電視理論節(jié)目創(chuàng)新話語體系講好中國(guó)故事
——以《思想的田野》河北篇為例

于夢(mèng)羽

（河北廣播電視臺(tái)，河北 石家莊 050000）

習(xí)總書記在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。希望大家承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。”[1]

在出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議時(shí)，習(xí)總書記指出：“要引導(dǎo)廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時(shí)代?！?/p>

而新時(shí)代的孕育離不開偉大理論，習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是新時(shí)代中國(guó)的科學(xué)指南和思想旗幟?！端枷氲奶镆啊肪褪峭ㄟ^電視手段，做好“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的理論宣傳工作，它是由國(guó)家廣電總局策劃部署、全國(guó)33 家省級(jí)衛(wèi)視聯(lián)合推出的大型電視理論節(jié)目，其中河北衛(wèi)視制作并播出的《思想的田野》河北篇極具河北的地域文化和時(shí)代特色，在電視觀眾中引起極大的反響，可以說真正地做到了將思想理論入于心、化于行，讓思想理論“飛入尋常百姓家”。本文擬通過對(duì)《思想的田野》河北篇節(jié)目的介紹，探索電視理論節(jié)目的創(chuàng)作的成功要義。

一、從百姓眼中看“幸福”變遷

一場(chǎng)展現(xiàn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐

在第二十一個(gè)記者節(jié)到來之際，習(xí)總書記對(duì)新聞工作者殷殷寄語，以“四者”來概括新聞?shì)浾摴ぷ髡叩慕巧ㄎ唬骸芭ψ鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。”

面對(duì)這樣一檔題材厚重的電視理論節(jié)目，電視工作者有責(zé)任也有義務(wù)去反映時(shí)代的脈搏，做好黨和人民的喉舌。那面對(duì)河北省這樣一個(gè)省份，要反映“習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”在這里的落地生根，到底該如何“破題”呢？

縱觀《思想的田野》前兩季，不管是上海篇在游輪上邀請(qǐng)各專業(yè)青年訪談，還是海南篇深入海南自由貿(mào)易區(qū)的實(shí)地購(gòu)物，不管是浙江篇在村口環(huán)抱千年古樹，還是江蘇篇在景區(qū)作坊學(xué)習(xí)致富發(fā)家的手工技藝，節(jié)目中都沒有在演播室里去“坐而論道”晦澀難懂的思想理論，而是創(chuàng)新性的將理論的“宣講者”與理論的“被傳播者”拉到同一個(gè)“田野”里的維度，并且進(jìn)行深度的互動(dòng)。我們可以看到主持人和專家在工廠車間內(nèi)、在田間地頭中、在坊間街巷里去聽民聲、會(huì)民意，在日常生活的語境中，通過老百姓的大眾話語，去講述“高質(zhì)量發(fā)展”、去講述“鄉(xiāng)村振興”、去講述“綠水青山就是金山銀山”，在人民書寫的一幅幅答卷上去將深刻的理論“抽絲剝繭”。

近年來，“受眾中心論”在電視創(chuàng)作中一直被很好的應(yīng)用，它的實(shí)質(zhì)其實(shí)是傳播活動(dòng)要以滿足受眾需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，傳播受眾喜聞樂見的內(nèi)容和信息，反映他們的呼聲、愿望和要求。[2]所以，節(jié)目組也在此找到了破題的要義，那就是在百姓的眼中去看幸福的變遷。

作為京畿重地的河北，習(xí)總書記可謂“知之深、愛之切”，不僅七次考察河北，還在《京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)》上強(qiáng)調(diào)：“京津冀協(xié)同發(fā)展意義重大，對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)要上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面?！倍秃颖比绾瓮七M(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，習(xí)總書記提出明確要求：“在對(duì)接京津、服務(wù)京津中加快發(fā)展自己?！?/p>

