楊婷 / 覃曉寧
紅水河流域是西南地區(qū)一條重要的民族走廊,長期居住著壯、漢、瑤、苗等民族[1]。紅水河流域民族音樂作為該流域民眾在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的具有獨特音樂風格的藝術文化豐富著人們的社會生活,其發(fā)展體系的良性運行對促進該流域生態(tài)、文化、經(jīng)濟等方面的振興建設、促進該流域各民族交往交流交融有著重要意義。
體系,即在某一既定范圍內(nèi)亦或類似的、有關聯(lián)的事物依照一定秩序與內(nèi)在聯(lián)系耦合在一起的整體。民族音樂是一種主要以“音”作為表現(xiàn)媒介體的象征物[2]。紅水河流域民族音樂以其風格獨特的器樂曲、民族歌曲、戲曲音樂、說唱音樂、祭祀音樂、舞蹈音樂、宗教音樂等表現(xiàn)了該流域各民族大眾的生產(chǎn)勞動與社會生活。紅水河流域民族音樂發(fā)展運行體系是一個與該流域民族音樂發(fā)展運行相關的政府、社會、民眾、學校、學術界、民族音樂傳承人等以不同方式介入民族音樂生產(chǎn)、民族音樂展演、民族音樂傳播、民族音樂商品、民族音樂職業(yè)、民族音樂研究而形成的“多重變奏”運轉體系。這一體系的良性運行建立在紅水河流域民族音樂發(fā)展的動態(tài)平衡與和諧秩序之上。
紅水河流域民族音樂發(fā)展深受國家與地方的相關政策影響。紅水河流域民族音樂作為中華傳統(tǒng)文化的重要構成部分及區(qū)域文化生態(tài)的有機構成,在各級各類政策文件中可以找到政策支持依據(jù)。如2005年6月17日發(fā)布的《關于印發(fā)〈關于進一步加強少數(shù)民族文化工作的意見〉的通知》、2017年2月6日下發(fā)的《關于扶持發(fā)展歌劇、交響樂、芭蕾舞、民族音樂的階段性指導意見》等相關民族音樂政策文件,既為紅水河流域民族音樂發(fā)展體系的良性運行提供了宏觀政策支持,也為地方政府制定發(fā)展本地區(qū)民族音樂的具體政策供給了思路。紅水河流域依據(jù)國家政策、結合地方實際,也制訂了該流域民族音樂的相關政策。如2016年11月30日頒發(fā)的《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》等,這些政策既為該流域民族音樂發(fā)展體系的良性運行提供了宏觀政策支持,也為地方政府制定發(fā)展本地區(qū)民族音樂的具體政策供給了思路。盡管這些政策對紅水河流域民族音樂的發(fā)展提供了一定的保障,但該流域相關縣、鎮(zhèn)、村、屯、寨等在制定、執(zhí)行促進本地民族音樂發(fā)展政策、規(guī)約、習慣法等具體實施的過程中卻出現(xiàn)一定程度上的缺失。
物質(zhì)基礎建設是紅水河流域民族音樂發(fā)展運行體系正常運行的保障。通過文獻資料和調(diào)查發(fā)現(xiàn),紅水河流域目前已經(jīng)擁有大量圍繞民族音樂開展而進行的物質(zhì)基礎建設。如來賓市的劉三姐大舞臺、河池市的銅鼓廣場、平果市的中國民族音樂教學實踐基地、望謨縣的蘆笙堂、天峨縣的對歌臺、隆林各族自治縣的蘆笙場等民族音樂展演、宣傳、交流場地與基地建設。此外,紅水河流域各地的文化藝術中心、綜合場所等也為民族音樂發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。另外,蘆笙、天琴、黃泥鼓、銅鼓、侗族琵琶、彝族月琴等民族樂器的制作、購置以及譜架、音響等相關設備,也為紅水河流域民族音樂發(fā)展供給了不可或缺的物質(zhì)基礎。但該流域民族音樂發(fā)展的物質(zhì)基礎設施建設尚不充足不平衡,部分現(xiàn)有基礎設施(備)利用率不高。
