吳玲鳳
(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山中學(xué),新疆 庫(kù)爾勒 841000)
“自讀”,顧名思義就是學(xué)生運(yùn)用在“精讀”中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自主閱讀,進(jìn)一步強(qiáng)化閱讀方法,進(jìn)而沉淀為閱讀能力。自讀課的設(shè)置對(duì)完成閱讀教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目的具有重要作用。是學(xué)生將知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為能力素養(yǎng)的有效場(chǎng)所。那么每一篇自讀課文后的閱讀提示就成了閱讀方法的遷移運(yùn)用以及閱讀能力的凝練提升,起著舉足輕重的作用。
在初中語(yǔ)文自讀課文的教學(xué)中,教師應(yīng)考慮引導(dǎo)學(xué)生“怎么學(xué)會(huì)”,而不是只考慮向他們傳遞信息的“怎樣教”,這樣才能有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,發(fā)展他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在統(tǒng)編教材每一個(gè)單元中都會(huì)有三或四篇課文,而其中就會(huì)有一篇自讀課文,在題目序號(hào)的后面標(biāo)注符號(hào)*,而這篇自讀課文一定會(huì)緊跟在精讀課文的后面,其原因就是需要我們從精讀課文中學(xué)到的如:梳理脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)理解方法、總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)、提煉思想情感等學(xué)習(xí)方法運(yùn)用和遷移到自讀課文中來(lái)。例如七年級(jí)上冊(cè)《雨的四季》課后閱讀提示:“從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)的角度描寫(xiě)雨后的世界,牽動(dòng)著美妙的聯(lián)想和想象”很明顯這是一種品析散文中優(yōu)美句段的描寫(xiě)方法,從而教會(huì)學(xué)生如何在文章中找到自己喜歡的句子并加以賞析有了方向和模式。除此之外這也是考試卷現(xiàn)代文閱讀中常常出現(xiàn)的必考類型題目,會(huì)以劃線句子賞析或者品析句子的表達(dá)效果的題目變式出現(xiàn),但是答題的模式以及方向目標(biāo)都是閱讀提示中”描寫(xiě)角度以及聯(lián)想、想象的描寫(xiě)方法”等這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。
統(tǒng)編版初中語(yǔ)文的教學(xué)單元是一個(gè)綜合的教學(xué)單位,每個(gè)單元有相對(duì)集中的教育主題和訓(xùn)練重點(diǎn),各單元的主題與訓(xùn)練點(diǎn)連接起來(lái),組成教材的訓(xùn)練體系。也就是說(shuō),按單元編排能使語(yǔ)文學(xué)科呈現(xiàn)自身特點(diǎn),單元內(nèi)由精讀課文和自讀課文相融合,體現(xiàn)了橫向序列,課類之間、單元之間又體現(xiàn)了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的縱向序列。這樣,由橫向到縱向,由單篇到單元,再由單元到全冊(cè)、由全冊(cè)到全套,分步落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語(yǔ)文的教學(xué)要求??梢?jiàn),教材的體例彰顯了一個(gè)明確的編寫(xiě)意圖:視單元為教學(xué)單位,按單元組織教學(xué)。其中自讀課文中的課后閱讀提示不僅有單元導(dǎo)讀中訓(xùn)練方法的體現(xiàn),還在單元體系中有起承轉(zhuǎn)合的作用。