所以，如何通過一期60 分鐘的節(jié)目展示燕趙兒女的踐行成果和幸福生活？這檔理論節(jié)目找到了自己的抓手，那就是圍繞“京津冀協(xié)同發(fā)展”這一核心內(nèi)容、以“瓣瓣同心，協(xié)奏共贏”為主題，深入燕趙大地，傾聽百姓心聲，生動(dòng)的打造一期集理論宣教、探訪紀(jì)錄、創(chuàng)意互動(dòng)為一體的高品質(zhì)匠心節(jié)目。

在節(jié)目中，我們處處看到“京津冀協(xié)同發(fā)展”政策指引下，百姓眼中的幸福變遷。在雄安新區(qū)的主會(huì)場(chǎng)上，78 歲的攝影愛好者，用自己最熟悉的照相機(jī)鏡頭，記錄下了石家莊天空6 年來的變化，這位“天空攝影師”就是最好的說明。老人家用樸實(shí)的話語和3800 多張照片，向大家講述他眼中看到的天空是如何越變?cè)剿{(lán)，空氣指數(shù)是如何越變?cè)胶?。再結(jié)合理論專家的深度解讀，觀眾能夠最直觀的理解“綠水青山就是金山銀山”這一理論的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)意義。

二、從形式上保初心迎創(chuàng)新

一檔從小眾走向大眾的理論節(jié)目

電視理論節(jié)目就是要正襟危坐，坐而論道？其實(shí)并不然！《思想的田野》河北篇力求在形式上推陳出新，打造成“年長(zhǎng)者看地懂，年輕人也愛看”的理論節(jié)目！

節(jié)目的性質(zhì)決定了節(jié)目的形式，就像羅蘭·巴爾特所說，“諸如文字、手勢(shì)、圖畫、影像形態(tài)等都可以以混合體式的方式實(shí)現(xiàn)敘事的功能?！盵3]所以，綜合運(yùn)用視聽藝術(shù)等多種敘事元素的電視媒介至今仍具有強(qiáng)大的敘事優(yōu)勢(shì)。尤其在電視理論節(jié)目領(lǐng)域，長(zhǎng)視頻更是具有不可超越的優(yōu)勢(shì)。電視理論節(jié)目的嚴(yán)肅性、權(quán)威性、科學(xué)性比任何其他樣態(tài)的節(jié)目都具有更高的要求，其節(jié)目的初衷就在于讓廣大普通老百姓能得到心靈的教化、思想上的提高、情感上的共鳴。所以，必須要把長(zhǎng)視頻中的視聽語言運(yùn)用的恰如其分，才會(huì)達(dá)到視頻傳播最好的效果，讓高深的思想理論和受眾成功對(duì)接、同頻共振。

除此之外，理論節(jié)目要想好看，要想被大眾接受，還有一個(gè)關(guān)鍵因素，就是要在形式上與時(shí)俱進(jìn)。只有在觀感上首先為大眾接受，才會(huì)讓又讓觀眾有入耳、入眼、入腦、入心的可能?！端枷氲奶镆啊房梢哉f是思想理論節(jié)目的綜藝手段之集大成者，運(yùn)用了戶外真人秀、專題節(jié)目、紀(jì)錄片等多種手法，豐富觀眾的視覺體驗(yàn)，強(qiáng)化理論節(jié)目的可視性。下面就河北篇中的巧思和設(shè)計(jì)，探究一下理論節(jié)目是如何增添生氣、活力和力量。

節(jié)目開篇就別具匠心的以河北籍美聲歌唱演員張英席“游子回鄉(xiāng)”的視角，將京津冀協(xié)同發(fā)展6 年來的日新月異，在鏡頭的記錄下拉開帷幕。一幀幀MV 一樣的精美畫面背后，濃縮著河北翻天覆地的變化，裹挾著老百姓欣欣向榮的生活面貌。

