亞文化服飾視野下民間工藝“手推繡”的發(fā)展路徑探索

◎繆鴛鴦

亞文化又稱集體文化或副文化，指與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式。本文所指的亞文化服飾主要是指近幾年興起的民族古風(fēng)服飾如漢服以及旗袍等非主流服飾。

“手推繡”是延續(xù)傳統(tǒng)手工刺繡的一種民間手工藝 ，是一種半工業(yè)化半手動(dòng)的刺繡方式，主要通過(guò)縫紉機(jī)配合人工手推繡花繃完成刺繡?！笆滞评C”早期是用腳踏式家用縫紉進(jìn)行刺繡，后來(lái)用電動(dòng)的平縫機(jī)刺繡，因此也可稱為縫紉機(jī)刺繡。

我國(guó)民族古風(fēng)服飾離不開(kāi)刺繡的點(diǎn)綴。目前興盛的現(xiàn)代漢服的圖案刺繡，大多利用機(jī)器刺繡的方式表現(xiàn)很。在漢服發(fā)展中呼吁更多的老手藝人能夠具備一定的工匠精神，將漢服和刺繡結(jié)合起來(lái)，以此更好的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。本文通過(guò)研究“手推繡”在目前興盛的民族古風(fēng)類亞文化服飾中的運(yùn)用，尋求傳統(tǒng)民間工藝與現(xiàn)代市場(chǎng)的融合點(diǎn)，探索其傳承和發(fā)展路徑，為傳統(tǒng)民間工藝的可持續(xù)化發(fā)展提供可行方案。

一、亞文化視野下的“手推繡”發(fā)展現(xiàn)狀

相較于純手工刺繡，“手推繡”可以較為快速地實(shí)現(xiàn)刺繡圖案。這種半手工半機(jī)械化的刺繡方式，相對(duì)純手繡耗時(shí)較短，對(duì)繡線和面料的要求較低，對(duì)繡工的手藝要求也相對(duì)不高，只要會(huì)踩踏家用縫紉機(jī)，也可以用縫紉機(jī)刺繡出較為簡(jiǎn)單的花形。20世紀(jì)70年代到90年代“手推繡”成了中國(guó)民間的主要刺繡方式，被普遍運(yùn)用于普通老百姓的日常服裝和家居日用品上。幾乎每個(gè)農(nóng)村婦女會(huì)踩著家用縫紉機(jī)，繡出各種花型圖案，后來(lái)發(fā)展到用電動(dòng)的平縫機(jī)刺繡，可以更加快速地刺繡，但也因?yàn)槠娇p機(jī)的速度較快，需要專業(yè)的訓(xùn)練才能熟練掌握平縫機(jī)刺繡，更因?yàn)楦咚侔l(fā)展的現(xiàn)代化成衣生產(chǎn)，隨之而生的電腦繡花機(jī)，取代 了平縫機(jī)刺繡，只能依賴手工藝人操作的“手推繡”因此 被市場(chǎng)淘汰。

近幾年興起的漢服熱，卻帶動(dòng)了“手推繡”的復(fù)燃。漢服中的花形圖案需要刺繡工藝，純?nèi)斯ご汤C耗時(shí)，價(jià)格昂貴。據(jù)調(diào)研，純手繡的漢服，價(jià)格在8000—20000元之間。人工繡制價(jià)格昂貴且耗時(shí)，無(wú)法在市場(chǎng)上普及，電腦刺繡又缺少靈動(dòng)性和個(gè)性化特點(diǎn)，無(wú)法滿足部分漢服的獨(dú)特性個(gè)性化定制。半機(jī)械化半人工化的“手推繡”工藝不僅滿足個(gè)性化定制需要，在速度和效率上都優(yōu)于手工刺繡，“手推繡”的產(chǎn)品既帶有手工繡花的柔美豐富，又有機(jī)器繡花的效率，價(jià)格也在手工繡花和機(jī)繡之間，減少在人工和時(shí)間上的不夠用，在一定程度上降低了成本，正符合此類需求。近年，隨著人們生活水平的提高，一部分人開(kāi)始追求返璞歸真的手工產(chǎn)品，以及個(gè)性化定制的產(chǎn)品，“手推繡”可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制的需要，也促使了“手推繡”復(fù)燃。再者，一些熱播的古裝劇，如《延禧攻略》《那年花開(kāi)月正圓》等影視劇中的服裝大量地運(yùn)用了“手推繡”刺繡，更讓人們領(lǐng)略到“手推繡”的魅力。

