高職院?！皠?chuàng)文化”育人體系探究

1 楊非 2 張敏 3 郭鳳鳴

（1.3.湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410151；2.湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

高職院校創(chuàng)文化是指高職院校師生在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐中所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。借鑒荷蘭國(guó)際管理學(xué)學(xué)者G·霍夫斯塔德對(duì)文化結(jié)構(gòu)劃分，高職院校創(chuàng)文化具體包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化四個(gè)方面。[1]融合時(shí)代發(fā)展需要和校園文化傳承，從高職院校創(chuàng)文化育人體系開(kāi)展研究，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高職院校創(chuàng)文化建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）片面化

1991 年聯(lián)合國(guó)教科文組織從廣義和狹義兩個(gè)方面對(duì)創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行了界定，明確提出要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神。創(chuàng)文化建設(shè)本應(yīng)成為高職院校突破人才培養(yǎng)薄弱環(huán)節(jié)的著力點(diǎn)，令人遺憾的是部分高職院校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)創(chuàng)文化的認(rèn)知存在片面化傾向，只關(guān)注創(chuàng)業(yè)而忽視創(chuàng)新、創(chuàng)造，甚至將本意為“創(chuàng)辦事業(yè)”的創(chuàng)業(yè)，片面地理解為“創(chuàng)辦企業(yè)”，存在創(chuàng)業(yè)教育就是培養(yǎng)學(xué)生“當(dāng)老板”等狹隘看法。因此，有些高職院校認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育是典型的精英式教育，高職學(xué)生普遍能力不強(qiáng)、素質(zhì)不高，創(chuàng)文化建設(shè)只適合在小范圍內(nèi)開(kāi)展。

（二）功利化

為進(jìn)一步深入推進(jìn)高校創(chuàng)文化建設(shè)發(fā)展，相關(guān)政府部門(mén)制定了一系列政策，一方面，通過(guò)建設(shè)深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校、眾創(chuàng)空間、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃等項(xiàng)目，給予資金等支持，促進(jìn)教學(xué)和學(xué)籍管理制度改革，不斷完善政策保障體系；另一方面，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量作為衡量高校辦學(xué)水平、考核領(lǐng)導(dǎo)班子的重要指標(biāo)，納入高校教育教學(xué)評(píng)估指標(biāo)體系和學(xué)科評(píng)估指標(biāo)體系。這些政策出臺(tái)的初衷是好的，然上有政策，下有對(duì)策，部分高職院校為了短期內(nèi)出效果，往往以成敗論英雄，存在著各種各樣的急功近利行為，將有限的人力、物力資源集中投入到少數(shù)人身上，這種拔苗助長(zhǎng)的功利化傾向既不利于人才培養(yǎng)，又忽略了大部分師生利益，容易引發(fā)師生對(duì)校園創(chuàng)文化建設(shè)的抵制情緒和行為。

（三）教條化

相對(duì)于高職院校，國(guó)外院校和國(guó)內(nèi)本科院校在課程建設(shè)、師資培訓(xùn)、校園環(huán)境、實(shí)踐指導(dǎo)等方面形成了系統(tǒng)化體系，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。他山之石，可以攻玉，高職院校創(chuàng)文化建設(shè)在起步階段，積極學(xué)習(xí)國(guó)外院校和國(guó)內(nèi)本科院校創(chuàng)文化建設(shè)先進(jìn)理論和成熟經(jīng)驗(yàn)，有利于最大化發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)。但由于缺少專(zhuān)業(yè)人員、缺失實(shí)事求是精神等原因，部分高職院校的向外學(xué)習(xí)具有濃厚的教條主義色彩，忽視理論與具體實(shí)際相結(jié)合的原則、職業(yè)教育和本科教育是兩種不同類(lèi)型教育的實(shí)際，習(xí)慣于用形而上學(xué)的思維方式生搬硬套從西方高校創(chuàng)文化建設(shè)翻譯過(guò)來(lái)的原則、概念，盲目模仿本科院校研究型創(chuàng)文化建設(shè)模式，熱衷于高大上的創(chuàng)文化形象工程。教條主義造成高職院校創(chuàng)文化沒(méi)有體現(xiàn)本校文化特點(diǎn)，沒(méi)有結(jié)合地域文化傳統(tǒng)，更沒(méi)有適應(yīng)我國(guó)時(shí)代發(fā)展潮流，建設(shè)模式大同小異，缺乏鮮明特色，因而難以充分調(diào)動(dòng)師生參與積極性。

