基于幼兒個性發(fā)展的藝術(shù)課程設(shè)計與實施

徐志蘭

（大連市旅順口區(qū)龍頭中心幼兒園，遼寧 大連 116000）

隨著社會發(fā)展速度的不斷加快以及教育改革的不斷深化，藝術(shù)教育的重要性逐漸為人們所熟知、所提及，也日漸被重視。作為幼兒教育的重要組成部分，藝術(shù)教育對幼兒的審美鑒賞能力、感知能力、創(chuàng)造和想象力都會產(chǎn)生極為重要的影響，其既是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好品格的重要載體和途徑，也是助力幼兒實現(xiàn)全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

一、目前幼兒藝術(shù)活動設(shè)計過程中存在的問題和不足

結(jié)合多數(shù)幼兒園的實際案例來看，其在藝術(shù)課程的設(shè)計與實踐方面，存在如下幾方面問題：

（一）活動設(shè)計背離幼兒生活現(xiàn)狀

一些教師在進行活動及課程設(shè)計過程中，過于強調(diào)知識的完整性和連貫性，這促使幼兒在參與活動的過程中思路相對刻板，設(shè)計的教學(xué)場景和內(nèi)容也脫離幼兒所能感受到的真實生活。

這樣不僅會導(dǎo)致教學(xué)效果低于預(yù)期，也會讓課堂缺乏生機和活力。另外還有一些教師習(xí)慣于在教學(xué)過程中沿用過往所累積的經(jīng)驗，盲目套搬其它成功的案例和形式，這樣設(shè)計出來的課程缺乏共鳴，很難調(diào)動幼兒的積極性和探索欲，甚至所有的課程給孩子們造成一種千篇一律的感覺。

（二）活動模式相對單一

在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，很多教師所進行的課程設(shè)計、活動開發(fā)充斥著模式化、套路化的色彩，比如很多幼兒園在這類課程的呈現(xiàn)方面，始終按照復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、評價的模式來進行，缺乏新意，也很容易讓幼兒感到厭倦。

而從學(xué)習(xí)方式上來看，這類課程主要表現(xiàn)為教師演示、學(xué)生模仿操作，教師指導(dǎo)、學(xué)生練習(xí)——缺乏靈活性和創(chuàng)意性，更缺乏新意。

（三）藝術(shù)活動缺乏綜合性

在不少幼兒園所設(shè)置的藝術(shù)課程當中，其都是作為單獨學(xué)科而存在的，換言之，教育工作者并沒有考慮到這門學(xué)科和其它學(xué)科之間的銜接、融合，甚至于因為教學(xué)理念和教師所選擇方法的不同，讓學(xué)科之間甚至充斥著相互排斥的情況。長此以往，這種情況會導(dǎo)致幼兒園的藝術(shù)教育形式主義更加嚴重，無法從幼兒的實際需要出發(fā)，開啟課程設(shè)置培養(yǎng)其藝術(shù)思維。

二、基于幼兒個性發(fā)展的藝術(shù)課程設(shè)計策略

給予幼兒個性發(fā)展所開啟的藝術(shù)課程設(shè)計，最終可以從這樣幾個角度來予以實踐：

（一）明確活動目標，重視全面培養(yǎng)

這是進行藝術(shù)課程設(shè)計和開發(fā)的開始，也是教師進行藝術(shù)活動設(shè)計的重要方向。首先，在活動目標的選擇方面，要強調(diào)綜合性和全面性，盡可能涵蓋幼兒成長所需的知識、情感、技能以及思想態(tài)度方方面面；

其次，活動目標的設(shè)計要以提高幼兒情感、智力方面的訴求為出發(fā)點，以培養(yǎng)幼兒審美、鑒賞和創(chuàng)造力為指向，不斷促進幼兒全面且個性化的發(fā)展。

（二）整合活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式

隨著教育研究活動的不斷深化，幼兒園的教育活動也呈現(xiàn)多樣化、多元化的特征，相關(guān)從業(yè)者必須意識到，任何一種單獨的教育方法都有其局限性所在，不可能解決教育過程中所出現(xiàn)的所有問題，故要整合活動內(nèi)容、創(chuàng)新活動形式，充分利用各種方法所具備的特點和優(yōu)勢。

