王琳琳
(遼寧中醫(yī)藥大學(xué),遼寧 沈陽 110000)
總書記提出:“各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田”,[1]踐行課程思政,就是對此最好的詮釋。對于課程思政而言,它指的并不是要新增一門課程,而是在課程教學(xué)過程中積極將思政內(nèi)容融入進(jìn)去,達(dá)到育人于無形的效果。近年來,各高校積極參與課程思政試點(diǎn),取得的效果也非常好。各大院校雖然已經(jīng)蓬蓬勃勃地開展了課程思政,但是并未重視英語課堂教育,特別是中醫(yī)英語課堂,需要更好地挖掘其思政功能。
習(xí)總書記指出培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者是我國高校的主要任務(wù)。當(dāng)前,我國正處于民族復(fù)興的重要時期,青年作為我國民族復(fù)興的中堅(jiān)力量,需要具備高度的思想覺悟和政治素質(zhì),因?yàn)檫@關(guān)系到我國未來社會主義發(fā)展的前途和命運(yùn)。因此,將課程思政應(yīng)用到中醫(yī)英語課堂,可以培養(yǎng)出更符合我國社會主義建設(shè)所需的高素質(zhì)、高能力人才。
高校老師不僅需要傳授課堂知識,更需要教會學(xué)生如何做人,讓學(xué)生的能力得到提升、素質(zhì)得到提高。當(dāng)前的高校課堂存在著較為明顯的重視知識傳授、輕視學(xué)生道德培養(yǎng)的現(xiàn)象,教學(xué)中將知識傳授和價值觀引導(dǎo)分離,忽視了專業(yè)課程中可以融入的育人功能,不重視課程思政對學(xué)生思想的熏陶。課程思政的開展可以有效解決課程實(shí)施中出現(xiàn)的問題,深化課程本身所蘊(yùn)含的育人功能,讓課堂回歸到教書育人的初心。中醫(yī)英語教師,不僅需要將學(xué)生的英語水平提高,更需要將學(xué)生培養(yǎng)成醫(yī)術(shù)高明、德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬?,這才是教學(xué)的最終目標(biāo)。[2]
當(dāng)前,很多大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不好,其中很大一部分原因就是沒有學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生受到社會上一些不良習(xí)氣的影響,嚴(yán)重缺乏信念感,在學(xué)習(xí)中只愿意將時間花費(fèi)在對自己未來有用的課程,對于自己覺得沒用的課程就不愿意花費(fèi)時間和精力學(xué)習(xí),對于課程學(xué)習(xí)敷衍態(tài)度明顯。教師應(yīng)讓學(xué)生明白課程學(xué)習(xí)的重要性,挖掘課程思政內(nèi)涵,將課程背后蘊(yùn)藏的故事講給學(xué)生聽,只有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高了,才能更好地提高學(xué)習(xí)效果。
中醫(yī)行業(yè)是一個和人們健的康和生命息息相關(guān)的行業(yè),對社會穩(wěn)定和衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展造成重要影響,需要具備高尚的醫(yī)德和社會責(zé)任感。在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的過程中單純依靠中醫(yī)課程和思政課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校教師有責(zé)任在課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)全方位的育人目標(biāo)。對于醫(yī)學(xué)英語學(xué)科來說,它不僅是一門醫(yī)學(xué)學(xué)科,同時還是一門語言學(xué)科,非常適合在教學(xué)中融入思政內(nèi)容,以此來積極引導(dǎo)學(xué)生的思想觀和價值觀。前期調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多中醫(yī)學(xué)生在認(rèn)識常見病方面還有偏差,這種偏差可以通過醫(yī)學(xué)英語的學(xué)習(xí)進(jìn)行糾正,這樣可以讓學(xué)生獲得更好的認(rèn)知,同時更好地提升中醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感和社會道德感。[3]
當(dāng)前傳統(tǒng)中藥文化的發(fā)展和傳承已經(jīng)成為了嚴(yán)峻的任務(wù),黨中央對此也特別關(guān)心和重視。因此,需要積極增強(qiáng)學(xué)生的中藥文化信心,以此來振興我國的中醫(yī)藥文化,讓我國的中醫(yī)藥文化能走出中國,走向世界。而走向世界,最需要的一項(xiàng)就是掌握英語語言,它是中藥國際地位提高的關(guān)鍵。而在醫(yī)學(xué)英語課堂上融入思政內(nèi)容,可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的中藥文化意識。
