從紅旗渠精神的歷史淵源中追尋新時(shí)代“延安硬骨頭”精神

李賽寒 朱麗

（1.國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院圖書(shū)館；2.國(guó)防科技大學(xué)，上海 200433）

紅旗渠紀(jì)念館坐落在河南林縣，是一座收藏、展示紅旗渠歷史，研究、傳承紅旗渠精神的展館。紀(jì)念館體猶如舞動(dòng)的渠、流動(dòng)的水，是紅旗渠形態(tài)的抽象表達(dá)。展館通過(guò)展陳珍貴歷史照片檔案320 件、實(shí)物檔案1123 件，從“千年旱魔世代抗?fàn)帯薄凹t旗引領(lǐng)創(chuàng)造奇跡”“英雄人民太行豐碑”“山河巨變實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”“繼往開(kāi)來(lái)精神永恒”五個(gè)部分，再現(xiàn)了那段歷史，從而使人們深刻感悟紅旗渠精神，不忘昨天的苦難輝煌，不負(fù)今天的使命重托。

紅旗渠之所以被修筑于林縣，并由此誕生了紅旗渠精神，既有其特定的地域因素，更有其特定的歷史文化因素。紅旗渠的修建產(chǎn)生了紅旗渠精神，但紅旗渠精神并非在短時(shí)間內(nèi)鑄就的，它經(jīng)歷了從孕育、形成到發(fā)揚(yáng)光大，從自發(fā)到自覺(jué)的一個(gè)完整的過(guò)程。它的誕生，有其厚重的歷史積淀和深遠(yuǎn)的文化背景。主要包括以下三個(gè)部分：

一、林州地方千百年來(lái)形成的優(yōu)秀性格和品質(zhì)

林州地處太行山東麓，生存條件惡劣，歷史上是一個(gè)山窮、水窮、地窮、人窮的貧瘠山區(qū)：境內(nèi)群山斜列，溝壑縱橫，山地和丘陵占全縣總面積的86%，雖然在山間有較為平緩的谷地和小規(guī)模平地、盆地，但總體上土薄石厚，可耕面積小且土地貧瘠，收成難以保證；境內(nèi)總地勢(shì)為西高東低，地形陡峭，斷層發(fā)育，因而流水容易漏失，缺乏良好穩(wěn)定的蓄水層，地下泉少，水源奇缺，生產(chǎn)、生活用水難以保證；全年降水雖然接近700 毫米，但集中在夏秋兩季，分布不均，加之境內(nèi)河流均屬于山地型河流，河床縱坡大，流徑短促，集水面積小，因而，往往造成境內(nèi)冬春干涸無(wú)水、汛期山洪暴漲的情況，使得全境呈現(xiàn)出以旱為主、旱澇災(zāi)害交替的情況，民眾苦不堪言；由于大山阻隔，交通不便，林州人民長(zhǎng)期處于相對(duì)封閉的環(huán)境中，也難以和外界進(jìn)行正常的貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后；此外，解放前，大部分土地被地主大戶占據(jù)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行著殘酷剝削，更是加劇了當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y，真的是“光嶺禿山頭，水缺貴如油，豪門(mén)逼租債，窮人日夜愁”。

然而，林縣人民并未僅僅停留在訴苦層面上，千百年來(lái)，為了求得生存、擺脫貧窮，他們與惡劣的生存環(huán)境進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗?fàn)帲簺](méi)有足夠的泥土建窯燒磚，他們用自己的雙手開(kāi)山采石，石塊砌墻，石片作頂，在山腰壘起一座座小石屋居住下來(lái)；缺少耕地，他們就在山坡溝底，石縫草叢之間墾荒造田，開(kāi)墾出零星分散的小塊土地，遇到暴雨山洪沖毀了田地，就來(lái)年再造，年復(fù)一年，祖祖輩輩，造田不止；沒(méi)有充足的水源，他們翻山越嶺，到幾十里外擔(dān)水，在村中或院落間開(kāi)挖地窯（名曰；“旱井”，蓄住雨水），在堅(jiān)硬的石頭上開(kāi)掘水井，且“八百年修渠不止”，開(kāi)發(fā)利用地下水；沒(méi)有通往山外的道路，他們憑著自己的雙腳，硬是在懸崖峭壁間踩出了幾條小路，溝通了與外界的聯(lián)系；遇到蝗災(zāi)，他們采取撲打、火燒、土埋等最原始的方法與蝗蟲(chóng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，有時(shí)，還要搶種搶收，蟲(chóng)口奪糧；缺醫(yī)少藥，他們就冒著生命危險(xiǎn)，爬上懸崖峭壁采集草藥，利用民間土方抵御各種疾病的侵襲；地主、官僚壓迫，他們就以各種方式奮起抗?fàn)?，僅以近代為例，天門(mén)會(huì)起義等雖然失敗，但也沉重打擊了反動(dòng)勢(shì)力。

