思政教育視角下的大學(xué)生文化自信培養(yǎng)分析

田雨杰

（陜西科技大學(xué)，陜西 西安 710016）

一、大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵與現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

文化自信就是民眾對(duì)自己民族文化、國(guó)家文化的高度認(rèn)同，是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)文化深厚的感情，秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并愿意將文化發(fā)揚(yáng)光大。文化自信包含文化的自覺(jué)和文化的自強(qiáng)，對(duì)于外來(lái)文化也不是一味拒絕、打壓，而是以客觀、開(kāi)放、包容的態(tài)度，接納外來(lái)優(yōu)秀文化，摒棄糟粕文化。大學(xué)生文化自信尤其重要，是大學(xué)生的信仰和信念，主要有三層含義，一是大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流文化的認(rèn)同。我國(guó)是以馬克思主義思想為主導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，建設(shè)的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，核心價(jià)值觀體現(xiàn)了我們的愛(ài)國(guó)主義精神、民族團(tuán)結(jié)、積極奮進(jìn)，是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確三觀的思想指導(dǎo)；二是大學(xué)生對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，要不卑不亢，明辨優(yōu)劣，兼容并蓄。在堅(jiān)定自我文化信仰的同時(shí)，尊重文化的差異性，開(kāi)闊自我的眼界；三是大學(xué)生要對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，增加文化的吸引力和影響力。大學(xué)生是學(xué)識(shí)、思想、能力方面素質(zhì)都較高的群體，要有意識(shí)地以創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下社會(huì)相結(jié)合，讓文化在新時(shí)代迸發(fā)新生機(jī)，綻放新活力。

（二）大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得我們肯定和學(xué)習(xí)的，有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了良好的傳承與發(fā)展，但是也有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中逐漸消亡，這是我們極大的損失。國(guó)家開(kāi)放和全球一體化的發(fā)展使得文化交流更加廣泛，文化傳播也更加迅速，再加上網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛崛起，對(duì)一些大學(xué)生的文化信仰造成了很大的沖擊，在缺乏辨別能力之下，引起了一些思想危機(jī)，一方面是學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的忽視、漠視、質(zhì)疑使得傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)出現(xiàn)衰落之勢(shì)，另一方面是學(xué)生求學(xué)就業(yè)的壓力使得無(wú)心他顧，繼承、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化無(wú)法帶來(lái)即時(shí)利益也使得傳統(tǒng)文化變的可有可無(wú)。高校是多元文化的聚集地，在大學(xué)生文化自信教育方面，必須要在思想教育中確立主流文化的地位，深入理解主流文化的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化的優(yōu)劣進(jìn)行甄別，對(duì)自我文化采取正確的態(tài)度，不妄自菲薄也不妄自尊大，堅(jiān)定文化信念，堅(jiān)定文化發(fā)展信心，創(chuàng)造文化生命力，促進(jìn)現(xiàn)代文明發(fā)展。

二、思政教育視角下培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要意義

文化是大學(xué)生的精神支柱，思政教育是提升大學(xué)生文化自信的重要載體和途徑，思政教育與文化教育在培養(yǎng)學(xué)生的品格、素質(zhì)方面是具有一致性的，在思政教育中加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信教育是思政教育的內(nèi)在要求更是重要使命。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生文化自信有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同

我國(guó)的發(fā)展史也是文化的興衰史，中國(guó)近代的慘痛教訓(xùn)使得一些人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很深的誤解和質(zhì)疑，但是他們只看到了傳統(tǒng)文化的局限性與封建性，而忽略了傳統(tǒng)文化中具有先進(jìn)思想、先進(jìn)理念的那部分，這些人對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定就是文化不自信的一種表現(xiàn)。但是任何一個(gè)民族和國(guó)家都無(wú)法與其歷史、文化、精神所割裂開(kāi)來(lái)，那是人類文明發(fā)展的“根”，才會(huì)成長(zhǎng)為現(xiàn)代社會(huì)的多元化的“枝葉”。作為新時(shí)代的大學(xué)生，對(duì)于傳統(tǒng)文化要秉持客觀、辨證的態(tài)度，取精華區(qū)糟粕，革故鼎新，古為今用，思政教育也要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于文化的正確認(rèn)知，讓大學(xué)生有意識(shí)地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力所在，才能從學(xué)生內(nèi)心去尊重傳統(tǒng)文化，自覺(jué)繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促使?jié)撛谖幕孕诺闹鸩教嵘?/p>

