中西方思想政治教育的內(nèi)容方法比較研究

曹潔

（武警工程大學，陜西 西安 710086）

一、中西方思想政治教育的內(nèi)容比較

思想政治教育的核心內(nèi)容是政治教育，根據(jù)這一基本結(jié)論，以政治教育成熟作為標準，以社會成員廣泛參與政治，國家及社會公眾參與教育為基礎(chǔ)來看，思想政治教育誕生于資本主義社之后。思想政治教育比較的基礎(chǔ)正是公民教育在國家的推行，想要每一名社會成員都能夠接受且在實踐中踐行思想自己的政治主張、道德理想、價值觀念、法律法規(guī)等等，就必須讓每一位社會成員都能夠認同并且遵循統(tǒng)治階級的主流意識。

（一）高度重視愛國主義與民族精神的培育

雖然中西方國家在思想政治教育時以愛國和民族精神培育為核心的名目有所差異。比如，我國的愛國主義教育，英國、美國、法國的公民教育，但其目的都是為學生進行民族意識和國家核心價值觀念的教育和引導。歸根結(jié)底，其思想政治教育的最終目的都是為了培養(yǎng)為國家服務(wù)的合格公民，這就對本國公民的共同價值觀念培育提出了基本要求，那就是認同主流的政治思想、價值觀念，并以此為基礎(chǔ)在實踐中維護本國主流意識形態(tài)的價值觀念。由此，使國民對國家核心意識、民族核心意識建立高度的價值認同與民族自信心、自豪感。

（二）重視道德教育

道德教育是世界各國在公民教育中永恒不變的話題。西方許多國家的道德教育起源于宗教教育，比如，英國的公民教育中宗教教育是其顯著的特征之一。當代社會，英國的宗教教育是學校課程中的一個重要組成部分，其作用主要體現(xiàn)在道德方面的教育，對學生的個人、社會與健康產(chǎn)生重要影響。比如我國，社會的教化最早正是以道德教育為主線的，涵蓋了風俗、習慣、禮儀、傳統(tǒng)的教化等等。當下，高校教育積極培養(yǎng)學生具備高尚的道德情操，開設(shè)大量思想政治理論課，其目的也是為培育爭做社會主義接班人，為服務(wù)社會貢獻力量的道德情操。道德教育作為社會穩(wěn)定發(fā)展和進步必不可少的重要推動器，是中西方各國在思想政治教育方面的永恒話題。

（三）重視心理教育和思想政治教育相結(jié)合

當今社會互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達，信息繁雜，眾多社會隱形問題凸顯。社會環(huán)境、學校環(huán)境、人際關(guān)系日益復雜化后，對青年學生心理問題引導不力則會導致學生更多、更嚴重的心理問題。為此，中西方國家在公民教育的過程中都越來越重視引導學生從心理走向成熟到學會自主化解生活、學習危機，再到建立良好的人際關(guān)系。中西方思想政治教育與心理教育相結(jié)合的正向引導沒有變，但具體內(nèi)容有所差異，西方國家注重突出青年學生自我意識教育，引導他們樹立健全的自我意識，認識自我、完善自我，我國則更突出培育青年學生團隊精神與合作意識，引導他們更加積極的融入社會。

總之，中西方思想政治教育的具體內(nèi)容在培育合格公民時具有差異性，這種差異性是歷史文化、民族意識的傳承、社會經(jīng)濟發(fā)展等等因素所致。但隨著世界各地的交往和聯(lián)系越來越密切，中西方思想政治教育也在互學互鑒。當前中西方思想政治教育的內(nèi)容更突出體現(xiàn)在強調(diào)愛國、個性化，倡導樹立社會核心價值觀，培育合格公民。

二、中西方思想政治教育的方法比較

恰當?shù)姆椒ㄊ菍崿F(xiàn)教育目標的重要手段和途徑，有利于達到預期的教育目標。世界各國和地區(qū)在思想政治教育研究時都非常重視其實現(xiàn)方法和手段，這是思想政治教育學科體系化發(fā)展的需要，也是思想政治教育工作的現(xiàn)實需求，更是國家培育合格公民的重要途徑。

