當(dāng)代古箏藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新路徑研究

◎鄧曉旭

社會經(jīng)濟(jì)水平的提升使得人們對精神世界有了更多的追求，古箏藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為人們了解民族音樂的契機(jī)。實現(xiàn)古箏藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，提升古箏藝術(shù)的影響力，讓更多的人了解古箏藝術(shù)，這是當(dāng)下對傳統(tǒng)文化弘揚和發(fā)展的必然要求，符合時代特征，更有助于提升古箏藝術(shù)在國際舞臺上的地位，進(jìn)而提升民族自豪感。

一、古箏藝術(shù)的藝術(shù)特點

早在春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了古箏藝術(shù)，至今已經(jīng)有兩千的歷史，在這兩千年的歷史中古箏藝術(shù)不斷發(fā)展變化，演變出了多元的藝術(shù)特征。首先，古箏彈奏的指法復(fù)雜多變，左右手各有不同的指法特點，并且在演奏過程中更要求左右手的指法之間相互配合完成流暢的音樂演奏，這樣的方式可以使得樂曲呈現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)力，更加具有感染力。如“按音”這一多變的指法就使得古箏的演奏豐富多變，極具特色。其次，古箏自身具有十分優(yōu)美的音色，加上在演變過程中古箏音域的擴(kuò)大使得古箏的演奏更具有極大的變化，各種風(fēng)格的樂曲都可以完美呈現(xiàn)。最后，古箏藝術(shù)也具有各種的藝術(shù)流派，各個藝術(shù)流派之間傳承著不同的古箏演奏技巧，這樣和而不同的古箏藝術(shù)形式成為中華文化的瑰寶，在傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。

二、當(dāng)代古箏藝術(shù)的發(fā)展形式

（一）多元化發(fā)展的古箏藝術(shù)

古箏創(chuàng)作是古箏藝術(shù)得到發(fā)展的重要基礎(chǔ)，古箏創(chuàng)作過程中也呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展，形成這一結(jié)果的原因是古箏創(chuàng)作題材和技法的不同。

就古箏創(chuàng)作的題材而言，由于各種因素呈現(xiàn)出不同的發(fā)展方向。首先，在古代古箏樂曲創(chuàng)作中多是受到天人合一思想的影響，創(chuàng)作者多是借助自然景色來抒發(fā)心中的情感，多是從大自然汲取靈感，樂曲中會呈現(xiàn)出大自然的魅力，著名的《溟山》《林泉》是這一創(chuàng)作靈感的代表；其次，我國遼闊的地理環(huán)境使得各個地區(qū)具有較大的文化差異，這些文化差異在民族音樂中的體現(xiàn)尤為突出，這一情況自然也會出現(xiàn)在古箏創(chuàng)作中，《云裳訴》就具有濃郁的三秦風(fēng)韻，《西域隨想》則展現(xiàn)了新疆文化，地域差異豐富了古箏創(chuàng)作的內(nèi)容；最后，悠久的歷史文化背景對古箏創(chuàng)作也有著極大的影響，很多歷史題材成為古箏創(chuàng)作的內(nèi)容來源，其中《長相思》《驪宮怨》就是根據(jù)歷史題材創(chuàng)作而成。

就古箏技法而言是受到古箏創(chuàng)作題材多元化的影響促成了技法演繹的多元化。豐富多樣的古箏技法被傳承并進(jìn)行創(chuàng)作，形成更加豐富的技法內(nèi)容。如節(jié)奏賦予變化的古箏創(chuàng)作有《幻想曲》，這曲是在原有曲調(diào)基礎(chǔ)上和中國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，進(jìn)而形成多樣化的技法變化。除此之外，還可以通過不同的音節(jié)交替變化呈現(xiàn)縹緲的效果。

豐富的創(chuàng)作題材和多元的技法使得古箏藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷精進(jìn)，更是其多元化發(fā)展的先決條件。

（二）古箏演奏的發(fā)展

古箏創(chuàng)作需要通過古箏演奏呈現(xiàn)出來，那么對于演奏方法的探究也使得古箏藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的效果，不僅在聽覺，更是在視覺上也給到觀眾極好的體驗。

