戈治文
(湖南師范大學(xué),湖南 長沙 410000)
國家認同,是“一個國家的公民對自己祖國的歷史文化傳統(tǒng)、道德價值觀、理想信念、國家主權(quán)等方面的認同,即國民認同。認同在國家內(nèi)部維系的是一種統(tǒng)一,是一個民族確認自己的國族身份;在外部世界參照下,則是一種將自己民族自覺歸屬于國家的意愿,形成捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益的主體意識”。[1]我國自邁入中國特色社會主義新時代以來取得的多項成就,已使我國公民的民族自豪感與國家認同感顯著提高。但不可否認的是,隨著全球化的深入發(fā)展,意識形態(tài)的激烈碰撞仍對我國公民尤其是尚處在認知階段的青年大學(xué)生群體的國家認同感造成了一定沖擊。而大學(xué)生群體是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重要力量,其國家認同程度的高低關(guān)乎著我國的發(fā)展前景。因此,進一步完善我國大學(xué)生國家認同教育的體系構(gòu)建,辦好真正讓人民滿意的教育,意義重大。
國家認同是“愛國主義和愛國主義教育的核心”。[2]我黨和政府為做好大學(xué)生國家認同教育,現(xiàn)已出臺一系列愛國主義教育相關(guān)政策、綱要,對其體系構(gòu)建進行宏觀指導(dǎo)。自黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育固本培元、凝心鑄魂的重要作用,并已做出一系列重要部署。中共中央、國務(wù)院于2019 年11 月聯(lián)合印發(fā)實施《新時代愛國主義教育實施綱要》。強調(diào)不僅要“深入開展中國特色社會主義和中國夢教育”,“在普通高校將愛國主義教育與哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程有機結(jié)合,加大愛國主義教育內(nèi)容的比重”,同時還提出要“理直氣壯開好思想政治理論課,引導(dǎo)學(xué)生把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”,[3]以及建設(shè)愛國主義教育實踐基地、重視儀式教育等具體要求,為我國新時代大學(xué)生國家認同教育體系因何構(gòu)建、如何構(gòu)建和為何構(gòu)建進行了全方位規(guī)劃。
在黨中央與國務(wù)院相關(guān)愛國主義教育國家綱要的宏觀指導(dǎo)下,我國各高校進一步明確了自身在愛國主義教育中的使命和職責(zé),面向在校大學(xué)生開展了符合我國國情的國家認同教育。我國高校歷來注重發(fā)揮理論教育功能,通過設(shè)置“中國近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理概論”和“毛澤東思想和中國特色社會主義概論”四門主要思想政治理論課程并給予較大的學(xué)分占比,以理論授課形式對大學(xué)生進行道路、制度、理論和文化認同教育,幫助大學(xué)生牢固樹立“四個自信”,弘揚社會主義核心價值觀。同時在《新時代愛國主義教育實施綱要》的要求下,當(dāng)前各高校還借助新媒體技術(shù)開展“青年大學(xué)習(xí)”系列學(xué)習(xí)活動,依托社會力量組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑期實踐活動,于課堂之外以新形式對大學(xué)生進行了更為全面的國家認同教育。
我國在重視高校以傳統(tǒng)教育形式對大學(xué)生進行國家認同教育的同時,同樣關(guān)注慶典儀式教育的隱性教育功能,并將其作為培養(yǎng)大學(xué)生歷史記憶與民族自豪感的重要載體之一?!爸腥A民族自古崇尚儀式,將國家慶典活動與國家信仰、民族情懷、社會文化有機結(jié)合,已逐步發(fā)展成為我國提升國家認同感和民族自信心的強有力舉措?!盵4]每十年舉行一次的國慶周年閱兵式作為我國規(guī)模與影響力最大的慶典儀式之一,便是我國發(fā)展大學(xué)生國家認同教育的重要契機。我國2009 年“國慶60 周年閱兵”便已“招募北京50 余所高校近10 萬大學(xué)生直接或間接參與其中,吸引全國2000 余萬大學(xué)生通過電視或網(wǎng)絡(luò)收看直播”。[5]在2019 年“國慶70 周年閱兵”中,受社會經(jīng)濟發(fā)展的積極影響,參與群眾方陣游行、觀看網(wǎng)絡(luò)直播的大學(xué)生人數(shù)進一步增加,越來越多的大學(xué)生得以在此次慶典中見證我國社會主義建設(shè)的偉大成果。此外,我國還積極推動抗戰(zhàn)勝利紀念日、抗美援朝勝利紀念日等慶典儀式走進校園,使各類慶典儀式相輔相成,幫助大學(xué)生在國家信仰、民族情懷和社會文化的有機結(jié)合之中提升自身國家認同感。
