鄉(xiāng)土文化資源融入農(nóng)村小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的研究

吳薛爽

（荊楚理工學(xué)院 湖北,荊門 448000）

新課標指明：“幾乎我國的所有地區(qū)都有自然文化資源的存在，各區(qū)域都有社會和人文課程資源，應(yīng)充分發(fā)掘區(qū)域文化資源，并積極加以開發(fā)和利用?！苯處煈?yīng)帶領(lǐng)學(xué)生展開自然探索和利用社會資源進行作文練習(xí)，不僅有助于擴大學(xué)生學(xué)習(xí)語言技能的途徑，而且也有助于更實際、更具體地學(xué)習(xí)語言技能，同時提高學(xué)生的總體語文學(xué)習(xí)能力，增進兒童對鄉(xiāng)土文化的理解和熱愛。

1 課內(nèi)教育資源與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合

教學(xué)材料是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源，在新課改的廣泛背景下，教師對創(chuàng)新的認識日益提高，并在現(xiàn)有教材中納入了許多鄉(xiāng)土文化資源。例如，在學(xué)習(xí)《黃山奇石》這一課時，可以從一個基于預(yù)習(xí)的方向和角度開始，讓學(xué)生了解作者對黃山的描述，以及故鄉(xiāng)的壯觀風(fēng)景，教師們可以在這里引用當(dāng)?shù)氐淖匀簧矫}資源以及歷史遺跡，在預(yù)習(xí)活動中學(xué)生可以先搜索信息，然后以文字形式提交。在集體上課的時候，學(xué)生們可以分享交流，在課堂的最后，教師評選出“最美家鄉(xiāng)代言人”。僅僅描述家鄉(xiāng)的文化并不能使學(xué)生更好地了解文化傳播的內(nèi)在精神。通過預(yù)習(xí)的形式，與課文材料結(jié)合起來，不僅有助于發(fā)展同學(xué)們的自學(xué)能力、語言組織能力和書寫能力，而且教師利用評選的方式有助于通過競爭提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將鄉(xiāng)土文化納入語文習(xí)作教學(xué)使學(xué)生能夠有更多機會接觸到鄉(xiāng)土文化，事實上語文知識與日常生活密切相關(guān)，因此將鄉(xiāng)土文化融入語文習(xí)作教學(xué)還能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，提高同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)成績。比如小學(xué)四年級的語文習(xí)作題目是《推薦一個游玩的好地方》。這是一項綜合性的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生能夠集體收集和匯編關(guān)于鄉(xiāng)土的文化和傳統(tǒng)，包括古代的遺物、當(dāng)?shù)氐慕艹鋈宋?、飲食?xí)慣等方面的信息。如此一來同學(xué)們也就能更加了解家鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)。在家里和課堂上向父母、教師和同學(xué)介紹自己知道的家鄉(xiāng)文化。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)角色、文化習(xí)俗等更加熱愛自己的家鄉(xiāng)[1]。通過對家鄉(xiāng)杰出人物的研究，提高學(xué)習(xí)的積極性和激發(fā)愛國精神，創(chuàng)造一種有利的教育環(huán)境，不斷提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率。

教師必須意識到學(xué)生是教學(xué)的主體，并在教學(xué)中充分體現(xiàn)這一思想。為了更有效地提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須合理地引導(dǎo)學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)道路，并培養(yǎng)學(xué)生對語文習(xí)作學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)校內(nèi)展開的寫作教學(xué)，一直存在的一個問題是學(xué)生之間的水平差異很大，僅僅用課本中的教學(xué)內(nèi)容不足以提高學(xué)生的語文審美水平。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思想邏輯，就需要開展一些課外活動，這些課外活動往往最能激發(fā)學(xué)生的興趣，不僅豐富同學(xué)們的課外生活，而且還促進綜合學(xué)習(xí)的發(fā)展。

2 教師設(shè)置有導(dǎo)向性的寫作題目

為了更好地指導(dǎo)學(xué)生使用當(dāng)?shù)刭Y源來撰寫作文，教師應(yīng)在其中發(fā)揮指導(dǎo)作用，可以幫助學(xué)生在實踐中創(chuàng)建展示當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化風(fēng)格的寫作科目。學(xué)生根據(jù)教師給出的主題寫作，根據(jù)教師給出的鄉(xiāng)土文化資源，學(xué)生做出描述，有明確的目標，并知道如何做，如何寫。教師可以通過讓學(xué)生了解周圍地區(qū)的豐富的資源，并在學(xué)生寫作過程中為其指出明確的寫作方向，例如，教師可以設(shè)計這樣的寫作主題：美麗的×××，我愛你！在提出這一主題之后，大多數(shù)學(xué)生可能會對×××提出質(zhì)疑，因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生分析在生活中有哪些地方被認為是美麗的，或者是資源充足的。這樣，學(xué)生們就可以寫出與寫作主題內(nèi)容相關(guān)的文章。另外學(xué)生在校學(xué)習(xí)，以前會在不同地點開展的實地的綜合性學(xué)習(xí)活動，在這些活動中，學(xué)生往往會陷入思考，也就產(chǎn)生了很多的感悟。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生將這些感悟落實到紙上，也就完成這一教學(xué)過程中的起草工作。所進行的調(diào)查和分析表明，教師非常需要設(shè)置一些導(dǎo)向性較強的題目，來引導(dǎo)學(xué)生進行語文習(xí)作。這種方法也可以有效地激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，而且隨著教科書的質(zhì)量不斷提高，內(nèi)容不斷發(fā)生改變，教師還需要開展更多的題目起草工作，以制定更有效和更具體的習(xí)作主題，指導(dǎo)學(xué)生取得寫作成果，并進一步提高兒童的作文質(zhì)量。