二、高職院校創(chuàng)文化育人體系建設(shè)路徑

（一）以?shī)^斗精神為核心凝練創(chuàng)文化理念

1.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗精神。中華民族奮斗精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育在博大精深的中華文明之中，逐漸演變成一種內(nèi)在精神力量。《周易》乾卦象辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是中華民族奮斗精神最生動(dòng)的體現(xiàn)。在歷史長(zhǎng)河中，奮斗精神發(fā)揮了獨(dú)特且不可替代的作用，孔子“韋編三絕”、勾踐“臥薪嘗膽”、匡衡“鑿壁偷光”、諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”、祖逖“聞雞起舞”等等，五千多年的中華民族發(fā)展史其實(shí)就是一代又一代人自強(qiáng)不息的奮斗史。

2.弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化中的奮斗精神。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中創(chuàng)造的先進(jìn)文化。毛澤東同志提出“人沒(méi)有餓死，就要做革命工作，就要奮斗。一萬(wàn)年以后，也要奮斗。共產(chǎn)黨就是要奮斗”。[2]從1921年建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的奮斗史，形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩路”精神等，是推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3.傳承校園文化中的奮斗精神。在改革開(kāi)放的大潮中，高職院校千方百計(jì)抓住發(fā)展機(jī)遇，無(wú)論是學(xué)校數(shù)量，還是招生規(guī)模都取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。目前我國(guó)建成了世界規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，高等職業(yè)教育已成為高等教育的半壁江山。高職院校在發(fā)展壯大過(guò)程中，無(wú)不經(jīng)歷了戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的歷程，形成了獨(dú)具特色的奮斗精神，讓師生自然而然地形成崇尚艱苦奮斗的思想自覺(jué)，這為學(xué)校創(chuàng)文化建設(shè)中種下了“奮斗基因”的種子。

（二）以?shī)^斗者為本培育創(chuàng)文化制度

1.建立創(chuàng)文化制度體系。將創(chuàng)文化的宗旨使命、目標(biāo)愿景、核心價(jià)值觀等文化理念滲透到章程、發(fā)展規(guī)劃、教育教學(xué)改革行動(dòng)計(jì)劃等頂層設(shè)計(jì)中。按照“創(chuàng)、建、診、改”的總體思路，分系統(tǒng)、分部門(mén)、分崗位清理工作任務(wù)，針對(duì)各項(xiàng)工作所需的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、管理制度、工作流程進(jìn)行系統(tǒng)梳理，形成“想干事的有舞臺(tái)，能干事的有機(jī)會(huì)，干成事的有待遇”的創(chuàng)文化制度體系。

2.建立創(chuàng)文化評(píng)價(jià)機(jī)制。建立“設(shè)立、運(yùn)行、效果”的運(yùn)行評(píng)價(jià)閉環(huán)，積極推進(jìn)創(chuàng)文化目標(biāo)導(dǎo)向考核，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造考核與師生評(píng)價(jià)機(jī)制、課程體系建設(shè)、教師隊(duì)伍培養(yǎng)等方面相結(jié)合，通過(guò)進(jìn)行全方位、立體化、綜合性的運(yùn)行評(píng)價(jià)，一方面把制度建設(shè)擺在更加突出位置，推動(dòng)創(chuàng)文化制度建設(shè)更成熟、更科學(xué)，另一方面切實(shí)強(qiáng)化制度意識(shí)，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，使參與創(chuàng)文化建設(shè)成為師生的一種自覺(jué)行為。

3.建立創(chuàng)文化組織保障。堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)、明確清晰的責(zé)任，是推動(dòng)創(chuàng)文化建設(shè)的重要前提和保證。針對(duì)創(chuàng)文化建設(shè)實(shí)際，高職院校應(yīng)成立以黨政主要負(fù)責(zé)人牽頭的創(chuàng)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮組織職能、組織優(yōu)勢(shì)，高效做好整合力量、統(tǒng)籌規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督落實(shí)工作，例如落實(shí)細(xì)化創(chuàng)文化建設(shè)部門(mén)職責(zé)、設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、強(qiáng)化與政府和企業(yè)間的互動(dòng)聯(lián)系等切實(shí)可行的措施，從而整合校內(nèi)外有效資源，為創(chuàng)業(yè)文化良性發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的組織保障。

（三）以?shī)^斗為主題濃厚創(chuàng)文化環(huán)境

1.打造標(biāo)志性人文景觀。馬克思指出：“既然是環(huán)境造就人，那就必須以合乎人性的方式去造就環(huán)境?！盵3]通過(guò)深入挖掘古往今來(lái)的奮斗案例，在校園中心區(qū)域以設(shè)立雕塑、刻碑、文化墻等方式，呈現(xiàn)獨(dú)具匠心的人文景觀，以此紀(jì)念某一段奮斗歷史，追思某一位奮斗者，用無(wú)聲勝有聲的方式高度概括地展現(xiàn)創(chuàng)文化獨(dú)特的文化內(nèi)涵。例如岳麓山下湖南大學(xué)東方紅廣場(chǎng)的毛澤東同志塑像，氣勢(shì)雄偉，讓人油然而生地懷念以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)歷程和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

