小學(xué)古詩(shī)文主要特點(diǎn)分析

劉丹丹

（江西省贛州市贛縣區(qū)江口中心小學(xué)，江西 贛州 341100）

古詩(shī)文是中華民族文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著豐富的民族文化精神，在語(yǔ)文教學(xué)中地位十分重要。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文不僅能夠拓展學(xué)生的知識(shí)視野，還能夠引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)文中感受到豐富民族文化精神，陶冶學(xué)生的情操，以此建立起良好的人生觀、世界觀及價(jià)值觀。然而一方面由于小學(xué)生心智尚未成熟，理解能力與學(xué)習(xí)能力存在不足，思維模式也以形象思維為主，且社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足對(duì)古詩(shī)文背后的社會(huì)背景、作者生平等內(nèi)容不夠了解。這一系列的問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生理解古詩(shī)文存在一定的難度，進(jìn)而為古詩(shī)文教學(xué)帶來(lái)一定的難度。另一方面古詩(shī)文距離學(xué)生現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)，且部分字詞用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同，這也加深了學(xué)生理解的難度，學(xué)生多覺(jué)得古詩(shī)文晦澀難懂，且缺乏學(xué)習(xí)的興趣，這也為古詩(shī)文教學(xué)帶來(lái)一定的難度。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題部分教師嘗試結(jié)合古詩(shī)文的特點(diǎn)，創(chuàng)新讀——解——悟——品的教學(xué)模式，以此強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)，目前已起到一定的教學(xué)成果。

一、古詩(shī)文的特點(diǎn)

（一）音韻和諧

古詩(shī)文是按照一定的聲調(diào)和韻律要求組織起來(lái)的文字作品，因此其具有音韻和諧的特點(diǎn)。以詠柳為例“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”中的高、絳、刀押韻和諧且皆為平聲。這種特點(diǎn)使學(xué)生在朗讀時(shí)明顯感覺(jué)到節(jié)奏分明、抑揚(yáng)頓挫，抓住這一特點(diǎn)能夠幫助學(xué)生了解古詩(shī)文的結(jié)構(gòu)美以及規(guī)律，提升識(shí)記效率。

（二）語(yǔ)言精美

古詩(shī)文具有一定的字?jǐn)?shù)限制，因此存在字詞極其簡(jiǎn)單凝練，短小精悍卻又不失語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。以“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睘槔髡呃帽逃穸志湍軌蛎枥L出春天柳樹(shù)的顏色美。抓住這一特點(diǎn)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)作者寫(xiě)作特點(diǎn)、文章內(nèi)容的理解。

（三）形象鮮明

詩(shī)人以簡(jiǎn)單凝練的話語(yǔ)為后人形象地描繪了古詩(shī)文背后的社會(huì)背景、社會(huì)生活畫(huà)面，蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代特點(diǎn)及生活氣息，例如《詠柳》中作者用簡(jiǎn)單幾筆就為大家展現(xiàn)了一幅生動(dòng)形象的春天美景。抓住這一特點(diǎn)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的想象力與鑒賞力，為個(gè)性化教學(xué)建立良好的基礎(chǔ)。

（四）意趣深遠(yuǎn)

借景抒情、寓情于景、托物言志是古詩(shī)中常見(jiàn)的手法，作者借景色等形象表達(dá)自己豐富的情感，因此古詩(shī)文也存在意趣深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。例如舉頭望明月，低頭百思故鄉(xiāng)，作者借月亮表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情，抓住這一特點(diǎn)能夠深化學(xué)生對(duì)作者生平、社會(huì)背景等內(nèi)容的理解，使學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的情感元素。

二、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀

面對(duì)古詩(shī)文中蘊(yùn)含的豐富趣味元素以及情感元素，部分教師并沒(méi)有利用這一優(yōu)勢(shì)開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)，反而在應(yīng)試教育理念的趨勢(shì)下開(kāi)展填鴨式教學(xué)。這一是體現(xiàn)在教師在教學(xué)環(huán)節(jié)多根據(jù)考點(diǎn)的要求，偏重對(duì)字詞的公式化、常規(guī)化理解，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維缺乏有效的關(guān)注與培養(yǎng)，學(xué)生也因此無(wú)法形成創(chuàng)新性的想法與觀點(diǎn)，小學(xué)生特有的天馬行空的思維無(wú)法轉(zhuǎn)化成良好的想象力；二是體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)教師不重視對(duì)古詩(shī)文的情景、情感等內(nèi)容的整體理解與把握，將古詩(shī)文的思想情感以考點(diǎn)的形式直接告知學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文缺乏深入更為深入的理解；三是教師對(duì)學(xué)生的識(shí)記缺乏有效的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生不能夠利用古詩(shī)文結(jié)構(gòu)、韻腳等技巧輕松完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生多通過(guò)死記硬背完成任務(wù)，進(jìn)而導(dǎo)致古詩(shī)文教學(xué)無(wú)法得到有效的開(kāi)展；四是體現(xiàn)在教師缺乏對(duì)創(chuàng)新教學(xué)手段的運(yùn)用，使學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的難度較大，興趣不高，影響了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的體會(huì)與情感升華。五是體現(xiàn)在教師不注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的能力，影響了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和體會(huì)效果，也影響了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文情感的升華效果，難以將古詩(shī)文教學(xué)的作用更全面發(fā)揮出來(lái)。