為了體現(xiàn)京津冀三地的“協(xié)奏共贏”，節(jié)目的主舞臺(tái)，特地設(shè)在了比肩深圳新區(qū)、浦東新區(qū)的國(guó)家級(jí)新區(qū)——雄安新區(qū)，主持人妙然、特邀嘉賓張英席、中共河北省委黨校專家、南開大學(xué)京津冀協(xié)同發(fā)展研究院專家與現(xiàn)場(chǎng)觀眾及雄安建設(shè)者共同分享發(fā)展成果。為了呼應(yīng)“瓣瓣同心，協(xié)奏共贏”的主題，節(jié)目創(chuàng)意性的將交響樂團(tuán)搬到現(xiàn)場(chǎng)，演奏《我和我的祖國(guó)》《不忘初心》《陽光路上》等積極向上、正能量的樂曲，讓思想如行云流水般在田野上馳騁，為節(jié)目增添了濃墨重彩的一筆。

不僅如此，節(jié)目還將《思想的田野》中的固定元素升級(jí)改造。一輛思想大篷車，化身流動(dòng)的演播室，時(shí)而變身高鐵，行駛在京張之間，時(shí)而變身畫舫，穿梭在白洋淀泊，每一趟行進(jìn)都讓觀眾感受到原生態(tài)的力量撲面而來。

田野間的互動(dòng)也設(shè)置的輕松靈活，在大淀頭村的任務(wù)尤為精彩，兩位思想特派員協(xié)同水環(huán)境專家和《小兵張嘎》中英子的扮演者兵分兩路，尋找生態(tài)食材，一隊(duì)尋找生態(tài)魚，另一隊(duì)尋找蓮蓬、荷葉，在尋找過程中，身臨其境地感受到水環(huán)境的變化，感受到“綠水青山就是金山銀山”的真理所在。而且優(yōu)美的畫面配以國(guó)潮風(fēng)格的精致包裝形式，讓整個(gè)探訪呈現(xiàn)的異常精彩，讓觀眾在最自然和舒服的狀態(tài)下，感受到理論沁人心脾的陶醉，進(jìn)一步提升了理論的傳播效果。

而“心愿亭”的設(shè)置，也一大亮點(diǎn)。在塔吊林立的雄安建設(shè)工地、在冬奧冰雪小鎮(zhèn)的巍峨山巔，在游客穿梭的生態(tài)文明村，一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景下，采集了百姓們最淳樸的心聲，讓我們看到種在他們心中的種子正在生根發(fā)芽！這一個(gè)小小平臺(tái)的搭建，使得傳播主體和客體成為天平兩端平等對(duì)話的兩方，這種集體性的參與和分享理論成果，凸顯出對(duì)于思想理論共同思考和閃光的一個(gè)過程。

三、從內(nèi)容上堅(jiān)定文化自信

一次從正向傳播到理論共情的走心之旅

剝?nèi)バ问降耐鈿?，《思想的田野》到底是一檔什么樣的節(jié)目？什么才是做好這檔節(jié)目的王道？那便是用真實(shí)講好國(guó)民度極高的中國(guó)故事，引發(fā)深層次的共情，傳遞社會(huì)價(jià)值。

將理論深入淺出，在行進(jìn)中春風(fēng)化雨，實(shí)屬不易。而將理論講的老百姓聽得懂、能接受，最好載體和手段就是讓故事的親歷者去講述他們身邊正在發(fā)生的故事。他們可能不是什么“大人物”，但是卻能用最質(zhì)樸的語言，講出老百姓的心聲。

為了將“京津冀協(xié)同發(fā)展”這個(gè)宏大主題深入觀眾心中，讓人們看到節(jié)目中的“煙火氣”。節(jié)目在眾多的發(fā)展成果中，選取了與老百姓息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)、交通、生態(tài)、公共服務(wù)4 個(gè)小切口，來做大文章。沿著4 條脈絡(luò)，去發(fā)現(xiàn)“習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的引領(lǐng)下，百姓在不同維度的所思、所感、所求，這便是創(chuàng)作這檔節(jié)目的初衷所在。