紅水河流域民族音樂作品在內(nèi)容和形式上皆具有該流域特有的思維習慣與審美意識,其折射著該流域特有的風土人情和日常生活。如民族歌曲《紅水河有三十三道灣》是韋葦根據(jù)鳳山壯族民歌《紅軍北上去江西》的音調(diào)創(chuàng)作而成的作品,歌詞中的“尼呀了”襯詞、歌詞內(nèi)容、旋律、節(jié)奏就表征了紅水河流域特有的情感意蘊與審美心理?!顿I頂花帽給妹戴》《花帽了沙沙》《蘆笙舞曲》《山歌與銅鼓樂》《劉三姐》《農(nóng)家寶鐵》《唱東靈》等民族音樂作品供給,既滿足了民眾對該流域民族音樂演唱、演奏、欣賞、學習、表演的需求,也在一定程度上滿足了區(qū)域民族音樂自身發(fā)展的需要。但與時俱進的民族音樂作品仍需進一步創(chuàng)新、豐富。
民族音樂作為紅水河流域的重要傳統(tǒng)文化,其在不同的社會分層中構筑著各族人民共同的精神文化。在當前背景下,紅水河流域各項民族音樂活動的順利開展及民族音樂創(chuàng)作實踐需要充裕的資金投入作為保障。從目前的資金供給來源來看,該流域民族音樂發(fā)展的資金主要以政府的專項資金供給為主,企業(yè)贊助、群眾自發(fā)兌錢搞活動等形式為輔,這些資金投入在一定程度上滿足了該流域民族音樂開展的即時性需要,但和該流域民族音樂發(fā)展長效、高質(zhì)量發(fā)展所需的資金還存在差距。
人才體系是紅水河流域民族音樂發(fā)展運行體系中的重要一維,其是保障該流域民族音樂發(fā)展運行的核心因素。民族音樂傳承人、民族音樂藝人、各級文化部門從事民族音樂管理人員、民族音樂教師、民族音樂培訓從業(yè)者與學生都屬于該流域民族音樂發(fā)展的人才體系范疇。從目前該流域民族音樂發(fā)展人才體系來看,民族音樂傳承人、民族音樂藝人、民族音樂管理人員、民族音樂教師、民族音樂培訓從業(yè)者與學生等達到一定規(guī)模,但整體人才質(zhì)量需要進一步提升,人才結構也需要進一步優(yōu)化。如紅水河流域來賓市武宣縣D鎮(zhèn)H小學校校長說,他們的音樂教師師資不夠,音樂教師還要教數(shù)學、語文等科目,他們的民族音樂教育水平相較于城區(qū)學校而言較低,民族音樂知識結構也不夠合理。
紅水河流域民族音樂承載著當?shù)氐臍v史和民族精神,詮釋著當?shù)孛癖姷男睦砗蜕a(chǎn)生活,是中華文化認同的地方表現(xiàn)。[3]監(jiān)管體系作為紅水河流域民族音樂發(fā)展體系良性運行的一個關鍵因子,其是該流域具有民族音樂監(jiān)管職能的相關部門而組成的整體。仔細審視紅水河流域民族音樂發(fā)展的監(jiān)管體系現(xiàn)狀,相關部門未充分發(fā)揮其監(jiān)管、協(xié)調(diào)、配合作用,政府監(jiān)管與社會監(jiān)管以及媒體監(jiān)管配合不夠默契,民族音樂發(fā)展運行方面的領導、動員、培訓等工作做得還不夠到位,對該流域民族音樂發(fā)展的相關政策未能更好地監(jiān)管與實施??偟膩碚f,紅水河流域民族音樂發(fā)展的監(jiān)管體制、監(jiān)管制度、監(jiān)管內(nèi)容與監(jiān)管方法、反饋機制等尚需要進一步完善,也需要進一步明確、發(fā)揮相關部門對民族音樂發(fā)展的監(jiān)管職能。
建構紅水河流域民族音樂發(fā)展運行體系,不僅是為了緩解該流域民族音樂發(fā)展中的諸多問題,也是為了促進該流域民族音樂生產(chǎn)、民族音樂展演、民族音樂傳播、民族音樂商品、民族音樂職業(yè)、民族音樂研究等能夠平衡、有序發(fā)展。