漢服熱促使“手推繡”重新回到人們的視野，開(kāi)始有部分年輕人知道了有“手推繡”這種半機(jī)械化的刺繡。但是，真正去了解、去學(xué)習(xí)“手推繡”的年輕人幾乎沒(méi)有。目前活躍在刺繡市場(chǎng)，擔(dān)當(dāng)主力的是老一輩刺繡手藝人。一些地方職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校也順應(yīng)市場(chǎng)需要開(kāi)辦了“手推繡”技能培訓(xùn)班，但是刺繡是一個(gè)慢工出細(xì)活的技術(shù)，需要極大的耐心，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，無(wú)法立竿見(jiàn)影，嫌少有年輕人愿意學(xué)習(xí)此手藝。 2018年4月9日錢(qián)江晚報(bào)上一則有關(guān)手推繡娘“我們老了，誰(shuí)來(lái)接這針線活”的新聞令人深思，筆者母親也是位“手推繡”老藝人，深感此技藝需要被更多人熟悉、去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新。

二、研究“手推繡”傳承發(fā)展的意義

（一）實(shí)用價(jià)值 迎合市場(chǎng)需求

在漢服熱、古裝熱這種亞文化服飾視野下，“手推繡”不僅僅是應(yīng)用于民族風(fēng)古服裝。其應(yīng)用很廣，可以對(duì)各種設(shè)計(jì)進(jìn)行刺繡，如床上用品，影視服裝，團(tuán)扇屏風(fēng)，裝飾畫(huà)、以及現(xiàn)代時(shí)裝等，在包袋，鞋，帽等服飾品中也有很好的裝飾作用。進(jìn)一步創(chuàng)新，還可以在古風(fēng)服飾的文創(chuàng)產(chǎn)品上進(jìn)行刺繡。

對(duì)于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)手工藝是其中必不可少的一個(gè)核心產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。保護(hù)民間傳統(tǒng)工藝，將傳統(tǒng)手藝傳授給年輕一代，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝，使其可持續(xù)化發(fā)展，是時(shí)代發(fā)展的需要。作為半工業(yè)化半手工的“手推繡”，更是需要迎合時(shí)代的需要，在技術(shù)上、表現(xiàn)上、有所創(chuàng)新突破，蹭上年輕一族對(duì)古風(fēng)服飾的熱度，否則會(huì)被時(shí)代遺忘。

（二）社會(huì)價(jià)值 樹(shù)立文化自信

民間手工藝往往是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞作中形成的獨(dú)特的手工藝品，它兼具審美和實(shí)用功能。以民間工藝“手推繡”為研究對(duì)象，研究其藝術(shù)特征、人文內(nèi)涵和工藝特征，探尋漢服中的“手推繡”運(yùn)用，借助于互聯(lián)網(wǎng)的各種自媒體形式，讓更多人了解和熟悉“手推繡”藝術(shù)的魅力，進(jìn)而影響到年輕一代。使年輕人進(jìn)一步樹(shù)立文化自信，有意識(shí)地，自發(fā)地傳承和創(chuàng)新民間工藝。中國(guó)的傳統(tǒng)手藝大都是工業(yè)時(shí)代之前的產(chǎn)物，而“手推繡”這項(xiàng)手藝則是前工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，不僅是傳統(tǒng)手繡與電機(jī)繡、電腦刺繡承上啟下的工業(yè)歷程活化石，更有著鮮明的新中國(guó)特色。20世紀(jì)初葉，山東刺繡手工藝人接觸到了舶來(lái)品縫紉機(jī)，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡的技法應(yīng)用到縫紉機(jī)刺繡中，其后這種縫紉機(jī)刺繡技藝傳播到大連，經(jīng)過(guò)馬宋氏、徐師傅、姜師傅、 馬玉蓮、李偉、林濤等數(shù)代刺繡藝人的不懈努力，結(jié)合京繡、蘇 繡等多種優(yōu)秀繡法，極大地提高生產(chǎn)效率，進(jìn)而發(fā)展成為縫紉機(jī)刺繡技藝這種具有中國(guó)特色的老手藝。

（三）學(xué)術(shù)價(jià)值 豐富服飾理論

民間手工藝不僅是帶著時(shí)代的氣息，更是蘊(yùn)含著民間服飾文化的豐富內(nèi)涵探索民間刺繡手推繡的發(fā)展路徑，可以尋求民間刺繡研究?jī)r(jià)值，以更寬闊的研究視野解讀民間刺繡對(duì)當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的意義，進(jìn)一步豐富中國(guó)服飾文化的理論成果。

三、“手推繡”的可持續(xù)發(fā)展路徑

傳統(tǒng)古老的民間工藝往往與現(xiàn)代化社會(huì)格格不入，如何將傳統(tǒng)古老的民間工藝融入現(xiàn)代社會(huì)，并且能夠產(chǎn)生高的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，需要從多方面入手。