3 通過綜合實踐豐富文章情感

所有人的故鄉(xiāng)都已經(jīng)發(fā)展了很多年，故鄉(xiāng)的歷史是豐富的資源，這被稱為鄉(xiāng)土文化的底蘊。對文化基礎(chǔ)的充分了解和掌握，可以在一定程度上幫助學(xué)生提高寫作能力，積累豐富的寫作材料，這其中就包含了很多真實的例子。教師可在課堂上設(shè)立一個鄉(xiāng)土文化資源研究小組，主要研究和探索故鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)。詳細記錄各種故事和傳說，并記錄在一個固定的筆記本上，以便于查閱。通過這些活動使學(xué)生能夠收集許多故事，積累更多的寫作材料。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生采取主動行動，與農(nóng)村地區(qū)的老年人多交流溝通。從各個角度完善鄉(xiāng)土文化故事和真實事件，還原歷史。來自家鄉(xiāng)的歷史性傳說是城市味道的重要組成部分，在一個普通的村莊，即便是一座古老的橋、一棵高大的銀杏樹、一座古老的房子，在巨大的歷史包袱下都發(fā)生過很多豐富的故事，一代又一代住在這里的村民，一個又一個故事輪番上演，在正常的生活中發(fā)生著非凡的故事[2]。教師可以帶學(xué)生去看望村里的長者，交流長者們年輕時發(fā)生的故事，包括父親的故事、爺爺?shù)墓适?、爺爺?shù)母赣H的故事。例如，當(dāng)學(xué)生們寫“百年銀杏”時，教師們可以帶學(xué)生們?nèi)ヒ粋€有古老銀杏樹的村莊，去觀賞樹木、擁抱樹干、觸摸銀杏樹的樹皮，傾聽銀杏樹內(nèi)心的聲音，找到銀杏樹的根源，聽村里的老人和老樹的故事，從而豐富學(xué)生習(xí)作的情感和內(nèi)容。

4 發(fā)掘自然景觀中的寫作資源

將自然景觀作為寫作素材是一個很好的選擇，為實現(xiàn)較好的教學(xué)效果，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然，在這一過程中，教師必須讓學(xué)生注意觀察自然景觀，觀察自然植被，品嘗大自然的味道。要知道生活中的事物沒有什么比自然更美，在鄉(xiāng)村環(huán)境中有著不同的自然景觀，教師要能夠提高學(xué)生的審美水平，發(fā)現(xiàn)小橋之美、小木屋之美、海之美、河之美，為了培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)意識和積累豐富語文寫作材料，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生在課下走進自然，脫離課堂的束縛。例如，教師可以組織學(xué)生參觀一些寺廟，進行實際探索活動，這些活動可以與春季和秋季的旅行結(jié)合起來，這會大大引起學(xué)生的參與興趣。在實踐中，學(xué)生們不會受到課堂學(xué)習(xí)的束縛，更放松，也有更好的學(xué)習(xí)條件。教師可以指導(dǎo)學(xué)生制作植物標本或準備農(nóng)家野餐。讓學(xué)生用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子呼吸，用手操作。這項活動不僅是為了獲得有用的寫作材料，而且也是為了培養(yǎng)學(xué)生的行動能力。學(xué)生一旦掌握了知識，在寫作的過程中就會更加順利。例如，學(xué)生們在寫作《美麗的天泉湖》和《秋天的田野》時，往往無從下手，由于缺乏靈感，寫出的文章總是過于空洞，通過實地經(jīng)驗和豐富的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在寫作時才能洋洋灑灑豐富文章內(nèi)容。

5 豐富學(xué)生的勞作體驗

例如，教師可以組織一個實地勞作活動，讓學(xué)生了解農(nóng)村勞作生活的特點，并讓學(xué)生參加力所能及的勞作活動，以獲得實地生活的技能。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗，寫作“我眼中的鄉(xiāng)村生活”。通過實地的勞作體驗使學(xué)生們更深入和更仔細地了解與鄉(xiāng)村勞作條件有關(guān)的知識，以便開展語文寫作活動，獲得更多關(guān)于文章寫作的信息材料。學(xué)生們前往農(nóng)村地區(qū)，了解農(nóng)民在黎明、日落時所做的工作。農(nóng)民自給自足，日子往往是艱苦的，而且要非常節(jié)約[3]。農(nóng)村地區(qū)種植多種農(nóng)作物，雖然很多學(xué)生都來自農(nóng)村，但是卻只有很少的學(xué)生在家里從事過農(nóng)業(yè)勞作，因此大多數(shù)學(xué)生都非常感興趣。教師可以利用學(xué)生的這一特點，組織學(xué)生參加播種、施肥活動，體驗農(nóng)民的生活，從而積累更多真實的寫作材料。

6 結(jié)束語

綜上所述，目前學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)受到廣泛關(guān)注，各個地區(qū)豐富的鄉(xiāng)土文化可以為學(xué)生的綜合語言學(xué)習(xí)提供持續(xù)的資源動力，教師可以合理地利用鄉(xiāng)土文化來幫助學(xué)生進行綜合性的語文習(xí)作學(xué)習(xí)，這不僅能推動教育事業(yè)的發(fā)展，也能促進社會進步。