高職大學(xué)語文“課程思政”改革路徑思考與實(shí)踐

姜姝平 李玉玉 劉紀(jì) 楊柳 呂艷紅

（黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150431）

一、基于“課程思政”開展大學(xué)語文教學(xué)的必要性和可行性

（一）基于“課程思政”開展大學(xué)語文教學(xué)的必要性

1.落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要。

黨的十八大以來，總書記多次在公開場合強(qiáng)調(diào)立德樹人，為我國高等教育發(fā)展指明道路。立德就是要立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、社會主義道德和社會主義核心價值觀之德，樹人就是要樹德才兼?zhèn)?、自由而全面發(fā)展的人。一切教育應(yīng)當(dāng)從立德出發(fā)，以立人落腳。因此大學(xué)語文作為高校通識教育課程之一，不僅要重視學(xué)習(xí)語言文字和文學(xué)作品，培養(yǎng)大學(xué)生的聽說讀寫能力和文學(xué)審美能力等，更要積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的人文價值和精神瑰寶，挖掘其中的思想政治教育元素，使大學(xué)生于春風(fēng)化雨中接受熏陶，于隱性柔和的學(xué)習(xí)空間中形成正確的價值觀，努力成長為國家所需的德才兼?zhèn)湫腿瞬牛@才是高等教育改革的碩果，是對我國高等教育立德樹人目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)。

2.推動大學(xué)語文內(nèi)涵式發(fā)展的需要。

高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展可以解釋為，既含有技術(shù)層面的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高質(zhì)量、效益等，也包括在價值哲學(xué)層面上的本質(zhì)發(fā)展屬性，既為遵從內(nèi)在價值，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在目的，從受內(nèi)在邏輯支配轉(zhuǎn)變?yōu)榭傮w取向的發(fā)展。我國高校的大學(xué)語文作為傳承和創(chuàng)新母語的主渠道之一，幾經(jīng)波折。新時代語境下，大學(xué)語文依然存在著學(xué)科定位不精準(zhǔn)、教材選用不規(guī)范及教學(xué)目的功利化等各種問題。把課程思政教育理念積極融入大學(xué)語文教學(xué)，督促大學(xué)語文不僅學(xué)語言、學(xué)文學(xué)作品、學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更學(xué)這些素材和資源背后蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)和思政修養(yǎng)。這有利于激發(fā)大學(xué)語文的內(nèi)生力量，使其呈現(xiàn)人文價值和德育價值的雙重屬性，使其成為以人為本，高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的教育。

（二）基于“課程思政”開展大學(xué)語文教學(xué)的可行性

1.大學(xué)語文蘊(yùn)含豐富的思政教育元素。

大學(xué)語文包含著燦若星河的文學(xué)作品，反應(yīng)著不同時期的民族情感、人文精神等，具有天時地利的思想政治教育優(yōu)勢，能夠春風(fēng)化雨中使學(xué)生接受正向的價值觀引導(dǎo)。以王步高、丁帆主編的《大學(xué)語文（簡編本）》為例，這本書以文學(xué)史為綱，按照朝代順序?qū)Ω魑淮髱煹脑娫~散文和戲曲小說進(jìn)行編撰，勾畫出了從古至今的文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。比如陶淵明的《歸去來兮辭》告訴學(xué)生要淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn);蘇軾的《定風(fēng)波》告訴學(xué)生雖處逆境也要不畏艱難、曠達(dá)超脫;舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》告訴學(xué)生祖國擺脫苦難，走向崛起和新生的偉大歷程。這些思政教育元素中所傳達(dá)的人生觀、價值觀和愛國主義民族精神等，都為大學(xué)生的健康成長提供了有利補(bǔ)給。