（一）結(jié)合亞文化服飾的發(fā)展，構(gòu)建文化自信

傳統(tǒng)手工藝在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中積累下來(lái)的各類精湛技藝以及對(duì)自然的理解和材料的運(yùn)用，使得傳統(tǒng)手工藝具有民族性、文化性和地域性等特征。通過(guò)傳統(tǒng)工藝的制作過(guò)程挖掘隱藏在傳統(tǒng)手工藝中的民族文化特征。借助于現(xiàn)今的古裝熱，將“手推繡”工藝融入民族古風(fēng)服飾設(shè)計(jì)中，一件漢服，必有刺繡圖案點(diǎn)綴，全部純手繡成本過(guò)高，只適合于高端漢服個(gè)性定制，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)下水機(jī)洗。純電腦刺繡，雖然可以實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)，但是也促使了很多低端劣質(zhì)的漢服泛濫市場(chǎng)，缺少了漢服的文化精神美感?！笆滞评C”介于純手繡和電腦繡之間，加入人工的部分，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制，也可以實(shí)現(xiàn)小批量生產(chǎn)，又帶有人工刺繡的靈魂。

（二）面向農(nóng)村開(kāi)辦技能培訓(xùn)，拓寬鄉(xiāng)村就業(yè)

面向農(nóng)村，開(kāi)辦民間技能培訓(xùn)班，可以拓寬農(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路。目前“手推繡”在一些民間通過(guò)師徒形式進(jìn)行傳承，口口相傳，手把手教學(xué)方式，學(xué)徒通常是農(nóng)村的家庭主婦。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，電商平臺(tái)成為人們的主流消費(fèi)方式。而漢服作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分也越來(lái)越受到關(guān)注，由此衍生了大量漢服和漢服文化的產(chǎn)業(yè)。作為漢服畫(huà)龍點(diǎn)睛的圖案刺繡工藝，正缺少手工藝人。除了一部分相對(duì)高端的個(gè)性定制漢服需要純手工刺繡，“手推繡”可以滿足部分中高端漢服的刺繡需求。一些技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以通過(guò)再就業(yè)方式，推出“手推繡”技能培訓(xùn)，促使手工藝人的產(chǎn)生，這在一定程度上可以解決一部分鄉(xiāng)村地區(qū)剩余及閑散勞動(dòng)力就業(yè)的問(wèn)題，拓寬鄉(xiāng)村就業(yè)之路。

（三）聯(lián)合院校合作開(kāi)設(shè)課程，實(shí)現(xiàn)技藝傳承

一定意義上講，手工藝發(fā)展史與人類文明發(fā)展史是同步的，從人類手工藝發(fā)展史的角度看，“手工藝”其實(shí)專指“技藝”。以手工藝產(chǎn)品的功能而論，歷史上除了有為日常生活服務(wù)的功能以外，還蘊(yùn)含有審美與思想等藝術(shù)性因素。傳統(tǒng)手工藝傳承主要有師徒傳授、家傳技藝、師門(mén)傳授等形式。這些傳承形式規(guī)模小、易失傳，長(zhǎng)期制約著手工藝的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。傳承內(nèi)容主要有傳統(tǒng)技藝和特色技藝，缺少文化內(nèi)涵和精神的傳承，也缺少創(chuàng)新。聯(lián)合院校開(kāi)設(shè)民間傳統(tǒng)工藝的課程，不僅是對(duì)技藝的傳承，更是將精神文化內(nèi)涵進(jìn)行傳承和發(fā)展。

“手推繡”工藝主要是動(dòng)手操作的一門(mén)技藝，本科院校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生更傾向于藝術(shù)設(shè)計(jì)，高職服裝設(shè)計(jì)學(xué)生的培養(yǎng)特色就是具有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力，并具有一定的審美能力。這正符合學(xué)習(xí)“手推繡”工藝特點(diǎn)?！笆滞评C”工藝不僅僅是一門(mén)簡(jiǎn)單手工操作的工藝，其所刺繡的花型具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，它需要手工藝人具有一定的審美能力。從花型的選配，到花型的構(gòu)圖、繪圖，以及花型配色等等方面都依賴于手工藝人的審美眼觀。所以，學(xué)習(xí)這門(mén)技藝需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的藝術(shù)訓(xùn)練，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這門(mén)傳統(tǒng)手工藝。高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生經(jīng)過(guò)繪畫(huà)基礎(chǔ)和審美能力訓(xùn)練，在圖案、配色方面已經(jīng)具備能力，并且有一定縫紉基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上只要加入“手推繡”課程的學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的手工藝運(yùn)用于他們的服裝設(shè)計(jì)作品，使傳統(tǒng)的手工藝更具有生命力，更有可持續(xù)化發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民間工藝與現(xiàn)代生活、人民精神訴求達(dá)成的結(jié)合將為傳統(tǒng)民間手工藝的發(fā)展提供重要的創(chuàng)新土壤，并且將為其發(fā)展和振興帶來(lái)新的機(jī)遇。善于繼承才能更好創(chuàng)新，對(duì)于現(xiàn)今還能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的手推繡之類的傳統(tǒng)民間工藝，我們不僅是繼承其技藝，更要賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和更高的價(jià)值區(qū)域。