強(qiáng)烈地求水、求生欲望，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累與陶冶，便轉(zhuǎn)化為一種精神。這種精神，就是寧愿苦干、絕不苦熬的精神；就是不怕苦不怕累的精神；就是要讓河水讓路、敢讓高山低頭的精神；就是要團(tuán)結(jié)協(xié)作、渡過(guò)難關(guān)、追求幸福生活的精神。所以，在實(shí)踐中，林州人民不但學(xué)會(huì)了適應(yīng)和戰(zhàn)勝艱苦環(huán)境的本領(lǐng)和技能，還養(yǎng)成了勤奮節(jié)儉，吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔，重視協(xié)作的性格與品質(zhì)。正是千百年來(lái)對(duì)于水源、生活的共同需求，千百年來(lái)延續(xù)的這些精神、性格與品質(zhì)，使團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行紅旗渠建設(shè)成為可能，為紅旗渠精神產(chǎn)生的重要?dú)v史文化淵源。

二、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨的創(chuàng)造精神與堅(jiān)韌文化

步入近代社會(huì)以后，中華民族在反抗帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)中，經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，并在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孕育發(fā)展了創(chuàng)造精神和革命文化。林縣由于位于晉、冀、豫交界，地處太行山區(qū)的特殊地理位置，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，因此也成了中國(guó)革命根據(jù)地之一。

據(jù)統(tǒng)計(jì)[2]p136：從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，參加八路軍和人民解放軍達(dá)27460 人；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，全縣民兵參戰(zhàn)達(dá)291600 多人次；1947 年11 月，為支援前線，開(kāi)展義務(wù)送糧運(yùn)動(dòng)，三次出動(dòng)，參加運(yùn)糧民工111402 人次；從1938 年到1949 年年底，參軍參戰(zhàn)犧牲3223 人。林縣人民參與革命、支援前線，為了中華民族的獨(dú)立和解放作出突出貢獻(xiàn)并付出巨大犧牲。

這一時(shí)期，林縣涌現(xiàn)出的楊貴等本地共產(chǎn)黨員，后來(lái)也成了修建紅旗渠的骨干領(lǐng)導(dǎo)。在紅旗渠建設(shè)時(shí)期，以楊貴等人為代表林縣黨委發(fā)揚(yáng)了革命時(shí)期的優(yōu)良作風(fēng)與戰(zhàn)斗精神，既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，深入工地，與群眾同吃同住。而民眾也發(fā)揮了革命時(shí)期的戰(zhàn)斗精神，像戰(zhàn)爭(zhēng)年代支援前線一樣，許多人紛紛報(bào)名，積極出勤，前赴后繼。毫無(wú)疑問(wèn)，在革命時(shí)期形成，并在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期延續(xù)的親密的干群關(guān)系，為共產(chǎn)黨人引領(lǐng)紅旗渠建設(shè)與紅旗渠精神的創(chuàng)造提供了良好的群眾基礎(chǔ)。在開(kāi)創(chuàng)、鞏固根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)以及后來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)中，林州人民也直接地從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命精神中吸取了豐富的精神養(yǎng)料：一方面，楊貴等人，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期投身革命是為了解救林州人民，建設(shè)時(shí)期帶領(lǐng)修建紅旗渠也是為了林州人民，以人民為中心的精神一脈相承；另一方面，革命年代敢打敢拼、不怕困難、不怕?tīng)奚?、勇于?chuàng)造的精神也通過(guò)楊貴等人發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用到了紅旗渠的修筑、建設(shè)上來(lái)，并持續(xù)地發(fā)揮作用。

三、社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代精神

在紅旗渠紀(jì)念館里，還保存著一張當(dāng)年的報(bào)紙，上面記錄著1960 年2月，林縣引漳入林總指揮部向全縣人民發(fā)出的動(dòng)員令全文。新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制統(tǒng)治向人民民主的偉大飛躍。社會(huì)主義改造，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為此后中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，也使得人民群眾的階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)、主人翁意識(shí)、集體主義意識(shí)與社會(huì)主義建設(shè)熱情空前高漲。

