張碧健
(宣城市宣州區(qū)文化和旅游局,安徽 宣城 242000)
文物是人類歷史發(fā)展演化的結(jié)晶,承載著豐富文化的信息,是不可再生的珍稀的文化資源。習(xí)總書記對此一直十分重視,在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。散落在鄉(xiāng)村里的文物有悠久的歷史傳統(tǒng)和鮮明的地域特色,同樣蘊(yùn)含中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因,需結(jié)合新時(shí)代將其發(fā)揚(yáng)光大。鄉(xiāng)村振興的背景下,推進(jìn)文物合理、適宜的利用,使文物保護(hù)的成果惠及群眾。黨的十九大報(bào)告提出:加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。用好歷史留下的寶貴遺產(chǎn),認(rèn)識到提高文物保護(hù)保護(hù)的重要性,做好文物旅游的合理利用將大有可為。
依托文物開發(fā)旅游,富含文化含量的旅游有別于一般的游覽觀光,提升旅游產(chǎn)品的品味[1]。深挖文物內(nèi)在價(jià)值,看懂文物背后所蘊(yùn)含的歷史藝術(shù)社會(huì)價(jià)值,創(chuàng)新組合方式,展示出彩的故事。讓“冷冰冰”的文物變得鮮活,耳目一新,又是博采眾長,輝煌燦爛。統(tǒng)籌文物保護(hù)和旅游開發(fā),創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化文物的歷史文化價(jià)值為經(jīng)濟(jì)價(jià)值,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
開發(fā)鄉(xiāng)村里的文物旅游,是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的國家戰(zhàn)略。基于文物來開發(fā)旅游由來已久,已經(jīng)探索出比較成功的一種旅游業(yè)態(tài),能給游客帶來沉浸式的文化體驗(yàn)。處理好文物保護(hù)和旅游開發(fā)的案例不勝枚舉,安徽黃山地區(qū)有國企經(jīng)營的“西遞模式”,民企獨(dú)資的“宏村模式”,國企和村企合作的“唐模模式”等,融合了文物保護(hù)和旅游。這些文物普遍保存較好,地域特色顯著,集中成片優(yōu)于單體文物;融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗等要素;引入特色農(nóng)產(chǎn)品更好。經(jīng)過科學(xué)合理的開發(fā),文物周邊生態(tài)人居環(huán)境得以提升,促進(jìn)文物事業(yè)的進(jìn)步,有效提升地域知名度和文化品位[2],社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)得到成長。宣州作為發(fā)展鄉(xiāng)村文物旅游的踐行者,借鑒成熟的運(yùn)營模式,反思存在的差異,努力走出政府主導(dǎo)國企經(jīng)營居民參與的“水東模式”。隨著文物旅游業(yè)態(tài)的形成,形成有影響力的地域特色旅游產(chǎn)品和文化品牌。
宣州在開發(fā)水東老街的文物旅游過程中,注重文物保護(hù)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)有效結(jié)合。水東作為歷史悠久的古鎮(zhèn),除了保留了完整的古鎮(zhèn)形貌,商旅功能建筑、茶馬古道、地質(zhì)奇觀,還有鮮明“棗”文化及其衍生物產(chǎn)。老街上古宅成片聚集,修繕后老街的格局風(fēng)貌得到保護(hù),人居環(huán)境得到改善。旅游開發(fā)中,適時(shí)推進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗博物館進(jìn)駐,豐富旅游體驗(yàn)。在文物的旅游轉(zhuǎn)化中,人居環(huán)境改善,旅游業(yè)態(tài)富民,促進(jìn)水東老街和旅游業(yè)態(tài)的良性成長。
在文物保護(hù)前提下發(fā)展文物旅游,需不間斷地衡量評估保護(hù)與開發(fā)利用之間的關(guān)系。宣州地區(qū)文物資源開發(fā)利用方興未艾,學(xué)習(xí)其他地方文物旅游的模式,應(yīng)用到本地域發(fā)展中來。對比那些發(fā)展較好的案例,仍存在著差距:
(一)鄉(xiāng)村文物分散,文物資源開發(fā)程度不高。宣州區(qū)存在文物地處偏僻,甚至人跡罕至之地,保護(hù)和開發(fā)利用的難度偏大,更何談開發(fā)利用。轄區(qū)內(nèi)的水東老街建筑聚落保存較好,最具有開發(fā)潛質(zhì)。如何統(tǒng)籌分散的文物資源,有較大的發(fā)展空間,對促進(jìn)地方旅游業(yè)的發(fā)展有著重要意義。
(二)保護(hù)工作尚有缺失,部分文物遭到破壞性開發(fā)。古建筑是文物旅游開發(fā)的主體,也是保護(hù)重災(zāi)區(qū),城鎮(zhèn)化進(jìn)程中拆舊建新,加速它們的消亡。其次是居民生活方式的改變影響本體的保存,一旦離開人的生活,缺少必要的通風(fēng)等,木質(zhì)構(gòu)件極易滋生霉菌、蛀蝕等。再次是周邊文化景觀環(huán)境改變,諸如無保護(hù)規(guī)劃的商業(yè)開發(fā)或工程建設(shè)。類似的問題層出不窮,需要有因地制宜的保護(hù)管理辦法,開發(fā)過程中建立跟蹤評價(jià)體系。從歷史文化保護(hù)的角度看,需兼顧保護(hù)文物的原真性和環(huán)境協(xié)調(diào)性,才能取得文化氛圍與旅游經(jīng)濟(jì)相得益彰。
(三)文物資源開發(fā)的深度仍可挖,還需借鑒學(xué)習(xí)。開發(fā)文物的歷史文化價(jià)值的深度,和修繕?biāo)疁?zhǔn)處于起步階段,需要專業(yè)人員參與和資金投入。文物資源的利用形式較單一,基本是參觀游覽和圖片展示為主,新意不足。為全面深刻地展現(xiàn)出文物的歷史韻味,達(dá)到沉浸式體驗(yàn)的效果,適當(dāng)加入非物質(zhì)文化和民俗等展示,營造出豐富的地域生活特色和歷史情境。
開發(fā)文物資源需要思考的問題很多,需要探索路徑,創(chuàng)新模式。文物用于旅游開發(fā)是謹(jǐn)慎的,需要突破固有的文物保護(hù)工作的理念,提升管理能力。存在著文物保護(hù)資金投入與亟待修繕的缺口不成正比,需要多元化資金來源。文物本體的權(quán)屬復(fù)雜,多個(gè)部門管理有交叉,當(dāng)投資和收益難以兼顧時(shí),降低了非財(cái)政進(jìn)入開發(fā)的積極性。
《文物保護(hù)法》的核心思想是保護(hù)文物,而文物本體除了有文化歷史屬性外,有的文物是居民個(gè)人財(cái)產(chǎn),用于開發(fā)的經(jīng)濟(jì)收益未能與其物權(quán)屬性受到平等的尊重[3]。這種缺少人文關(guān)懷的保護(hù)開發(fā)利用,容易出現(xiàn)矛盾和停滯。保護(hù)級別低的文物缺少來自財(cái)政投入時(shí),積極為引入民營、居民等資金,是文物保護(hù)和利用領(lǐng)域破局之舉。主管部門管理時(shí)探索化解其中的糾紛,厘清權(quán)責(zé)、歸屬和收益分成關(guān)系。
在水東老街的修繕保護(hù)中,財(cái)政專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于老街路面和重要?dú)v史建筑維修后,國企參與跟進(jìn)維修古建筑,同時(shí)改善電、自來水、污水管等基礎(chǔ)設(shè)施,進(jìn)而提高居民保護(hù)意識。居民參與到旅游服務(wù)中,諸如售賣本地特色產(chǎn)品、建博物館等,激活老街的文化經(jīng)濟(jì)活力。摸索出適合本地的“保護(hù)中發(fā)展,發(fā)展中保護(hù)”模式,摸索出文物旅游專業(yè)化和規(guī)范化之路,越走越清晰。值得欣喜的是,老街上居民自覺保護(hù)古建筑,勝過任何形式的文物保護(hù)意識的灌輸。未來需讓保護(hù)的理念根植與參與的各方,避免旅游同質(zhì)化問題,讓文物可親可近的,通過旅游實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化開發(fā)利用。
遵循文物保護(hù)的原則下,水東老街旅游開發(fā)處于起步階段,需挖掘文物蘊(yùn)含的價(jià)值,弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化,活化利用新思路,提升地域知名度和文化品位,融合文旅發(fā)展。水東老街旅游有后發(fā)優(yōu)勢,初步建立具有引領(lǐng)示范意義的文物旅游區(qū)。旅游開發(fā)中需及時(shí)評估文物保存狀況,處理管理、保護(hù)、投入和收益的關(guān)系,積極總結(jié)文物保護(hù)和旅游開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)。