以七年級(jí)上冊(cè)第五單元為例,自讀課文《動(dòng)物笑談》的課后閱讀提示是這樣的:“動(dòng)物笑談”意思是談?wù)摵蛣?dòng)物有關(guān)的趣事、笑話。讀完課文,你是不是也覺(jué)得很好笑呢?提示中有談到單元導(dǎo)讀中的尊重動(dòng)物,那么在文章中就有作者研究動(dòng)物行為,為了探求科學(xué)真理,而達(dá)到忘我的境界,看似簡(jiǎn)單的閱讀提示,其實(shí)已經(jīng)貫穿了單元的教學(xué)主題——善待動(dòng)物、善待生命。那么再去對(duì)比性的學(xué)習(xí)理解鄭振鐸筆下的《貓》是多么值得人類去反思,對(duì)弱者的命運(yùn)關(guān)注,最后再去學(xué)習(xí)古代蒲松林筆下的《狼》,對(duì)動(dòng)物又是另外一種解讀,就是這樣的一篇自讀課文,卻讓我們看到了一個(gè)多彩多姿的動(dòng)物世界。顯而易見(jiàn)自讀課《動(dòng)物笑談》教學(xué)以本單元教讀課《貓》的內(nèi)容為基礎(chǔ),以單元教學(xué)要點(diǎn)的達(dá)成為依據(jù),以知識(shí)鞏固、能力轉(zhuǎn)化、素質(zhì)提高為目的。因此,需要教師進(jìn)一步明確教材編輯意圖,按教學(xué)客觀需求,在備課和施教中,視單元為教學(xué)單位,把三維目標(biāo)的確立、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練、教學(xué)程序的安排、課程資源的整合、自學(xué)能力的培養(yǎng)以及教學(xué)反饋與控測(cè)等方面有機(jī)地融為一體,構(gòu)成富有活力的單元整體教學(xué)模式。
自讀課不同于教讀課的價(jià)值就在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)能力轉(zhuǎn)化與生成的有效平臺(tái)。這就要求教師在教學(xué)中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,積極投身于教學(xué)實(shí)踐中去,才能最終實(shí)現(xiàn)自讀課的教學(xué)價(jià)值。同時(shí)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,如果不引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自身的知識(shí)系統(tǒng),那么,學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)顯得凌亂、無(wú)序,使得他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比較低下,自然也就無(wú)法真正培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。自讀課文中的課后閱讀常常把課文內(nèi)容巧妙勾連。既聯(lián)系課文知識(shí)又勾連單元訓(xùn)練,既聯(lián)系上一能力級(jí)又勾連下一訓(xùn)練點(diǎn)。此外,自讀課文中的課后閱讀提示還是勾連教讀課和課外閱讀形成學(xué)習(xí)任務(wù)群的重要環(huán)節(jié)。這樣,自讀課教學(xué)才能真正起到中介作用,使整個(gè)教學(xué)成為一個(gè)有機(jī)整體。
以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七課《散文詩(shī)兩首》中的課后閱讀提示為例:散文詩(shī)有詩(shī)的情緒與想象,像詩(shī)一樣精粹、凝練,但不像詩(shī)歌那樣分行與押韻,而是以散文形式呈現(xiàn)。這兩首散文詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)金色花、荷葉、紅蓮等物象寄托情感,篇幅短小,情感細(xì)膩,語(yǔ)言清新雅致。所不同的是,《金色花》寫(xiě)想象之事,以兒童的視角表達(dá)對(duì)母親的依戀;而《荷葉.母親》則寫(xiě)現(xiàn)實(shí)與聯(lián)想,以荷葉比喻母親,贊頌偉大的母愛(ài)。你更喜歡哪一篇?與同學(xué)談?wù)勀愕拈喿x感受。
看似一個(gè)簡(jiǎn)單的課后閱讀提示,但是卻蘊(yùn)藏著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化探究的種子,學(xué)生們有了對(duì)神話的喜愛(ài),并不是到了初中才會(huì)有,而是對(duì)文言文的神話故事如何描寫(xiě)的才是拓展的空間。教師們應(yīng)該抓住每一篇自讀課文后的閱讀提示,認(rèn)真用心研究教材,合理開(kāi)發(fā)利用教材,用課文教語(yǔ)文,形成“教讀——自讀——課外閱讀”三位一體的閱讀體系,幫助學(xué)生在課內(nèi)外之間建立一條通道,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
總之教師要重視并利用好每一篇自讀課文的閱讀提示,自讀課最要緊的是通過(guò)巧妙地問(wèn)題和活動(dòng)設(shè)計(jì)喚醒學(xué)生的讀書(shū)興趣,巧妙地為學(xué)生介紹他們感興趣的好書(shū)。讓他們學(xué)會(huì)自讀,學(xué)會(huì)讀書(shū),把文化安頓在心靈里,成為一生幸福的儲(chǔ)蓄。