對于很多醫(yī)學(xué)英語課文來說,它所包含的可不僅僅是單純的醫(yī)學(xué)知識,其中很多課文都是蘊(yùn)含著豐富的人文精神的,需要教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行價值觀的引導(dǎo)。比如在學(xué)習(xí)乙肝相關(guān)傳染病時,可以先讓學(xué)生自己上網(wǎng)搜集關(guān)于我國乙肝的一些知識,讓學(xué)生了解當(dāng)前進(jìn)行乙肝防治的重要性。在學(xué)習(xí)糖尿病相關(guān)知識時,可以引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前不健康飲食帶給身體的重要影響,讓學(xué)生學(xué)會積極倡導(dǎo)健康飲食。在學(xué)習(xí)SARS 相關(guān)知識時,可以總結(jié)我國以前爆發(fā)的大規(guī)模傳染病的發(fā)生、原因及治理措施等,這樣可以讓學(xué)生能更好地了解傳染病,以此來增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。教學(xué)方式可以通過小組談?wù)摗⒄n堂展示等方式來實(shí)現(xiàn)。
我國高校當(dāng)前的醫(yī)學(xué)英語教學(xué)受到各方面因素的影響,課堂教學(xué)中主要傳授給學(xué)生一些常用醫(yī)學(xué)英語單詞和醫(yī)學(xué)術(shù)語,并且所選內(nèi)容很大部分涉及到的是西醫(yī),中醫(yī)內(nèi)容少之又少。一般來說,醫(yī)學(xué)術(shù)語的發(fā)源地是西方醫(yī)學(xué),要想描述中醫(yī)是需要借助西醫(yī)英語來實(shí)現(xiàn)的。因此,學(xué)習(xí)西醫(yī)英語就顯得尤為重要了。對于中醫(yī)學(xué)生來說,先前大部分學(xué)習(xí)涉及的是西方知識,近年來已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)中醫(yī)文化知識,對中醫(yī)學(xué)生的要求是可以將中國的醫(yī)學(xué)事情用英語講述出來,在英語四六級考試中,已經(jīng)涉及到了很多關(guān)于中國歷史文化方面的知識。我國的傳統(tǒng)中醫(yī)文化,歷史悠久、底蘊(yùn)豐富,為我國人們的健康發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。相較于西醫(yī),崇尚唯物論、辯證法的中醫(yī)優(yōu)勢更加明顯。但是,西方國家對我國中醫(yī)的接受度較低。中醫(yī)學(xué)生應(yīng)該將推廣我國中醫(yī)文化作為自己的責(zé)任和義務(wù),增強(qiáng)自身文化自信。在中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)完常規(guī)醫(yī)學(xué)英語知識后,需要給他們補(bǔ)充部分中醫(yī)英語知識,比如我國中醫(yī)在國外的地位、發(fā)展概況等。通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以大體了解中醫(yī)英語知識,為我國傳統(tǒng)中醫(yī)文化走向世界奠定良好的基礎(chǔ)。[4]
激勵醫(yī)學(xué)生投身醫(yī)學(xué)事業(yè)的一個很好的辦法就是給他們講述醫(yī)學(xué)名家的故事,通過講述這些故事,學(xué)生會在不知不覺中受到激勵,強(qiáng)化他們自身的社會道德感和社會責(zé)任感。對于這部分內(nèi)容,可以通過小組的方式進(jìn)行。課前給學(xué)生分組,每組都分配好任務(wù),讓學(xué)生收集醫(yī)學(xué)名家的故事,以小組為單位進(jìn)行翻譯、講解。學(xué)生通過這種方式不僅可以提高自己的英語水平,還可以更好地了解醫(yī)學(xué)名家故事,在潛移默化中受到鼓舞。[5]
當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們在物質(zhì)利益的誘惑下,價值觀可能會發(fā)展很大改變。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生也是如此,受到外界環(huán)境影響較大,思想觀和道德素質(zhì)可能會發(fā)生變化,需要積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生建立起正確的價值觀。在這樣的形勢下,不能單純依靠思政老師來引導(dǎo),思政教育服務(wù)需要所有的課程都為其服務(wù)。醫(yī)學(xué)英語不僅是一門醫(yī)學(xué)學(xué)科,還是一門語言學(xué)科,正確發(fā)掘其中的思政內(nèi)涵具有重要的教學(xué)意義。