60 年代初，新中國(guó)面臨成立以來(lái)最困難三年自然災(zāi)害時(shí)期，但全國(guó)上下?tīng)?zhēng)取美好生活的熱情并沒(méi)有因此減退，在物資匱乏、技術(shù)落后、人們吃飯都是問(wèn)題的年代，能夠建成紅旗渠這個(gè)世界奇跡，關(guān)鍵是靠共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。正是廣大黨員干部抱有堅(jiān)定的理想信念，心中憋著那股不達(dá)目的誓不罷休的韌勁，才有了戰(zhàn)勝困難、克服困難的強(qiáng)大動(dòng)力，最終修成了紅旗渠。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)先進(jìn)典型和英雄模范人物，形成了具有特定內(nèi)涵的時(shí)代精神?！爸袊?guó)20世紀(jì)50年代后期60年代前期，是一個(gè)艱辛探索和積極進(jìn)取的年代，是一個(gè)艱苦奮斗和意氣風(fēng)發(fā)的年代。帶有那個(gè)時(shí)代特色的社會(huì)風(fēng)尚和精神風(fēng)貌，銘記在社會(huì)主義建設(shè)史上，彌足珍貴，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)”[1]p556。

這一時(shí)期，在地方廣泛地開(kāi)展了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，干部、群眾積極地學(xué)習(xí)《毛澤東選集》等著作，學(xué)習(xí)中央有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的文件精神，以革命和戰(zhàn)斗精神進(jìn)行建設(shè)。1964年，全國(guó)掀起“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的熱潮。在大慶精神、大寨精神的鼓舞下，林縣人民加快了建設(shè)紅旗渠的步伐，涌現(xiàn)出了一批學(xué)大寨的先進(jìn)典型。1964 年12 月31 日，紅旗渠總干渠首次放水成功。4 月5 日，慶祝紅旗渠總干渠通水典禮大會(huì)在分水嶺召開(kāi)。9 月，紅旗渠三條干渠建設(shè)全面鋪開(kāi)。同年11 月，第一次全國(guó)大寨式農(nóng)業(yè)典型展覽在北京召開(kāi)，林縣作為全國(guó)13個(gè)大寨式先進(jìn)縣之一參加展出。如今的紅旗渠，是國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，被人稱之為“人工天河”?！白粤Ω?、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的時(shí)代精神催生了紅旗渠，紅旗渠精神又反過(guò)來(lái)豐富了時(shí)代精神。勤勞的中國(guó)人民修建紅旗渠的壯舉，并非孤立的，而是打上了時(shí)代的烙印。

四、紅旗渠精神與新時(shí)代“延安硬骨頭”精神的內(nèi)在聯(lián)系

習(xí)主席在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)新時(shí)代強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍事業(yè)中，高度重視傳承紅色基因。十九大后，習(xí)主席帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委第一次集體出行，就去一大會(huì)址和南湖紅船追尋黨的根脈；在新一屆軍委第一次常務(wù)會(huì)議上明確要求好好補(bǔ)一補(bǔ)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)課；第一次下部隊(duì)視察突出強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。戰(zhàn)略支援部隊(duì)某旅在孕育成長(zhǎng)、組建重塑的歷史進(jìn)程中，形成了以“延安硬骨頭”精神為核心的優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建起跨越時(shí)空、歷久彌新的紅色基因和制勝密碼。

“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神與“延安硬骨頭”精神的精髓高度契合、一脈相承，充分詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命、擔(dān)當(dāng)和情懷、風(fēng)骨和操守，是我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。紅旗渠精神不僅屬于歷史，更屬于當(dāng)代和未來(lái)。偉大的時(shí)代需要偉大的精神，著力推進(jìn)“四個(gè)偉大”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅旗渠精神?！把影灿补穷^”精神作為人民軍隊(duì)的重要精神之一，浸透著先輩的熱血，傳承著英雄的基因，串聯(lián)起通信兵壯懷激烈的犧牲史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。傳承“延安硬骨頭”精神，我們責(zé)無(wú)旁貸；打造新時(shí)代“延安硬骨頭”，更是我們的使命擔(dān)當(dāng)。