民族音樂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,亦是弘揚民族精神、提升我國文化軟實力、滿足人民群眾精神文化需求的重要內(nèi)容[4]。民族音樂政策是發(fā)展紅水河流域民族音樂的頂層設計與主要保障,因此加強該流域民族音樂政策體系建設是提高民族音樂發(fā)展體系良性運行水平的關鍵環(huán)節(jié)。第一,根據(jù)既有國家層面、廣西層面、紅水河流域各市(州)縣層面的民族音樂政策規(guī)定,基于地方民族音樂傳承與保護的需要,圍繞民族音樂生產(chǎn)、民族音樂展演、民族音樂傳播、民族音樂商品、民族音樂職業(yè)、民族音樂研究等民族音樂運轉體系內(nèi)容制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(寨)層面的民族音樂政策,為基層民族音樂發(fā)展提供必要的政策保障。第二,紅水河流域各級政府要將高質(zhì)量發(fā)展民族音樂、提高民族音樂的文化生產(chǎn)力置于區(qū)域發(fā)展的優(yōu)先位置,制定合適的政策保護具有代表性的民族民間音樂、非物質(zhì)音樂文化與傳統(tǒng)民族音樂活動,以推動本地民族音樂發(fā)展體系良性運行。第三,要完善和落實民族音樂政策規(guī)范,提升民族音樂政策效力,加大各級政府民族音樂政策執(zhí)行力度,提高民族音樂政策的應用水平及政策法律化,推進民族音樂政策體系建設,進而促進紅水河流域民族音樂發(fā)展體系良性運行。
物質(zhì)基礎供給的和諧和平衡是促進紅水河流域民族音樂發(fā)展體系良性運行的關鍵因子,其能為保護與傳承該流域民族音樂、推動該流域經(jīng)濟與社會發(fā)展、提升該流域物質(zhì)文明與精神文明建設的水平貢獻應有之力。第一,要通過強化物質(zhì)基礎建設,保護該流域民族音樂的文獻資料,傳承民族樂器制作技藝,保護舉行民族音樂活動的場所,以保障該流域民族音樂傳承保護、民族樂器制作技藝傳承、民族音樂經(jīng)典作品挖掘整理、新民族音樂作品創(chuàng)作與演出、民族音樂人才培訓、民族音樂理論研究以及民族音樂交流傳播等,促進該流域民族音樂發(fā)展體系良性運行。第二,要通過增加紅水河流域民族音樂檔案館、圖書館、文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、民族音樂傳承場等民族音樂文化活動場地設施的建設,增加膜鳴樂器、氣鳴樂器、體鳴樂器、弦鳴樂器等各類民族樂器以及音響等物質(zhì)基礎設施(備)的投入,以完善該流域民族音樂發(fā)展的物質(zhì)體系。如增補專門為蘆笙傳播、傳承活動建設的固定的場域,使其發(fā)揮應有作用,群眾不僅可以在節(jié)慶跳蘆笙,平時閑暇之時也可以隨時吹起蘆笙曲,跳起蘆笙舞,進而愉悅心情,豐富區(qū)域民眾生活。第三,征集和妥善保存該流域有關民族音樂的珍貴資料、傳統(tǒng)民族樂器、歷代手抄樂譜、油印樂譜、磁帶、光盤等,這些都將為保持紅水河流域民族音樂發(fā)展體系的平衡、促進該流域民族音樂發(fā)展體系的良性運行提供必要的物質(zhì)基礎。
一部好的民族音樂作品不僅能感染聽眾的心靈、引起聽眾情感共鳴,有助于人們放松心情、減輕壓力,而且也能使人們啟迪思想、得到音樂的熏陶,進而塑造品格、感受生活、體味音樂的美感。因此,加大民族音樂作品創(chuàng)作力度,加強高質(zhì)量作品供給,滿足人們對不同體裁與形式的民族音樂需求,是建構紅水河流域民族音樂發(fā)展良性運行體系的必然要求,也是該流域精神文明建設的重要力量。第一,提高紅水河流域各種體裁與形式的民族音樂作品的創(chuàng)作水平,鼓勵民族音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多諸如民族歌劇《劉三姐》、鋼琴獨奏曲《劉三姐主題幻想曲》、無伴奏合唱歌曲《走過飄香的瑤山坡》、揚琴獨奏曲《壯歌主題變奏曲》、毛南族鑼鼓樂《送花鑼鼓》等民族音樂作品。