小學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

孫煥玲

（河北省保定市徐水區(qū)高林村鎮(zhèn)田村鋪小學(xué)，河北 保定 072550）

前言

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》里如此規(guī)范語文素養(yǎng)：“一個(gè)人的語文素養(yǎng)，包括他的語文能力，語文積累，語文知識，學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)?！?016年9 月，教育部發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育已經(jīng)走進(jìn)了以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為主的新時(shí)代。小學(xué)語文作為每個(gè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，盡管其教學(xué)形式多樣，但教學(xué)目的明確，就是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此小學(xué)語文老師如何在實(shí)踐教學(xué)中逐漸引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)出完整的核心素養(yǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)下的熱點(diǎn)。

一、如何引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)

（一）如何引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！迸d趣是最好的導(dǎo)師。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把“樂學(xué)”列為“學(xué)會學(xué)習(xí)”核心素養(yǎng)的首個(gè)基本要點(diǎn)，并對此進(jìn)行詳細(xì)解釋：“能正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！辈阉袨榻處熃虒W(xué)的首要目標(biāo)。以何種方式引起學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣，是每個(gè)教師首先要攻克的難題。

（二）如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

美國未來學(xué)家托夫勒說：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！痹诋?dāng)今的的教育體系下，老師和家長更關(guān)注的往往是學(xué)生的最終成績，對于如何引導(dǎo)學(xué)生知識理論體系的形成相對缺乏關(guān)注?，F(xiàn)有體系下對于結(jié)果的過分追求往往造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)的方法有缺陷，不能很好的吸收消化課堂上學(xué)習(xí)到的知識，學(xué)生更多注重于機(jī)械記憶，已達(dá)到獲取高分的目的。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正重要的往往是學(xué)習(xí)方法，因此教師需要思考如何在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探索適合與自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。

（三）如何提高學(xué)生文化內(nèi)涵

通過小學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的知識面，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德內(nèi)涵同樣也是教師的職責(zé)。中華文化博大精深，教師如何在實(shí)踐教學(xué)中使學(xué)生更深入透徹的理解中華傳統(tǒng)文化同樣也是教師需要攻克的一個(gè)難題。

二、教師應(yīng)進(jìn)行更有效的實(shí)踐教學(xué)

（一）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂學(xué)習(xí)氛圍不好，會顯得教師的講課貧乏無味，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性下降，老師教學(xué)的欲望也會下降；課堂學(xué)習(xí)氣氛良好，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也會被調(diào)動，老師講課的欲望也會上升，教師的自尊感也會相應(yīng)的提升。要想營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師在實(shí)踐教學(xué)中可以多組織一些活動，提高學(xué)生對于課堂的關(guān)注度，激發(fā)他們對于表達(dá)的欲望，也可以進(jìn)行一定的獎懲措施，提高學(xué)生在課堂表現(xiàn)的欲望。

再有，老師可以進(jìn)行評分措施，對于在課堂上積極舉手發(fā)言的學(xué)生老師采取加分措施，當(dāng)分?jǐn)?shù)累計(jì)到一定程度時(shí)老師會有實(shí)物獎勵(lì)，如一本名著，或是一個(gè)筆記本，增加師生之間的溝通，老師也可以讓學(xué)生之間分成幾個(gè)小組，組與組之間是競爭關(guān)系，課堂上進(jìn)行小組同學(xué)之間的內(nèi)部討論，增加學(xué)生與學(xué)生之間的溝通，通過良性競爭來促進(jìn)學(xué)生積極向上，努力學(xué)習(xí)。如此，課堂的學(xué)習(xí)氛圍變好了，同學(xué)們對于學(xué)習(xí)的興趣也被老師引發(fā)了。

（二）創(chuàng)新教學(xué)，因材施教

達(dá)爾文說：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識，而良好的工作方法是以良好的學(xué)習(xí)方法作基礎(chǔ)的?！钡芽栒f：“沒有正確的方法，即使是有眼睛的博學(xué)者也會像瞎子一樣盲目摸索?！蔽覀冇芯渌渍Z：“授人與魚不如授之于漁”。教師在實(shí)踐教學(xué)中最重要的就是傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。然而由于每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，理解能力的不同導(dǎo)致了適合每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法的不同。教師應(yīng)該根據(jù)這些人的不同性來進(jìn)行教學(xué)，也就是孔子所說的因材施教，這里所說的因材施教不是要求教師對于學(xué)生進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，而是點(diǎn)面結(jié)合，按類施教。比如把理解能力強(qiáng)的歸于一類，理解能力弱的歸于一類，分開進(jìn)行指導(dǎo)，因此筆者在“教學(xué)建議”中提出“教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)并認(rèn)真探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；教師要積極尋找創(chuàng)造上課資源，用心編寫教學(xué)方案，熟悉靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用”。一堂語文課的價(jià)值不在于教師要教多少課文內(nèi)容、語文知識，而在于學(xué)生究竟在聽課中領(lǐng)悟掌握了什么學(xué)習(xí)方法，并如何把這些學(xué)習(xí)方法應(yīng)用到平時(shí)的閱讀學(xué)習(xí)之中。教師需要在學(xué)生探索自己的學(xué)習(xí)方法的途中，按照每個(gè)人的特性，積極主動的為自己的學(xué)生尋找適合他們的學(xué)習(xí)方法，從而達(dá)到提升學(xué)習(xí)能力的目的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生悅讀素養(yǎng)

小學(xué)語文老師傳授給學(xué)生的不僅僅是課本上的內(nèi)容，還有課外的知識。教師可以提高課堂效率，結(jié)束講課后預(yù)留一段時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，同時(shí)老師要推薦學(xué)生讀一些與課本內(nèi)容相關(guān)的課外讀物，讓學(xué)生更全面的了解書本上的內(nèi)容。或者推薦一些好書，具有人生指導(dǎo)意義的書。與此同時(shí)，教師要深入挖掘課本中的文化精髓，用易于被學(xué)生接受的方式讓學(xué)生理解中華文化，進(jìn)而愛上中華文化。教師要重視培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成讀各種類型的書的愛好，擴(kuò)大閱讀范圍，增加讀書量，提高讀書品位。提倡多讀書，而且讀的是好書，要求讀一整本書而不是節(jié)選，最終形成良性循環(huán)，為學(xué)生以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

結(jié)語

小學(xué)語文課程本為“基礎(chǔ)的‘基礎(chǔ)’”，應(yīng)該發(fā)揮“為學(xué)生心靈奠基、為可持續(xù)發(fā)展增強(qiáng)后勁”的重要作用。因此，小學(xué)語文老師在教學(xué)過程中養(yǎng)成學(xué)生的核心素養(yǎng)就顯得十分重要。由于小學(xué)生不能意識到小學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，因此教師，尤其是語文教師必須要發(fā)揮作用，通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成一套屬于自己的完整的核心素養(yǎng)，使學(xué)生在小學(xué)期間變得更加優(yōu)秀，為以后成為社會需要的人才打下良好的基礎(chǔ)。