中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格塑造路徑研究

郭政華 李寧 汪琦

（陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714000）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人格教育的重要性

大學(xué)生的發(fā)展離不開環(huán)境的影響，大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的環(huán)境成為大學(xué)生人格體現(xiàn)的重要場(chǎng)域。“人格是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和，是指一個(gè)人的品格、品質(zhì)、思想境界、情操格調(diào)、道德水平等等。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華民族在5000 多年的歷史發(fā)展過程中的各種道德傳承、各種文化思想、各種精神觀念的總體?？倳浽谥鞒值谑藢弥醒胝尉值谑渭w學(xué)習(xí)時(shí)，提出“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！比烁袷俏幕漠a(chǎn)物，文化造就了人格。“一個(gè)人之所以能夠成為人，不是他自己獨(dú)立成長的結(jié)果，而是社會(huì)文化對(duì)他教育、塑造、培養(yǎng)的結(jié)果?！比烁衽c文化是相輔相成的，文化的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人格的發(fā)展，而人格的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)先進(jìn)文化的形成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有寬廣的視野、高貴的品德、獨(dú)特的內(nèi)涵，對(duì)我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮著不可磨滅的作用。只有人與社會(huì)文化的有機(jī)的結(jié)合在一起，社會(huì)的現(xiàn)代化才會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們中華民族偉大的“中國夢(mèng)”才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，因此，我們必須大力關(guān)注大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人格教育的路徑

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育相結(jié)合

大力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作。教育作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中發(fā)揮著不可替代的作用，可以很好的把傳統(tǒng)文化嵌入到教學(xué)過程中，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)文化認(rèn)同感、自豪感。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，開展多種形式的傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育活動(dòng)，營造傳統(tǒng)文化氛圍，將文化傳播與具體教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合起來，主動(dòng)的開展多種形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，如民歌比賽、故事接龍、成語猜謎的等活動(dòng)，以文化為背景，“寓情于景”“寓景于樂”“寓樂于學(xué)”，可以很好的增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體的影響力，促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)秀人格的健全與完善。

（二）制度保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生人格教育中的順利實(shí)施

要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生人格教育中的影響，高校必須加強(qiáng)制度建設(shè)，要有制度化、理論化、科學(xué)化的管理體系，加強(qiáng)各部門之間的配合，設(shè)立專項(xiàng)基金，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工程，利用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)手段，積極推出符合時(shí)代主流的，與時(shí)代相結(jié)合的精品。積極開展對(duì)大學(xué)思想政治教育理論課教材的探索，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化編進(jìn)教材，課程設(shè)置中要與實(shí)際情況相結(jié)合，力求簡(jiǎn)潔、通俗易懂，將選修與必修相結(jié)合，將老師與學(xué)生互動(dòng)，充分利用課堂，激發(fā)大學(xué)生的愛國、奮斗、堅(jiān)強(qiáng)等精神，塑造健全人格，增強(qiáng)文化情懷。各部門要相互配合，盡可能多開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，營造自覺遵守制度的氛圍，在潛移默化中塑造大學(xué)生人格，這樣才能促進(jìn)大學(xué)生人格教育的進(jìn)步。

（三）從原則出發(fā)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生人格教育中的順利實(shí)施

第一，要堅(jiān)持以人為本的原則?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中就曾寫道：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”。大學(xué)生作為人格教育的主體，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格教育中必須尊重大學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)大學(xué)的主觀能動(dòng)性，讓大學(xué)生通過自省、慎獨(dú)、自制、自律、自覺，實(shí)現(xiàn)人格的完善。

第二，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。毛澤東在尋烏調(diào)查中提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，理論聯(lián)系實(shí)踐是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是大學(xué)生教育所必須遵守的基本原則。大學(xué)生人格的形成和發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的過程，人格的塑造理論離不開實(shí)踐，而實(shí)踐也離不開理論的指導(dǎo)。只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人格教育相結(jié)合起來，不斷實(shí)踐，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，才能更好的塑造大學(xué)生人格。

第三，堅(jiān)持全面發(fā)展的原則。人格教育有其系統(tǒng)性、廣泛性、復(fù)雜性、全面性、成長性。我們?cè)诶弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格教育的過程中，要充分了解我們的傳統(tǒng)文化。“取其精華，去其糟粕”，把中華傳統(tǒng)文化中能與時(shí)代發(fā)展先適應(yīng)的“誠信”“仁愛”“德發(fā)”等文化與大學(xué)生人格教育結(jié)合起來，從“德智體美勞”全面發(fā)展的原則入手，塑造大學(xué)生的人格。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵，是追尋一個(gè)民族價(jià)值的體現(xiàn)，是人格養(yǎng)成的營養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以滋養(yǎng)出寬厚的人格、忠義無雙的性情、愛國愛家的情操、自強(qiáng)不息的精神、知本知末的學(xué)問。在今天全球化、市場(chǎng)化的影響下，大學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)一些問題，這需要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的塑造作用，啟發(fā)大學(xué)生具有修身齊家治國平天下的理想人格，以傳統(tǒng)文化精神來修養(yǎng)熏陶自身。