（一）正向引導與價值澄清

1.正向引導

在思想政治教育的實踐中，我國注重以正向為主的教育方法。以馬克思主義為指導，將個人的世界觀、人生觀、價值觀教育與國家的大政方針相聯(lián)系。尤其在建國初，要使人民從思想上認同社會主義制度，認同國家方針路線，正向的、直接的引導方法就顯得非常必要；就當前來看，我國思想政治教育中起決定性作用的因素之一就是政府，法國在這點與我國有著相似之處，比如對學校思想政治教育課程的設(shè)置實行的是政府全面干預，統(tǒng)一規(guī)定的方式。這種方式即可以正面高效的培育受教育者實現(xiàn)價值認同，又有利于糾正社會不良風氣，對培育人民正確的價值觀念，積極的社會態(tài)度，強烈的民族認同感具有直接有效的作用。

2.價值澄清

西方許多國家在教育教學的過程中，更加注重運用討論式和啟發(fā)式的方法手段，引導學生正視日常生活中所面臨的一系列問題，組織學生進行專題討論，鼓勵學生積極自主解決問題，教師作為課堂的引導者，而不是單獨的知識傳播者。比如英國，在政治教育過程中本身不太提倡使用帶有明顯灌輸或有說教傾向的教材，而是以“中立”的方式呈現(xiàn)對教材的理解，引導學生自己探索，逐步形成穩(wěn)定且正確的價值判斷。

總體來看，我國更注重直接的正向引導，西方國家雖然沒有明確“正向引導”，但在實際教學中也經(jīng)常應(yīng)用。隨著時代發(fā)展，東西方交流增多，我國從小學到大學的思想政治教育越來越多的注重引導學生逐步形成自己的價值觀，更加關(guān)注學生成長中的關(guān)鍵時期，通過日常學習、生活引導學生樹立正確的價值觀。

（二）實踐教育與隱性熏陶

1.實踐教育

我國的思想政治教育不僅僅重視灌輸理論的教育方法，也注重實踐教育，這也是隱性教育的一貫做法。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭異常激烈復雜的今天，隱性教育是思想政治教育顯性教育的補充，和顯性教育之間形成互補相生的關(guān)系。例如，通過鼓勵學生參加社會服務(wù)，其中包括參加志愿者服務(wù)活動、軍校學員參加國家級省級安全保障工作、為殘疾人或貧困戶提供幫助等等，通過這種方式培養(yǎng)學生高尚的道德情操，提高學生的社會認知度以及分析問題、解決問題的能力。

在實踐教育方面，中西方國家的教育方法有著許多相似之處，比如英國在實踐教育方面也會積極鼓勵學生參加志愿者活動，也有專門的志愿者活動和社區(qū)服務(wù)活動平臺。并且積極鼓勵青年學生在畢業(yè)后參加為期一年的志愿者服務(wù)活動，通常會幫助一些無家可歸、年老體弱、犯罪的青少年以及精神和生理不健全的人。工作場所包括學校、醫(yī)院、監(jiān)獄以及青年項目等等。通過這種實踐教育的方式有利于學生的個人、社會道德價值觀的形成與發(fā)展。

2.隱性熏陶

隱形熏陶主要是通過情感共鳴的方式達到教育的目的。簡而言之，就是在受教育者不自知的情形下，受到教育者或其他事件的感化，與其他方法相比，這種方式更加生動具體，也更加自然，更容易使受教育者由內(nèi)而外欣然接受。在我國和西方國家的思想政治教育過程中隱性熏陶的方式是多元的，但主要是通過美化社會物質(zhì)和精神環(huán)境，使學生處于良好的社會氛圍中，利用良好的環(huán)境氛圍達到熏陶作用。比如，修建完善各種博物館、紀念館、歷史遺跡、組織學生參觀建學，此外，還可以充分發(fā)揮新媒體的強大作用，《中國醫(yī)生》《中國機長》等電影，弘揚了社會主義核心價值觀，深刻揭示了當前眾多國人的首要的價值取向——國家利益至上。

