當(dāng)代軍旅歌曲的創(chuàng)作特征及時代價值探微

王麗名

（國防大學(xué)軍事文化學(xué)院，北京 100089）

軍旅歌曲主要是以抒發(fā)軍旅情懷、展示軍人風(fēng)采、頌揚軍民關(guān)系等幾個方面作為核心，充分詮釋了我國當(dāng)代軍人的卓越風(fēng)姿和國家的強(qiáng)勁實力。人們認(rèn)知中的軍隊生活就是重復(fù)的訓(xùn)練，可軍旅歌曲也是每位軍人生涯中最重要的組成部分。

一、當(dāng)代軍旅音樂的演變過程

隨著我國改革開放的發(fā)展，軍旅歌曲的素材、類型也逐漸豐富起來，比如眾所周知的《軍港之夜》就是采取了通俗唱法的抒情特點完美詮釋了海軍戰(zhàn)士在保家衛(wèi)國的同時期待回歸家鄉(xiāng)的美好愿景。當(dāng)時的軍旅音樂還處在萌芽階段，通俗唱法的創(chuàng)新歌曲得到了大眾的廣泛好評，隨著我國軍旅文藝的多元化發(fā)展，軍旅歌曲的表現(xiàn)形式也逐漸多元化，民族、通俗、美聲等唱法的加入都為當(dāng)代的軍綠藝術(shù)創(chuàng)作增添新的色彩。

到如今，我國的軍旅文化的發(fā)展也日漸成熟，從單一化的齊唱戰(zhàn)斗歌曲轉(zhuǎn)化為多色調(diào)、深層次、富含深層開拓意義的表現(xiàn)形式，更多元化地詮釋了創(chuàng)作者的創(chuàng)作深意，抒發(fā)了軍人豐富的內(nèi)心情感世界。為打造富有創(chuàng)作能力與創(chuàng)作激情的高水平創(chuàng)作隊伍，我軍的團(tuán)體藝術(shù)表演也開始注重團(tuán)體的藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)，使文藝工作者深刻認(rèn)識到自身的責(zé)任及榮譽感。不斷追求積極向上的價值觀的同時，提升審美層次來豐富藝術(shù)創(chuàng)作，本著“為人民服務(wù)”的原則，通過所創(chuàng)作的歌曲提高部隊?wèi)?zhàn)斗力，鼓舞軍人氣勢，撫慰軍人內(nèi)心情感[1]。

二、各時代軍旅歌曲創(chuàng)作元素分析

在我國和平建設(shè)的今日，嘹亮的軍旅歌曲促進(jìn)了現(xiàn)代化軍隊建設(shè)的步伐，富有激情的歌曲讓原本殘酷的戰(zhàn)爭變得有聲有色，艱苦的軍旅生涯也變得多姿多彩。軍旅音樂既是軍旅藝術(shù)和文化的體現(xiàn)，更是國家形象地展示，無論是革命時期還是現(xiàn)在的和平建設(shè)時代，軍隊的建設(shè)都是國家的關(guān)注重點，使得當(dāng)代軍旅歌曲的創(chuàng)作元素也日益豐富。

（一）新中國成立前的軍旅歌曲

在我國人民盡受摧殘的封建資本主義時期，國破家亡，戰(zhàn)火連年的時代背景下，中國人民解放軍成立并壯大，是一支嚴(yán)格遵循中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，肩負(fù)著解放中國的使命。當(dāng)時的軍旅歌曲大部分是以激發(fā)部隊士氣，加強(qiáng)凝聚力的戰(zhàn)斗型歌曲為主，在如此積極進(jìn)取的歌曲的鼓舞下，全軍講師為爭取和平與自由，將士們在戰(zhàn)場中浴血奮戰(zhàn)，前赴后繼并不退縮[2]。

（二）抗日戰(zhàn)爭時期的軍旅歌曲

抗日戰(zhàn)爭絕對是我國歷史上為獲得獨立解放進(jìn)行的一場耗時最長的一場反侵略戰(zhàn)爭，在這一時期，全國上下的所有音樂作品題材、表現(xiàn)風(fēng)格、創(chuàng)作理念等都與抗日戰(zhàn)爭息息相關(guān)。也出現(xiàn)了很多到今天依然廣為傳唱的經(jīng)典軍綠作品，如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《延安頌》、《南泥灣》、《松花江上》等一系列的音樂作品，展現(xiàn)了樂觀的革命精神，歌頌了國家領(lǐng)袖及人民軍隊的光輝形象。

