泰北華文學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)模式調(diào)查研究

婁蓉真

摘 要：本研究針對(duì)泰北非傳統(tǒng)華文教育中的漢語(yǔ)教學(xué)模式研究缺失的現(xiàn)象，以黎明新村培德中學(xué)為例，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷法和觀察法，從學(xué)生和教師這兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)主體的來(lái)考查黎明新村培德中學(xué)的教學(xué)模式現(xiàn)狀，以小見(jiàn)大，為泰北華校漢語(yǔ)教學(xué)的健康發(fā)展提供相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：泰北華文學(xué)校 教學(xué)模式 漢語(yǔ)教學(xué) 海外華文教育

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.041

整體的教學(xué)模式應(yīng)該包括六大構(gòu)成要素：教學(xué)對(duì)象、教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教材選擇和教學(xué)程序，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)想要長(zhǎng)遠(yuǎn)持久地發(fā)展下去離不開(kāi)教學(xué)模式的支撐。截止目前，關(guān)于漢語(yǔ)課堂教學(xué)模式的討論都是針對(duì)孔子學(xué)院這種體系化的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課堂。但是，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)已進(jìn)入飛速發(fā)展的上升期，這也決定了其教學(xué)現(xiàn)狀是多種多樣的，這也就要求了教學(xué)模式要呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)來(lái)應(yīng)對(duì)與制定教學(xué)模式。

泰國(guó)北部作為一個(gè)特殊的漢語(yǔ)教學(xué)地區(qū)，從2008年開(kāi)始陸續(xù)有針對(duì)該地區(qū)華文教育的研究，但從目前的研究成果來(lái)看，對(duì)泰北華文教育的研究更多地把重點(diǎn)放在泰北華文學(xué)校產(chǎn)生的歷史背景、學(xué)校的師資力量以及華校的資助情況，大多浮于表面，沒(méi)有扎根教學(xué)本身。而泰北地區(qū)一直都是一個(gè)特殊的海外華文教育所在地，通過(guò)黎明新村培德中學(xué)這所華校教學(xué)模式的調(diào)查研究可以窺見(jiàn)整個(gè)泰北華文教育教學(xué)模式的現(xiàn)狀。

只有從教學(xué)本身來(lái)研究教學(xué)，才能從本質(zhì)上提升教育質(zhì)量進(jìn)而促進(jìn)其健康發(fā)展，而著眼于教學(xué)本身就必然要從教學(xué)模式上來(lái)探討。

一、研究過(guò)程

本次研究的主要方法為數(shù)據(jù)分析和觀察法，即問(wèn)卷調(diào)查和觀察訪談兩個(gè)部分。問(wèn)卷分別從受訪者基本信息、受訪者對(duì)教學(xué)模式的認(rèn)知、教師使用教學(xué)模式的情況（或?qū)W生的學(xué)習(xí)期待）、受訪者對(duì)不同教學(xué)模式的看法四個(gè)角度對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行調(diào)查，且受訪者的選擇上已綜合考慮年齡、年紀(jì)、性別等額外的因素。最后選取黎明新村培德中學(xué)的小學(xué)部和初中部學(xué)生各25人，并抽取10名教師的課堂為研究對(duì)象。

筆者對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，黎明新村培德中學(xué)的教學(xué)模式并不是一個(gè)系統(tǒng)的與之相配套教學(xué)模式。

超過(guò)半數(shù)的學(xué)生對(duì)泰北華文學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)模式不滿，普遍認(rèn)為學(xué)校的課程設(shè)置以及教學(xué)安排不合理，教學(xué)內(nèi)容過(guò)多過(guò)難，對(duì)自身的學(xué)習(xí)幫助不大。且學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的主要為就業(yè)，他們更希望更換“分技能”的教學(xué)模式。教師方面來(lái)看，80%的教師表示對(duì)教學(xué)模式不了解，也沒(méi)有主動(dòng)使用特定教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)以更好地提高教學(xué)效果的意識(shí)。而且，教師們普遍認(rèn)為現(xiàn)有教學(xué)可以完成教學(xué)任務(wù)，不用進(jìn)行新的教學(xué)模式的探究。