首先,我國注重發(fā)揮國家綱要等政策文件的時代意義。以我國指導(dǎo)大學(xué)生國家認同教育的主要綱要《愛國主義教育實施綱要》和《新時代愛國主義教育實施綱要》為例,前者發(fā)布于1994 年,是我國改革開放步入關(guān)鍵之年以及西方對社會主義陣營的和平演變愈加激烈等復(fù)雜的時代背景下,我黨審時度勢,以該綱要作為鮮明旗幟,為我國大學(xué)生國家認同教育注入強基固本、蓄意進取的時代旋律的重要舉措。后者則抓住2019 年新中國成立70 周年和我國抓緊全面建成小康社會的時代契機,要求我國大學(xué)生國家認同教育堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作為鮮明主題,并致力于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。兩者均為我國大學(xué)生國家認同教育體系的深入構(gòu)建明確了思想定位,注入了時代活力。但我國在利用多部國家綱要的連貫性對大學(xué)生國家認同教育進行長期部署上仍有改進空間。
其次,受我國國情和政策綱要等因素影響,在教育途徑上,我國側(cè)重于顯性教育,即以上述《中國近代史》等思想政治理論課程為核心,通過課堂為大學(xué)生提供系統(tǒng)的、正面的和直接的國家認同教育,進行國家認同理論傳輸與知識傳授。此種教育途徑雖存在理論與實踐聯(lián)系不夠緊密的不足,但不可否認的是其是在我國經(jīng)過長期實踐、反復(fù)調(diào)整后逐步確立的,與我國義務(wù)教育階段和普通高中的課程設(shè)置緊密相連,使國家認同教育貫穿到教學(xué)育人的全過程之中,為我國大學(xué)生提供了堅實的理論知識儲備,是符合我國國情的科學(xué)教育途徑。在教育的思想層面上,我國大學(xué)生國家認同教育主要注重社會主義核心價值觀教育,通過黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史等“四史”教育大學(xué)生堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義的理想信念,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生的文化自覺與文化自信,通過中華民族精神教育使大學(xué)生繼承優(yōu)良道德傳統(tǒng),全面提升大學(xué)生國家認同的思想認知高度。
第三,在借助慶典儀式對大學(xué)生開展國家認同教育方面,我國善于以重大事件為依托,在官方主導(dǎo)下開展教育活動。當(dāng)前我國通常相隔5年或10年,于國慶日、建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀念日等重大紀念日舉行慶典儀式,大學(xué)生群體通常以參與群眾游行,觀看網(wǎng)絡(luò)直播等直接或間接的方式參與其中。此類慶典儀式舉行方式雖更具儀式感與隆重感,對大學(xué)生國家認同感的提升也有著較強的滲透力,但如何妥善解決其影響力不夠長久等不足,使慶典儀式教育于大學(xué)生群體中落地生根,仍需我國政府、高校和其他民間機構(gòu)共同思考。總體而言,我國大學(xué)生國家認同教育體系的特點本質(zhì)上是我國堅持我黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度“集中力量辦大事”的集中反映。
綜上所述,我國在新時代構(gòu)建的以黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為核心,以顯性教育和隱性教育相結(jié)合為重點的大學(xué)生國家認同教育體系已初具規(guī)模。在其未來的構(gòu)建過程中,我國應(yīng)繼續(xù)在已有框架中發(fā)揮所長,彌補不足。首先即堅決遵循黨中央和國務(wù)院對教育領(lǐng)域的宏觀指導(dǎo),同時輔以更加全面、具體的綱要政策,使面向大學(xué)生開展的國家認同教育做到有理可循、有理可依。在顯性教育方面,各高校應(yīng)在習(xí)近平總書記“不忘本來,吸收外來,放眼將來”觀點的指引下,更加重視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史、文化的傳承培育,從根本上幫助大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。同時校方積極聯(lián)絡(luò)家庭和社會共同展開認同教育,形成三方合力。在隱性教育方面,社會各界可借助豐富多彩的觀影、實踐活動真正激發(fā)大學(xué)生接受國家認同教育的學(xué)習(xí)熱情,進而將其內(nèi)化于心,外化于行。并且政府應(yīng)當(dāng)投入一定的社會資源加強環(huán)境教育,如加大懸掛的國旗國徽和放置的民族英雄雕像數(shù)量,使大學(xué)生在潛移默化之中增強自身國家認同感,并將其轉(zhuǎn)化為強國建設(shè)的重要精神動力。