針對(duì)此種小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀，如果不能及時(shí)提出有效的解決方案，那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)逐漸失去興趣，難以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)涵進(jìn)行深層次了解，獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)感受。因此，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)有效教學(xué)方案的探尋及實(shí)踐，總結(jié)出能夠提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量的方案，將古詩(shī)文的人文性教學(xué)作用發(fā)揮出來(lái)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

三、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的有效方案

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)其特點(diǎn)及問(wèn)題，筆者認(rèn)為需要從教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的革新、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的活用、豐富實(shí)踐活動(dòng)以及培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等方面的精心設(shè)計(jì)入手，全面提升古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量。

（一）升級(jí)教育思想

為有效結(jié)合古詩(shī)文特點(diǎn)強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師要升級(jí)教育思想，用科學(xué)的教育思想指導(dǎo)實(shí)踐環(huán)節(jié)。為此教師首先要樹(shù)立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想，將學(xué)生確立為教學(xué)的主體，結(jié)合古詩(shī)文的特點(diǎn)、根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、認(rèn)知能力等學(xué)情科學(xué)備課，設(shè)計(jì)更適合不同學(xué)段學(xué)生的古詩(shī)文教學(xué)方法。其次教師要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育思想以及填鴨式教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)粗讀、精讀等方式提出對(duì)文章不同的看法與意見(jiàn)，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生天馬行空的思維能夠轉(zhuǎn)化為豐富的想象力，以此為教學(xué)的有效開(kāi)展建立良好的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

為有效結(jié)合古詩(shī)文特點(diǎn)強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，用科學(xué)的教學(xué)方法落實(shí)古詩(shī)文教學(xué)理念。為此教師首先要在課前結(jié)合生本教育思想，選擇情景導(dǎo)入、游戲?qū)搿⒍嗝襟w導(dǎo)入等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》為例，教師可在課前拋出如“看到村居兩個(gè)字，你的腦海中浮現(xiàn)了怎樣的一幅畫(huà)面，請(qǐng)與大家分享你的想法”等探究性的問(wèn)題，或通過(guò)圖片、視頻等形式為學(xué)生展現(xiàn)一幅農(nóng)村美好的畫(huà)面，在課前調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，為教學(xué)的有效開(kāi)展建立良好的知識(shí)與心理鋪墊。其次教師要結(jié)合誦讀家或自己有感情的范讀組織學(xué)生有感情的初讀課文，通過(guò)模仿語(yǔ)調(diào)等內(nèi)容初步把握文章的情感元素，并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己所認(rèn)為的文章思想情感。待初讀后，教師組織學(xué)生逐字逐句展開(kāi)鑒賞，用自己的理解描繪每一句故事的畫(huà)面，并結(jié)合如“溪上、溪頭、溪東的作用”等學(xué)習(xí)任務(wù)，深化學(xué)生對(duì)文章的理解。最后教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想法，歸納文章的情感元素及中心思想，以此完成教學(xué)任務(wù)。