學(xué)生與教師認(rèn)知的差異也在日常教學(xué)中展現(xiàn)。大多數(shù)學(xué)生課堂反應(yīng)平平，多數(shù)提不起上課的積極性，環(huán)節(jié)混亂，多數(shù)學(xué)生不愿寫(xiě)作業(yè)或者不能按時(shí)完成作業(yè)，作業(yè)的正確率低，錯(cuò)誤頻出等。可見(jiàn)現(xiàn)階段的教學(xué)模式對(duì)提升學(xué)生成績(jī)并沒(méi)有好的幫助。然而在自己的教學(xué)中改變教學(xué)模式后，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的興趣來(lái)，課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)的混亂局面得到改善。

二、結(jié)論分析

（一）教學(xué)模式局限性

黎明新村培德中學(xué)在教學(xué)模式方面的局限性主要有四點(diǎn)。

1.教師講授過(guò)于權(quán)威化。課堂延續(xù)國(guó)內(nèi)中小學(xué)語(yǔ)文課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，受“教師中心論”教學(xué)理念的影響，課堂上大部分的時(shí)間為教師灌輸?shù)摹疤铠喪健苯虒W(xué)，沒(méi)有從學(xué)生的角度出發(fā)考量課堂教學(xué)模式，進(jìn)而造成教學(xué)模式與學(xué)生學(xué)習(xí)訴求的不對(duì)應(yīng)。

2.教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的實(shí)際需要，過(guò)深過(guò)難。學(xué)校教材不是針對(duì)泰北華校學(xué)生的教材來(lái)設(shè)計(jì)的，這也就使得學(xué)生無(wú)法理解適應(yīng)教材內(nèi)容，并且教材更偏重于塑造學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與文化知識(shí)的儲(chǔ)備，所以并不符合泰北華校學(xué)生交際需要的學(xué)習(xí)目的。

3.教學(xué)方式一味追求死記硬背。教學(xué)內(nèi)容過(guò)深過(guò)難以致學(xué)生無(wú)法理解記憶，教師的一味教授也不能幫助學(xué)生很好地吸收課堂知識(shí)，學(xué)生只能采取死記硬背的方式來(lái)掌握教學(xué)內(nèi)容，不能達(dá)到真正的以交際為目的掌握語(yǔ)言知識(shí)的程度。

（二）產(chǎn)生原因

1.學(xué)習(xí)對(duì)象的變化。最初的華文學(xué)校學(xué)生是隨父母來(lái)到泰北地區(qū)，其最開(kāi)始接觸的是漢語(yǔ)教學(xué)，之后在泰北地區(qū)繼續(xù)接受漢語(yǔ)教學(xué)，這仍然是中國(guó)國(guó)內(nèi)的對(duì)中國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)。而如今，學(xué)生發(fā)生了本質(zhì)的不同，新一代的泰北華人從出生起接受的是泰文教育，漢語(yǔ)水平較低。應(yīng)該將其看作是針對(duì)海外華裔進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)。教學(xué)對(duì)象并未擺正，進(jìn)而影響教學(xué)模式選擇的偏差。

2.教師原因。泰北地區(qū)的華校教師中，40歲以上的教師占比達(dá)到80%。因?yàn)闆](méi)有受過(guò)系統(tǒng)的教師培訓(xùn)，他們?cè)诮虒W(xué)模式的使用上往往隨自身經(jīng)驗(yàn)而定，對(duì)科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)模式了解較少，不能選擇針對(duì)性的教學(xué)模式，且普遍對(duì)新的創(chuàng)新性的教學(xué)模式的接受程度低。年輕教師也多為本校學(xué)生留校教學(xué)，他們?cè)谀觊L(zhǎng)教師的傳授下學(xué)習(xí)并深受其影響，這就導(dǎo)致華校教師采用的教學(xué)模式一脈相承，沒(méi)有創(chuàng)新。

3.外界因素。泰北華文教育一直廣受外界關(guān)注，有來(lái)自各界的資助，但資助多為人力物力的資助，即使每年都有相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師前來(lái)支教，但都是階段性的教學(xué)支持，只起到了彌補(bǔ)華校師資力量不足的作用，而沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的教師或者團(tuán)隊(duì)深入到泰北華文教育的教學(xué)模式本身，從教學(xué)模式來(lái)改善教學(xué)現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）建議