新民族音樂作品在音樂構思、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、復調(diào)運用、配器、音律、律動以及風格上要凸顯紅水河流域的民族音樂特色,為民族音樂發(fā)展供給新鮮血液。第二,加大民族音樂作品創(chuàng)作力度,進一步創(chuàng)新、豐富與時俱進的民族音樂作品是該流域民族音樂發(fā)展良性運行的重要環(huán)節(jié)。民族音樂創(chuàng)作者應立足于該流域各民族音樂的表現(xiàn)特征以及民族樂器性能,創(chuàng)作出更多具有該流域顯著民族音樂風格的民族音樂創(chuàng)作、改編與移植作品。第三,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向[5],弘揚時代旋律與民族精神、貼近群眾生活、傳播正能量,是音樂創(chuàng)作者能夠創(chuàng)作出該流域更多高質(zhì)量民族音樂作品的應然指向,也是該流域民族音樂發(fā)展體系良性運行的必然要求。列寧曾言“藝術是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結合這些群眾的感情、思想和意志,并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術家,并使他們得到發(fā)展?!盵6]因此,紅水河民族音樂作品創(chuàng)作必然要以民眾為中心,以民眾需求為導向,進而創(chuàng)作符合民眾訴求的高質(zhì)量作品。
資金保障是紅水河流域民族音樂發(fā)展的內(nèi)在需求,為了使紅水河流域民族音樂發(fā)展體系良性運行,要科學制定資金保障計劃,加強資金保障,支持該流域民族音樂發(fā)展。第一,通過財政補助、企業(yè)支持、銀行貸款、市場開發(fā)、群眾自籌等多維度籌集民族音樂資金與定期安排民族音樂專項資金的方式,保障配套民族音樂發(fā)展的基礎設施(備)建設等的經(jīng)費開支。第二,通過進一步調(diào)整優(yōu)化紅水河流域民族音樂財政支出結構,切實提高民族音樂項目建設的財政支出比例,依據(jù)不同地域、不同民族的實際情狀,以公平公正原則加強民族音樂資金保障,突出民族音樂資金精準化供給,滿足該流域民族音樂的持續(xù)開展,以助力該流域民族音樂發(fā)展體系良性運行。第三,加大對紅水河流域民族歌劇、民族樂器等民族音樂項目的資金投入,爭取國家藝術基金、國家出版基金等支持該流域民族音樂發(fā)展,同時優(yōu)化紅水河流域民族音樂項目研究經(jīng)費的使用與管理,切實發(fā)揮資金投入效益。另外,通過專門投入搶救瀕危失傳民族音樂的資金,對相關民族音樂傳承人進行培養(yǎng)與資助,加大民族音樂作品創(chuàng)作的資金扶持力度,都有益于紅水河流域民族音樂發(fā)展體系的良性運行。
民族音樂人才是能夠運用自己民族音樂專業(yè)知識與技能對民族音樂發(fā)展作出貢獻的人。紅水河流域民族音樂人才是該地域民族音樂發(fā)展體系良性運行的核心要素。推進紅水河流域民族音樂人才體系建設,提高該流域民族音樂人才隊伍的音樂素養(yǎng),是至關重要的一環(huán)。第一,以不同形式提升紅水河流域民族音樂傳承人、民族音樂藝人、音樂教師、民族音樂從業(yè)者、藝術院、團業(yè)務骨干、業(yè)余民族音樂創(chuàng)作人、村干部的民族音樂素養(yǎng)及民族音樂管理人員的綜合素養(yǎng)。如在該流域舉辦各類培訓班,對各種相關人員進行針對性培訓,豐富與提升他們民族音樂知識與技能,并通過宣傳和培訓提高對本地區(qū)民族音樂保護與傳承的認識,同時也對民族音樂旅游服務技能進行培訓,這些都將對該流域民族音樂發(fā)展體系的良性運行播具有促進作用。第二,重視該流域業(yè)余民族音樂創(chuàng)作隊伍建設,強化對業(yè)余民族音樂創(chuàng)作人才的培養(yǎng)、輔導與業(yè)務提升工作,可舉辦“紅水河流域民族音樂文藝匯演”、“紅水河流域民族器樂展演”等活動,為民族音樂人才提供展演機會,推動該流域民族音樂人才體系的優(yōu)化。第三,鼓勵該流域各級民族音樂代表性傳承人開展民族音樂傳習活動,支持本地民族音樂傳承人群研修、研習、培訓計劃,開辦各級民族音樂代表性傳承人培訓班以幫助傳承人“強基礎、拓眼界、增學養(yǎng)”,鼓勵該流域相關企業(yè)與學校設立民族音樂傳承工作站,為當?shù)孛褡逡魳穫鞒腥碎_展傳承、研究、培訓工作提供資源支持。
