林詩(shī)怡
(浙江省杭州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)金沙湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校,浙江 杭州 310000)
在當(dāng)前多元文化沖擊的背景下,小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)積極順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及新課改的不斷深入,并在指導(dǎo)中轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念,側(cè)重多元文化的有效結(jié)合,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。最新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,藝術(shù)類課程應(yīng)側(cè)重學(xué)生的引導(dǎo),教師要結(jié)合多元教學(xué)方法,將多元文化理念滲透于教學(xué)的多個(gè)層面,使學(xué)生可以從多個(gè)角度審視音樂(lè)作品,樹(shù)立學(xué)生的文化自信。為此,在實(shí)際的教學(xué)指導(dǎo)中,教師要深入挖掘相關(guān)音樂(lè)作品中的文化因素,可以為學(xué)生講解音樂(lè)創(chuàng)作的背景,也可以引導(dǎo)學(xué)生深入音樂(lè),體會(huì)創(chuàng)作者的音樂(lè)情感,從而使學(xué)生對(duì)文化作品有全新的認(rèn)知。
例如,筆者在教學(xué)中引入多首作品,如《頑皮的杜鵑》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《草原放牧》、《新疆是個(gè)好地方》等,引導(dǎo)學(xué)生將這些歌曲進(jìn)行歸類,一些學(xué)生認(rèn)為《頑皮的杜鵑》與《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》都和大自然相關(guān),《草原放牧》和《新疆是個(gè)好地方》都是歌頌當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的,可以放在一起,通過(guò)歌曲的分類,能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同音樂(lè)作品的題材,并學(xué)會(huì)舉一反三。之后,教師可以依據(jù)實(shí)際教學(xué)情況,為學(xué)生播放維吾爾族與蒙古族的歌曲,并為其講解其作品風(fēng)格,從而使學(xué)生了解不同民族的創(chuàng)作特點(diǎn)。在這一過(guò)程中,教師也可以對(duì)學(xué)生提出相關(guān)問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生思考,如:這首歌主要內(nèi)容是什么??jī)烧哂泻尾煌??表達(dá)了創(chuàng)作者什么樣的情感等,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良性引導(dǎo),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)多元文化的滲透。
音樂(lè)是創(chuàng)作者的情感表達(dá),是其靈魂深處的吶喊,深入理解樂(lè)曲,才能進(jìn)一步了解內(nèi)涵。為此,小學(xué)音樂(lè)教師不應(yīng)僅將教學(xué)目標(biāo)限定于學(xué)生的音樂(lè)技能掌握,還要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力與審美意識(shí)。為此,教師應(yīng)重視教材內(nèi)容的挖掘,有計(jì)劃地開(kāi)展審美教育,使學(xué)生能夠領(lǐng)略到更深層次的知識(shí)。
以《晨景》一課為例,筆者在指導(dǎo)時(shí),對(duì)學(xué)生提出導(dǎo)學(xué)問(wèn)題:“請(qǐng)問(wèn)你了解格里格嗎?你知道他的哪些作品呢?他的作品包含了怎樣的情感呢?”隨后筆者在此基礎(chǔ)上為學(xué)生播放格里格的紀(jì)錄片,使其感受格里格對(duì)民族歷史的歌頌,對(duì)祖國(guó)大自然和民間生活的藝術(shù)熱愛(ài)。緊接著,筆者播放相關(guān)樂(lè)曲,并對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題:“大家在了解格里格之后再聽(tīng)他的作品,你能體會(huì)到什么呢?”學(xué)生踴躍回答問(wèn)題,有的說(shuō)他的作品充滿熱情,給人以正能量,也有的說(shuō)可以體會(huì)到格里格對(duì)祖國(guó)的大好河山的熱愛(ài),我們要學(xué)習(xí)他這種精神。這樣,學(xué)生的認(rèn)知能力得到進(jìn)一步發(fā)展,其審美意識(shí)也得到有效提升。音樂(lè)教師在實(shí)際在教學(xué)中,應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)的深入淺出,引導(dǎo)學(xué)生理解并體會(huì)更為深層的內(nèi)容,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值理念,提升其音樂(lè)素養(yǎng)。