以抒情的表現(xiàn)形式的軍旅歌曲《松花江上》生動地描述了松花江邊的人民在備受戰(zhàn)火摧殘的背景下艱苦地生活著，依然對中國的解放寄予了殷切的希望。

（三）新中國建國初期的軍旅歌曲

1949 年10 月1 日，在中國發(fā)展歷史上具有劃時代的重要意義，新中國的成立意味著我國進(jìn)入相對和平的發(fā)展時期，新中國時期大量的歌頌戰(zhàn)斗歷程的軍旅歌曲不斷涌現(xiàn)出來，《志愿者之歌》《中國人民志愿者戰(zhàn)歌》等都講述了保家衛(wèi)國的主題思想，展示我國反對戰(zhàn)爭、熱愛和平的美好愿望。

隨著改革開放的不斷發(fā)展，軍旅歌曲的創(chuàng)作形式也逐漸豐富起來，我們熟知的歌曲《小白楊》就是改革開放初期較為突出的經(jīng)典作品，通過描述白楊在風(fēng)中傲然挺拔的狀態(tài)，比喻駐守邊疆的邊防戰(zhàn)士。字里行間洋溢著對邊防戰(zhàn)士的關(guān)愛及戰(zhàn)士對國家的熱愛、對家鄉(xiāng)的思念等內(nèi)心的復(fù)雜情緒，樹立戰(zhàn)士為國家無私奉獻(xiàn)的價值觀，為保衛(wèi)國家利益堅守崗位，不甘寂寞，扎根邊疆的信念。

（四）當(dāng)代時期的軍旅歌曲

現(xiàn)今時代是我國和平建設(shè)穩(wěn)固發(fā)展的時代，國家各項綜合實力不斷提升，軍旅文化也得到了國家的重視。在2004 年為響應(yīng)中央提出的相關(guān)指示，全國各地均開展了文化教育主題活動，并創(chuàng)造了一系列主題突出、特色鮮明、朗朗上口、振奮人心的作品，不僅展示了軍人重視使命的信念，更是贊揚了軍人敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的精神。更是涌現(xiàn)了大批量人們熟知的優(yōu)秀軍旅藝術(shù)家，如：閻維文、郁鈞劍、佟鐵鑫、呂繼宏、蔡國慶等[3]。

三、當(dāng)代軍旅歌曲的時代價值

通過傳唱和傳播，鼓舞全軍士氣、提升我國部隊?wèi)?zhàn)斗實力是軍旅歌曲的精神價值，以催人奮進(jìn)、積極向上的引導(dǎo)，構(gòu)建人民軍隊?wèi)?zhàn)士堅守自身崗位職責(zé)、崇尚社會主義核心價值觀、報效國家，忠誠于黨，熱愛人民的發(fā)展方向。

對基層官兵生活進(jìn)行充分關(guān)懷，將軍旅文化扎根到基層部隊生活中，激勵戰(zhàn)士熱愛部隊生活，投身于現(xiàn)代化的軍備訓(xùn)練中，使軍旅文化得到進(jìn)一步的升華。利用藝術(shù)寓教于樂的功能，通過具有教育意義題材的歌曲強(qiáng)化當(dāng)代士兵的核心價值觀，從不同角度認(rèn)可廣大士兵對人民的熱愛及獻(xiàn)身使命的人格魅力[4]。

對于當(dāng)代軍旅歌曲的創(chuàng)作更要注重精神價值的引導(dǎo)，通過歌曲內(nèi)容展現(xiàn)我國全軍將士的形象與奉獻(xiàn)精神，反映軍人豐富的部隊生活，圍繞部隊的戰(zhàn)斗訓(xùn)練、官兵的思想情感等因素展開創(chuàng)作，為我國現(xiàn)代化軍隊建設(shè)，加強(qiáng)全軍士兵的愛國主義思想起到了推動性的作用。

四、結(jié)語

綜上所述，軍旅歌曲是伴隨著我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程共同發(fā)展起來的一項不可缺少的精神文化，高亢、激昂、振奮人心的精神力量能夠最大限度的提升部隊的戰(zhàn)斗力、增加民族的凝聚力。從最初的單一的齊唱形式到現(xiàn)在多元化的表現(xiàn)形式，使得我國軍旅文化的發(fā)展得到穩(wěn)步的提升，近百年的成長歷程，充分體現(xiàn)了軍旅歌曲旺盛的藝術(shù)生命力，這樣的藝術(shù)生命力不僅來源于軍隊，更是來源于國家、人民和社會。從人間摯愛、倫理親情等各方面詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德，優(yōu)美的旋律和真摯的感情都在傳達(dá)著對前方浴血奮戰(zhàn)的士兵的關(guān)愛和認(rèn)可，促進(jìn)了我國軍旅文化的迅猛發(fā)展。