2.開(kāi)放創(chuàng)文化場(chǎng)所。高職院校的校史館、創(chuàng)業(yè)孵化基地、眾創(chuàng)空間等場(chǎng)所與其他教學(xué)、休閑場(chǎng)所對(duì)比，具有與眾不同的奮斗氛圍，但因?yàn)楣芾砣藛T缺乏等原因，使得開(kāi)放時(shí)間短或者不對(duì)外開(kāi)放，以致相當(dāng)一部分師生從未進(jìn)入這些場(chǎng)所，未能實(shí)現(xiàn)資源利用最大化。可通過(guò)安排志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)等方式提供講解等服務(wù)，定期開(kāi)放相關(guān)場(chǎng)所，讓全體師生通過(guò)參觀學(xué)習(xí)方式身臨其境地感受校園內(nèi)濃郁的奮斗氣息。

3.強(qiáng)化創(chuàng)文化宣傳載體建設(shè)。移動(dòng)數(shù)字媒體技術(shù)快速發(fā)展，QQ、微信、微博、抖音等新媒體已取代校園廣播、報(bào)紙、宣傳欄等傳統(tǒng)宣傳載體，成為師生日常關(guān)注、接收校園信息的主要載體。高職院校應(yīng)與時(shí)偕行，根據(jù)傳播學(xué)“沉默的螺旋”等理論創(chuàng)新宣傳機(jī)制，整合校內(nèi)數(shù)量眾多官方微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等自媒體力量，將以?shī)^斗精神為核心的創(chuàng)文化作為宣傳重點(diǎn)，以00 后學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式，推動(dòng)創(chuàng)文化同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)創(chuàng)文化的時(shí)代感和吸引力，激發(fā)師生向校園奮斗者學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈意識(shí)。

（四）以?shī)^斗共同體為標(biāo)桿引導(dǎo)創(chuàng)文化行為

1.以創(chuàng)新師為主導(dǎo)開(kāi)展多層次創(chuàng)文化教育教學(xué)。創(chuàng)新師是指具備創(chuàng)新意識(shí)和能力的教師，在結(jié)合學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)因材施教，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題、解決問(wèn)題過(guò)程中增強(qiáng)創(chuàng)新基本技能，通過(guò)選修課引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生參加各類(lèi)創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，培養(yǎng)理性根據(jù)市場(chǎng)和行業(yè)發(fā)展前景，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)等能力。

2.以學(xué)生創(chuàng)客為主體開(kāi)展朋輩式創(chuàng)文化社團(tuán)活動(dòng)。朋輩式創(chuàng)文化社團(tuán)活動(dòng)具有個(gè)性化、實(shí)踐性、廣泛性等特點(diǎn)，可作為學(xué)生實(shí)施自主管理、教育、服務(wù)的創(chuàng)文化行為基本范式。一方面，因?yàn)閮?yōu)秀學(xué)生創(chuàng)客在年齡、成長(zhǎng)環(huán)境、價(jià)值觀等方面與普通同學(xué)相似，所以他們結(jié)合親身經(jīng)歷分享的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)更真實(shí)可信，更有吸引力和說(shuō)服力，易于引發(fā)學(xué)生情感共鳴，將創(chuàng)文化內(nèi)化于心；另一方面，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！眱?yōu)秀學(xué)生創(chuàng)客發(fā)揮榜樣示范作用，成為普通學(xué)生在創(chuàng)文化社團(tuán)活動(dòng)中的指導(dǎo)者、幫助者，讓他們?cè)跐撘颇锌朔冯y情緒，將創(chuàng)文化外化于行。

3.以學(xué)校眾創(chuàng)空間為平臺(tái)孵化創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。學(xué)生創(chuàng)客要將創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必然是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程。以眾創(chuàng)空間為平臺(tái)，高職院校通過(guò)共建共享模式將政府、企業(yè)、學(xué)生家庭等主體有效組織起來(lái)形成利益共同體，協(xié)助學(xué)生創(chuàng)客解決政策、技術(shù)、資金、場(chǎng)地、設(shè)備等具體問(wèn)題，尤其是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)客對(duì)接市場(chǎng)需求，在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為可落地的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，提升創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功率，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，讓學(xué)生創(chuàng)客在成功的體驗(yàn)中增強(qiáng)自信心，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)層面到實(shí)踐層面的飛躍。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”深入推進(jìn)，特別是習(xí)總書(shū)記在2019 年全國(guó)兩會(huì)上強(qiáng)調(diào)“營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的社會(huì)氛圍，特別是要為中小企業(yè)、年輕人發(fā)展提供有利條件?！比绾雾槕?yīng)社會(huì)發(fā)展要求將創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造貫穿高職人才培養(yǎng)中的全過(guò)程，與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)創(chuàng)文化建設(shè)，已成為高職院校一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。