三、中西方思想政治教育內(nèi)容、方法比較的啟示

當代中西方思想政治教育的一個基本特征就是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復雜而激烈，意識形態(tài)的影響因素與社會政治經(jīng)濟相關(guān)聯(lián)，并體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等社會生活的各個方面。重視中西方思想政治教育的互相比較和借鑒，有利于我國思想政治教育學科的完善，有利于高校思想政治教育學科的建設(shè)與發(fā)展。

（一）多學科滲透思想政治教育

思想政治教育需滲透在多學科中，才能起到潛移默化的作用。在高校改革發(fā)展的進程中，思政課程本身思政，非思政課要思政已經(jīng)成為常態(tài)化。早在2016年習近平總書記在召開全國高校思想政治工作會議中就明確提出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。因此，在高等院校所開設(shè)的思政課程及其他課程中深度挖掘“人文素養(yǎng)”元素，通過隱性教育潛移默化的激發(fā)學生的愛國意識、家國情懷，引導學生樹立正確的人生觀價值觀，向社會核心價值觀看齊。與此同時，體現(xiàn)個性化發(fā)展，挖掘個人的內(nèi)在潛質(zhì)，促進個人的全面發(fā)展，有利于推動社會的進步。

（二）打造專業(yè)素質(zhì)過硬的思想政治教師隊伍

教師的素質(zhì)高低是影響思想政治教育的關(guān)鍵。以立德樹人為根本，推動高校高質(zhì)量發(fā)展，對教師的眼界、思維、師德師風等因素有了更高要求。教師的專業(yè)功底、理論素養(yǎng)是培育人才的重要基礎(chǔ)。作為高校教師，需要具備責任與擔當，要促進學生的全面發(fā)展，為他們下一步邁進社會打下堅實的基礎(chǔ)，需通過多元化的方式，從心理層面、生理層面積極推動學生個性發(fā)展、心智成熟、促進他們?nèi)穗H交往能力的提升?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，教會學生生存技能，生存方法比簡單的知識更具實效性。因此，打造過硬的專業(yè)理論素養(yǎng)和人文道德素養(yǎng)，提升自我修養(yǎng)是思想政治教育教師努力的方向。

（三）打造多元化思想政治教育環(huán)境

思想政治教育的良性發(fā)展離不開良好的學校環(huán)境、社會環(huán)境。這與我們之前所講的隱性教育方法相聯(lián)系，高校的思想政治教育可以通過多途徑開展。如，開設(shè)特色選修課——人文歷史、風俗習慣、社會交往禮儀等；建設(shè)人文科技場館；組織學生喜聞樂見的文化體育活動；打造紅色校園資源——戰(zhàn)斗英雄展示欄、黨團文化展示廳等，為學生打開校園內(nèi)思想政治教育的多元化窗口；弘揚社會正義，在地鐵、車站、機場、商場等人流密集場所循環(huán)播放好人好事，中華民族優(yōu)秀歷史文化中的典型故事，營造良好的社會風氣，實現(xiàn)社會環(huán)境與校園環(huán)境良性互補。

四、總結(jié)

中西方思想政治教育內(nèi)容、方法的具有差異性也具有互通性，兩者的比較有利于實現(xiàn)中西方各國思想政治教育的相互學習和借鑒，擴寬思想政治教育的發(fā)展思路。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復雜而激烈的當今社會，對培育具有堅定的理想信念、正確的價值取向，高尚的道德情操，樹立強大的民族自信心和自豪感，自覺維護民族團結(jié)與國家穩(wěn)定，為社會主義事業(yè)奉獻自身力量的青年學生具有重大意義。