（二）培養(yǎng)大學(xué)生文化自信有利于促進(jìn)社會(huì)主義文化進(jìn)步

培養(yǎng)大學(xué)生文化自信可以幫助大學(xué)生確立一元主導(dǎo)多元并存的文化價(jià)值觀念，鞏固我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中的地位和作用，尤其是近代革命文化對(duì)大學(xué)生的影響力，多探討馬克思主義理論和我國(guó)革命先驅(qū)的紅色文化經(jīng)驗(yàn)，了解我國(guó)一路走來(lái)的艱辛不易，要銘記歷史教訓(xùn)和先烈的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，有國(guó)才有家，走社會(huì)主義道路才能有更加光明的未來(lái)。馬克思主義是社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的思想指導(dǎo)，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化源源不斷的生命力所在，在思政教育中更要把握住思想教育主陣地的作用，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義精神建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生思想文化的新覺(jué)醒，提高自身文化素質(zhì)，建設(shè)發(fā)展新文化。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生文化自信有利于建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在物質(zhì)生活大幅度提升的同時(shí)也要求我們的精神文明發(fā)展要跟上腳步，青年是國(guó)家建設(shè)的未來(lái)，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)家發(fā)展需要更高素質(zhì)、更高文化水平的人才去建設(shè)。高校的主要任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)可用人才，大學(xué)生的文化水平直接關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，而文化強(qiáng)國(guó)不僅僅是繁榮文化產(chǎn)業(yè)，更在于文化的內(nèi)在價(jià)值與精神追求，文化對(duì)大學(xué)生思想水平的影響力、作用力、促進(jìn)力。將文化精神根植思政教育，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，鞏固大學(xué)生的政治素養(yǎng)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)具有重大的助推意義。

三、當(dāng)前大學(xué)生文化自信存在的問(wèn)題

（一）對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)認(rèn)同度不高

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，涉及的領(lǐng)域十分廣泛，諸子百家的思想、古詩(shī)詞、戲曲藝術(shù)、民族樂(lè)器、民族節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀等等，都是中華文化的魅力所在，在當(dāng)下中國(guó)的發(fā)展中也在繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。一些學(xué)生對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在漠視、貶抑的現(xiàn)象，對(duì)文化理解片面，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是封建腐朽的，不適合當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展，認(rèn)為沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要；還有一些學(xué)生持無(wú)所謂態(tài)度，不理解也不關(guān)心，對(duì)傳統(tǒng)文化明顯的消極對(duì)待，對(duì)傳統(tǒng)文化活動(dòng)更是不感興趣，認(rèn)為這些活動(dòng)無(wú)趣、枯燥，或者是懶于行動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的不認(rèn)可使得學(xué)生缺乏參與實(shí)踐的積極性。

（二）對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)同度不高

現(xiàn)在有一部分大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)革命文化的漠視以及對(duì)革命先烈的漠視，那些艱苦奮斗好像只是書(shū)本上的文字，一些學(xué)生無(wú)法與之共情，更體會(huì)不了那段革命歲月對(duì)我們當(dāng)下生活的光明是多么的重要，革命精神所凝聚的文化財(cái)富是十分寶貴的，一些學(xué)生既不清楚革命文化，也不愿去學(xué)習(xí)了解革命文化，這是學(xué)生精神信仰的缺失；還有一些學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀持懷疑態(tài)度，金錢(qián)、偏私、利己主義思想占據(jù)上風(fēng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念漠視甚至不屑，自我道德素質(zhì)、精神水平要求不高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行能力也更差。

（三）盲目推崇西方文化

一些大學(xué)生對(duì)于西方文化的了解不全也不夠深刻，更不了解文化的背景和來(lái)源，從書(shū)本、電影、網(wǎng)絡(luò)上獲得的片面文化信息得到了自己的認(rèn)同，就覺(jué)得西方文化是優(yōu)秀的，是先進(jìn)的，也會(huì)因此比較，貶低我國(guó)的傳統(tǒng)文化，這種偏頗的態(tài)度是不可取的，看待事物也不夠客觀、科學(xué)，誠(chéng)然我們肯定西方的先進(jìn)文化，但是也要注意一些西方文化的不良思想的影響與滲透，大學(xué)生不應(yīng)因時(shí)髦或者盲目跟風(fēng)就迷失了自己的方向，還是要擁有明辨是非的能力。