（三）活用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備

大量教學(xué)實(shí)踐表明，通過(guò)將現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備融入古詩(shī)文的教學(xué)中，可以更好調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和情感，讓古詩(shī)文的教學(xué)更加事半功倍。為此，在信息化教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，將多媒體技術(shù)融入教學(xué)中，讓古詩(shī)文課堂教學(xué)的開(kāi)展更為順利，學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)更為有效。比如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 古詩(shī)文之前，教師可以根據(jù)這首古詩(shī)文的友情主題，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，講一講自己與好朋友相關(guān)的故事，或者講一講自己與好朋友分別的具體場(chǎng)景，學(xué)生在向他人分享自己真實(shí)故事的過(guò)程中，不僅會(huì)將故事講述清楚，還會(huì)在不知不覺(jué)中將個(gè)人的情感表達(dá)出來(lái)，并對(duì)友情有更多了解，同時(shí)，學(xué)生在表達(dá)之后也會(huì)產(chǎn)生好奇，教師會(huì)為什么會(huì)這樣引導(dǎo)呢？難道這首古詩(shī)文與友情有關(guān)嗎？可以在學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，順利將學(xué)生導(dǎo)入對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文之中表達(dá)的友情進(jìn)行分析。課前教師已經(jīng)結(jié)合古詩(shī)文的內(nèi)容，做好了對(duì)相關(guān)圖文、視頻等資料的搜集與整理，課中可以直接利用多媒體設(shè)備播放給學(xué)生觀看，學(xué)生在“看”與“思”結(jié)合的過(guò)程中。通過(guò)將多媒體技術(shù)融入古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的多感官充分參與了其中，在身臨其境的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)之中，學(xué)生會(huì)將個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷帶入情境之中，這樣可以讓學(xué)生真正理解詩(shī)人借景表達(dá)了對(duì)故人的惜別之情，也被詩(shī)人與故人之間的友情深深震撼。

（四）豐富實(shí)踐活動(dòng)

為有效結(jié)合古詩(shī)文特點(diǎn)強(qiáng)化古詩(shī)文教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師要開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，深度拓展古詩(shī)文教學(xué)的有效性。為此教師一方面要結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)開(kāi)展對(duì)比閱讀，或閱讀作者其他文章，或閱讀同一主題的古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與技能遷移到課下，提升學(xué)生鑒賞古詩(shī)文的能力。另一方面教師可在課下組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如古詩(shī)朗誦大賽、古詩(shī)交流大會(huì)等，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到古詩(shī)豐富多彩的民族文化精神。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，最理想的教學(xué)境界應(yīng)該是學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的方式，完成對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)任務(wù)，并從中獲得知識(shí)與積極情感，更好完成對(duì)自我的塑造。為此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)大力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容科學(xué)設(shè)計(jì)。比如在教學(xué)《游山西村》古詩(shī)文之時(shí)，課前，要求學(xué)生通過(guò)自學(xué)的方式，完成對(duì)古詩(shī)文創(chuàng)作背景、詩(shī)人經(jīng)歷以及古詩(shī)文內(nèi)容和表達(dá)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)任務(wù)，課中，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在組內(nèi)對(duì)個(gè)人的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，以便于讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文有更全面的理解，比如有的學(xué)生在組內(nèi)討論時(shí)，認(rèn)為這篇古詩(shī)文之中作者對(duì)家鄉(xiāng)純樸生活產(chǎn)生了向往之情，這時(shí)組內(nèi)其他成員會(huì)繼續(xù)補(bǔ)充道，這是因?yàn)樵?shī)人在長(zhǎng)時(shí)間處于官場(chǎng)的爾虞我詐之后與家鄉(xiāng)生活形成鮮明的對(duì)比，接著又會(huì)有其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，作者是在被判了罪名之后，心理十分的煩悶、不開(kāi)心，也由此感受到了官場(chǎng)的詐偽。通過(guò)學(xué)生們的自主、探究與合作，學(xué)生在不斷交流與互動(dòng)中，其思維得到了有效碰撞與及時(shí)拓展，這不僅可以讓課堂教學(xué)氛圍十分的活躍、和諧、積極向上，讓學(xué)生取得理想的學(xué)習(xí)效果，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效訓(xùn)練，這就為學(xué)生后續(xù)深層次的自主學(xué)習(xí)與詩(shī)文感受提供了良好基礎(chǔ)。課后，老師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極復(fù)習(xí)，可以借助思維導(dǎo)圖等方式提高課后復(fù)習(xí)的效率。通過(guò)老師長(zhǎng)期引導(dǎo)學(xué)生課前學(xué)習(xí)、課中小組合作學(xué)習(xí)以及課后復(fù)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)利用古詩(shī)文特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)能夠起到提升學(xué)生素養(yǎng)與教學(xué)有效性的重要作用。為此教師首先要深入解讀古詩(shī)文的特點(diǎn)，并結(jié)合人本教育思想與古詩(shī)文的特點(diǎn)升級(jí)教育思想，創(chuàng)新教學(xué)方法，并結(jié)合豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，深度培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、想象力及實(shí)踐能力，深度拓展古詩(shī)文教學(xué)的有效性。