完善紅水河流域民族音樂發(fā)展運行的監(jiān)管體系不僅能使政府、社會、民眾、學校、學術界、民族音樂傳承人等在發(fā)展民族音樂上能夠有效溝通與交流,而且也能促使民族音樂生產(chǎn)、民族音樂展演、民族音樂傳播、民族音樂商品、民族音樂職業(yè)、民族音樂研究等民族音樂運行體系內(nèi)容能夠平衡與秩序地良性發(fā)展。第一,充分調(diào)動該流域政府相關部門的積極性,發(fā)揮其監(jiān)管、協(xié)調(diào)與配合效用,助力民族音樂發(fā)展體系良性運行。文化部門可承擔該流域民族舞蹈音樂年度資助劇目、民族戲曲音樂劇本創(chuàng)作資助及民族音樂重點資助劇目等的申報工作,協(xié)助財政部門督促各民族音樂資助劇目的相關經(jīng)費是否到位,監(jiān)督費用的使用情況,協(xié)助與指導民族音樂資助劇目的修改和完善,協(xié)調(diào)該流域民族音樂展演活動。第二,秉持公平公正、擇優(yōu)支持、科學評估的原則,加強該流域民族音樂研究項目的監(jiān)管體系,鼓勵學術界更多地參與該流域民族音樂項目建設。例如,堅持民族音樂項目申報前論證、在研中監(jiān)督、結項后評估的民族音樂研究項目管理體系,充分發(fā)揮該流域文化、財政、紀檢部門的管理、審議與指導作用,加強民族音樂研究項目成本核算與監(jiān)督審查,促進該流域民族音樂發(fā)展體系良性運行。第三,不斷強化政府、社會、民眾、學校、學術界、民族音樂傳承人等發(fā)展該流域民族音樂的作用與責任,進一步完善民族音樂政策體系建設、物質(zhì)基礎建設、民族音樂作品創(chuàng)作、資金保障、民族音樂人才體系建設,促進該流域器樂曲、民族歌曲、戲曲音樂、說唱音樂、祭祀音樂、舞蹈音樂、宗教音樂等民族音樂循環(huán)有序發(fā)展。
紅水河流域民族音樂是根植于該流域各族人民生產(chǎn)生活的傳統(tǒng)音樂,其具有特色鮮明的區(qū)域民族音樂形態(tài)特征。紅水河流域民族音樂發(fā)展的良性運行體系建立在該流域民族音樂發(fā)展運行相關的政府、社會、民眾、學校、學術界、民族音樂傳承人等以不同方式介入民族音樂生產(chǎn)、民族音樂展演、民族音樂傳播、民族音樂商品、民族音樂職業(yè)、民族音樂研究而形成的“多重變奏”運轉體系,該體系是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體,運轉體系內(nèi)部各因素相互影響,相互結合,在動態(tài)運行與發(fā)展中維持平衡和秩序。紅水河流域民族音樂發(fā)展的良性運行體系建構不僅能促進該流域民族音樂創(chuàng)作生產(chǎn)、人才培養(yǎng)、理論研究、普及推廣等方面的發(fā)展,而且能為該流域民族音樂發(fā)展提供更加科學的理路,推動該流域民族音樂發(fā)展的良性互動和有序運行。統(tǒng)合來說,紅水河流域民族音樂發(fā)展體系的良性運行,離不開政府、社會、群眾、學校、學術界等資源的歸合,也只有以上諸多維度的有機結合,紅水河流域民族音樂發(fā)展運行體系的功能才能在該流域文化振興中得到更充分的發(fā)揮,從而促進該流域民族音樂在交往交流交融中高質(zhì)量發(fā)展?!?/p>