首先，從演奏技法上來說，傳統(tǒng)的演奏是右手司彈左手司按，但這樣的方式已經(jīng)不能夠滿足古箏創(chuàng)作中對樂曲的呈現(xiàn)，在這樣的要求下，就演變出了新的演奏技法。如想要取得更加密集清晰的演奏效果可以采用快速指法，這樣的演奏技法使得演奏空間更加廣闊，演奏者可以根據(jù)情感的變化呈現(xiàn)不同的音樂效果；再如一些單手泛音、快速連續(xù)泛音等，都能夠豐富演奏效果。

其次，演奏形式也開始改變。傳統(tǒng)的古箏演奏多是獨奏，即便是有豐富的創(chuàng)作內(nèi)容和演奏形式，也難免會出現(xiàn)單一的聽覺效果，將古箏演奏和合奏、重奏的演奏形式相結(jié)合，古箏的音樂風(fēng)格和其他的樂器之間碰撞出藝術(shù)的火花，帶來絕美的藝術(shù)體驗，更促進(jìn)了古箏藝術(shù)的發(fā)展，如《汨羅江幻想曲》就是這一演奏形式的代表。

古箏藝術(shù)的不斷發(fā)展離不開各個藝術(shù)家的探究和創(chuàng)新，各種嘗試和探究促進(jìn)古箏演奏的發(fā)展，推動了古箏演奏的傳承。

（三）古箏演奏教育的發(fā)展

古箏藝術(shù)被人們廣泛接受，隨之而來的就是古箏教育的發(fā)展，古箏教育主要是在三個方面：高等教育、社會教育以及海外教育。其中高等教育主要是我國各大藝術(shù)高校會設(shè)置古箏教育相關(guān)的藝術(shù)課程，培養(yǎng)學(xué)生的古箏演奏技能和創(chuàng)作技能等，這是古箏理論知識和實踐操作的專業(yè)人才的培養(yǎng)；社會教育是社會各個人群對于古箏藝術(shù)的自覺傳承和發(fā)展，這部分教育多是愉悅身心的作用，豐富人們的精神世界；海外教育是由于中國的國際影響力逐漸提升，中華傳統(tǒng)文化被海外各國所接受，刮起來一陣“古風(fēng)熱”，海外各個民族爭相學(xué)習(xí)古箏演奏，這為古箏在國際的傳播發(fā)揮了巨大的作用。

據(jù)以上現(xiàn)象所知，古箏教育在各個方面都得到了長遠(yuǎn)的發(fā)展，良好的古箏藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍為古箏藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、當(dāng)代古箏藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新路徑研究

（一）利用全媒體傳播古箏藝術(shù)

古箏藝術(shù)的傳承與發(fā)展離不開人們對于古箏藝術(shù)的關(guān)注和認(rèn)可，為了提升人們對古箏藝術(shù)的關(guān)注，可以利用當(dāng)下新式的傳播方式全媒體進(jìn)行傳播，從各個傳播媒介出發(fā)，不斷引導(dǎo)人們感受古箏的魅力。針對不同的人群采用不同的媒體傳播形式，對于學(xué)生群體，可以在學(xué)校藝術(shù)課程教育中融入古箏藝術(shù)的講解，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的認(rèn)同感和民族自豪感；對于年輕一代的社會群體，用手繪配圖、融入新元素翻唱等形式在各大社交媒體和各大社區(qū)進(jìn)行宣傳，引起聽眾的興趣；對于長一輩的人群就可以通過電視、廣播等形式進(jìn)行宣傳等。除此之外，還可以進(jìn)行多元形式的古箏藝術(shù)創(chuàng)作，將經(jīng)典的古箏藝術(shù)和現(xiàn)階段有趣的網(wǎng)絡(luò)小視頻等內(nèi)容相結(jié)合，并將作品發(fā)布到各大宣傳平臺，這樣全方位地宣傳使得古風(fēng)藝術(shù)和人們之間的距離縮短，進(jìn)而實現(xiàn)古箏藝術(shù)的傳播。