從教師和學(xué)生兩方面綜合考慮，提出針對(duì)該地區(qū)華校漢語(yǔ)教學(xué)特殊性的教學(xué)模式建議。

1.采用綜合教學(xué)模式，既程序化又反程序化

泰北華文教育現(xiàn)狀比較復(fù)雜，不能以一套單一的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，它既有分技能教學(xué)的需求，又缺乏漢語(yǔ)本體知識(shí)的傳授，雖然學(xué)生在入學(xué)之前已具備一定的漢語(yǔ)交際能力，但其語(yǔ)音面貌受到西南官話的影響，并不符合漢語(yǔ)普通話的語(yǔ)音面貌，種種因素造成該地區(qū)的教學(xué)模式不能單一化，應(yīng)綜合吸收行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等理念，結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀與學(xué)生學(xué)習(xí)需求，來(lái)綜合制定該地區(qū)的特殊教學(xué)模式。

2.教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)”

改變?cè)械摹敖處熤行恼摗崩砟?，將先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)理念傳授給教師，改變教師的固化思維，教師要增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的參與感。

3.教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際為主

考慮到華校的學(xué)生的就業(yè)傾向多數(shù)是擔(dān)任導(dǎo)游，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也是為能熟練地運(yùn)用漢語(yǔ)與中國(guó)人進(jìn)行交際，這應(yīng)是設(shè)置教學(xué)模式時(shí)應(yīng)該首先考慮到的內(nèi)容。

4.教學(xué)方法采用以訓(xùn)練為主的沉浸式

改變之前的以語(yǔ)言講授的教學(xué)方法，采用以訓(xùn)練為主的方法以培養(yǎng)漢語(yǔ)技能和能力，同時(shí)結(jié)合適當(dāng)?shù)刂v授方法以掌握基本知識(shí)和規(guī)律。要求以技能訓(xùn)練為主并結(jié)合其他方法輔助教學(xué)，而不是用主動(dòng)講授的方法全面控制教學(xué)過(guò)程。

5.編寫(xiě)專(zhuān)有教材

一套系統(tǒng)的教學(xué)模式必須有與之相配套的教材，華校教學(xué)模式難以創(chuàng)新的一大障礙就是一直使用不適合教學(xué)對(duì)象的教材。根據(jù)教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)需求，教材內(nèi)容要以當(dāng)代活用的語(yǔ)言為主要內(nèi)容，并注重交際練習(xí)的同時(shí)輔之以文化熏陶，在教材中講好中國(guó)故事的同時(shí)讓學(xué)生掌握語(yǔ)言技能。

6.教學(xué)模式的實(shí)施以中心輻射帶動(dòng)周邊華校

在“大華文學(xué)?！边@一類(lèi)龍頭華校先行實(shí)施教學(xué)模式的改革與試點(diǎn)，在初具成效以后，“大華文學(xué)?！毕颉捌胀ㄈA文學(xué)?！眰魇诮?jīng)驗(yàn)以及輸送優(yōu)秀師資，以此來(lái)扶持“普通華文學(xué)?！钡慕虒W(xué)模式改革，形成以點(diǎn)帶面的輻射狀教學(xué)模式改革。

黎明新村培德中學(xué)的情況在泰國(guó)北部是普遍存在的。這些學(xué)校大都一直延續(xù)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)中小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式，受到“教師中心論”教學(xué)理念的影響，并未意識(shí)到教學(xué)對(duì)象已經(jīng)轉(zhuǎn)變。雖然黎明新村培德中學(xué)只是泰北眾多華校的一個(gè)縮影，但在它的身上我們可以看到整個(gè)泰北華校教學(xué)模式的現(xiàn)狀，教學(xué)模式的不配套是困擾該地區(qū)海外華文教育發(fā)展的一大阻力。

本文綜合考量學(xué)生與教師的需求，立足黎明新村培德中學(xué)提出泰北華校教學(xué)模式改革的一系列建議，回歸教學(xué)本身，以期改革作為教學(xué)支柱的教學(xué)模式，來(lái)為泰北地區(qū)華文學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供蓄力。

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