京張高鐵是第一站：思想特派員和京張高鐵總設(shè)計(jì)師王洪雨、中國(guó)第一位世界滑雪冠軍郭丹丹一起乘坐京張高鐵，體驗(yàn)了“智能京張”“智慧京張”，并圍繞“冬奧”與乘客進(jìn)行了互動(dòng)答題游戲，不僅帶動(dòng)了車廂里的歡快氣氛，也讓老百姓對(duì)冬奧充滿了期望。隨后在滑雪冠軍郭丹丹的帶領(lǐng)下，一行人來到冰雪小鎮(zhèn)，親身感受了一次“斯巴達(dá)勇士賽”的熱血沸騰，通過和老百姓的樸實(shí)對(duì)話，展現(xiàn)了京張高鐵為北京和張家口人民帶來的可視便利。

思想號(hào)大蓬車第二站的探訪地選在了“京津冀協(xié)同發(fā)展”提出以來，河北引進(jìn)的規(guī)模最大的制造業(yè)項(xiàng)目--北京現(xiàn)代滄州工廠”，思想特派員帶著“尋找創(chuàng)新先鋒”的任務(wù)，在滿是機(jī)器人的車間里進(jìn)行了一場(chǎng)智能型、高標(biāo)準(zhǔn)、綜藝化的探訪之旅，借由從北京回到滄州的一位“創(chuàng)新先鋒”的角度，深刻地講述了“高質(zhì)量發(fā)展”對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的作用，詮釋了總書記提出的“向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α钡闹笇?dǎo)思想。

第三站，思想特派員搭乘“雄安雁翎號(hào)畫舫”前往有著“華北之腎”美譽(yù)的白洋淀。通過采集“生態(tài)宴”食材，與船夫、漁民互動(dòng)，最后制作并品嘗了一桌頗有來頭的“生態(tài)宴”，從而切身感受淀區(qū)人民在“綠水青山就是金山銀山”的思想指導(dǎo)下，從“舌尖到心尖”上的幸福生活。管窺一豹，相信只要久久為功的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必將把東方古國(guó)建設(shè)得更美麗，為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境。

最后一站思想特派員探訪的是“全國(guó)首家推行公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)跨省托管的醫(yī)院”——保定兒童醫(yī)院，嘉賓們探訪了手術(shù)室、病房等地，與患者家屬、醫(yī)生進(jìn)行深度訪談，借由眾多家長(zhǎng)們的真實(shí)心聲以及兒童病患純真的笑臉，感受著“京津冀公共服務(wù)-共建共享”為老百姓帶來的切身實(shí)惠，落點(diǎn)溫暖、樸實(shí)、接地氣。

四站走完，讓老百姓感受到一期冀味十足的《思想的田野》，帶觀眾走進(jìn)一場(chǎng)潤(rùn)物無聲的理論殿堂。讓觀眾感受到河北篇以一流的傳播效應(yīng)創(chuàng)造一流的社會(huì)價(jià)值，而這些沸騰的生命力、強(qiáng)大的精神力量，正是觀眾實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)的一種指引！

四、結(jié)語

科技需要?jiǎng)?chuàng)新，文藝作品的創(chuàng)作同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。近幾年來，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年之際，大眾對(duì)于電視理論節(jié)目的需求量越來越大，一批批入眼、入耳、入腦、入心的力作，值得好好去研究和總結(jié)。想要在眾多的電視理論節(jié)目中耳目一新、獨(dú)具匠心、深入人心，就需要電視工作者對(duì)于理論的領(lǐng)悟深刻而透徹，要將說理與敘事巧妙而完美的融合，豐富思想理論的傳播形式，鮮活思想理論的敘事手段，拓寬思想理論的傳播渠道，擴(kuò)大思想理論的影響力，在反映人民心聲的同時(shí)，唱響主旋律，傳播正能量，謳歌新時(shí)代。