四、思政教育視角下加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)路徑

（一）在思政教育中加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)

一是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入思政課堂教育之中。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)理念、價(jià)值思想、品格道德等，這些與思政教育開(kāi)設(shè)的課程具有高度的一致性，在思政課堂上將傳統(tǒng)文化加入進(jìn)來(lái)，比如可以將“仁義禮智信”等知識(shí)內(nèi)容融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課堂中，可以將“相反相成”的傳統(tǒng)哲學(xué)融入辨證思想的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生能夠識(shí)古知今，古為今用；二是開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，將其納入課程思政體系。課程思政是思政課堂教育的理論延伸，是思政課程之外的共同育人，協(xié)同共進(jìn)，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程既有利于文化的傳播，也有利于學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升，對(duì)育人效果起到促進(jìn)的作用；三是要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化育人方法，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，是生動(dòng)有趣的，應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展，才能在潛移默化中提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與興趣，對(duì)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解，才能體會(huì)到文化的深意，感受文化的力量，肯定文化的價(jià)值。

（二）加強(qiáng)思政教育中對(duì)大學(xué)生理想信念的教育

革命文化是我國(guó)發(fā)展史中最鮮明的一抹文化色彩，新中國(guó)的建立，人民的崛起都離不開(kāi)革命先輩堅(jiān)定的理想信念，不屈不撓的民族精神，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，革命文化、革命精神仍發(fā)揮著重要的作用，給予我們指引、力量。高校思政教育應(yīng)當(dāng)充分挖掘革命文化的內(nèi)涵與應(yīng)用價(jià)值，弘揚(yáng)革命精神，利用紅色文化資源加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育，向先進(jìn)的革命英雄人物學(xué)習(xí)，感受革命的精神和力量，堅(jiān)定大學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義理想，幫助大學(xué)生樹(shù)立全局意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生成為有用的人。在思政教育中還要加強(qiáng)社會(huì)主義主流思想文化的地位，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，唱響文化主旋律，為學(xué)生撥開(kāi)迷霧，指明方向，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化，自覺(jué)踐行先進(jìn)文化。

（三）加強(qiáng)思政教育對(duì)大學(xué)生文化思想的引領(lǐng)作用

全球交流日益密切，多元思想不會(huì)被抵擋在高墻之外，文化的交流也是國(guó)家之間互通發(fā)展的需要，思政教育在思想浪潮之中，有必要把握住行駛的舵盤(pán)，給大學(xué)生以正確的引領(lǐng)，正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待外來(lái)思想，以辯證、批判的思維，全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。雖然外來(lái)思潮有其優(yōu)點(diǎn)所在，但是我們也不必過(guò)分美化或者盲目崇拜，秉持我國(guó)民族氣節(jié)和文化信心，合理吸收先進(jìn)理念，發(fā)展適合自己的文化道路，才能穩(wěn)步立于潮頭。思政教育在文化教育的過(guò)程中要引進(jìn)來(lái)也要走出去，讓中華傳統(tǒng)文化走向世界，提高我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際中的影響力，展示大國(guó)文化信心，提升內(nèi)在文化自信。

小結(jié)

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)民族的信仰，在我們物質(zhì)生活水平得到大幅提升的當(dāng)下，人民的文化素質(zhì)水平和精神文明水平也要得到相應(yīng)的提高，這也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖然在幾千年的歷史長(zhǎng)河中文化紛雜，時(shí)起時(shí)落，但是文化信仰支撐著我國(guó)不斷地發(fā)展壯大，是人民力量的精神源泉。在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，我國(guó)不但要發(fā)展科技、經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，也要發(fā)展文化軟實(shí)力，文化的繁榮昌盛是實(shí)現(xiàn)我們民族偉大復(fù)興的重要基石，也是文化高度自信的內(nèi)在表現(xiàn)，大學(xué)生是民族發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，要承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，更肩負(fù)著創(chuàng)造社會(huì)主義新文化的任務(wù)，因此大學(xué)生一定要堅(jiān)定文化信仰，加強(qiáng)文化自信，挖掘文化的凝聚力和感召力，以文化壯大民族，以文化強(qiáng)大祖國(guó)。