（二）扎根傳統(tǒng)藝術(shù)文化

古箏藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，更應(yīng)該扎根于傳統(tǒng)藝術(shù)文化，脫離傳統(tǒng)藝術(shù)文化的古箏藝術(shù)就失去了精髓，難以展示其獨特的文化魅力。古箏藝術(shù)中融入了當(dāng)時時代特有的內(nèi)容，古箏藝術(shù)的演奏能夠呈現(xiàn)出當(dāng)時的社會環(huán)境和生活文化，這些都需要演奏者在演奏中能夠以恰當(dāng)?shù)募挤ê颓楦醒堇[出來，展示出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和民族藝術(shù)魅力，古箏演奏者自身需要具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，具有扎根傳統(tǒng)文化的理念，豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)文化為古箏創(chuàng)作提供了豐厚的養(yǎng)料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)和創(chuàng)新的有效結(jié)合，進(jìn)而使得古箏藝術(shù)的發(fā)展穩(wěn)步進(jìn)行。

（三）合作交流創(chuàng)發(fā)展

古箏藝術(shù)在長時間的演變過程中形成了眾多流派，這對于古箏藝術(shù)的發(fā)展而言具有很大的促進(jìn)作用，各個流派之間“百家爭鳴”，既有古箏藝術(shù)中的共性，也呈現(xiàn)出極大的個性特點，對同一曲目不同流派之間的演奏方式和理解表達(dá)也各有差異，這些差異源于地域差異、社會環(huán)境和文化背景，各個流派之間不應(yīng)是以對立的形式存在，這樣個性化的發(fā)展趨勢在當(dāng)今信息融合貫通的時代需要積極“走出來”，和其他流派的古箏藝術(shù)“交流”“融合”，將對立的形成轉(zhuǎn)化為“求同存異”的創(chuàng)新融合形式。各個古箏藝術(shù)流派之間的獨特風(fēng)格是古箏藝術(shù)真正的魅力所在，更能夠體現(xiàn)古箏藝術(shù)的包容性和多變性，不同的藝術(shù)之間更可以創(chuàng)造出新的演奏形式，進(jìn)而推動古箏藝術(shù)發(fā)展。

（四）培養(yǎng)專業(yè)人才

藝術(shù)的創(chuàng)作不僅需要理論知識，更需要豐富的實踐經(jīng)驗、文化底蘊以及社會環(huán)境的熏陶等，高校古箏專業(yè)對于人才的培養(yǎng)主要是注重理論知識，實踐操作技能也更多體現(xiàn)在專業(yè)技法的指導(dǎo)，學(xué)生群體由于基本相同的文化背景和生活環(huán)境對于古箏藝術(shù)的理解和呈現(xiàn)大同小異，這就直接阻礙了古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，那么加強(qiáng)對于古箏藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)，不僅是在高校中開設(shè)古箏藝術(shù)專業(yè)課程，更需要鼓勵民間古箏藝術(shù)愛好者積極參與古箏藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳播，不同背景的演奏群體對于古箏藝術(shù)的理解和創(chuàng)作想法各不相同，促進(jìn)了不同的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作理念，這極大豐富了古箏創(chuàng)作發(fā)展的空間；不僅如此，還可以組織古箏藝術(shù)愛好者和古箏藝術(shù)理論探究者組成創(chuàng)新小組，分別從理論和實踐操作兩方面交流發(fā)展古箏藝術(shù)文化，融合兩者之間的優(yōu)勢，促進(jìn)古箏藝術(shù)發(fā)展與繼承。

四、結(jié)語

古箏藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的璀璨明珠，以其自身獨特的藝術(shù)風(fēng)格和歷史內(nèi)涵演繹出了不同于其他藝術(shù)的獨特魅力。當(dāng)代古箏藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新首要仍是需要提升人們對古箏藝術(shù)的重視程度，在豐富的媒體宣傳過程中提升古箏藝術(shù)的影響力，再結(jié)合當(dāng)下的時代背景、專業(yè)的理論知識和豐富的演奏技巧展示，進(jìn)而促進(jìn)古箏藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。