā)展過程中,逐步形成了“播音腔”這一特殊的語言藝術(shù)創(chuàng)作方式,提升了播音的統(tǒng)一性和規(guī)范性,但這一語言播報(bào)方式也在一定程度上導(dǎo)致受眾的抵觸。如何適度地運(yùn)用“播音腔”來實(shí)現(xiàn)播音主持語言創(chuàng)作實(shí)質(zhì)的回歸,相關(guān)從業(yè)人員需要進(jìn)行反思,進(jìn)而推動(dòng)播音主持語言創(chuàng)作理論的深入發(fā)展。