1.從幼兒的實際生活出發(fā)

在幼兒的思維理念中，具象思維占據(jù)了絕大多數(shù)，生活是其學(xué)習(xí)重要的舞臺和載體，也是知識的主要來源。

所以，幼兒藝術(shù)課程設(shè)置必須緊密關(guān)聯(lián)他們的生活，并強調(diào)在此過程中提高幼兒的藝術(shù)感知能力，增加其藝術(shù)審美體驗，讓幼兒可以用藝術(shù)的、審美的、多樣化的視角去理解和感知生活，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造生活。

2.結(jié)合民間藝術(shù)進行課程設(shè)置

在我國漫長的發(fā)展歷史中，有諸多基于勞動人民心血和智慧傳承的民間藝術(shù)，而借助這些有著悠久歷史的民間藝術(shù)，很多幼兒可以感受到民間文化所飽含的精神與智慧、思想與品質(zhì)，進而更加熱愛生活、熱愛中華民族的文化。

而且民間藝術(shù)有著多樣的形式和內(nèi)容，諸如雕刻、蠟染、剪紙、服飾等都有著悠久的歷史和成熟的技藝，再比如一些地方風(fēng)俗、歌謠、神話傳說等也屬于這個領(lǐng)域和范疇。所以教師在進行課程設(shè)置時，需要打破局限性，打破教材及課程體系，鼓勵幼兒多思考、多動手、多學(xué)習(xí)。

3.以綜合的視角來進行藝術(shù)活動的設(shè)計

這樣能夠把幼兒在生活中所獲得的經(jīng)驗和在幼兒園學(xué)習(xí)到底知識進行高度銜接，借助共同的要素來連接各個藝術(shù)門類，讓幼兒在不斷感知、實踐和反思的過程中，獲得綜合性的發(fā)展。

教師可以通過將多門學(xué)科進行組合的方式，來進行設(shè)計，這樣能夠更加真實地反映幼兒的生活實際，促使其對世界觀產(chǎn)生相對初步的認識，慢慢地學(xué)會用發(fā)展的、全局的眼光來看待和分析問題。

（三）關(guān)注幼兒的認知特點

教師在進行藝術(shù)課程設(shè)置的過程中，要結(jié)合幼兒的個性特點、性格和情感特征進行課程設(shè)計?？赡茉趯嶋H活動過程中，會出現(xiàn)教師預(yù)設(shè)的課程情況與幼兒學(xué)習(xí)相沖突，這時，需要教師基于經(jīng)驗對后續(xù)的活動做出必要的調(diào)整，既要保護幼兒學(xué)習(xí)的積極性和探索的欲望，也要讓整個課程呈現(xiàn)出動態(tài)的、綜合的、全面的特征。

（四）重視對幼兒藝術(shù)才能的培養(yǎng)

藝術(shù)教育是面向幼兒藝術(shù)思維啟迪和培養(yǎng)的教育，其需要學(xué)習(xí)者隨時都能夠投入狀態(tài)的“真性情”。所以教師在引導(dǎo)幼兒參與藝術(shù)活動時，必須尊重幼兒的想法，借助唱歌、舞蹈、美術(shù)等多重形式來進行表達，這樣幼兒在后續(xù)參與藝術(shù)活動和學(xué)習(xí)的過程中，能夠逐漸生成基于自身理解的文化意識，這也是國家全方位的培養(yǎng)綜合性人才的必備之舉。

總而言之，教師在進行藝術(shù)課程設(shè)計時，必須秉承動靜結(jié)合的基本原則，要基于幼兒的心理特點，從推動其個性發(fā)展的角度出發(fā)，借助多重的藝術(shù)活動形式，激發(fā)幼兒的興趣，培養(yǎng)其藝術(shù)審美和情操，充分發(fā)揮藝術(shù)教育對幼兒成長所能起到的積極作用。