2.大學(xué)語文與思政教育形式互補(bǔ)。

大學(xué)語文課程和思政教育課程都是針對非本專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的必修或者選修課，受教育群體一致;并且兩者內(nèi)容也有交叉，都大量涉及文化、歷史和社會等人文知識。這種步調(diào)一致為兩者形式互補(bǔ)提供了可能。傳統(tǒng)思想政治教育是通過課堂灌輸?shù)葎傂詸?quán)威的方式對學(xué)生進(jìn)行顯性教育，而又因?yàn)樗颊W(xué)科本身理論性較強(qiáng)、政治色彩濃厚，學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反和抵觸心理。大學(xué)語文作為集工具性、應(yīng)用性和人文性于一體的學(xué)科，其教學(xué)過程中往往彰顯濃厚的感情色彩和審美藝術(shù)，將課程思政理念融入這種更具感染力和傳染性的教學(xué)過程，可以保證師生不自覺的學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，不僅有利于構(gòu)建大思政育人格局，而且促進(jìn)大學(xué)語文教育改革創(chuàng)新。

二、基于“課程思政”開展大學(xué)語文教學(xué)的策略

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

目前各大高校的語文教材版本繁多，并不規(guī)范統(tǒng)一，因此要想發(fā)揮大學(xué)語文的思想政治教育功能就要慎選教學(xué)資料，充分審核和積極優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。首先，教學(xué)內(nèi)容要有承接性;高中教材和大學(xué)教材并非自成體系，大學(xué)教材的編撰和選用、教學(xué)內(nèi)容的輸入都要以高中畢業(yè)生也即大學(xué)新生具備的知識體系和思想道德層次為前提，既不可與高中重復(fù)，也不可太晦澀難懂。其次，教學(xué)內(nèi)容要有代表性;大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是各類經(jīng)典文學(xué)篇目及其所呈現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)內(nèi)容的代表性就指這些文學(xué)篇目不僅要具備突出的語言文字和文學(xué)研究價值，而且要具備明顯的文化育人價值，這樣才能夠在短暫教學(xué)時間內(nèi)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和思政修養(yǎng)，真正達(dá)到教書與育人的統(tǒng)一。最后，教學(xué)內(nèi)容要有現(xiàn)實(shí)性;這些具有思政功能的文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化要符合時代發(fā)展要求。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)中教師多重教法，輕學(xué)法，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教育效果往往不盡如人意。目前大學(xué)語文要想改革創(chuàng)新，發(fā)揮其思政教育功能，就要開創(chuàng)多樣化的教學(xué)模式。首先，推行專題教學(xué);專題教學(xué)就是對于大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行專題講授，這里專題劃分的標(biāo)準(zhǔn)是不同的思政價值。比如根據(jù)愛國精神、誠信友善、公正平等、仁義孝道等不同精神價值的傳達(dá)，將不同主題的文學(xué)作品放到不同的版塊研討。

（三）提高教師思政素養(yǎng)

大學(xué)語文教師不僅需要專業(yè)的教學(xué)技能、寬口徑的知識儲備和深厚的文學(xué)素養(yǎng)，而且必須具備較高的思想政治素質(zhì)，因?yàn)橹挥芯邆涓叱乃枷胝嗡刭|(zhì)才能在大學(xué)語文課程教學(xué)過程中以文學(xué)作品為主體，利用各種有效的方式，營造健康向上的教學(xué)情境，潛移默化地引導(dǎo)和熏陶學(xué)生，真正地發(fā)揮大學(xué)語文的思想政治教育功能。高校要加強(qiáng)對于大學(xué)語文教師的思想政治教育。作為一種通過非強(qiáng)制性渠道引領(lǐng)學(xué)生價值觀養(yǎng)成的隱性課程，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師的思政素養(yǎng)極具感染力和滲透力，他們的一言一行對學(xué)生來說皆是教育。語文教師自己首先要加強(qiáng)思想政治教育，規(guī)范自己的言行，然后才能在自己的教學(xué)主戰(zhàn)場積極滲透并且引導(dǎo)學(xué)生接受思想政治教育，促進(jìn)他們健康成長。