在現(xiàn)代教育背景下,教師以往的教學(xué)模式已經(jīng)很難滿足當(dāng)前學(xué)生的課堂需求,特別是在多元文化的融合下,教師應(yīng)側(cè)重多元教學(xué)方式的引入,使學(xué)生在了解作品創(chuàng)作相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,可以深入體會(huì)作品的內(nèi)在情感,樹(shù)立學(xué)生的文化認(rèn)知,從而構(gòu)建高效引導(dǎo)課堂。多元教學(xué)法包括情境創(chuàng)設(shè)、微課引導(dǎo)、小組合作、問(wèn)題探究等,在培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值理念的同時(shí),也可以促進(jìn)學(xué)生探究意識(shí)、創(chuàng)新思維的發(fā)展。
受應(yīng)試教學(xué)理念的限制,一些音樂(lè)教師在教學(xué)中仍圍繞“講解—學(xué)生理解—學(xué)生練習(xí)”的教學(xué)方式為主,其中缺少一定的情感引導(dǎo)與綜合培養(yǎng),枯燥無(wú)創(chuàng)新的課堂擱淺了音樂(lè)教學(xué)發(fā)展。為順應(yīng)新課改的進(jìn)一步落實(shí),教師可以運(yùn)用多媒體,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)聲形并茂的教學(xué)平臺(tái)。如,在學(xué)習(xí)《賽馬》時(shí),筆者為學(xué)生播放蒙古族賽馬的相關(guān)視頻,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,使其體會(huì)歌曲所表達(dá)的情感,進(jìn)一步豐富學(xué)生的情感認(rèn)知。又如,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《美麗的草原我的家》這一課時(shí),筆者借助信息技術(shù),為學(xué)生展示呼倫貝爾壯麗的景色,學(xué)生無(wú)不被眼前的綠野萬(wàn)里場(chǎng)景所震撼。信息技術(shù)的引入,能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步構(gòu)建高效的音樂(lè)課堂,以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),推動(dòng)多元文化下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。
基于學(xué)生合作探究的小組合作教學(xué)模式,是當(dāng)前教師常用的方法之一,在小組合作模式下,學(xué)生的主體地位被充分體現(xiàn),教師可以以相關(guān)問(wèn)題為引,使學(xué)生完成相關(guān)的教學(xué)任務(wù)。例如,筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《我和你》這一歌曲時(shí),先是利用信息技術(shù),為學(xué)生播放泰克的《同伴進(jìn)行曲》,之后對(duì)學(xué)生提出相關(guān)問(wèn)題:“同學(xué)們,你們聽(tīng)完這首歌之后,有什么感受呢?或者說(shuō)你體會(huì)到作者什么樣的情感呢?”學(xué)生思考問(wèn)題,有的竊竊私語(yǔ)。接下來(lái),筆者導(dǎo)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容《我和你》,然后組織學(xué)生以小組為單位,探究這兩首歌曲存在哪些不同之處。在這一過(guò)程中,筆者充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用,及時(shí)回答學(xué)生提出的問(wèn)題,并糾正學(xué)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。小組合作的形式在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性的同時(shí),也可以有效培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)與合作思想,而不同風(fēng)格作品的解讀,有利于學(xué)生了解不同文化,進(jìn)一步樹(shù)立學(xué)生的文化自信。
綜上所述,音樂(lè)作為藝術(shù)類課程的重要內(nèi)容,在給學(xué)生帶來(lái)觀感享受的同時(shí),還可以有效提升學(xué)生的審美能力與音樂(lè)素養(yǎng)。在多元文化融合的背景下,小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備現(xiàn)代化意識(shí),在教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念,并注重多元教學(xué)方式的引入,遵循深入淺出的原則,側(cè)重學(xué)生正確價(jià)值理念的培養(yǎng),以此來(lái)推動(dòng)多元文化下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的革新。